Masyarakat Slavia modern terbentuk dalam waktu yang lama. Mereka memiliki banyak leluhur. Ini termasuk Slavia sendiri dan tetangga mereka, yang secara signifikan mempengaruhi kehidupan, budaya dan agama suku-suku ini, ketika mereka masih hidup sesuai dengan fondasi komunitas suku.
Antes dan sklavin
Hingga kini, para sejarawan dan arkeolog mengemukakan berbagai teori tentang siapa yang bisa menjadi nenek moyang bangsa Slavia. Etnogenesis orang-orang ini terjadi di era di mana hampir tidak ada sumber tertulis yang tersisa. Spesialis harus mengembalikan sejarah awal Slavia ke butiran terkecil. Kronik Bizantium sangat berharga. Itu adalah Kekaisaran Romawi Timur yang harus mengalami tekanan dari suku-suku, yang akhirnya membentuk orang-orang Slavia.
Bukti pertama dari mereka berasal dari abad VI. Nenek moyang Slavia dalam sumber Bizantium disebut Antes. Sejarawan terkenal Procopius dari Kaisarea menulis tentang mereka. Pada awalnya, Semut hidup dalam campur tangan Dniester dan Dnieper di wilayah Ukraina modern. Di masa jayanya, mereka tinggal di stepa dari Don hingga Balkan.
Jika Antes termasuk dalam kelompok timur Slavia, maka mereka tinggal di sebelah barat merekaSlavia terkait mereka. Penyebutan pertama dari mereka tetap dalam buku Jordan "Getica", yang ditulis pada pertengahan abad VI. Terkadang Sclaveni juga disebut Veneti. Suku-suku ini tinggal di wilayah Republik Ceko modern.
Tatanan Sosial
Penduduk Byzantium percaya bahwa nenek moyang Slavia adalah orang barbar yang tidak mengenal peradaban. Itu benar-benar. Baik Slavin maupun Antes hidup di bawah demokrasi. Mereka tidak memiliki satu penguasa dan negara bagian. Masyarakat Slavia awal terdiri dari banyak komunitas, yang intinya masing-masing adalah klan tertentu. Deskripsi tersebut ditemukan dalam sumber-sumber Bizantium dan dikonfirmasi oleh temuan para arkeolog modern. Permukiman terdiri dari tempat tinggal besar di mana keluarga besar tinggal. Dalam satu pemukiman bisa ada sekitar 20 rumah. Di antara orang Slavia, perapian adalah hal biasa, di antara Antes - kompor. Di utara, Slavia membangun pondok kayu.
Adat berhubungan dengan adat istiadat patriarki yang kejam. Misalnya, pembunuhan ritual terhadap istri dipraktikkan di kuburan pasangan. Nenek moyang Slavia terlibat dalam pertanian, yang merupakan sumber makanan utama. Gandum, millet, barley, oat, rye ditanam. Sapi dibiakkan: domba, babi, bebek, ayam. Pesawat itu kurang berkembang dibandingkan dengan Byzantium yang sama. Ini terutama melayani kebutuhan rumah tangga.
Tentara dan perbudakan
Secara bertahap, lapisan sosial pejuang muncul di masyarakat. Mereka sering mengorganisir serangan di Byzantium dan negara-negara tetangga lainnya. Tujuannya selalu sama - perampokan dan budak. Pasukan Slavia kuno dapat mencakupbeberapa ribu orang. Di lingkungan militer itulah gubernur dan pangeran muncul. Nenek moyang pertama Slavia bertarung dengan tombak (lebih jarang dengan pedang). Senjata lempar, sulica, juga tersebar luas. Itu tidak hanya digunakan dalam pertempuran, tetapi juga dalam berburu.
Sudah diketahui dengan pasti bahwa perbudakan tersebar luas di antara Semut. Jumlah budak bisa mencapai puluhan ribu orang. Sebagian besar mereka adalah tawanan yang ditangkap dalam perang. Itulah sebabnya ada banyak Bizantium di antara budak Antes. Sebagai aturan, Antes menyimpan budak untuk mendapatkan uang tebusan bagi mereka. Namun, beberapa dari mereka bekerja di bidang ekonomi dan kerajinan.
Invasi Avar
Di pertengahan abad VI, negeri Semut diserang oleh Avar. Ini adalah suku nomaden yang penguasanya menyandang gelar kagan. Etnis mereka tetap menjadi subyek kontroversi: beberapa menganggap mereka orang Turki, yang lain - penutur bahasa Iran. Nenek moyang Slavia kuno, meskipun mereka berada dalam posisi yang tunduk, secara nyata memadati Avar dalam jumlah mereka. Hubungan ini telah menyebabkan kebingungan. Bizantium (misalnya, Yohanes dari Efesus dan Konstantin Porphyrogenitus) sepenuhnya mengidentifikasi Slavia dan Avar, meskipun penilaian semacam itu keliru.
Invasi dari timur menyebabkan migrasi penduduk yang signifikan, yang sebelumnya tinggal di satu tempat untuk waktu yang lama. Bersama dengan Avar, Antes pertama kali pindah ke Pannonia (Hongaria modern), dan kemudian mulai menyerang Balkan, yang merupakan milik Byzantium.
Slav menjadi basis pasukan Kaganate. Episode paling terkenal dari konfrontasi mereka dengan kekaisaran adalah pengepunganKonstantinopel pada tahun 626. Sejarah Slavia kuno diketahui dari episode singkat interaksi mereka dengan orang Yunani. Pengepungan Konstantinopel hanyalah contohnya. Meskipun diserang, Slavia dan Avar gagal merebut kota.
Namun demikian, serangan gencar kaum pagan terus berlanjut di masa depan. Kembali pada tahun 602, raja Lombard mengirim pembuat kapalnya ke Slavia. Mereka menetap di Dubrovnik. Kapal Slavia pertama (monoksil) muncul di pelabuhan ini. Mereka mengambil bagian dalam pengepungan Konstantinopel yang telah disebutkan. Dan pada akhir abad ke-6, Slavia mengepung Thessaloniki untuk pertama kalinya. Segera ribuan orang kafir pindah ke Thrace. Kemudian Slavia muncul di wilayah Kroasia dan Serbia modern.
Slavia Timur
Pengepungan Konstantinopel yang gagal pada tahun 626 melemahkan kekuatan Avar Khaganate. Slavia di mana-mana mulai menyingkirkan kuk orang asing. Di Moravia Samo membangkitkan pemberontakan. Dia menjadi pangeran Slavia pertama yang dikenal dengan namanya. Pada saat yang sama, sesama anggota sukunya memulai ekspansi mereka ke timur. Pada abad ke-7, penjajah menjadi tetangga Khazar. Mereka berhasil menembus bahkan ke Krimea dan sampai ke Kaukasus. Di mana nenek moyang orang Slavia tinggal dan pemukiman mereka didirikan, selalu ada sungai atau danau, serta tanah yang cocok untuk bercocok tanam.
Kota Kyiv, dinamai menurut nama Pangeran Kyi, muncul di Dnieper. Di sini persatuan suku polian yang baru dibentuk, yang, di antara beberapa serikat lainnya, menggantikan semut. Pada abad ke-7-8, tiga kelompok masyarakat Slavia akhirnya terbentuk, eksis danhari ini (barat, selatan dan timur). Yang terakhir menetap di wilayah Ukraina modern, Belarusia, dan dalam campur tangan Volga dan Oka, pemukiman mereka berakhir di dalam perbatasan Rusia.
Di Byzantium, Slavia dan Scythians sering diidentifikasi. Ini adalah kesalahan Yunani yang serius. Scythians milik suku Iran dan berbicara bahasa Iran. Selama masa kejayaannya, mereka menghuni, antara lain, stepa Dnieper, serta Krimea. Ketika kolonisasi Slavia tiba di sana, konflik reguler dimulai antara tetangga baru. Bahaya serius adalah kavaleri, yang dimiliki oleh orang Skit. Nenek moyang Slavia menahan invasi mereka selama bertahun-tahun, sampai, akhirnya, para pengembara disapu bersih oleh Goth.
Persatuan suku dan kota-kota di Slavia Timur
Di timur laut, tetangga Slavia adalah banyak suku Finno-Ugric, termasuk Vesy dan Merya. Pemukiman Rostov, Beloozero dan Staraya Ladoga muncul di sini. Kota lain, Novgorod, menjadi pusat politik yang penting. Pada 862, Varangian Rurik mulai memerintah di dalamnya. Peristiwa ini adalah awal dari kenegaraan Rusia.
Kota-kota Slavia Timur muncul terutama di tempat-tempat di mana Jalan dari Varangia ke Yunani membentang. Arteri perdagangan ini mengarah dari Laut B altik ke Byzantium. Sepanjang jalan, para pedagang mengangkut barang-barang berharga: ambergris, kulit paus, amber, marten dan bulu musang, madu, lilin, dll. Barang-barang itu dikirim dengan kapal. Jalur kapal mengalir di sepanjang sungai. Sebagian dari rute itu berjalan di darat. Di daerah-daerah ini, kapal-kapal diangkut dengan portage, akibatnya mereka diseret ke tanahkota Toropets dan Smolensk muncul.
Suku Slavia Timur hidup terpisah satu sama lain untuk waktu yang lama, dan sering kali mereka bermusuhan dan berperang di antara mereka sendiri. Hal ini membuat mereka rentan terhadap tetangga. Karena alasan ini, pada awal abad ke-9, beberapa serikat suku Slavia Timur mulai membayar upeti kepada Khazar. Yang lain sangat bergantung pada Varangian. The Tale of Bygone Years menyebutkan selusin serikat suku seperti: Buzhans, Volhynians, Dregovichi, Drevlyans, Krivichi, Polyana, Polochan, Severyans, Radimichi, Tivertsy, White Croats dan Ulichi. Satu aksara dan budaya Slavia untuk semuanya berkembang hanya pada abad ke-11-12. setelah pembentukan Kievan Rus dan adopsi agama Kristen. Kemudian, kelompok etnis ini dibagi menjadi Rusia, Belarusia, dan Ukraina. Ini adalah jawaban atas pertanyaan siapa nenek moyang orang Slavia Timur.
Slavia Selatan
Orang Slavia yang menetap di Balkan secara bertahap menjadi terisolasi dari suku mereka yang lain dan membentuk suku Slavia Selatan. Saat ini keturunan mereka adalah orang Serbia, Bulgaria, Kroasia, Bosnia, Makedonia, Montenegro, dan Slovenia. Jika nenek moyang Slavia Timur sebagian besar mendiami tanah kosong, maka rekan-rekan selatan mereka mendapatkan tanah itu, di mana ada banyak pemukiman yang didirikan oleh orang Romawi. Dari peradaban kuno ada juga jalan-jalan di mana orang-orang kafir dengan cepat bergerak di sekitar Balkan. Sebelum mereka, Byzantium memiliki semenanjung itu. Namun, kekaisaran harus memberi jalan kepada orang luar karena perang terus-menerus di timur dengan Persia dan kekacauan internal.
Di tanah baru, nenek moyang orang Slavia selatan bercampur dengan penduduk asli(lokal) penduduk Yunani. Di pegunungan, penjajah harus menghadapi perlawanan dari Vlachs, serta Albania. Orang luar juga bentrok dengan orang Yunani Kristen. Pemukiman kembali orang Slavia ke Balkan selesai pada tahun 620-an.
Lingkungan dengan orang Kristen dan kontak reguler dengan mereka memiliki pengaruh besar pada penguasa baru Balkan. Paganisme Slavia di wilayah ini paling cepat diberantas. Kristenisasi adalah baik alami dan didorong oleh Byzantium. Pertama, orang-orang Yunani, mencoba memahami siapa Slavia itu, mengirim kedutaan kepada mereka, dan kemudian para pengkhotbah mengikuti mereka. Kaisar secara teratur mengirim misionaris ke tetangga yang berbahaya, berharap dengan cara ini dapat meningkatkan pengaruh mereka pada orang barbar. Jadi, misalnya, pembaptisan orang Serbia dimulai di bawah Heraclius, yang memerintah pada 610-641. Proses itu berlangsung secara bertahap. Agama baru berakar di antara Slavia selatan pada paruh kedua abad kesembilan. Kemudian pangeran Rashki dibaptis, setelah itu mereka mengubah rakyatnya menjadi iman Kristen.
Sangat menarik bahwa jika orang Serbia menjadi kawanan Gereja Timur di Konstantinopel, maka saudara-saudara mereka orang Kroasia mengalihkan pandangan mereka ke Barat. Ini disebabkan oleh fakta bahwa pada tahun 812 kaisar Frank Charlemagne membuat perjanjian dengan raja Bizantium Michael I Rangave, yang menurutnya bagian dari pantai Adriatik Balkan menjadi tergantung pada kaum Frank. Mereka beragama Katolik dan, selama masa pemerintahan singkat mereka di wilayah tersebut, membaptis orang Kroasia menurut kebiasaan Barat mereka. Dan meskipun pada abad ke-9 gereja Kristen masih dianggap satu, perpecahan besar dari 1054 terlihat mengasingkan Katolik dan Ortodoks dari satu sama lain.
Slavia Barat
Kelompok suku Slavia Barat menempati wilayah yang luas dari Elbe hingga Carpathia. Dia meletakkan dasar bagi orang-orang Polandia, Ceko dan Slovakia. Di sebelah barat semuanya tinggal Bodrichi, Lutichi, Lusatian, dan Pomeranian. Pada abad ke-6, kelompok Slavia Polabia ini menduduki sekitar sepertiga wilayah Jerman modern. Konflik antar suku yang berbeda etnis terus terjadi. Penjajah baru mendorong Lombardia, Varin dan Permadani (yang berbicara bahasa Jermanik) dari tepi Laut B altik.
Bukti aneh tentang keberadaan Slavia di tanah Jerman saat ini adalah nama Berlin. Ahli bahasa telah menemukan sifat asal kata ini. Dalam bahasa Slavia Polabian, "burlin" berarti bendungan. Ada banyak dari mereka di timur laut Jerman. Sejauh itulah leluhur Slavia menembus. Kembali pada tahun 623, kolonis yang sama ini bergabung dengan Pangeran Samo dalam pemberontakannya melawan Avar. Secara berkala, di bawah penerus Charlemagne, Slavia Polabia bersekutu dengan kaum Frank dalam kampanye mereka melawan Khaganate.
Tuan feodal Jerman melancarkan serangan terhadap orang asing di abad ke-9. Perlahan-lahan, orang-orang Slavia yang tinggal di tepi Elbe tunduk kepada mereka. Saat ini, hanya kelompok kecil yang terisolasi yang tersisa dari mereka, termasuk beberapa ribu orang masing-masing, yang telah mempertahankan dialek unik mereka sendiri, tidak seperti bahasa Polandia. Pada Abad Pertengahan, orang Jerman menyebut semua tetangga Slav Barat sebagai Wends.
Bahasa dan tulisan
Untuk memahami siapa Slavia, yang terbaik adalah melihat sejarah bahasa mereka. Suatu ketika, ketika orang-orang ini masihadalah satu, dia memiliki satu dialek. Itu menerima nama bahasa Proto-Slavia. Tidak ada catatan tertulis yang tersisa darinya. Hanya diketahui bahwa itu milik keluarga bahasa Indo-Eropa yang luas, yang membuatnya terkait dengan banyak bahasa lain: Jermanik, Roman, dll. Beberapa ahli bahasa dan sejarawan mengajukan teori tambahan tentang asal-usulnya. Menurut salah satu hipotesis, bahasa Proto-Slavia pada beberapa tahap perkembangannya adalah bagian dari bahasa Proto-B alto-Slavia, hingga bahasa-bahasa B altik dipisahkan ke dalam kelompoknya sendiri.
Secara bertahap, setiap negara memiliki dialeknya sendiri. Berdasarkan salah satu dialek ini, yang dituturkan oleh orang Slavia yang tinggal di sekitar kota Tesalonika, saudara-saudara Cyril dan Methodius menciptakan tulisan Kristen Slavia pada abad ke-9. Pencerah melakukan ini atas perintah kaisar Bizantium. Menulis diperlukan untuk menerjemahkan buku-buku Kristen dan khotbah-khotbah di antara orang-orang kafir. Seiring waktu, itu dikenal sebagai Cyrillic. Alfabet ini hari ini adalah dasar dari bahasa Belarusia, Bulgaria, Makedonia, Rusia, Serbia, Ukraina, dan Montenegro. Orang Slavia lainnya yang masuk Katolik menggunakan alfabet Latin.
Pada abad ke-20, para arkeolog mulai menemukan banyak artefak yang menjadi monumen tulisan Cyrillic kuno. Novgorod menjadi tempat utama untuk penggalian ini. Berkat penemuan di sekitarnya, para ahli belajar banyak tentang seperti apa tulisan dan budaya Slavia kuno.
Misalnya, teks Slavia Timur tertua dalam Sirilikprasasti yang disebut Gnezdovo, dibuat di atas kendi tanah liat di pertengahan abad ke-10, dipertimbangkan. Artefak itu ditemukan pada tahun 1949 oleh arkeolog Daniil Avdusin. Seribu kilometer jauhnya, kembali pada tahun 1912, segel timah dengan tulisan Cyrillic ditemukan di sebuah gereja Kyiv kuno. Para arkeolog yang menguraikannya memutuskan bahwa itu berarti nama Pangeran Svyatoslav, yang memerintah pada 945-972. Sangat menarik bahwa pada saat itu paganisme tetap menjadi agama utama di Rusia, meskipun agama Kristen dan alfabet Cyrillic yang sama sudah ada di Bulgaria. Nama Slavia dalam prasasti kuno semacam itu membantu mengidentifikasi artefak dengan lebih akurat.
Pertanyaan apakah Slavia memiliki bahasa tertulis mereka sendiri sebelum adopsi agama Kristen tetap terbuka. Referensi fragmentaris untuk itu ditemukan di beberapa penulis pada zaman itu, tetapi bukti yang tidak akurat ini tidak cukup untuk membuat gambaran yang lengkap. Mungkin orang Slavia menggunakan potongan dan fitur untuk menyampaikan informasi menggunakan gambar. Surat-surat seperti itu bisa bersifat ritual dan digunakan dalam ramalan.
Agama dan budaya
Paganisme Slavia pra-Kristen berkembang selama beberapa abad dan memperoleh ciri-ciri unik yang independen. Iman ini terdiri dari spiritualisasi alam, animisme, animatisme, pemujaan kekuatan gaib, pemujaan leluhur dan sihir. Teks-teks mitologis asli yang akan membantu mengangkat tabir kerahasiaan atas paganisme Slavia tidak bertahan sampai hari ini. Sejarawan dapat menilai iman ini hanya dengan catatan sejarah, kronik, kesaksianasing dan sumber sekunder lainnya.
Dalam mitologi Slavia, fitur-fitur yang melekat pada kultus Indo-Eropa lainnya ditelusuri. Misalnya, di panteon ada dewa guntur dan perang (Perun), dewa dunia lain dan ternak (Veles), dewa dengan gambar Bapa-Surga (Stribog). Semua ini dalam satu atau lain bentuk juga ditemukan dalam mitologi Iran, B altik, dan Jerman.
Dewa untuk Slavia adalah makhluk suci tertinggi. Nasib setiap orang tergantung pada kepuasan mereka. Di saat-saat paling penting, bertanggung jawab, dan berbahaya, setiap suku beralih ke pelindung supernaturalnya. Slavia memiliki patung dewa (berhala) yang tersebar luas. Mereka terbuat dari kayu dan batu. Episode paling terkenal yang terkait dengan berhala disebutkan dalam kronik sehubungan dengan Pembaptisan Rusia. Pangeran Vladimir, sebagai tanda penerimaan iman baru, memerintahkan agar berhala-berhala para dewa lama dilemparkan ke Dnieper. Tindakan ini adalah demonstrasi yang jelas dari awal sebuah era baru. Meskipun Kristenisasi yang dimulai pada akhir abad ke-10, paganisme terus hidup, terutama di sudut-sudut terpencil dan bearish di Rusia. Beberapa fiturnya dicampur dengan Ortodoksi dan dilestarikan dalam bentuk kebiasaan rakyat (misalnya, hari libur kalender). Menariknya, nama Slavia sering muncul sebagai referensi pandangan agama (misalnya, Bogdan - "diberikan oleh Tuhan", dll.).
Untuk pemujaan roh-roh pagan, ada tempat-tempat suci khusus, yang disebut kuil. Kehidupan leluhur Slavia terkait erat dengan tempat-tempat suci ini. Tempat kuil hanya ada di antara suku-suku barat (Polandia, Ceko), sementara rekan-rekan timur mereka tidak memiliki bangunan seperti itu. Dulu. Tempat-tempat suci Rusia kuno adalah hutan terbuka. Ritual pemujaan kepada para dewa diadakan di kuil-kuil.
Selain berhala, Slavia, seperti suku B altik, memiliki batu bongkahan suci. Mungkin kebiasaan ini diadopsi dari masyarakat Finno-Ugric. Kultus leluhur dikaitkan dengan upacara pemakaman Slavia. Selama pemakaman, tarian ritual dan nyanyian (trizna) diatur. Jenazah almarhum tidak dikebumikan, melainkan dibakar di tiang pancang. Abu dan sisa tulang dikumpulkan dalam wadah khusus, yang ditinggalkan di sebuah pos di jalan.
Sejarah Slavia kuno akan sangat berbeda jika semua suku tidak menerima agama Kristen. Ortodoksi dan Katolik memasukkan mereka ke dalam satu peradaban abad pertengahan Eropa.
