Manusia selalu peduli dengan dunia di sekitarnya. Sepanjang sejarahnya, ia berusaha untuk mengetahui pola-pola yang dengannya alam berkembang di sekelilingnya, serta dirinya sendiri. Tetapi bagaimana seharusnya pengetahuan yang nyata dan benar dibedakan dari delusi? Menjawab pertanyaan ini, para filsuf mulai membentuk konsep fundamental seperti kebenaran.
Apa itu kebenaran? Definisi dasar
Penafsiran kebenaran yang modern dan diterima secara umum kembali ke ajaran Aristoteles. Dia percaya bahwa kebenaran tidak tergantung pada subjek pengetahuan dan harus didasarkan hanya pada sifat-sifat objek yang dipelajari secara langsung. Jika tidak, menurutnya, pernyataan yang benar-benar berlawanan isinya bisa dianggap benar.
Dua definisi utamanya dirumuskan kemudian. Berdasarkan pernyataan klasik inilah kita dapat memilih konsep umum kebenaran dalam ilmu sosial.
Menurut F. Aquinas, “kebenaran adalahidentitas benda dan representasi.”
R. Descartes menulis: "Kata "kebenaran" berarti korespondensi pemikiran dengan objek."
Jadi, kebenaran dalam ilmu sosial berarti korespondensi pengetahuan yang diperoleh tentang objek yang dapat dikenali dengan objek itu sendiri.
Kriteria Kebenaran
Namun, untuk memahami apakah pengetahuan ini atau itu benar, definisi sederhana saja tidak cukup. Itulah mengapa ada kebutuhan untuk mengklarifikasi konsep ini dan menyoroti kriteria kebenaran.
Ada beberapa pendekatan dasar untuk memecahkan masalah ini.
1. Sensasionalisme
Para empiris percaya bahwa seseorang mempelajari dunia di sekitarnya terutama melalui indra. Orang itu sendiri, kesadarannya dianggap sebagai kumpulan sensasinya, dan pemikiran - sebagai turunannya.
Mereka menganggap pengalaman indrawi sebagai kriteria utama kebenaran.
Kekurangan dari pandangan ini cukup jelas. Pertama, organ indera jauh dari selalu mampu menyampaikan informasi tentang dunia sekitarnya secara akurat, yang berarti bahwa mereka tidak dapat menjadi sumber yang dapat diandalkan. Selain itu, tidak semua teori ilmiah dapat diuji melalui pengalaman, apalagi sekarang ini, ketika sains telah mencapai tingkat barunya.
2. Rasionalisme
Ada juga sudut pandang yang sangat berlawanan. Menurut kaum rasionalis, akal adalah kriteria utama kebenaran. Untuk cita-cita pengetahuan, mereka mengambil matematika dan logika, dengan hukum mereka yang ketat dan tepat. Namun, di sini ada kontradiksi yang serius - kaum rasionalis tidak dapat membenarkan asal usul prinsip-prinsip dasar ini dan mempertimbangkannya"bawaan"
3. Latihan
Satu lagi kriteria kebenaran dalam ilmu sosial menonjol. Jika pengetahuan itu benar, itu harus dikonfirmasi dalam praktik, yaitu, direproduksi di bawah kondisi yang sama dengan hasil yang sama.
Ada sebuah paradoks, yang terletak pada ketidaksetaraan tindakan konfirmasi dan sanggahan. Kesimpulan ilmiah dapat dikonfirmasi dengan banyak eksperimen, tetapi jika setidaknya sekali hasilnya berbeda, pernyataan ini tidak benar.
Misalnya, pada Abad Pertengahan diyakini bahwa hanya ada angsa putih. Kebenaran ini dengan mudah dikonfirmasi - orang-orang melihat di sekitar mereka banyak burung dengan bulu putih dan tidak satu pun dengan bulu hitam. Tetapi setelah penemuan Australia, angsa hitamlah yang ditemukan di daratan baru. Dengan demikian, pengetahuan yang tampaknya merupakan hasil pengamatan selama berabad-abad terbantahkan dalam semalam.
Dapatkah kebenaran dicapai?
Jadi, setiap kriteria kebenaran memiliki kontradiksi atau kekurangan. Oleh karena itu, beberapa filsuf mulai bertanya-tanya apakah kebenaran dapat dicapai atau apakah pencariannya sia-sia, karena bagaimanapun juga tidak akan pernah bisa dipahami.
Munculnya aliran filosofis seperti agnostisisme terkait dengan hal ini. Ia menyangkal kemungkinan mencapai kebenaran, karena para pengikutnya menganggap dunia tidak dapat diketahui.
Ada juga arah filsafat yang tidak terlalu radikal - relativisme. Relativisme menegaskan relatifhakikat pengetahuan manusia. Menurutnya, kebenaran selalu relatif dan bergantung pada keadaan sesaat dari objek yang dikenali, serta optik subjek yang berkognisi.
Jenis kebenaran dalam ilmu sosial
Namun, untuk sepenuhnya mengenali ketidaktahuan dunia sekitarnya dan mengabaikan upaya untuk mempelajarinya ternyata mustahil bagi seseorang. Ada kebutuhan untuk "membagi" kebenaran menjadi dua tingkat - mutlak dan relatif.
Kebenaran mutlak dalam ilmu sosial adalah pengetahuan yang komprehensif tentang subjek, yang mengungkapkan semua aspeknya dan tidak dapat ditambahkan atau disangkal. Kebenaran mutlak tidak dapat dicapai, karena konsepnya sebagian besar bertentangan dengan prinsip dasar kognisi - kekritisan. Penting untuk dipahami bahwa ini adalah cita-cita yang mustahil, suatu konsep filosofis teoretis tertentu.
Dalam praktiknya, kebenaran relatif lebih sering digunakan. Ini adalah kesimpulan antara yang diterima orang dalam pencarian mereka untuk mencapai pengetahuan lengkap tentang objek.
Relativitas kebenaran dalam ilmu sosial disebabkan oleh banyak alasan. Pertama, dunia terus berubah, dan seseorang tidak memiliki sumber daya untuk menggambarkannya dalam semua keragamannya. Selain itu, sumber daya kognitif manusia itu sendiri terbatas: meskipun ilmu pengetahuan dan teknologi terus berkembang, metode kami tetap tidak sempurna.
Benar dan Salah
Berbeda dengan kebenaran dalam ilmu sosial ada konsep delusi. Waham adalah pengetahuan yang terdistorsi tentang subjek yang tidak sesuai dengan kenyataan. Tetapi jika seseorang sangat ingin mendapatkan informasi yang akurat, mengapainformasi yang salah muncul?
Pertama-tama, ini karena ketidaksempurnaan teknik yang kita gunakan untuk memperoleh pengetahuan.
Kedua, filsuf abad pertengahan F. Bacon menulis tentang apa yang disebut "berhala" - gagasan tentang dunia, tertanam jauh di dalam sifat manusia, yang mendistorsi gagasan kita tentang kenyataan. Karena merekalah seseorang tidak pernah bisa menjadi pengamat yang objektif, tetapi akan selalu mempengaruhi secara langsung hasil penelitiannya.
Cara mengetahui dunia
Ada banyak cara berbeda untuk belajar tentang dunia.
Cara paling umum untuk mendapatkan kebenaran dalam ilmu sosial adalah:
- Mitologi.
- Mengalami kehidupan sehari-hari.
- Kebijaksanaan rakyat dan akal sehat.
- Pengetahuan melalui seni.
- Parascience.
Ilmu pengetahuan sebagai jalan utama untuk mendapatkan kebenaran
Namun, cara yang paling umum dan "dihormati" untuk mencapai kebenaran adalah sains.
Pengetahuan ilmiah terdiri dari dua tingkatan: empiris dan teoritis.
Tingkat teoretis mencakup identifikasi pola dan koneksi tersembunyi. Metode utamanya adalah konstruksi hipotesis, teori, pembentukan aparatus terminologis.
Pada gilirannya, tingkat empiris terdiri dari eksperimen langsung, klasifikasi, perbandingan, dan deskripsi.
Secara agregat, level-level inimemungkinkan sains untuk mengungkapkan kebenaran relatif.
Jadi, topik kebenaran dalam ilmu sosial sangat luas dan membutuhkan kajian yang cermat dan detail. Dalam artikel ini hanya disinggung aspek-aspek utamanya yang mendasar, yang dapat dijadikan sebagai pengantar teori untuk studi mandiri selanjutnya.
