Apa yang kita ketahui tentang sejarah peradaban kita? Faktanya, tidak begitu banyak: 2000 tahun terakhir dijelaskan secara relatif rinci, tetapi tidak selalu andal. Ada kesan bahwa fakta sejarah disesuaikan dengan skenario tertentu, tetapi ini tidak selalu dilakukan dengan hati-hati, sehingga di sana-sini ditemukan kontradiksi. Misalnya, asal usul dan kematian kota Mohenjo-Daro dan Harappa menimbulkan banyak pertanyaan. Ada beberapa versi jawaban, tetapi semuanya membutuhkan bukti yang meyakinkan. Mari kita bahas.
Penelitian arkeologi pertama
Bumi tidak terlalu mau berpisah dengan rahasianya, tetapi terkadang mengejutkan para arkeolog. Demikian pula halnya dengan penggalian di daerah Mohenjo-Daro dan Harappa, yang pertama kali dikunjungi para peneliti pada tahun 1911.
Penggalian dimulai secara teratur di tempat-tempat ini pada tahun 1922, ketika arkeolog India R. Banarji beruntung: sisa-sisa kota kuno ditemukan, yang kemudian dikenal sebagai "Kota Orang Mati". Pekerjaan di Lembah Indus berlanjut hingga tahun 1931.
John Marshall, yang memimpin penelitian para arkeolog Inggris, menganalisis artefak yang ditemukan di wilayah yang berjarak 400 km dan menyimpulkan bahwa artefak itu identik. Dengan demikian, kedua kota yang terletak di Lembah Indus dan dipisahkan oleh jarak yang mengesankan bahkan menurut standar saat ini, memiliki budaya yang sama.
Perlu dicatat bahwa konsep "peradaban India", "Mohenjo-Daro dan Harappa" serupa dalam arkeologi. Nama "Harrapa" bertepatan dengan kota dengan nama yang sama, tidak jauh dari tempat penggalian pertama dimulai pada tahun 1920. Kemudian mereka bergerak di sepanjang Indus, di mana kota Mahenjo-Daro ditemukan. Seluruh wilayah penelitian disatukan dengan nama "Peradaban India".
Peradaban kuno
Saat ini kota kuno, yang usianya bervariasi dari 4000 hingga 4500 tahun, termasuk dalam provinsi Sindh, yang merupakan wilayah Pakistan. Dengan standar 2600 SM. e., Mohenjo-Daro tidak hanya besar, tetapi salah satu kota terbesar dari peradaban Indus dan, tampaknya, bekas ibukotanya. Usianya sama dengan Mesir Kuno, dan tingkat perkembangannya dibuktikan dengan rencana pembangunan yang matang dan jaringan komunikasi.
Untuk beberapa alasan, kota ini tiba-tiba ditinggalkan oleh penduduk hampir 1000 tahun setelahnyaalasan.
Mohenjo-Daro dan Harappa memiliki perbedaan yang signifikan dibandingkan dengan budaya sebelumnya, serta yang terbentuk kemudian. Para arkeolog mengklasifikasikan kota-kota ini sebagai era Harappa yang matang, yang orisinalitasnya memerlukan pendekatan penelitian khusus. Yang terburuk adalah "memeras" peradaban Mohenjo-Daro dan Harappa ke dalam kerangka jalur perkembangan sejarah resmi, di mana teori Darwin merupakan bagian integral.
Perangkat perkotaan
Jadi, mari kita kembali ke peristiwa tahun 1922, ketika tembok dan jalan-jalan Mohenjo-Daro dibuka untuk mata para peneliti. D. R. Sahin dan R. D. Banerjee kagum pada betapa bijaksana dan geometris memverifikasi parameter struktur arsitektur dan area perumahan. Hampir semua bangunan Mohenjo-Daro dan Harappa terbuat dari batu bata merah yang dibakar dan terletak di kedua sisi jalan, yang lebarnya di beberapa tempat mencapai 10 m. Selain itu, arah perempatan didistribusikan secara ketat sesuai dengan titik mata angin: utara-selatan atau timur-barat.
Gedung di kota dibuat dalam bentuk paket kue yang mirip satu sama lain. Bagi Mohenjo-Daro, penataan interior rumah berikut ini sangat khas: bagian tengah adalah halaman, di mana ada tempat tinggal, dapur, dan kamar mandi. Beberapa bangunan memiliki tangga yang menunjukkan adanya dua lantai yang belum dilestarikan. Mereka mungkin kayu.
Wilayah peradaban kuno
Wilayah peradaban Harappaatau Mohenjo-Daro - dari Delhi ke Laut Arab. Era asalnya berasal dari milenium III SM. e., dan waktu matahari terbenam dan menghilang - ke detik. Artinya, dalam kurun waktu seribu tahun, peradaban ini telah mencapai perkembangan yang luar biasa, tidak sebanding dengan tingkat sebelum dan sesudahnya.
Tanda-tanda tingkat pembangunan yang tinggi adalah, pertama-tama, sistem pembangunan perkotaan, serta sistem penulisan yang ada dan banyak kreasi yang dibuat dengan indah dari para empu kuno.
Selain itu, segel yang ditemukan dengan prasasti dalam bahasa Harappa membuktikan sistem pemerintahan yang dikembangkan. Namun, pidato lebih dari lima juta orang yang membentuk populasi peradaban Harappa belum diuraikan.
Kota Harappa dan Mohenjo-Daro adalah yang paling terkenal yang ditemukan di lembah Sungai Indus dan anak-anak sungainya. Pada 2008, total 1.022 kota telah ditemukan. Sebagian besar dari mereka terletak di wilayah India modern - 616, dan 406 lainnya terletak di Pakistan.
Infrastruktur perkotaan
Seperti disebutkan di atas, arsitektur bangunan tempat tinggal adalah standar, dan perbedaannya hanya pada jumlah lantai. Dinding rumah diplester, yang, mengingat iklim panas, sangat bijaksana. Jumlah penduduk Mohenjo-Daro mencapai kurang lebih 40.000 jiwa. Tidak ada istana atau bangunan lain di kota ini, yang menunjukkan hierarki vertikal pemerintahan. Kemungkinan besar, ada sistem elektif, yang mengingatkan pada struktur negara kota.
Gedung publikdiwakili oleh kolam yang mengesankan (83 sq. m), yang, menurut beberapa peneliti, memiliki tujuan ritual; sebuah lumbung juga ditemukan, yang mungkin berisi persediaan sereal untuk umum untuk ditanam. Di kawasan kuarter tengah, terdapat sisa-sisa benteng yang digunakan sebagai penahan banjir, terbukti dengan lapisan bata merah yang memperkuat fondasi struktur.
Indus yang mengalir deras memungkinkan petani memanen dua kali setahun dengan bantuan fasilitas irigasi. Pemburu dan nelayan juga tidak tinggal diam: ada banyak hewan buruan dan ikan di laut.
Perhatian khusus para arkeolog tertarik dengan sistem saluran pembuangan dan pipa air yang dipikirkan dengan cermat, serta keberadaan toilet umum, yang menunjukkan tingkat budaya Harappa dan Mohenjo-Daro. Secara harfiah, sebuah pipa terhubung ke setiap rumah, yang melaluinya air mengalir, dan limbah dibuang ke luar kota.
Rute perdagangan
Kerajinan di kota-kota peradaban Indus beragam dan berkembang karena perdagangan dengan negara-negara kaya seperti Persia dan Afghanistan, dari mana karavan dengan timah dan batu mulia tiba. Komunikasi maritim juga diperluas, difasilitasi oleh pelabuhan yang dibangun di Lothal. Di sinilah kapal dagang dari berbagai negara masuk, dan pedagang Harappa berangkat dari sini ke kerajaan Sumeria. Berdagang segala macam rempah-rempah, gading, kayu mahal dan banyak barang yang diminati jauh di luar Lembah Indus.
Kerajinan dan seni Harappa dan Mohenjo-Daro
Selama penggalianperhiasan yang dikenakan oleh wanita ditemukan. Selain itu, mereka tinggal di mana-mana, dari pusat peradaban India kuno Mohenjo-Daro dan Harappa hingga Delhi.
Ini adalah perhiasan emas, perak dan perunggu dengan batu mulia dan semi mulia seperti akik, kuarsa merah atau cangkang kerang mutiara.
Artefak keramik juga telah ditemukan, yang dibedakan oleh orisinalitas dan warna lokalnya, misalnya piring merah yang dihiasi ornamen hitam, serta patung-patung hewan.
Berkat mineral steatite ("batu sabun") yang tersebar luas di wilayah ini, yang dibedakan oleh sifatnya yang lembut dan mudah dibentuk, para pengrajin peradaban Harappa membuat banyak barang berukir, termasuk segel. Setiap pedagang memiliki merek sendiri.
Benda seni Harappa dan Mohenjo-Daro yang ditemukan tidak banyak, tetapi memberikan gambaran tentang tingkat perkembangan peradaban kuno.
Di New Delhi terdapat Museum Nasional India, yang memamerkan semua jenis artefak yang ditemukan di daerah ini. Di dalamnya hari ini Anda dapat melihat "Gadis Menari" perunggu dari Mohenjo-Daro, serta patung "Raja Imam", mencolok dalam kehalusan ukiran.
Selera humor yang melekat pada para empu Lembah Indus dibuktikan dengan patung-patung yang mewakili penduduk kota-kota kuno dikarikatur.
Bencana atau kemunduran lambat?
Jadi, dilihat dari artefak yang ditemukan, Harappa dan Mohenjo-Daro adalah kota tertua, yang pertumbuhan dan pengaruhnya terhadap peradaban Indus tidak dapat disangkal. Itulah sebabnya fakta hilangnya dari arena sejarah dan dari muka bumi budaya ini, yang jauh di depan zaman dalam perkembangannya, sangat mencolok. Apa yang terjadi? Mari kita coba mencari tahu dan berkenalan dengan beberapa versi yang ada saat ini.
Kesimpulan para ilmuwan setelah mempelajari sisa-sisa Mohenjo-Daro adalah sebagai berikut:
- kehidupan di kota berhenti hampir seketika;
- warga tidak punya waktu untuk bersiap menghadapi bencana yang tiba-tiba;
- bencana yang melanda kota itu karena suhu tinggi;
- tidak mungkin api karena panasnya mencapai 1500 derajat;
- banyak ditemukan benda cair dan keramik menjadi kaca di kota ini;
- dilihat dari temuan, pusat panas berada di bagian tengah kota.
Selain itu, ada laporan yang tidak terverifikasi dan tidak terdokumentasi tentang radiasi tingkat tinggi yang ditemukan pada sisa-sisa yang masih hidup.
Versi 1: bencana air
Meskipun tanda-tanda panas yang jelas mempengaruhi kota, beberapa peneliti, terutama Ernest McKay (pada tahun 1926) dan Dales (pada pertengahan abad ke-20), menganggap banjir sebagai kemungkinan penyebab hilangnya Mohenjo-Daro. Alasan mereka adalah sebagai berikut:
- Sungai Indus saat banjir musiman bisamenimbulkan ancaman bagi kota;
- Permukaan laut Arab naik, menyebabkan banjir menjadi kenyataan;
- kota tumbuh, dan kebutuhan penduduknya akan pangan dan pembangunan meningkat;
- pengembangan aktif tanah subur di Lembah Indus dilakukan, khususnya, untuk tujuan pertanian dan penggembalaan;
- sistem pengelolaan yang disalahpahami menyebabkan penipisan tanah dan hilangnya hutan;
- lanskap daerah itu berubah, yang menyebabkan migrasi besar-besaran penduduk kota ke tenggara (lokasi Bombay saat ini);
- yang disebut kota bawah, dihuni oleh pengrajin dan petani, ditutupi dengan air dari waktu ke waktu, dan setelah 4500 tahun tingkat Indus naik 7 meter, jadi hari ini tidak mungkin untuk menjelajahi bagian Mohenjo ini -Daro.
Kesimpulan: kekeringan akibat pengembangan sumber daya alam yang tidak terkendali menyebabkan bencana ekologis, yang mengakibatkan epidemi skala besar, yang menyebabkan kemunduran peradaban Indus dan eksodus massal penduduk ke tempat yang lebih menarik. wilayah untuk kehidupan.
Kerentanan teori
Titik lemah dari teori banjir adalah pada waktunya: peradaban tidak dapat binasa dalam waktu sesingkat itu. Selain itu, penipisan tanah dan banjir sungai tidak terjadi secara instan: ini adalah proses panjang yang dapat ditangguhkan selama beberapa tahun, kemudian dilanjutkan lagi - dan seterusnya berkali-kali. Dan keadaan seperti itu tidak dapat memaksa penduduk Mohenjo-Daro untuk tiba-tiba meninggalkan rumah mereka: alam memberi mereka kesempatanuntuk berpikir, dan terkadang memberi harapan untuk kembalinya waktu yang lebih baik.
Selain itu, dalam teori ini tidak ada tempat untuk menjelaskan jejak kebakaran massal. Epidemi disebutkan, tetapi di kota di mana penyakit menular merajalela, orang tidak dapat berjalan atau melakukan aktivitas rutin. Dan sisa-sisa penduduk yang ditemukan membuktikan dengan tepat fakta bahwa penduduk terkejut selama kegiatan sehari-hari atau liburan.
Jadi, teorinya tidak tahan untuk diteliti.
Versi 2: Penaklukan
Pilihan invasi tiba-tiba dari para penakluk diajukan.
Ini bisa saja benar, tetapi di antara kerangka yang masih hidup tidak ada satu pun di mana jejak kekalahan oleh senjata dingin didiagnosis. Selain itu, sisa-sisa kuda, penghancuran bangunan yang menjadi ciri perilaku permusuhan, serta pecahan senjata, harus tetap ada. Tapi tidak ada yang di atas ditemukan.
Satu-satunya hal yang dapat dikatakan dengan pasti adalah bencana yang tiba-tiba dan durasinya yang singkat.
Versi 3: bencana nuklir
Dua peneliti - seorang Inggris D. Davenport dan seorang ilmuwan dari Italia E. Vincenti - menawarkan versi mereka tentang penyebab bencana. Setelah mempelajari lapisan kaca berwarna hijau dan potongan keramik yang meleleh yang ditemukan di situs kota kuno, mereka melihat kesamaan yang mencolok dari batu ini dengan yang tersisa dalam jumlah besar setelah uji coba senjata nuklir di gurun Nevada. Yang benar adalah bahwa ledakan modern terjadi dengan pelepasan yang sangat tinggisuhu - lebih dari 1500 derajat.
Perlu dicatat beberapa kesamaan teori yang diajukan dengan fragmen Rgveda, yang menggambarkan bentrokan Arya, didukung oleh Indra, dengan lawan yang dihancurkan oleh api yang luar biasa.
Ilmuwan membawa sampel dari Mohenjo-Daro ke Universitas Roma. Spesialis dari Dewan Riset Nasional Italia mengkonfirmasi hipotesis D. Davenport dan E. Vincenti: batu itu terkena suhu sekitar 1500 derajat. Mengingat konteks sejarah, tidak mungkin untuk mencapainya dalam kondisi alami, meskipun sangat mungkin dalam tungku metalurgi.
Teori ledakan nuklir terarah, tidak peduli seberapa luar biasa kedengarannya, juga dikonfirmasi oleh pemandangan kota dari atas. Dari ketinggian, kemungkinan pusat gempa terlihat jelas, di dalam batas-batas di mana semua struktur dihancurkan oleh kekuatan yang tidak diketahui, tetapi semakin dekat ke pinggiran, semakin rendah tingkat kehancurannya. Semua ini sangat mirip dengan akibat ledakan atom pada Agustus 1945 di Jepang. Omong-omong, para arkeolog Jepang juga mencatat identitas mereka…
Alih-alih kata penutup
Sejarah resmi tidak mengizinkan penggunaan senjata nuklir versi yang didukung lab lebih dari 4.500 tahun yang lalu.
Namun, pencipta bom atom, Robert Oppenheimer, tidak menutup kemungkinan seperti itu. Perlu dicatat bahwa dia sangat tertarik untuk mempelajari risalah India Mahabharata, yang menjelaskan konsekuensi bencana dari sebuah ledakan, identik dengan yang dapat diamati setelah ledakan nuklir. dan DDavenport bersama E. Vincenti juga menganggap kejadian ini nyata.
Jadi, berikut ini dapat kami sarankan sebagai kesimpulan.
Ada peradaban kuno di wilayah Pakistan dan India modern - Mohenjo-Daro (atau Harappa), yang cukup berkembang. Sebagai hasil dari beberapa konfrontasi, kota-kota ini terkena senjata yang sangat mirip dengan senjata nuklir modern. Hipotesis ini dikonfirmasi oleh penelitian laboratorium, serta bahan-bahan dari epos kuno "Mahabharata", yang secara tidak langsung mendukung teori yang diajukan.
Dan satu hal lagi: sejak tahun 1980, penelitian arkeologi tentang reruntuhan Mahenjo-Daro tidak mungkin dilakukan, karena kota ini terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO. Dan karena itu, pertanyaan tentang ada atau tidaknya senjata nuklir atau senjata serupa lainnya di planet kita di masa yang jauh itu tetap terbuka.
