Banyak dari kita yang akrab dengan ungkapan "Agama adalah candu masyarakat". Seringkali orang menggunakannya dalam percakapan sehari-hari mereka, tetapi tidak semua orang berpikir tentang kepengarangannya.
Namun, siapa yang pertama kali mengucapkan kata-kata ini? Dan mengapa mereka begitu tersebar luas? Mari kita coba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini secara detail.
Siapa yang pertama kali mengucapkan kalimat ini?
Menurut para peneliti, untuk pertama kalinya ungkapan "Agama adalah candu rakyat" digunakan dalam karya-karya mereka oleh dua perwakilan dunia sastra Barat: Marquis de Sade dan Novalis. Meskipun sebagian sudah ditemukan dalam karya-karya klasik perwakilan Pencerahan, mulai dari abad ke-18, masih diyakini bahwa untuk pertama kalinya kata-kata ini diucapkan oleh salah satu pahlawan wanita dari karya Marquis de Sade.
Dalam novel Marquis de Sade berjudul "Juliette", yang diterbitkan pada tahun 1797, tokoh utama, yang mengacu pada raja, mengatakan kepadanya bahwa elit penguasa masyarakat menipu rakyat, membius mereka dengan opium. Dia melakukan ini untuk kepentingannya sendiri.
Jadi, ungkapan dalam interpretasi Marquis de Sade ini tidak mengacu padaagama, tetapi pada struktur sosial masyarakat di mana beberapa orang, yang menempati posisi dominan, hidup dari kerja keras dan kemiskinan orang lain.
Novalis tentang agama
Namun, dalam karya penyair Jerman, Novalis, aksi keagamaan sudah dikaitkan langsung dengan aksi candu. Agama bertindak seperti candu bagi manusia, tetapi tidak menyembuhkan luka mereka, tetapi hanya menenggelamkan rasa sakit mereka yang menderita.
Secara umum, tidak ada yang ateis atau memberontak dalam frasa ini. Pada tahun-tahun itu, opium digunakan sebagai obat penghilang rasa sakit utama, sehingga tidak dilihat sebagai obat, tetapi sebagai sarana untuk membantu orang sakit.
Terhadap puisi karya Novalis yang mengacu pada efek analgesik agama ini, kemungkinan besar berarti agama mampu membawa aspek positifnya ke dalam kehidupan masyarakat, sebagian mengurangi rasa sakit borok sosial yang ada. tak terhindarkan di era apa pun.
"Agama adalah candu masyarakat": siapa yang mengucapkan kata-kata itu di Inggris?
Ungkapan tentang makna agama yang diturunkan dalam karya Novalis dan Marquis de Sade, mungkin akan terlupakan jika tidak muncul kembali di Inggris.
Kata-kata ini diucapkan dalam khotbahnya oleh pendeta Anglikan Charles Kingsley. Dia adalah pribadi yang cerdas: seorang yang cerdas dan berpendidikan, Kingsley menjadi salah satu pencipta ide-ide sosialisme Kristen - sebuah doktrin yang melibatkan restrukturisasi masyarakat sesuai dengan prinsip-prinsip moralitas Kristen.
Pada saat yang sama, ungkapan "Agama adalah candu rakyat" dalam tulisan-tulisan imam ini digunakan dalam arti“pereda nyeri sedatif.”
Faktanya adalah bahwa pada pertengahan abad sebelumnya, terjadi perdebatan sengit dalam pemikiran Eropa Barat tentang jalan mana yang harus dipilih umat manusia: jalan humanisme Kristen, sosialisme Kristen, jalan sosialisme ateistik, atau sekadar pelestarian tatanan dunia yang ada.
Salah satu lawan Kingsley adalah filsuf dan humas terkenal Karl Marx.
Apa yang dikatakan Marx?
Sebagian besar berkat Marx, frasa ini menjadi begitu luas. Dalam karyanya yang sensasional “Toward a Criticism of the Hegelian Philosophy of Law”, yang diterbitkan pada tahun 1843, sang filosof, dengan karakteristiknya yang keras dan kategoris, menyatakan bahwa agama adalah sarana untuk menenangkan umat manusia, mengungkapkan keinginan manusia untuk melarikan diri dari dominasi alam dan hukum yang tidak adil atas masyarakat.
Sampai saat itu, hanya sedikit filsuf yang berani menulis kata-kata seperti itu tentang agama di media terbuka. Faktanya, ini adalah tunas pertama dari pemberitaan ateisme dan sosialisme di masa depan, yang mengambil alih dunia hanya beberapa dekade kemudian.
Mungkin, tanpa disadari sendiri, Marx melakukan banyak hal untuk menghancurkan ide Kristen dalam pemikiran Eropa Barat. "Agama adalah candu rakyat" - ungkapan ini dalam arti yang dimaksudkan oleh pengkhotbah sosialisme menakutkan bagi orang yang sangat religius. Kehancurannya diwujudkan dalam kenyataan bahwa ia mengubah agama menjadi lembaga sosial untuk mengatur hubungan sosial dan menutup pertanyaan tentang kehadiran Tuhan dalam kehidupan.dunia manusia.
Karya Marx menyebabkan kemarahan publik yang besar, sehingga ungkapan tentang agama diingat oleh orang-orang sezaman.
Karya Lenin tentang agama
Tetapi V. I. Lenin melangkah lebih jauh dalam pemahamannya tentang agama. Sejak tahun 1905, seorang revolusioner, yang memiliki penilaian positif dalam subjek "Hukum Tuhan" di gimnasium, menulis tentang agama sebagai metode penindasan spiritual, yang harus dikeluarkan dari struktur sosial.
Oleh karena itu, penulis ungkapan "Agama adalah candu rakyat" (frasa lengkapnya lebih khusus terdengar seperti "Agama adalah candu rakyat") dapat dianggap sebagai Vladimir Ilyich.
Setelah 4 tahun, Lenin berbicara lebih khusus tentang agama, menunjukkan dalam artikelnya bahwa frasa Marx harus dipahami sebagai esensi dari Marxisme itu sendiri, yang berdiri di atas fakta bahwa agama adalah alat untuk memperbudak orang oleh kelas penguasa.
Dan akhirnya, apa yang Ostap Bender katakan?
Setelah revolusi Bolshevik, karya-karya Marx dan rekan-rekannya mulai dipelajari secara aktif di sekolah-sekolah dan universitas-universitas Soviet. Pada saat yang sama, banyak ungkapan yang mendapat sirkulasi humor di antara orang-orang.
Literatur satir pada tahun-tahun itu juga berkontribusi pada hal ini. Dalam novel karya dua penulis I. Ilf dan E. Petrov "Dua Belas Kursi", seorang petualang muda Ostap Bender bertanya kepada pendeta saingannya berapa banyak dia menjual opium untuk orang-orang. Dialog antara dua karakter ini ditulis dengan sangat cemerlang sehingga ungkapan tentang opium menjadi sangat populer.
Jadi hari ini kapanseseorang menggunakan frasa, bukan karya Marx dan Lenin yang diingat, tetapi dialog dua karakter dari novel terkenal.
Oleh karena itu, ternyata secara umum, dalam arti Leninis, frasa ini belum mengakar di masyarakat kita. Agama tidak dilihat hari ini sebagai sarana untuk memabukkan. Ini bukan obat yang membuat orang mabuk, tetapi sarana untuk membantu dan mendukung orang.
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa banyak dari kita sangat menyadari ungkapan Agama adalah candu masyarakat. Siapa pun yang mengucapkan kata-kata ini tidak begitu penting, karena ungkapan ini digunakan hari ini dengan cara yang lucu. Dan itu tidak mungkin berubah.
