Pada periode 1981-1983. Sekelompok besar ilmuwan yang dipimpin oleh Profesor V. Seibert melakukan penggalian arkeologi di dekat desa Botai (Akmola wilayah Kazakhstan). Dalam perjalanan pekerjaan mereka, mereka menemukan jejak lebih dari 20 pemukiman yang terletak di sepanjang tepi sungai stepa Tobol, Ubagan, Turgay dan berasal dari era Eneolitik (milenium V-VI SM). Dahulu kala, orang-orang tinggal di dalamnya, yang menciptakan budaya Botai khusus, dinamai sesuai dengan tempat penemuannya. Sebuah studi mendalam dari artefak yang ditemukan di bumi memungkinkan untuk membangun kerangka sejarah dengan akurasi yang lebih besar, membatasi mereka untuk periode 3700-3100 tahun. SM e.
Tempat tinggal orang-orang di zaman kuno itu
Semua pemukiman yang dipelajari oleh Profesor W. Seibert dan rekan-rekannya memiliki ciri yang sangat mirip. Dengan demikian, ditemukan bahwa masing-masing terdiri dari rata-rata 250 bangunan dengan luas 20 hingga 70 m². Ini menunjukkan bahwa dalam periode sejarah yang jauh dari kita, penduduk wilayah itu lebih suka tinggal di komunitas yang cukup besar, yang paling banyak terletak di apa yang disebut pemukiman Botai, jejaknyaditemukan oleh para ilmuwan pada jarak satu setengah kilometer dari desa Nikolskoye, yang terletak di wilayah Aiyrtau, Kazakhstan.
Rumah para pemukim kuno, yang terdiri dari ruang tamu dan ruang utilitas, terletak dalam kelompok yang berdekatan dan sering kali memiliki transisi khusus di antara mereka. Di bagian tengah bangunan ada atribut yang sangat diperlukan dari tempat tinggal manusia perapian, jejaknya terpelihara dengan baik karena akumulasi jelaga. Sejumlah fakta menunjukkan bahwa perwakilan dari budaya Eneolitik ini lebih suka menetap di komunitas suku yang masing-masing terdiri dari 40-50 orang dan merupakan satu kesatuan ekonomi. Hal ini juga ditegaskan dengan adanya pemakaman bersama dari jenis kelamin yang berbeda, termasuk sisa-sisa anggota dari 3-4 keluarga yang terpisah.
Tingkat kemajuan baru
Sangat menarik untuk dicatat bahwa di pemukiman sebelumnya yang berasal dari periode Neolitik dan juga ditemukan di wilayah wilayah Akmola di Kazakhstan, peralatan yang terkait dengan memancing dan berburu mendominasi, sedangkan di era Eneolitikum mereka digantikan oleh alat yang digunakan dalam furriery, woodworking dan kerajinan lainnya. Terlepas dari kenyataan bahwa batu, tanah liat, dan tulang tetap menjadi bahan utama dari mana benda-benda yang diperlukan untuk kehidupan dibuat, seperti pada abad-abad sebelumnya, pemrosesan mereka telah mencapai tingkat yang baru secara kualitatif.
Itu sudah merupakan tahap yang sama sekali berbeda dalam perkembangan masyarakat. Dengan demikian, para arkeolog dari kelompok Profesor W. Seibert berkesempatan untuk menyatakan bahwa pencipta budaya Botai mencapai pencapaian yang sangat nyata.kemajuan relatif terhadap pendahulunya baru-baru ini.
Produk dari empu kuno
Selama penggalian, sejumlah besar benda yang dibuat oleh para ahli kuno ditemukan. Ini termasuk produk tidak hanya dari bahan lunak tulang, serpih dan batu kapur - tetapi bahkan dari granit, yang dengan sendirinya merupakan pencapaian signifikan bagi orang yang tidak mengenal besi. Di antara artefak yang ditemukan, juga banyak barang-barang yang terbuat dari keramik. Ini semua jenis pot, kendi dan mangkuk.
Bagian terpisah dari budaya arkeologi Eneolitikum terdiri dari produk yang terbuat dari tulang hewan, yang juga memiliki jejak kemajuan teknologi yang signifikan. Khususnya yang menarik adalah alat pertanian sabit dan arit yang terbuat dari rahang kuda.
Selain itu, tombak, jarum jahit dan penusuk, serta berbagai macam alat pertukangan kayu primitif, berada di tangan para ilmuwan. Seperangkat artefak yang ditemukan seperti itu membuktikan pengembangan kerajinan domestik dan peningkatan keterampilan pertanian dalam kondisi budaya Botai. Merupakan ciri khas bahwa permukaan banyak benda dihiasi dengan ornamen dekoratif, menegaskan fakta bahwa ide-ide estetika sudah terbentuk di benak orang-orang yang hidup 5,5 ribu tahun yang lalu.
Kuda dan manusia
Telah ditetapkan bahwa penduduk zaman kuno itu mampu mengambil langkah penting lainnya menuju penciptaan peradaban. Kontribusi mereka terhadap sejarah dunia adalah domestikasi kuda, yang tanpanya kemajuan lebih lanjut pada dasarnya akan terjadimustahil. Selama penggalian pemukiman Botai, para arkeolog memperhatikan sejumlah besar tulang hewan yang ditemukan secara harfiah di mana-mana: di permukaan dan di kedalaman bumi, di lantai tempat tinggal dan di celah dinding. Selain itu, seluruh tumpukan tulang berada di lubang utilitas.
Ini telah diamati sebelumnya, tetapi dalam kasus ini sangat mengejutkan bahwa sebagian besar tulangnya adalah kuda. Mereka menyumbang sekitar 75-80% dari semua temuan. Sisanya milik hewan liar: rusa, banteng, rusa roe, kelinci, dan piala pemburu kuno lainnya. Penting untuk dicatat bahwa di era sebelumnya, hubungan antara manusia dan kuda tidak melampaui batas yang ditetapkan oleh alam primitif, dan mereka ada secara independen satu sama lain. Orang zaman dahulu menganggap dunia hewan di sekitar mereka hanya sebagai mangsa berburu yang potensial.
Pembuat baju zirah dan koumiss
Selama penggalian, ditemukan bahwa penduduk kuno wilayah Akmola adalah pelopor dalam penggunaan harness, sebagaimana dibuktikan oleh banyak fragmen yang diawetkan dari atribut pembiakan kuda ini, yang begitu akrab hingga saat ini. Selain itu, analisis laboratorium terhadap wadah yang diambil dari tanah menunjukkan bahwa pada zaman itu orang sudah tahu cara membuat koumiss dari susu kuda.
Asal usul budaya Botai kuno
Memperhatikan berburu, memancing, dan beternak kuda sebagai pekerjaan utama orang-orang pada periode sejarah itu, Profesor W. Seibert mengajukan hipotesis yang menyatakan bahwa budaya yang mereka ciptakan berasal dari awalEneolitik (milenium IV-III SM) di wilayah Trans-Ural Selatan. Dia sampai pada kesimpulan ini berdasarkan sejumlah besar elemen yang awalnya serupa yang menerima perkembangan tambahan dalam budaya Botai.
Persamaan dan perbedaan unsur kedua budaya
Misalnya, berbicara tentang tempat tinggal penduduk kuno di wilayah tersebut, ilmuwan menunjukkan kesamaan mereka dengan rumah-rumah di mana penduduk Trans-Ural menetap beberapa abad sebelumnya, yang juga menciptakan budaya yang sangat aneh, disebut Surtanda. Dalam kedua kasus, kita berbicara tentang galian dan semi galian, yang dindingnya diperkuat dengan lempengan batu, dan atap kayu digunakan sebagai atap. Struktur internal mereka juga serupa, di mana di tengah tempat tinggal ada perapian yang dikelilingi oleh ranjang kayu.
Dalam banyak hal, alat-alat di sana serupa: penggiling biji-bijian, pengikis, palu, pisau, dan sebagainya. Semuanya dibuat terutama dari tulang binatang, batu, dan tanah liat yang dipanggang. Pada saat yang sama, seperti disebutkan di atas, produk yang dibuat oleh tangan pengrajin Botai memiliki kualitas yang lebih tinggi.
Perbandingan temuan arkeologis yang diperoleh selama penggalian pemukiman yang berbeda memungkinkan kami untuk menyimpulkan bahwa peran paling aktif dalam pengembangan budaya Botai dimainkan oleh suku-suku yang tinggal di wilayah yang terletak di antara sungai Irtysh dan Zhayek. Alat-alat kerja dan berburu yang dibuat oleh mereka jauh lebih unggul daripada yang ditemukan di daerah lain. Demikian pula, di antara sisa-sisa tulang, kuda di sini membuat persentase yang sedikit lebih besar.
Masalah ilmiah global
Seperti disebutkan di atas, hasil kerja dua tahun para arkeolog memungkinkan Profesor W. Seibert, yang berspesialisasi dalam mempelajari kehidupan orang-orang kuno Zaman Tembaga (Zaman Besi juga merupakan bagian dari kegiatan ilmiahnya), untuk memilih sebagai fenomena khusus budaya yang kemudian disebut Botai. Di masa depan, para ilmuwan dari Moskow, St. Petersburg, Alma-Ata dan Yekaterinburg terlibat dalam penelitian multidisiplin di bidang ini. Pekerjaan mereka sangat didukung oleh rekan-rekan asing dari beberapa universitas Amerika dan Inggris.
Karena studi tentang budaya Botai memungkinkan penentuan dengan lebih akurat periode di mana kuda liar pertama kali dijinakkan di Eurasia, minat terhadap masalah ini melampaui lingkup ilmu pengetahuan domestik. Pada tahun-tahun berikutnya, beberapa simposium internasional dikhususkan untuk itu, di mana para ahli terkemuka dari Jerman, Inggris, Amerika Serikat, Kanada, Republik Ceko, Iran, dan sejumlah negara lain ambil bagian.
Museum Udara Terbuka
Berdasarkan hasil yang diperoleh ilmuwan dalam dan luar negeri, sebuah proyek yang disebut "Kejadian Budaya Kazakh" dilaksanakan. Sebagai bagian dari acara ini, semacam museum terbuka dibuka di Danau Shalkar, yang terletak tidak jauh dari lokasi penggalian, yang sebagian di antaranya adalah dua model rumah Botai seukuran aslinya. Diciptakan kembali sesuai dengan keaslian sejarah, mereka memukau wisatawan dengan kemampuan orang-orang yang hiduplebih dari 5,5 ribu tahun yang lalu, untuk menciptakan struktur yang kuat dan andal yang berfungsi sebagai perlindungan yang baik dari cuaca buruk dan hewan liar.
Kemudian, pada tahun 2004, banyak artefak yang ditemukan oleh para ilmuwan dua dekade sebelumnya ditempatkan di model tempat tinggal Botai di Danau Shalkar dan di beberapa lainnya dibangun langsung di lokasi penggalian. Ini membangkitkan minat yang luas di antara banyak penggemar sejarah, akibatnya beberapa agen wisata memasukkan Botai dan daerah sekitarnya dalam rencana perjalanan mereka. Bahkan menurut data yang tidak lengkap, setidaknya 100 ribu orang menjadi peserta dalam perjalanan yang mereka selenggarakan setiap tahun.
Proyek untuk membuat cagar sejarah dan budaya
Karena model tempat tinggal kuno, dengan segala daya tariknya, tidak dapat dianggap sebagai tempat penyimpanan permanen barang-barang berharga, keputusan Pemerintah Kazakhstan menetapkan pembangunan kompleks bangunan khusus dalam waktu dekat masa depan untuk menampung mereka. Mereka akan menjadi bagian dari Cagar Budaya dan Sejarah Botai, yang sedang dibuat hari ini, yang selain benda-benda yang terkait dengan penggalian pada 1981-1982, akan mencakup situs arkeologi lain di Kazakhstan Utara.
Sudah diketahui bahwa Zaman Tembaga, Zaman Besi, serta era Dunia Kuno berikutnya sangat menarik bagi peneliti profesional dan pecinta barang antik biasa. Dalam hal ini, program negara khusus dikembangkan, yang mencakup, di samping sejumlah tindakan yang bertujuan melestarikan sejarahmonumen, berbagai penelitian arkeologi baru. Pengunjung cagar alam juga diharapkan memiliki kesempatan untuk melihat objek alam yang paling mengesankan di wilayah ini.
