Nama "Sungai Kayala" ditemukan oleh pembaca hanya dalam satu karya Rusia kuno, yaitu, dalam "Kampanye Kisah Igor", yang penuh dengan rahasia dan misteri yang tak terhitung jumlahnya selama delapan ratus tahun sejak penciptaannya.
Bhikkhu-penyair menulis tidak lebih dari 8.000 kata, dan jumlah karya tentang topik ini akan segera mendekati dua puluh ribu. Slavia di seluruh dunia membaca dan membaca ulang dan berkomentar setiap kali, menambahkan lebih banyak klarifikasi dan menemukan sesuatu yang tidak diketahui, menafsirkan ulang teks kuno.
Mengapa belajar sebuah pekerjaan
Mengapa mempelajari asal karya, tempat penulisan, waktu penulisan? Untuk melihat isinya, untuk memahami esensinya. Sungai Kayala yang misterius dan misterius. Dia disebutkan delapan kali dalam teks juru tulis. Ahli geografi sejarah tidak dapat dengan andal mengatakan di mana Sungai Kayala berada. Pada tahun 70-an abad terakhir, para arkeolog Ukraina melakukan penelitian ekstensif, tetapi tidak menemukan jejak pertempuran apa pun. Jika bukan karena tiga karya, kita tidak akan pernah tahu tentang pangeran provinsi Igor, apalagi mendengar tentang sungai di dekat tempat pertempuran itu terjadi. Sungai Kayala adalah semi-mitossungai.
Psikologi kreativitas
Para penulis Rusia kuno tidak menulis sendiri, tetapi dengan rahmat, dalam doa. Mereka memiliki sikap yang sama sekali berbeda dalam menulis, yaitu kepala biara yang memanggil biksu dan memberikan kepatuhan. Jadi penulis "Kata-kata …" tidak terkecuali. Setiap juru tulis tua Rusia tidak mau menyerah, menonjolkan diri, tetapi ingin larut dalam karyanya.
Jadi kemungkinan besar tidak ada yang akan menemukan namanya. Tapi dia tidak menyembunyikan waktunya dengan hati-hati. Dan sekarang diberi tanggal oleh kritikus sastra individu antara 1188-1200, dan diasumsikan bahwa itu dibuat, kemungkinan besar, di biara Vydubitsky di Kyiv, tempat Kronik Hypatiev disimpan, sudah ditulis, di mana dimungkinkan untuk mengklarifikasi Rinciannya. Tapi tampaknya biksu itu juga ikut serta dalam kampanye ini, karena terkadang ia memasukkan kesan pribadi ke dalam teks.
Mengapa penulis menulis "Firman…"?
Jika Anda melihat semua literatur Rusia kuno abad XI-XII, Anda dapat melihat bahwa itu tidak mengenal fiksi. Sungai Kayala, yang disebutkan dalam Lay, ternyata memiliki nama yang berbeda dalam nama modern. Akademisi D. Likhachev melihat Sungai Syuurliy di dalamnya.
Dan akar kata itu terhubung dengan kata kerja "bertobat". Jadi juru tulis-penyair menyebut sungai, tempat Igor tidak sengaja dikalahkan. Dan, seperti yang dapat dilihat dari cerita, pangeran perlu bertobat. Juru tulis kuno didominasi oleh pemikiran agama dan simbolis. Ini adalah pemahaman peristiwa melalui teks Kitab Suci. Semua orang - baik biarawan maupun awam - adalah Ortodoksorang-orang, mereka melihat segalanya, berkonsultasi dengan Kitab Suci, dengan Penyelenggaraan Ilahi, terutama para biarawan. Mereka percaya bahwa tidak ada peristiwa sejarah yang belum dijelaskan dalam Alkitab. Mereka berusaha menunjukkan bagaimana orang Ortodoks dapat menyelamatkan jiwanya, terutama pada malam akhir dunia, yang pada masa itu ditunggu-tunggu baik oleh Ortodoks maupun Katolik. Oleh karena itu, tidak mungkin mendekati karya-karya ini dengan cara yang murni sekuler. Penting untuk mencari makna yang diletakkan pengarang di dalamnya. Para peneliti Slovo telah melakukan ini selama hampir dua ratus tahun.
Kampanye Igor
Sekali dalam Alkitab dikatakan bahwa Sem, Ham, Yafet, anak-anak Nuh yang saleh, membagi bumi, dan ada kesepakatan bahwa mereka tidak melanggar tanah satu sama lain. Seseorang harus dan harus mempertahankan tanahnya, tetapi dilarang keras untuk melakukan kampanye penaklukan. Larangan inilah yang dilanggar oleh Igor Svyatoslavovich.
Setahun sebelum kampanyenya, Polovtsians dikalahkan. Pada kampanye itu, mereka berangkat pada minggu kedua Masa Prapaskah Besar. Dan mereka berperang pada hari Jumat, juga pada hari puasa. Dan Tuhan memberi mereka kemenangan. Pangeran Igor tidak dapat mengambil bagian dalam kampanye itu karena kuku kudanya yang sakit, yang terluka di atas es. Pasukan Igor terpaksa kembali. Dia tidak memenangkan ketenaran saat itu.
Pendakian yang tidak perlu
Dan sekarang dia mendambakannya, dan Polovtsy yang kalah lemah, mereka tidak akan bisa melawannya. Dia dengan tegas melakukan kampanye ke negeri asing bukan untuk membela dirinya sendiri, tetapi untuk memenangkan kekayaan, kehormatan, dan kemuliaan. Ini saja sudah buruk dan bertentangan dengan perintah-perintah Alkitab, itu didorong oleh kesombongan - dosa terbesar. Dan Tuhan memberinyatanda - berhenti, putar kembali. Dia mengirimkan gerhana matahari total.
Sangat penuh sehingga hanya bintang-bintang di langit yang terlihat pada siang hari, dan matahari terlihat seperti bulan sabit tipis. Beginilah cara Laurentian Chronicle menggambarkannya. Tapi Igor bahkan tidak bisa dihentikan oleh itu. Dia bergegas mematahkan tombak, minum air dengan helm, yaitu menaklukkan tanah Polovtsian. Dia ingin membuktikan bahwa tahun lalu dia tidak takut dengan mantan sekutu Polovtsy dan kali ini, melawan segala rintangan, dia akan membuktikan kepada semua orang bahwa dia adalah pejuang pemberani. Dan para bangsawannya menundukkan kepala. Mereka mengerti apa itu ujian. Sungai Kayala tidak akan bekerja untuk mereka.
Lanjutan pendakian
Dan Igor, dan saudaranya Vsevolod, yang merupakan bawahan Igor, dan putranya Vladimir, dan keponakannya, Pangeran Svyatoslav, lihat, seperti yang digambarkan penyair, pasukan yang diselimuti kabut. Tapi Igor bertahan. Dia pikir lebih baik mati. Biarkan ada pertempuran di Sungai Kayala, daripada menunggu di rumah dengan ketakutan akan serangan Polovtsian. “Aku ingin,” katanya, “meletakkan kepalanya, atau mengalahkan Polovtsians.”
Ya, pangeran semangat militer dipenuhi dan memenuhi teman-temannya dengan itu. Dan tanda Tuhan semakin kuat. Tanah cerah Rusia tetap ada di belakang mereka. Malam mengerang seperti badai, burung-burung terbangun, seolah mencoba membuat Igor berpikir, para penjual bersiul juga. Seluruh alam berusaha menghentikan Igor di jalannya, yang pada akhirnya akan ada kematian.
Maret menuju kehancuran
Tanda-tanda yang mengerikan dan mengancam ini memperkuat kesan hasil tragis di masa depan dari beberapa orangpasukan Igor. Dan serigala yang tangguh, asisten Polovtsians, sudah menetap di jurang, menunggu mangsa yang tak terduga, burung pemangsa duduk di medan perang di pohon ek, menunggu mangsa. Ternyata hewan-hewan padang rumput bersimpati dengan Rusia, mengkhawatirkan mereka, atau mengancam dan mengamuk.
Ya, tanah Rusia yang cerah dan indah sudah berada di balik perbukitan - hanya kegelapan yang terbentang di depan. Sebuah detasemen kecil, lima ribu orang, mendekati Don, di mana, mungkin, Sungai Kayala mengalir. Pembaca amatir modern melihat Potudan di Kayala, mengalir ke Don.
Tmutarakan
Area ini terletak di kawasan Taman masa kini. Bizantium menyebutnya berbeda - Tamatarha. Tetapi pada abad ke-11 itu adalah kerajaan Rusia dengan populasi Rusia yang besar dan diperintah oleh pangeran Chernigov. Bukankah itu sebabnya Igor melihatnya sebagai warisannya, "tanah airnya", yang direnggut paksa oleh Polovtsy, yang harus dikembalikan. Di taji Pegunungan Kaukasus, di ngarai, Sungai Kayala mungkin berasal. Di sinilah dia, menurut definisi penyair, dengan cepat. Dan sungai dataran dan stepa semuanya mulus, dengan jalur yang lambat, dan pertempuran terjadi di Sungai Kayala di jalurnya yang tenang dan tenang.
Malam sebelum pertempuran
Di malam yang panjang dan memudar, pasukan Igor menunggu pertarungan. Penulis dengan tepat mengatakan bahwa malam tanpa tidur dengan antisipasi yang intens selalu tampak sangat panjang dan meresahkan.
Malam perlahan turun, pagi datang… Terang, fajar terbit, redup. Sawah tertutup kabut. Burung bulbul terdiam. Burung gagak telah terbangun. Di Sinisecara kiasan dikatakan tentang pergantian malam ke siang, karena burung bulbul adalah burung malam, dan gagak adalah burung siang. Dan pada pagi hari tentara Rusia berbaris dalam urutan pertempuran. Dan Polovtsy, dengan sangat tergesa-gesa, di sepanjang jalan yang tidak dapat dilalui, melalui rawa-rawa dan gerbang, mendekati pasukan Igor. Pertempuran di Sungai Kayala akan segera dimulai (tahun 1185 sejak kelahiran Kristus).
Pertemuan pertama
Tapi Polovtsians tidak bisa terkejut. Dan Igor mengandalkannya. Pasukan Igor berbaris dalam urutan pertempuran. Empat di antaranya adalah mayor. Di tengah - resimen Igor sendiri, di sebelah kanan - resimen Vsevolod, di sebelah kiri - Svyatoslav, keponakan Igor, di depan - Vladimir, putra Igor. Ngomong-ngomong, dia berusia 14 tahun. Dan dia harus menjadi yang pertama menerima pukulan. Di depan formasi berdiri pemanah terbaik, yang terbaik dari semua resimen.
Dan pertarungan dimulai
Dengan kata singkat, Igor menyemangati pasukan dan pangerannya. Dan pertempuran di Sungai Kayala dimulai (tanggal - 5 Mei 1185, Jumat). Polovtsians juga berbaris pemanah mereka. Mereka menembakkan busur mereka dan berlari kembali. Formasi pertempuran Polovtsy dihancurkan. Resimen maju mengejar mereka. Igor dan Vsevolod, tanpa tergesa-gesa, berjalan, menjaga formasi pertempuran. Keberuntungan di hari Jumat menemani mereka. Mereka menangkap tahanan dan mengambil alih tempat tinggal nomaden Polovtsy dengan gerobak. Bagian dari resimen mengejar yang kotor untuk waktu yang lama, sampai malam, dan kembali dengan penuh. Menurut Ipatiev Chronicle, Rusia merebut harta rampasan yang kaya setelah pertempuran pertama. Ini adalah kain Bizantium yang kaya, sangat dihargai di mana-mana, selimut dan seprai, pakaian luar yang dilapisi dengan bulu mahal dan ditutupi dengan kain mahal, disulam dengan benang dan tombak emas, dan tandan -ekor kuda pada poros, yang berfungsi sebagai tanda kekuasaan. Rambut tandan itu dicat merah.
Hari kedua dan ketiga
Dengan puitis, juru tulis menggambarkan awan hitam yang datang dari laut. Metafora ini berfungsi dalam puisi rakyat sebagai simbol musuh yang mendekat. Awan petir ini ingin menutupi pangeran pemberani kita dan pasukan mereka. Dan kilat biru-ungu bergetar, berkilau, bergegas di awan. Semuanya diselimuti kabut.
Pertempuran, seperti biasa, dimulai dari jarak jauh dengan baku tembak dari para pemanah yang bergerak di depan formasi. Angin sepoi-sepoi dari laut, seperti awan, memberi keuntungan bagi Polovtsy. Panah mereka secara akurat mengenai sasaran, sementara tentara Rusia terbang ke arah yang berbeda secara sewenang-wenang. Sebagai simbol kesedihan, penyair menggambarkan gambar sungai yang mengalir berlumpur, teraduk di hulunya oleh hujan lebat. Air keruh ini, yang berarti duka-sedih dalam puisi rakyat, menggambarkan gambaran kemalangan yang akan datang. Dia menandakan kekalahan Igor di Sungai Kayala. Dan debu terlempar ke padang rumput yang hangus oleh angin puyuh sebelum badai. "Silushka yang jahat dan tidak setia muncul." Ada banyak Polovtsy. Mereka mengepung detasemen kecil seperti hutan lebat, dalam lingkaran lebat yang tidak mungkin ditembus.
Akhir yang menyedihkan
Igor mencoba mencapai Donets selama tiga hari. Orang-orang menderita kehausan, dan bahkan lebih banyak kuda. Ada banyak yang terluka dan terbunuh di resimen Rusia. Jenazah ditutupi dengan papoloma hijau, yaitu kain pemakaman hitam, tetapi di sini yang dimaksud ditutupi dengan rumput.
Dari pagi hingga sore, tentara bertempur mati-matian. Para prajurit bertempur pada malam kedua, dan saat fajar para kovuis (prajurit Turki,tinggal di kerajaan Chernihiv). Igor tidak bisa menyimpannya. Dan dalam perjalanan kembali dia ditawan. Dia melihat saudaranya Vsevolod berkelahi dan bertanya, menurut kronik, kematian, agar tidak melihat kematian saudaranya. Dari seluruh tentara Rusia, selusin setengah orang diselamatkan. Sisanya tenggelam.
Untuk pertama kalinya tentara Rusia mengalami kekalahan yang mengerikan. Tragedi khusus ini menarik begitu banyak perhatian pada kampanye Igor. Dan cerita tentang kampanye stepa pangeran Rusia dikompilasi. Dan mengenai Sungai Kayala, harus dikatakan bahwa pencariannya adalah tugas para sejarawan, ahli geografi, dan arkeolog. Mungkin jejaknya telah hilang, sama seperti medan perang Igor menghilang.
