Johann Heinrich Pestalozzi adalah guru humanis terbesar, reformis dan demokrat pada masa revolusi borjuis di Swiss dan Prancis, perwakilan dari kaum intelektual progresif pada periode itu. Dia mengabdikan lebih dari setengah abad hidupnya untuk pendidikan publik.
Biografi
Johann Heinrich Pestalozzi lahir pada tahun 1746 di Zurich (Swiss), putra seorang dokter. Ayah anak laki-laki itu meninggal lebih awal. Itulah sebabnya pengasuhan Johann dilakukan oleh ibunya, bersama dengan pelayan yang setia - seorang wanita petani sederhana. Kedua wanita dengan berani dan tanpa pamrih berjuang melawan kemiskinan. Dan ini membuat kesan yang tak terhapuskan pada anak itu. Mempengaruhi pandangan masa depannya dan penderitaan para petani, yang dia lihat saat berada di desa bersama kakeknya.
Pestalozzi menerima pendidikan dasarnya di sekolah Jerman, dan pendidikan menengahnya dalam bahasa Latin. Perkenalan dengan program yang menyedihkan dan rendahnya profesionalisme guru menyebabkan emosi yang sangat negatif pada pemuda itu.
Setelah lulus SMA, Pestalozzi menjadi mahasiswa di Collegium of the Carolinum. Di lembaga pendidikan tinggi ini, ia lulus dari kursus junior di bidang filologi dan filsafat.
Pada usia 17 tahun, Johann berkenalan dengan karya J. J. Rousseau "Emil, atau Tentang Pendidikan". Novel ini menyenangkan pemuda itu. Bahkan kemudian, ide-ide pedagogis J. G. Pestalozzi diuraikan secara singkat. Mereka termasuk kebutuhan akan pendidikan alam, pengembangan indra, ketaatan yang ketat terhadap sistem tertentu dan disiplin anak-anak, yang didasarkan pada kepercayaan dan cinta untuk pendidik.
Setelah rilis karya baru J. J. Rousseau "Kontrak Sosial" Pestalozzi tidak lagi ragu bahwa misinya adalah untuk melayani rakyat.
Pada tahun 1774, Johann mengorganisir tempat penampungan di Neuhof untuk anak-anak tunawisma dan yatim piatu. Uang untuk pemeliharaan lembaga ini diperoleh oleh anak-anak itu sendiri. Namun, gagasan bahwa mungkin untuk mempertahankan tempat berlindung dengan mengorbankan sumber ini pada awalnya merupakan utopia. Tahun 1780 terpaksa ditutup karena kekurangan dana.
Selama 18 tahun berikutnya, Pestalozzi mengabdikan dirinya pada karya sastra. Pada 1799 ia membuka kembali panti asuhan. Lembaga yang terletak di kota Stanz, Swiss, ini menampung 80 anak berusia 5 hingga 10 tahun. Namun, panti asuhan ini tidak bertahan lama. Beberapa bulan kemudian ditutup. Sehubungan dengan pecahnya permusuhan, tempat itu diserahkan ke rumah sakit.
Segera, Pestalozzi mulai bekerja sebagai guru, dan tidak lama kemudian ia mengorganisir institutnya sendiri, di mana, bersama dengan karyawannya, ia melanjutkan eksperimen pendidikan sederhana yang telah ia mulai di Stanza. Segera ia menciptakan sebuah lembaga pendidikan, yang sukses besar. Namun, Pestalozzi masih belum puas dengan pekerjaannya, karena bukan anak-anak petani yang bersekolah di sekolah ini, melainkan anak-anak orang kaya yang sedang bersiap untuk masuk universitas. Pada tahun 1825, Pestalozzi menutup institutnya, yang bertahan selama 20 tahun. Dua tahun kemudian, di usia 82 tahun, guru besar itu meninggal.
Makalah ilmiah
Pada tahun 1781, Pestalozzi menyelesaikan dan menerbitkan karya "Lingard and Gertrude", yang menjadi novel pedagogis. Pada awal abad ke-19 ia memperkenalkan tulisan-tulisan baru kepada para pembacanya. Mereka mencerminkan ide-ide pedagogis Pestalozzi tentang metode baru pendidikan dasar. Ini adalah empat buku. Diantaranya adalah karya-karya Pestalozzi "Bagaimana Gertrude Mengajar Anak-anaknya", "ABC Visualisasi, atau Pengajaran Visual Pengukuran", "Buku Para Ibu, atau Panduan untuk Ibu tentang Cara Mengajar Anak-Anak Mereka untuk Mengamati dan Berbicara ", "Pengajaran Visual Bilangan". Pada tahun 1826 karya lain melihat cahaya. Pestalozzi, seorang lelaki tua berusia delapan puluh tahun, menyelesaikan karyanya dengan komposisi "Swan Song". Itu adalah hasil dari aktivitas profesional guru yang hebat.
Inti dari ide Pestalozzi
Seluruh kehidupan guru demokrasi yang hebat dihabiskan di Swiss yang terbelakang secara ekonomi, yang dianggap sebagai negara petani. Semua ini tidak bisa tidak mempengaruhi pandangan dunia Pestalozzi. Visinya tentang dunia dan pandangan pedagogis yang dikembangkannya memengaruhinya.
Menurut teori Pestalozzi, semua kecenderungan positif yang dimiliki seseorang harus dikembangkan secara maksimal. Guru membandingkan seni pendidik dengan senitukang kebun. Alam sendiri telah menganugerahi anak dengan kekuatan tertentu, yang seharusnya hanya dikembangkan, diperkuat dan diarahkan ke arah yang benar, menghilangkan hambatan dan pengaruh eksternal negatif yang dapat mengganggu gerakan alami perkembangan.
Menurut ide pedagogis Pestalozzi, pusat membesarkan anak adalah pembentukan kepribadian dan karakter moral seseorang. Tujuan dari pekerjaan tersebut adalah pengembangan yang harmonis dan komprehensif dari semua kemampuan dan kekuatan alami seseorang. Pada saat yang sama, guru tidak dapat menekan proses perkembangan alami individu. Dia hanya perlu membimbing orang yang sedang tumbuh di jalan yang benar dan tidak membiarkan dia memiliki pengaruh negatif pada dirinya yang dapat membuat anak menyimpang.
Inti dari pendidikan, sebagaimana dipahami oleh Pestalozzi, terletak pada keselarasan dengan alam. Namun, pembelajaran yang ditargetkan sangat penting untuk setiap anak. Lagi pula, jika ia dibiarkan sendiri, maka perkembangan akan berlangsung secara spontan dan tidak akan memungkinkannya untuk mencapai tingkat perkembangan individu yang harmonis yang diperlukan, yang diperlukan seseorang sebagai anggota masyarakat.
Teori Pendidikan Dasar
Konsep ini merupakan inti dari praktik pedagogis seorang guru yang demokratis. Menurut teori pendidikan dasar Pestalozzi, proses pendidikan harus dimulai dengan elemen yang paling sederhana, dan baru kemudian secara bertahap bergerak menuju apa yang dianggap lebih kompleks. Pada saat yang sama, perlu menggunakan berbagai arah dalam pelatihan.
Ini adalah tenaga dan fisik, estetikadan pendidikan moral, serta pendidikan mental. Berbagai aspek proses pendidikan harus dilaksanakan dalam interaksi. Ini akan memungkinkan seseorang untuk berkembang secara harmonis.
Penggunaan tenaga kerja
Dalam tulisannya, Pestalozzi menjelaskan secara rinci semua metode dan sarana proses pembelajaran. Pada saat yang sama, ia menaruh perhatian besar pada pekerjaan. Dialah, menurut guru demokrat, itulah sarana terpenting dalam proses mendidik seseorang. Aktivitas semacam itu berkontribusi pada pengembangan tidak hanya kekuatan fisik, tetapi juga pikiran. Selain itu, pendidikan tenaga kerja anak membentuk moralitas dalam dirinya. Seorang pekerja yakin akan pentingnya kegiatan bersama untuk menggalang orang-orang ke dalam serikat sosial.
Aktivitas Pestalozzi yang paling berharga adalah keinginannya untuk menciptakan sekolah yang akan terkait erat dengan kebutuhan dan kehidupan massa dan berkontribusi pada pengembangan kekuatan spiritual anak-anak pekerja dan petani. Dan para siswa ini sangat membutuhkan pengetahuan dan keterampilan tenaga kerja.
Ini adalah sekolah yang dijelaskan dalam novel "Lingard and Gertrude". Di sini guru memperkenalkan murid-muridnya tentang pertanian, mengajari mereka mengolah wol dan linen, dan juga merawat hewan peliharaan.
Dilihat dari karya ini, menjadi jelas bahwa Pestalozzi memberikan peran penting kepada sekolah rakyat dalam mempersiapkan anak-anak pekerja untuk kegiatan yang akan datang. Namun pada saat yang sama, beliau senantiasa menekankan gagasan tentang perlunya mencapai tujuan tertinggi pendidikan, yaitu pembentukan kepribadian.
Bsebagai salah satu ide pedagogis Pestalozzi adalah perluasan kurikulum sekolah dasar. Guru pembaharu memperkenalkan ke dalam proses pembelajaran pengembangan keterampilan menulis dan membaca, mengukur dan menghitung, menyanyi, menggambar dan senam, serta memperoleh beberapa pengetahuan dari bidang sejarah dan geografi. Dengan ini, Pestalozzi secara signifikan memperluas batas-batas pendidikan umum yang ada di sekolah rakyat pada masa itu, karena di lembaga-lembaga ini anak-anak hanya diajarkan unsur membaca dan hukum-hukum Tuhan.
Pengenalan unsur seni dan pengetahuan ilmiah umum, pekerjaan yang bermanfaat secara sosial dan pendidikan jasmani ke dalam kurikulum berkontribusi pada persiapan pekerja yang lebih berpengetahuan dan berbudaya.
Sebagai propagandis dan penyelenggara sekolah buruh dan orang yang terkait erat dengan kehidupan nyata, Pestalozzi secara tegas menentang pendidikan verbal skolastik. Itu tidak memungkinkan anak-anak untuk memperoleh keterampilan dan pengetahuan yang mereka butuhkan dalam hidup.
Pendidikan Jasmani
Guru Agung menganggap dasar dari arah pendidikan ini adalah keinginan alami anak untuk bergerak, yang membuat mereka gelisah, bermain, selalu bertindak dan meraih segalanya. Pada saat yang sama, pendidikan jasmani menurut Pestalozzi adalah apa yang berkontribusi pada pengembangan kualitas kehendak, perasaan, dan pikiran siswa. Permainan untuk anak-anak memberikan gerakan pada persendian. Selain itu, guru yang demokratis percaya bahwa perlu meletakkan dasar untuk pendidikan jasmani anak bahkan dalam keluarga. Senam rumah alami oleh anak-anak dilakukan di sini dengan bantuan ibu mereka. Dialah yang membantu anaknya berdiri terlebih dahulukaki, dan kemudian mengambil langkah pertama. Setelah anak belajar mandiri melakukan semua gerakan yang dapat dilakukan tubuh manusia, ia akan mulai mengambil bagian dalam pekerjaan rumah tangga.
Seluruh sistem senam sekolah Pestalozzi dibangun berdasarkan latihan paling sederhana. Ketika dilakukan, gerakan yang tersirat mirip dengan yang dilakukan oleh orang-orang ketika, misalnya, mereka minum atau mengangkat beban, yaitu, mereka melakukan hal-hal biasa.
Menurut Pestalozzi, penggunaan sistem latihan berurutan semacam itu memungkinkan Anda untuk mengembangkan anak secara fisik. Pada saat yang sama, kelas tersebut akan mempersiapkan anak-anak untuk bekerja dan membentuk keterampilan yang diperlukan di dalamnya.
Pestalozzi memberikan tempat yang besar dalam pelaksanaan pendidikan jasmani untuk pelaksanaan permainan militer, latihan dan latihan. Semua kegiatan di institutnya ini digabungkan erat dengan tamasya di Swiss, perjalanan hiking, dan permainan olahraga.
Pendidikan moral
Ide-ide pedagogis Pestalozzi juga ditujukan untuk mengembangkan kecintaan aktif siswa terhadap orang-orang di sekitar mereka. Guru demokrat melihat elemen paling sederhana dari arah ini dalam cinta anak kepada ibunya. Perasaan ini muncul pada anak-anak berdasarkan kebutuhan fisik alami mereka. Seorang ibu yang merawat anaknya membangkitkan cinta dan rasa terima kasih dalam dirinya, yang berkembang menjadi ikatan spiritual yang erat. Semua ini, menurut Pestalozzi, dimungkinkan dalam pedagogi. Dan jika sekolah dibangun di atas cinta guru kepada murid-muridnya, dia akan mampuberhasil menjalankan pendidikan moralnya.
Tugas guru pada saat yang sama adalah untuk secara bertahap mentransfer perasaan anak yang muncul secara alami - cinta untuk ibu, kepada orang-orang di lingkungannya. Pada awalnya, itu harus ayah, saudara perempuan, saudara laki-laki, dan kemudian semua orang. Akibatnya, anak akan memperluas cintanya secara keseluruhan kepada umat manusia dan merasa bahwa dia adalah anggota masyarakat.
Menurut Pestalozzi, moralitas dapat dikembangkan pada anak-anak dengan terus melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi orang lain. Apalagi fondasi pendidikan ini diletakkan di dalam keluarga. Pengembangan moral lebih lanjut harus dilakukan di sekolah. Namun hal ini hanya dapat dilakukan oleh lembaga pendidikan yang di dalamnya terjadi cinta kasih kebapakan guru kepada anak.
Ketika seorang anak memasuki sekolah, lingkaran hubungan sosialnya meluas secara signifikan. Tugas guru dalam hal ini adalah organisasi mereka yang benar, berdasarkan cinta aktif anak-anak untuk semua orang dengan siapa mereka berkomunikasi.
Dalam tulisannya tentang pedagogi, Pestalozzi mengungkapkan keyakinan bahwa perilaku moral seorang anak tidak dapat dibentuk melalui moralisasi. Ini hanya dapat dilakukan melalui pengembangan perasaan moral. Beliau menunjukkan betapa pentingnya akhlak bagi anak-anak yang membutuhkan daya tahan dan pengendalian diri, yang memungkinkan untuk membentuk kehendak seorang pemuda.
Aspek paling berharga dari teori pendidikan dasar Pestalozzi dalam kaitannya dengan pendidikan moral adalah indikasi hubungannya yang tak terpisahkan dengan perkembangan fisik. Selain itu, jasa besar guru-Pembaharu juga dituntut untuk mengembangkan perilaku moral tanpa menggunakan khotbah moral, tetapi dengan mengarahkan anak-anak untuk melakukan perbuatan baik.
pendidikan agama
Moralitas Pestalozzi erat kaitannya dengan iman. Namun, dia tidak memikirkan agama ritual, yang dia kritik. Dia berbicara tentang kekuatan alami Tuhan yang memungkinkan seseorang untuk mencintai semua orang. Memang, menurut agama batin, mereka dapat dianggap sebagai saudara kandung, yaitu anak-anak dari ayah yang sama.
Perkembangan indera
Ide pedagogis Pestalozzi bermakna dan kaya. Berdasarkan kebutuhan akan perkembangan individu yang harmonis, mereka menghubungkan dua elemen seperti pendidikan moral dan pendidikan mental. Pada saat yang sama, para pembaharu guru juga mengedepankan syarat adanya pendidikan yang edukatif.
Gagasan
Pestalozzi tentang pendidikan mental dijabarkan dalam konsep epistemologis yang dikembangkannya. Dasarnya adalah pernyataan bahwa setiap proses kognisi harus dimulai dengan persepsi indrawi, yang selanjutnya diproses oleh pikiran manusia dengan bantuan ide-ide apriori.
Pestalozzi juga percaya bahwa pembelajaran apa pun harus dilakukan dengan menggunakan pengamatan dan pengalaman, naik ke generalisasi dan kesimpulan. Hasil dari latihan ini adalah anak menerima sensasi visual, auditori, dan sensasi lain yang mendorongnya untuk berpikir dan berkreasi.
Gagasan tentang dunia luar yang diterima seseorangberkat indra, pada awalnya mereka tidak jelas dan tidak jelas. Tugas guru adalah mengorganisasikan dan membawanya ke konsep-konsep tertentu.
Pestalozzi mengkritik sekolah-sekolah yang ada saat itu. Bagaimanapun, hafalan mekanis dan dogmatisme mendominasi di dalamnya, yang menumpulkan pemikiran para siswa. Di antara gagasannya adalah konstruksi pendidikan berdasarkan pengetahuan tentang karakteristik perkembangan mental anak. Titik awal Pestalozzi ini mempertimbangkan persepsi anak-anak tentang dunia luar melalui indera. Pada saat yang sama, ia menunjukkan bahwa perenungan manusia tentang alam adalah dasar dari pembelajaran, karena ia berfungsi sebagai dasar di mana pengetahuan manusia dibangun.
Prinsip kealamian
Guru Demokrat menyajikan pembelajaran sebagai seni, yang dirancang untuk membantu seseorang dalam keinginan alaminya untuk berkembang. Dan inilah prinsip pendidikan alamnya.
Dalam memahami masalah ini, Pestalozzi mengambil langkah maju yang signifikan. Memang, di hadapannya, ide serupa diajukan oleh Comenius, tetapi dia mencoba menjawab pertanyaan tentang kesesuaian alami pendidikan, memilih analogi dengan fenomena alam, kadang-kadang secara mekanis mentransfer ke proses memperoleh pengetahuan kesimpulan yang dia buat saat mengamati. dunia hewan dan tumbuhan. Pestalozzi mendekati masalah ini dari sudut yang berbeda. Dia melihat kesesuaian alami pendidikan dalam pengungkapan kekuatan alami anak itu sendiri, serta karakteristik psikologisnya. Hal ini pada akhirnya memungkinkan untuk menyelesaikan tugas-tugas umum guru, yang terdiri dari mendidik yang dikembangkan secara harmoniskepribadian.
Gagasan ini, yang muncul bahkan sebelum tulisan Pestalozzi dan disuarakan oleh penulis lain, menjadi subyek perselisihan serius yang muncul antara pendukung pendidikan formal dan material.
Tugas utama mengajar sebagai guru yang demokratis dinyatakan berdasarkan teori pendidikan formal. Dia, menurut pendapatnya, terdiri dari kebangkitan kemampuan berpikir dan pertumbuhan kekuatan spiritual. Pestalozzi melihat jalur proses kognitif pada siswa dalam gerakan konstan dari kesan samar dan kacau yang diterima oleh indra ke ide yang jelas dan konsep yang jelas. Ia yakin bahwa semua pembelajaran harus didasarkan pada pengamatan nyata dari kehidupan, dan bukan pada kata-kata kosong dan tanpa makna.
Visibilitas dianggap oleh Pestalozzi sebagai prinsip pendidikan tertinggi, pengungkapan yang dia curahkan banyak upaya. Dia merumuskan ide yang merupakan analog dari "aturan emas" Comenius, yang menyatakan bahwa semakin banyak indera yang digunakan siswa ketika menentukan esensi objek dan fenomena, semakin benar pengetahuannya tentang mereka. Namun, semua ini bukanlah pilihan wajib untuk membiasakan diri Anda dengan objek dalam pengaturan alaminya.
Pestalozzi menganggap visualisasi sebagai titik awal, memberikan dorongan untuk pengembangan kekuatan spiritual anak, dan sebagai sesuatu yang memungkinkan pemikiran bekerja di masa depan. Ia menyarankan menggunakan observasi di berbagai bidang ilmu. Hal ini menyebabkan penggunaan visualisasi dalam studi berhitung dan bahasa, serta semua mata pelajaran akademik lainnya, yang menjadi saranauntuk pengembangan pemikiran.
Pestalozzi menunjukkan bahwa guru perlu mengajar siswa untuk mengamati, memperluas batas pengetahuan mereka dari waktu ke waktu. Tetapi pada saat yang sama, tugas sekolah adalah membentuk pada anak-anak pemahaman yang benar tentang objek-objek dunia di sekitar mereka. Dan ini, menurut pembaharu, dimungkinkan bila menggunakan alat peraga dasar seperti kata, angka dan bentuk. Pendidikan awal anak-anak harus dibangun di atas mereka, yang pertama-tama harus berbicara, menghitung dan mengukur.
Pestalozzi mengembangkan metodologi untuk pelatihan awal. Dengan bantuannya, anak-anak belajar mengukur, menghitung, dan bahasa ibu mereka. Teknik ini disederhanakan oleh pembuatnya sehingga dapat digunakan oleh ibu petani mana pun yang mulai bekerja dengan anaknya.
Mengajar Geografi
Beberapa ide Pestalozzi juga berkaitan dengan studi tentang planet kita. Di sini dia membimbing anak-anak dari dekat ke jauh. Jadi, setelah mengamati daerah yang ada di dekatnya, siswa beralih ke konsep yang lebih kompleks.
Saat mengenal sebidang tanah di dekat sekolah atau dengan desa mereka, anak-anak dapat memperoleh representasi geografis awal. Dan baru kemudian pengetahuan ini secara bertahap berkembang. Hasilnya, siswa menerima informasi tentang seluruh planet.
Menurut Pestalozzi, perpaduan konsep awal IPA dengan kajian tempat-tempat asli sangat bermanfaat bagi siswa. Dia merekomendasikan metodenya, dimana anak-anakketika menggunakan tanah liat, mereka harus memahat relief yang mereka kenal, dan baru kemudian melanjutkan ke studi peta.
Kesimpulan
Dalam kegiatan profesionalnya, Pestalozzi mengembangkan metode privat dan dasar umum pendidikan dasar. Namun, ia tidak dengan tepat menyelesaikan masalah kesatuan pengembangan kekuatan mental siswa dan proses memperoleh pengetahuan. Kadang-kadang, ia melebih-lebihkan peran latihan mekanis dan mengikuti jalur pendidikan formal.
Namun, gagasan Pestalozzi tentang sekolah pengembangan memainkan peran yang menentukan dalam pengembangan lebih lanjut dari praktik dan teori pedagogis tingkat lanjut. Kelebihan guru-pembaru yang tidak diragukan lagi adalah idenya untuk meningkatkan tingkat kemampuan mental anak-anak untuk mempersiapkan mereka untuk kegiatan yang bermakna.
