Dari abad ke-16 tulisan jurnalistik telah sampai kepada kita, penulisnya adalah Ivan Peresvetov, salah satu pemikir terkemuka di era Ivan the Terrible. Pada saat perbedaan pendapat di negara itu ditekan dengan kekejaman tertentu, ia memiliki keberanian untuk mengungkapkan ide-ide yang bertentangan dengan ideologi resmi negara. Informasi tentang hidupnya sangat terbatas, satu-satunya sumber dari mana mereka diperoleh adalah tulisannya sendiri, yang melestarikan namanya dalam memori anak cucu.
Melayani di jajaran tentara bayaran
Peresvetov Ivan Semenovich adalah penduduk asli tanah Lituania dan, setelah mencapai usia dewasa, menjadi seorang militer profesional. Dari dua petisi yang ditulisnya yang ditujukan kepada Tsar Ivan the Terrible, diketahui bahwa pada akhir abad ke-20 ia, bersama dengan sekelompok bangsawan Polandia, bertugas di tentara raja Hongaria Jan Zapol. Rupanya, kita berbicara tentang layanan tentara bayaran, sangat umum pada masa itu.
Setelah berjuang di bawah panji Zapola selama beberapa tahun, Ivan bergabung dengan lawannya, raja Ceko Ferdinand I dari Habsburg. Alasan untuk ini adalah perubahan kebijakan raja Polandia Sigismund I, subjekyaitu Ivan Peresvetov. Setelah waktu yang singkat, nasib melemparkannya ke dalam pasukan penguasa Moldavia Peter IV, yang dengannya dia berpartisipasi dalam beberapa kampanye.
Dalam kekuasaan birokrasi boyar
Selanjutnya dalam petisinya, dia melaporkan bahwa pada akhir tahun tiga puluhan dia datang ke ibu kota Moskow. Di sini ia diperintahkan untuk mengatur produksi perisai tempur untuk memasok tentara, tetapi proyek ini tidak dilaksanakan karena kesalahan para bangsawan, yang pada waktu itu merupakan elit penguasa di negara itu. Entah mereka mengatur hambatan birokrasi yang begitu mereka sayangi, atau mereka hanya menjarah uang, tetapi hanya Ivan Peresvetov yang tidak bekerja, dan pasukan yang gagah berani - tanpa perisai.
Setelah menemukan dirinya di Moskow dan segera dihadapkan dengan manifestasi kekuasaan boyar yang tidak terkendali yang merugikan negara, ia mengkhianati pemahaman yang mendalam tentang semua yang dilihatnya dan mencoba mencari cara untuk memecahkan masalah. Dia menuangkan pemikirannya di atas kertas dan menyerahkannya dalam bentuk petisi kepada orang-orang yang memerintah negara atas nama Tsar Ivan IV yang masih muda saat itu. Namun para buruh temporer yang berkuasa saat itu tidak memperdulikan pemikirannya, dan surat-surat yang dia serahkan tetap tidak terjawab.
Kritik terhadap para bangsawan Moskow
Petisi Ivan Peresvetov pada tahun-tahun itu tidak sampai kepada kami, dan bahkan fakta bahwa mereka benar-benar ada dipertanyakan untuk waktu yang lama. Hanya penelitian oleh para ilmuwan abad ke-20 yang mengkonfirmasi keasliannya. Saat ini, para sejarawan memiliki karya-karya Peresvetov, yang ditulis olehnya di kemudian hari,ketika Ivan IV muda mencapai usia yang memungkinkannya untuk memerintah negara secara mandiri. Ini mengacu pada akhir empat puluhan abad XVI. Warisan sastra penulis mencakup dua koleksi - edisi lengkap dan tidak lengkap.
Konten utama dalam karya-karya Ivan Peresvetov dengan satu atau lain cara bermuara pada kritik tajam terhadap para bangsawan yang lebih tinggi, mengungkap ketidaksopanan dan kerusakan moral mereka, yang mengakibatkan pelanggaran hukum dilakukan di mana-mana. Dia membandingkan mereka dengan "pejuang miskin tapi pemberani." Artinya, orang-orang layanan, yang merupakan pendukung negara yang sebenarnya. Ide-ide sosial dan filosofis Ivan Peresvetov dalam banyak hal dekat dengan suasana hati lapisan terendah tuan feodal - kaum bangsawan. Di dalamnya ia mengekspresikan dirinya sebagai ideologis otokrasi Moskow. Tema perlunya "kekuasaan kerajaan yang mengerikan" mengalir seperti benang merah di semua tulisannya.
Penentang perbudakan dan perbudakan
Namun, dalam karya-karya Ivan Peresvetov, pemikiran-pemikiran yang sering diungkapkan tidak sesuai dengan prinsip-prinsip dasar sistem politik pada masa itu. Tempat yang signifikan di dalamnya adalah kutukan semua bentuk perbudakan dan perbudakan lapisan masyarakat yang lebih rendah. Penulis mengutip kata-kata alkitabiah sebagai argumen utama bahwa semua orang, tanpa memandang asal dan kebangsaan, adalah “anak-anak Adam”, dan oleh karena itu tidak pantas bagi yang kuat untuk menguasai yang lemah. Menurutnya, setiap perbudakan terjadi atas dorongan iblis.
Gagasan yang dituangkan dalam tulisannya sangat berani dan tidak bisa tidak membangkitkan kemarahan lawan. Jadi,misalnya, Ivan Peresvetov berpendapat bahwa kebenaran dan keadilan duniawi lebih tinggi daripada keyakinan agama. Perbandingan seperti itu membuat sebagian besar pendeta menentangnya. Namun demikian, ia menjelaskan kemalangan negara Moskow justru karena kurangnya kebenaran, yang dengan berani ia agungkan di atas semua nilai spiritual.
Saran kepada Yang Berdaulat
Dalam petisinya yang dikirim ke Ivan the Terrible pada saat dia telah dengan kuat mengambil alih kekuasaan ke tangannya, Peresvetov mengambil kebebasan untuk memberikan nasihat kepada raja tentang mengatur negara. Betapa hebatnya raja merasa perlu dibimbing oleh mereka, menjadi subyek perselisihan ilmiah pada abad ke-19. Secara khusus, sejarawan terkenal Karamzin memperhatikan fakta bahwa banyak dari apa yang ditulis Peresvetov sebenarnya tercermin dalam kebijakan tsar, tetapi apakah itu kebetulan atau raja benar-benar tidak meremehkan pemikiran rakyatnya tetap menjadi misteri.
Hal ini dapat diilustrasikan dengan contoh penaklukan kerajaan Kazan, yang dilakukan pada tahun 1552. Faktanya adalah bahwa Peresvetov dalam tulisannya bertindak sebagai pendukung kuat perjuangan melawan Tatar dan benar-benar menulis tentang perlunya mengambil alih ibukota mereka. Tetapi untuk menegaskan bahwa Ivan the Terrible meluncurkan kampanye yang menentukan di bawah pengaruh bandingnya akan agak sembrono. Perjuangan melawan kerajaan Kazan telah dimulai sejak awal abad ke-15, dan hasilnya bukanlah hasil dari petisi-petisi ini.
Yang juga agak kontroversial adalah peran Peresvetov dalam menyusun Kode Hukum pada tahun 1550, kode hukum negara Rusia. Pikiran harus sering membuatnyaditemukan dalam petisi, tetapi diterapkan oleh penguasa dengan cara yang sedikit berbeda.
Gagasan filosofis Ivan Peresvetov tentang kesetaraan semua orang di hadapan Tuhan dan tidak dapat diterimanya perbudakan bertentangan dengan kebijakan tsar, yang tercermin dalam Kode Hukum, yang undang-undangnya tidak melarang perbudakan beberapa orang. orang oleh orang lain, tetapi hanya mengatur proses ini.
Anak Boyar adalah penentang perbudakan
Omong-omong, Peresvetov tidak sendirian dalam pernyataannya tentang tidak dapat diterimanya mengubah orang bebas menjadi budak. Nama lawan perbudakan lainnya, Matvey Bashkin, memasuki sejarah Rusia. Putra boyar ini, yang dinyatakan sebagai bidat yang jahat, tidak mengajarkan layanan wajib, tetapi melakukan tugas-tugas tertentu secara eksklusif atas dasar sukarela. Di wilayah kekuasaannya, ia membebaskan semua budak, sambil menghancurkan dokumen yang membuktikan status sosial bawahan mereka dan kehilangan haknya.
Berbagai bentuk sastra dalam karya Peresvetov
Monumen sastra yang ditulis oleh Ivan Peresvetov sangat beragam sifatnya. Jika kita berbicara tentang petisi Kecil dan Besar yang disebutkan di atas, maka yang pertama adalah benar-benar petisi - permohonan kepada raja untuk mencapai hasil sesaat tertentu. Dalam hal ini, itu adalah permintaan bantuan dalam produksi perisai untuk tentara. Jika kita beralih ke Petisi Besar, mudah untuk melihat bahwa ini adalah dokumen dengan tatanan yang sama sekali berbeda. Sebelum kita muncul sebuah risalah politik rinci,mengejar tujuan strategis yang berjangkauan jauh.
Sama sekali berbeda dalam bentuk sastranya adalah karya-karyanya seperti "The Tale of Magmet-S altan" dan "The Tale of Tsar Constantine". Sepintas, mereka memiliki semua fitur cerita yang ditulis dalam gaya epik, tetapi setelah diperiksa lebih dekat, menjadi jelas bahwa ini adalah karya jurnalistik akut yang bertujuan untuk menghapus sifat buruk yang ada di masyarakat, di mana Ivan Peresvetov adalah musuh. Ide-idenya menemukan ekspresi orisinal dan sangat artistik dalam cerita-cerita ini. Dalam banyak hal, mereka lebih maju dari waktu mereka.
Konten utama dalam karya Ivan Peresvetov adalah untuk mencerminkan kenyataan dan mengungkapkan keburukannya. Dalam nada inilah penulis mengkritik raja Bizantium Konstantinus, yang menjadi penyebab fakta bahwa negara yang dulunya kuat, menjadi mangsa para abdi dalem yang rakus dan tidak jujur, menjadi kelelahan dan menjadi korban Magmet-s altan. Ini jelas merujuk pada Sultan Muhammad II, yang merebut Konstantinopel pada tahun 1453. Itu adalah semacam peringatan tentang apa yang dipimpin oleh keinginan yang tidak terkendali dari para penguasanya.
Akhir kehidupan yang tersembunyi selama berabad-abad
Masih belum diketahui kapan dan dalam keadaan apa Ivan Peresvetov meninggal. Biografinya praktis tidak memuat informasi spesifik. Orang hanya dapat berasumsi bahwa dia hampir tidak mengakhiri perjalanan duniawinya dengan damai dan tenang - dia mengungkapkan terlalu banyak pikiran penghasut. Secara tidak langsung, inimenegaskan fakta bahwa pada tahun-tahun berikutnya nama Peresvetov ditutup-tutupi dengan segala cara yang mungkin dan untuk waktu yang lama terlupakan. Begitulah nasib semua orang yang tidak takut untuk mengatakan kebenaran di hadapan kekuatan yang ada.
