Pangeran Kiy adalah pendiri legendaris kota Kyiv, yang dalam beberapa abad akan menjadi pusat negara Rusia Kuno. Ada banyak kontroversi tentang realitas orang ini: beberapa sejarawan menganggap kegiatannya benar-benar legendaris, yang lain mengatakan bahwa legenda mungkin memiliki dasar peristiwa nyata. Jadi siapa Pangeran Kiy? Biografi, berbagai versi kehidupannya, serta interpretasinya akan menjadi bahan diskusi kita.
Bukti dari The Tale of Bygone Years
Sumber pertama yang harus disebutkan ketika mencari kebenaran, yang merupakan pendiri Kyiv, Pangeran Kiy, adalah kronik "The Tale of Bygone Years".
Menurut kronik, saudara laki-laki Kyi, Shchek dan Khoriv, serta saudara perempuan mereka, Lybid yang cantik, berasal dari suku Glade. Schek tinggal di sebuah gunung, yang di masa depan disebut Shchekovitsa, dan Khoriv tinggal di sebuah bukit, yang disebut Horivitsy. Untuk menghormati Lybid, sebuah sungai yang mengalir ke Dnieper dinamai. Tiga saudara laki-laki dan perempuan mendirikan kota, yang diberi nama Kyiv setelah yang tertua dari mereka.
Pada saat yang sama, penulis sejarah memberikan versi lain tentang pendirian kota, yang menurutnya Kiy sama sekali bukan pangeran, tetapi pembawa sederhana melintasi Dnieper. Oleh karena itu, daerah ini mulai disebut "transportasi Kyiv". Di masa depan, nama ini diberikan ke kota yang didirikan di tempat-tempat ini. Tetapi penulis sejarah sendiri membantah versi ini, mengatakan bahwa Kiy mengunjungi Konstantinopel (ibukota Bizantium, Konstantinopel) dan diterima oleh kaisar, dan pembawa sederhana tidak dapat melakukan ini, jadi dia pasti seorang pangeran.
Selanjutnya dalam catatan sejarah dikatakan bahwa, ketika kembali, Pangeran Kiy mendirikan sebuah kota kecil di tepi Danube, di mana ia memutuskan untuk menetap. Tetapi penduduk setempat tidak menyukai pendatang baru, dan karena itu mereka terpaksa kembali ke tepi Dnieper asli mereka, ke Kyiv. Namun demikian, di Danube ada pemukiman, yang disebut Kievets. Kiy, seperti saudara laki-laki dan perempuannya, meninggal di kota Kyiv yang ia dirikan.
Ini adalah legenda paling otoritatif tentang Pangeran Kiya.
Versi Novgorod Chronicle
The Novgorod Chronicle adalah semacam kelanjutan dari The Tale of Bygone Years. Namun demikian, dengan jelas dinyatakan bahwa Kiy sama sekali bukan pangeran, tetapi pembawa. Ia juga mengatakan bahwa dia adalah seorang pemburu binatang.
Kronologi ini juga mengaitkan aktivitas Kiy pada waktu tertentu - 854. Tetapi sebagian besar sejarawan percaya bahwa jika dia ada, dia hidup jauh lebih awal. Bagaimanapun, ternyata hanya 28 tahun kemudian, Kyiv ditangkap oleh penguasa Novgorod, Oleg. Pangeran Kiy seharusnya menemukan Kyiv paling lambat akhir abad ke-8. Jadi, bagaimanapun juga, sejarawan Soviet terkenal Mikhail Nikolayevich Tikhomirov berpikir.
kronik Polandia Jan Dlugosz
Isyarat disebutkan tidak hanya di dalam negeriTawarikh, tetapi juga dalam sumber-sumber negara lain. Misalnya, disebutkan dalam kronik Polandia abad ke-15 oleh Jan Dlugosh. Namun, Dlugosh, menyebutkan Kyi, terutama mengandalkan semua kronik Rusia yang sama yang kita bicarakan di atas, jadi pesannya adalah yang kedua.
Jadi bagaimana isyarat disajikan dalam kronik ini? Pangeran disebutkan hanya sehubungan dengan apa yang disebut pendiri dinasti yang memerintah di Kyiv sampai saudara Askold dan Dir. Tapi The Tale of Bygone Years menganggap yang terakhir bukan keturunan Kiy, tetapi Viking. Selain itu, kronik Arab dan beberapa sejarawan modern umumnya meragukan bahwa Askold dan Dir dapat memerintah pada saat yang bersamaan, mengingat mereka adalah ayah dan anak, atau orang yang tidak ada hubungan sama sekali.
interpretasi Armenia
Ada juga legenda di Armenia yang tidak hanya menggemakan pesan dari The Tale of Bygone Years, tetapi bahkan beroperasi dengan nama yang sama. Itu datang kepada kami melalui "Sejarah Taron" oleh Zenob Glack (sekitar abad ke-6-8). Legenda berbicara tentang dua bersaudara yang terpaksa melarikan diri dari tempat asal mereka ke Armenia. Raja setempat pertama-tama memberi mereka tanah dan memberi mereka tanah, tetapi setelah 15 tahun dia membunuh mereka, dan menyerahkan properti mereka kepada putra-putra mereka - Cuar, Melthea, dan Chorean. Masing-masing frater mendirikan sebuah kota dan menamainya dengan namanya sendiri. Di antara pemukiman mereka mendirikan kuil pagan.
Kiy dan Khoriv mudah ditebak atas nama saudara Kuar dan Khorean. Nama kota Kuara identik dengan Kyiv. Tapi bagaimana dengan Meltey? Faktanya adalah bahwanama ini diterjemahkan dari bahasa Armenia sebagai "ular". Terjemahan yang sama dari Old Slavonic memiliki nama Shchek.
Tetapi bagaimana hubungan antara legenda Armenia dan Slavia? Ada versi bahwa mereka disatukan oleh legenda umum Indo-Eropa kuno. Juga disarankan agar kedua bangsa mengadopsinya dari Scythians.
Data arkeologi
Bagaimana informasi dari legenda ini dibandingkan dengan data material nyata yang diperoleh dari penggalian arkeologis? Lagi pula, hanya legenda yang dikonfirmasi oleh arkeologi yang dapat diklaim sebagai sejarah.
Namun, ada temuan arkeologis yang menunjukkan keberadaan pemukiman di situs Kyiv modern sejak akhir abad ke-5 Masehi. e. Oleh karena itu, pada tahun 1982, 1500 tahun sejak berdirinya Kyiv secara resmi dirayakan secara kondisional. Pada saat pemukiman didirikan, itu terletak di perbatasan tiga budaya arkeologi pada saat yang sama: Kolochinsky, Penkovsky dan Prague-Korchak. Ketiga kelompok budaya diklasifikasikan oleh sebagian besar ilmuwan sebagai suku Slavia. Bahkan sebelumnya, dari abad ke-2 hingga ke-5, budaya Kyiv terletak di lokasi ibu kota masa depan Ukraina. Penerus langsungnya adalah budaya Kolochin yang disebutkan di atas, dan pendahulunya adalah Zarubinets.
Tetapi para arkeolog hanya menemukan sisa-sisa pemukiman Slavia biasa pada abad ke-5. Pada saat itu, tidak ada pembicaraan tentang kota penuh dengan populasi permanen. Hanya mulai dari abad ke-8 dapat dikatakan dengan pasti bahwa kota yang lengkap muncul di situs Kyiv, dengan benteng dan gaya hidup perkotaan, tentu saja, disesuaikan dengan zamannya. Pada saat ini, dari abad ke-8 hingga ke-10,tempat ini berpotongan dengan budaya Volyntsevskaya dan Luki-Raikovetskaya. Budaya Volintsevo biasanya dikaitkan dengan suku Slavia di utara, yang memiliki pusat di Chernigov. Budaya Luka-Raikovets adalah penerus budaya Korchak, dan mungkin terkait dengan suku-suku Polandia, yang sebenarnya mendirikan Kyiv, menurut teori yang diterima oleh sebagian besar sejarawan. Perlu dicatat bahwa perwakilan dari budaya Volyntsevo mendorong tetangga mereka ke barat.
Pada tahun 1908, arkeolog terkenal VV Khvoyka menemukan sebuah kompleks di Bukit Starokievsky, yang ia sendiri tafsirkan sebagai altar pagan Pangeran Kyi. Kira-kira temuan ini berasal dari abad VIII-X. Namun, belakangan kesimpulan Khvoyk tentang tujuan struktur ini dipertanyakan oleh beberapa ahli.
Mencari kebenaran dalam sumber-sumber Bizantium
Seperti disebutkan di atas, dalam "Tale of Bygone Years", ada Kiy di Konstantinopel. Pangeran diterima oleh kaisar Bizantium. Oleh karena itu, jika ini bukan penemuan penulis sejarah atau hanya legenda, fakta ini dapat menjadi petunjuk yang baik untuk mengetahui siapa Kiy dan jam berapa dia hidup.
Beberapa sejarawan abad pertengahan bahkan mencoba menghubungkan peristiwa ini dengan pesan dari Bizantium Nicephorus Grigora, yang hidup pada abad XIII-XIV. Menurutnya, pada masa pemerintahan Kaisar Romawi Konstantinus Agung pada abad ke-4, para penguasa berbagai negara datang ke Konstantinopel. Di antara mereka juga disebut "penguasa Rusia". Perlu dicatat bahwa pesan ini di Abad Pertengahan dirasakancukup serius. Dalam salah satu kronik abad XVIII, berdasarkan bukti Bizantium ini, tahun pendirian Kyiv ditunjukkan - 334 dari Kelahiran Kristus.
Tetapi dengan pendekatan yang lebih hati-hati, kesaksian Nicephorus Grigora tidak tahan untuk diteliti. Pada masa pemerintahan Konstantinus Agung, belum ada Rusia, dan suku Slavia tersebar, bahkan tidak bersatu dalam kemiripan negara. Untuk pertama kalinya, istilah "Rus" hanya muncul pada abad ke-9, yaitu setelah lima ratus tahun. Selain itu, peristiwa ini tidak disebutkan di tempat lain, dan Nicephorus Gregory sendiri hidup 1000 tahun lebih lambat dari peristiwa yang dijelaskan. Kemungkinan besar, untuk menekankan kebesaran Konstantinus Agung, ia menyusun pesan tentang kedutaan ini, dengan memasukkan nama negara bagian modern ke Nicephorus di sana.
Upaya untuk menghubungkan pemerintahan pendiri Kyiv dengan masa Justinian I terlihat lebih realistis, saat itulah hidup seseorang yang dapat dibandingkan dengan Kiy. Pangeran melakukan perjalanan ke Konstantinopel. Mungkin itu adalah kampanye militer, yang sering dilakukan pada waktu itu oleh Slavia dari persatuan Antes. Salah satunya, Khilbudius, bahkan diangkat oleh kaisar sebagai penguasa provinsi Thrace. Beberapa sarjana modern mencoba membandingkan Khilbudiya dan Kiya. Secara harfiah, dalam "Tale of Bygone Years" disebutkan bahwa Kiy "menerima kehormatan besar dari raja." Kata "kehormatan" untuk Slavia kuno juga berarti transisi ke layanan. Jadi Kyi bisa melayani dengan baik bersama Justinian sebagai federasi atau bahkan memegang jabatan di tentara Bizantium, seperti yang dilakukan Khilbudius. Selain itu, sumber Bizantium menunjukkan nama ayah Khilbudiya - Samvatas. Hal yang sama adalah salah satu nama Kyiv.
Khilbudiy yang bersejarah terbunuh pada tahun 533 dalam pertempuran dengan salah satu suku Slavia.
Versi lain membandingkan Kiya dengan pemimpin Kuber Bulgaria, yang hidup pada paruh pertama abad ke-7.
Versi Khazar
Ada juga hipotesis yang menyatakan bahwa Kiy - pangeran Kyiv - memiliki asal Khazar atau Magyar. Versi ini pertama kali diajukan oleh sejarawan terkenal Vernadsky G. V. Dia percaya bahwa Kyiv didirikan relatif terlambat, tidak lebih awal dari 830. Ini terjadi ketika perbatasan negara bagian Khazar bergerak menuju Dnieper. Menurut versi ini, Kiy, Shchek, dan Khoriv adalah Khazar atau pemimpin suku Magyar yang melayani Khazar.
Nama "Kiy" Vernadsky berasal dari kata Turki, yang berarti tepi sungai. Selain itu, kaisar Bizantium Constantine Porphyrogenitus memanggil Kyiv Samvatas, dan, menurut ahli bahasa, toponim ini berasal dari Khazar.
Waktu pemerintahan
Jadi kapan Kiy-prince live? Tidak ada yang bisa menyebutkan tahun pemerintahan dengan tepat. Bahkan abad di mana dia memerintah, jika dia ada dalam kenyataan, sangat sulit untuk disebutkan. Tetapi beberapa kerangka waktu dapat dijelaskan.
Menurut berbagai kesaksian dan interpretasi, Kiy hidup pada periode dari abad ke-4 hingga ke-9. Namun, jika kita membuang yang paling ekstrim dan tidak mungkin, seperti, misalnya, kesaksian Nicephorus Gregory, maka kita mendapatkan periode waktu dari abad ke-6 hingga ke-8.
Temuan ilmuwan
Sebagian besar ilmuwan modern menganggap kepribadian Kiya secara mutlaklegendaris. Mereka mendefinisikan namanya sebagai eponim. Artinya, legenda Kiya, menurut ilmu akademis, diciptakan untuk menjelaskan nama kota, yang asal-usulnya dilupakan.
Tapi tetap saja saya tidak mau percaya dengan penjelasan yang membosankan dan dangkal seperti itu, karena legendanya jauh lebih menarik.
Isyarat dalam budaya modern
Saat ini, Kiy dianggap sebagai santo pelindung ibu kota Ukraina. Monumen pendiri Kyiv Kyi, Shchek, Khoriv dan Lybid didirikan pada tahun 1982, untuk menghormati perayaan 1500 tahun berdirinya kota.
Pada tahun 1980, buku "Pangeran Kiy" ditulis. Itu milik penulis Ukraina Volodymyr Malik.
Tongkat isyarat: sejarah dan legenda
Dalam kisah Pangeran Kiya, sangat sulit untuk memisahkan kisah nyata dari legenda. Selain itu, sebagian besar sejarawan percaya bahwa penguasa ini tidak pernah ada.
Namun demikian, Kiy, pangeran yang namanya telah menjadi legenda, akan selamanya tetap terhubung dengan berdirinya kota Kyiv di benak banyak orang.
