Wanita ini dikreditkan dengan banyak perbuatan penting negara. Mengapa Sophia Paleolog begitu istimewa? Fakta menarik tentang dia, serta informasi biografi, dikumpulkan di artikel ini.
usulan Kardinal
Pada bulan Februari 1469, duta besar Kardinal Vissarion tiba di Moskow. Dia menyerahkan surat kepada Grand Duke dengan proposal untuk menikahi Sophia, putri Theodore I, Despot of Morea. Ngomong-ngomong, surat ini juga mengatakan bahwa Sophia Paleolog (nama asli - Zoya, mereka memutuskan untuk menggantinya dengan yang Ortodoks karena alasan diplomatik) telah menolak dua pelamar bermahkota yang merayunya. Mereka adalah Adipati Milan dan raja Prancis. Faktanya adalah Sophia tidak ingin menikah dengan seorang Katolik.
Sophia Paleolog (tentu saja, fotonya tidak dapat ditemukan, tetapi potretnya disajikan dalam artikel), menurut pemikiran waktu yang jauh itu, dia tidak lagi muda. Namun, dia masih cukup menarik. Dia memiliki mata yang ekspresif, sangat indah, serta kulit halus matte, yang dianggap di Rusia sebagai tanda kesehatan yang sangat baik. Selain itu, pengantin wanita dibedakan oleh artikel dan pikirannya yang tajam.
Siapa Sofia Fominichna Paleolog?
Sofia Fominichna adalah keponakan dari Constantine XI Palaiologos, Kaisar terakhir Byzantium. Sejak 1472, dia adalah istri Ivan III Vasilyevich. Ayahnya adalah Thomas Palaiologos, yang melarikan diri ke Roma bersama keluarganya pada tahun 1453, setelah Turki merebut Konstantinopel. Sophia Paleolog hidup setelah kematian ayahnya dalam perawatan paus agung. Untuk beberapa alasan, dia ingin menikahinya dengan Ivan III, yang menjanda pada tahun 1467. Dia setuju.
Sofia Paleolog melahirkan seorang putra pada tahun 1479, yang kemudian menjadi Vasily III Ivanovich. Selain itu, dia mencapai pengumuman Vasily sebagai Grand Duke, yang tempatnya akan diambil oleh Dmitry, cucu Ivan III, yang dinobatkan sebagai raja. Ivan III memanfaatkan pernikahan dengan Sophia untuk memperkuat Rusia di kancah internasional.
Ikon "Langit Terberkati" dan gambar Michael III
Sophia Paleolog, Grand Duchess of Moscow, membawa beberapa ikon Ortodoks. Diyakini bahwa di antara mereka ada ikon "Langit Yang Diberkati", gambar langka Bunda Allah. Dia berada di Katedral Malaikat Agung Kremlin. Namun, menurut legenda lain, relik itu diangkut dari Konstantinopel ke Smolensk, dan ketika yang terakhir ditangkap oleh Lituania, Sofya Vitovtovna, sang putri, diberkati dengan ikon pernikahan ini ketika dia menikahi Vasily I, pangeran Moskow. Gambar, yang sekarang ada di katedral, adalah daftar dari ikon kuno, yang dibuat pada akhir abad ke-17 atas perintah Fyodor Alekseevich (gambar di bawah). Moskowmenurut tradisi, minyak lampu dan air dibawa ke ikon ini. Diyakini bahwa mereka dipenuhi dengan sifat penyembuhan, karena gambar itu memiliki kekuatan penyembuhan. Ikon ini hari ini adalah salah satu yang paling dihormati di negara kita.
Di Katedral Malaikat Agung, setelah pernikahan Ivan III, gambar Michael III, kaisar Bizantium, yang merupakan leluhur dinasti Palaiologos, juga muncul. Dengan demikian, dikatakan bahwa Moskow adalah penerus Kekaisaran Bizantium, dan penguasa Rusia adalah pewaris kaisar Bizantium.
Kelahiran pewaris yang telah lama ditunggu-tunggu
Setelah Sophia Palaiologos, istri kedua Ivan III, menikahinya di Katedral Assumption dan menjadi istrinya, dia mulai berpikir tentang bagaimana mendapatkan pengaruh dan menjadi ratu sejati. Paleolog mengerti bahwa untuk ini perlu memberi pangeran hadiah yang hanya bisa dia lakukan: melahirkan seorang putra yang akan menjadi pewaris takhta. Yang membuat Sophia kecewa, anak sulungnya adalah seorang putri yang meninggal segera setelah lahir. Setahun kemudian, seorang gadis lahir kembali, yang juga meninggal mendadak. Sophia Palaiologos menangis, berdoa kepada Tuhan untuk memberinya ahli waris, membagikan segenggam sedekah kepada orang miskin, disumbangkan ke gereja. Setelah beberapa waktu, Bunda Allah mendengar doanya - Sophia Paleolog hamil lagi.
Biografinya akhirnya ditandai dengan acara yang ditunggu-tunggu. Itu terjadi pada 25 Maret 1479 pukul 8 malam, sebagaimana dinyatakan dalam salah satu kronik Moskow. Seorang putra lahir. Dia bernama Vasily Pariysky. Bocah itu dibaptis oleh Vasiyan, RostovUskup Agung, di Biara Sergius.
Apa yang dibawa Sophia bersamanya
Sofya berhasil menginspirasi apa yang dia sayangi, dan apa yang dihargai dan dipahami di Moskow. Dia membawa serta adat dan tradisi istana Bizantium, kebanggaan akan garis keturunannya sendiri, dan kekesalan karena harus menikah dengan anak sungai Mongol-Tatar. Tidak mungkin Sophia menyukai kesederhanaan situasi di Moskow, serta hubungan tidak resmi yang berlaku saat itu di pengadilan. Ivan III sendiri terpaksa mendengarkan pidato-pidato mencela dari para bangsawan yang keras kepala. Namun, di ibu kota, bahkan tanpanya, banyak yang memiliki keinginan untuk mengubah tatanan lama, yang tidak sesuai dengan posisi penguasa Moskow. Dan istri Ivan III dengan orang-orang Yunani yang dibawanya, yang melihat kehidupan Romawi dan Bizantium, dapat memberikan instruksi berharga kepada Rusia tentang model apa dan bagaimana menerapkan perubahan yang diinginkan oleh semua orang.
Pengaruh Sofia
Istri pangeran tidak dapat disangkal berpengaruh pada kehidupan di balik layar istana dan lingkungan dekoratifnya. Dia dengan terampil membangun hubungan pribadi, dia sangat baik dalam intrik pengadilan. Namun, Paleolog hanya bisa menanggapi yang politis dengan saran yang menggemakan pemikiran Ivan III yang samar dan rahasia. Terutama jelas adalah gagasan bahwa dengan pernikahannya sang putri menjadikan penguasa Moskow sebagai penerus kaisar Bizantium, dengan kepentingan Ortodoks Timur berpegang pada yang terakhir. Oleh karena itu, Sophia Paleolog di ibu kota negara Rusia dinilai terutama sebagai putri Bizantium, dan bukan sebagai Adipati Agung Moskow. Saya memahaminya dandia sendiri. Karena Putri Sophia menikmati hak untuk menerima kedutaan asing di Moskow. Karena itu, pernikahannya dengan Ivan adalah semacam demonstrasi politik. Diumumkan ke seluruh dunia bahwa pewaris rumah Bizantium, yang telah jatuh tak lama sebelumnya, mengalihkan hak kedaulatannya ke Moskow, yang menjadi Konstantinopel baru. Di sini dia berbagi hak ini dengan suaminya.
Rekonstruksi Kremlin, penggulingan kuk Tatar
Ivan, merasakan posisi barunya di arena internasional, menganggap lingkungan lama Kremlin jelek dan sempit. Dari Italia, mengikuti sang putri, para majikan diberhentikan. Mereka membangun Istana Faset, Katedral Assumption (Katedral St. Basil), dan istana batu baru di lokasi paduan suara kayu. Di Kremlin pada waktu itu, upacara yang ketat dan kompleks mulai dimulai di pengadilan, menanamkan kesombongan dan kekakuan pada kehidupan Moskow. Sama seperti di istananya sendiri, Ivan III mulai bertindak dalam hubungan eksternal dengan langkah yang lebih serius. Terutama ketika kuk Tatar tanpa perlawanan, seolah-olah dengan sendirinya, jatuh dari bahu. Dan beratnya hampir dua abad di seluruh Rusia timur laut (dari 1238 hingga 1480). Bahasa baru, yang lebih serius, muncul saat ini di surat kabar pemerintah, terutama surat kabar diplomatik. Terminologi yang subur muncul.
Peran Sophia dalam menggulingkan kuk Tatar
Paleolog tidak dicintai di Moskow karena pengaruhnya pada Grand Duke, serta karena perubahan dalam kehidupan Moskow -"gangguan besar" (dalam kata-kata boyar Bersen-Beklemishev). Sophia ikut campur tidak hanya dalam urusan internal, tetapi juga dalam urusan luar negeri. Dia menuntut agar Ivan III menolak untuk membayar upeti kepada Horde Khan dan akhirnya membebaskan dirinya dari kekuasaannya. Nasihat ahli Paleolog, sebagaimana dibuktikan oleh V. O. Klyuchevsky, selalu memenuhi niat suaminya. Karena itu, dia menolak untuk membayar upeti. Ivan III menginjak piagam khan di Zamoskovreche, di halaman Horde. Kemudian, Gereja Transfigurasi dibangun di situs ini. Namun, itupun orang-orang "berbicara" tentang Paleologus. Sebelum Ivan III keluar pada 1480 ke tribun besar di Ugra, dia mengirim istri dan anak-anaknya ke Beloozero. Untuk ini, subjek mengaitkan niat penguasa untuk berhenti dari kekuasaan jika Khan Akhmat mengambil Moskow, dan melarikan diri bersama istrinya.
"Duma" dan mengubah perlakuan terhadap bawahan
Ivan III, dibebaskan dari kuk, akhirnya merasa seperti penguasa yang berdaulat. Etiket istana melalui upaya Sophia mulai menyerupai Bizantium. Sang pangeran memberi istrinya "hadiah": Ivan III mengizinkan Paleolog untuk mengumpulkan "pemikirannya" sendiri dari anggota rombongan dan mengatur "resepsi diplomatik" di bagiannya. Sang putri menerima duta besar asing dan berbicara dengan sopan dengan mereka. Ini adalah inovasi yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk Rusia. Perlakuan di istana sultan juga berubah.
Sophia Palaiologos membawa hak berdaulat kepada suaminya, serta hak atas takhta Bizantium, seperti yang dicatat oleh F. I. Uspensky, seorang sejarawan yang mempelajari periode ini. Para bangsawan harus memperhitungkan ini. Ivan III dulu sukaperselisihan dan keberatan, tetapi di bawah Sophia, dia secara radikal mengubah perlakuan para abdi dalemnya. Ivan mulai menahan diri untuk tidak tertembus, mudah marah, sering membuat aib, menuntut rasa hormat khusus untuk dirinya sendiri. Rumor juga mengaitkan semua kemalangan ini dengan pengaruh Sophia Paleolog.
Berjuang untuk tahta
Dia juga dituduh melanggar suksesi takhta. Musuh pada tahun 1497 memberi tahu sang pangeran bahwa Sophia Paleologus berencana untuk meracuni cucunya untuk menempatkan putranya sendiri di atas takhta, bahwa peramal yang menyiapkan ramuan beracun diam-diam mengunjunginya, bahwa Vasily sendiri berpartisipasi dalam konspirasi ini. Ivan III memihak cucunya dalam hal ini. Dia memerintahkan para peramal untuk ditenggelamkan di Sungai Moskow, menangkap Vasily, dan memindahkan istrinya darinya, dengan menantang mengeksekusi beberapa anggota "pemikiran" Paleolog. Pada 1498, Ivan III menikahi Dmitry di Katedral Assumption sebagai pewaris takhta.
Namun, dalam darahnya Sophia memiliki kemampuan untuk memancing intrik. Dia menuduh Elena Voloshanka sesat dan mampu membawa kejatuhannya. Grand Duke mempermalukan cucu dan menantu perempuannya dan menyebut Vasily pada tahun 1500 sebagai pewaris takhta yang sah.
Sophia Paleolog: peran dalam sejarah
Perkawinan Sophia Paleolog dan Ivan III, tentu saja, memperkuat negara Moskow. Dia berkontribusi pada transformasinya menjadi Roma Ketiga. Sofia Paleolog tinggal selama lebih dari 30 tahun di Rusia, setelah melahirkan 12 anak dari suaminya. Namun, dia tidak pernah berhasil sepenuhnya memahami negara asing, hukum dan tradisinya. Bahkan dalam kronik resmi ada catatan yang mengutuk perilakunya dalam beberapa situasi yang sulit bagi negara.
Sofiamenarik arsitek dan tokoh budaya lainnya, serta dokter ke ibukota Rusia. Kreasi para arsitek Italia membuat Moskow tak kalah keagungan dan keindahannya dengan ibu kota Eropa. Ini membantu memperkuat prestise penguasa Moskow, menekankan kelangsungan ibu kota Rusia ke Roma Kedua.
Kematian Sofia
Sofya meninggal di Moskow pada 7 Agustus 1503. Ia dimakamkan di biara Voznesensky di Kremlin Moskow. Pada bulan Desember 1994, sehubungan dengan pemindahan sisa-sisa istri kerajaan dan pangeran ke Katedral Malaikat Agung, S. A. Nikitin memulihkan potret pahatannya berdasarkan tengkorak Sophia yang diawetkan (gambar di atas). Sekarang kita setidaknya bisa membayangkan secara kasar seperti apa rupa Sophia Paleolog. Fakta menarik dan informasi biografis tentangnya sangat banyak. Kami telah mencoba untuk memilih yang paling penting saat menyusun artikel ini.
