Sejarah etiket berakar pada zaman kuno. Sejak orang mulai hidup dalam banyak kelompok, mereka memiliki kebutuhan untuk mengatur keberadaan mereka dengan norma-norma tertentu yang memungkinkan mereka untuk bergaul satu sama lain dengan sangat nyaman. Prinsip serupa telah dipertahankan hingga hari ini.
Norma perilaku abad yang lalu
Di dunia modern, etiket tidak lebih dari seperangkat aturan yang dirancang untuk membuat hidup kita menyenangkan dan aman dalam berkomunikasi satu sama lain, serta untuk melindungi diri kita sendiri dan orang lain dari klaim dan penghinaan yang tidak disengaja. Banyak persyaratan, seperti tidak menepuk pundak orang asing, cukup jelas dan didikte oleh kehidupan itu sendiri, tetapi ada juga yang diturunkan dalam bentuk ajaran dan petunjuk.
Sejarah asal usul etiket dalam bentuknya yang paling awal diketahui terutama karena norma-norma perilaku yang ditetapkan dalam manuskrip Mesir dan Romawi, serta dalam Homer's Odyssey. Sudah dalam dokumen-dokumen kuno ini, prinsip-prinsip hubungan antara jenis kelamin, atasan dan bawahan dirumuskan, dan aturan untuk berkomunikasi dengan orang asing juga ditetapkan. Diketahui bahwa pelanggaran aturan ini mensyaratkanhukuman yang paling berat. Secara umum, norma komunikasi antar manusia menjadi lebih rumit seiring dengan perkembangan cerita itu sendiri.
Kode Kehormatan Ksatria
Etiket di negara-negara Eropa Barat menemukan lahan subur bagi dirinya sendiri pada abad X-XI, dengan tersebarnya sistem ksatria di antara lapisan masyarakat yang memiliki hak istimewa. Akibatnya, Kode Kehormatan muncul - seperangkat aturan yang menetapkan hingga detail terkecil tidak hanya norma perilaku, tetapi juga menentukan warna dan gaya pakaiannya kepada ksatria, serta simbol heraldik umum.
Selama periode ini, banyak ritual dan kebiasaan baru yang sangat aneh muncul, seperti, misalnya, partisipasi yang sangat diperlukan dalam turnamen ksatria dan melakukan prestasi atas nama nyonya hati, dan bahkan dalam kasus di mana yang terpilih tidak membalas. Untuk sepenuhnya sesuai dengan statusnya, ksatria harus berani, mulia dan murah hati. Namun, dua kualitas terakhir harus ditunjukkan hanya dalam kaitannya dengan orang-orang dari lingkaran mereka sendiri. Dengan rakyat jelata, ksatria itu bebas melakukan apa yang dia mau, tapi itu lain cerita.
Etiket, atau lebih tepatnya, kepatuhan yang ketat terhadap aturannya, terkadang bisa membuat lelucon kejam pada mereka yang mematuhinya secara membabi buta. Ada, misalnya, kasus ketika, selama pertempuran Crecy, yang menjadi pertempuran paling penting dalam Perang Seratus Tahun, para ksatria Prancis, setelah berpacu dengan raja mereka Philip VI dengan laporan mendesak, tidak berani melanggar pengadilan. etiket dan jadilah yang pertama berpaling padanya. Ketika raja akhirnya mengizinkan mereka untuk berbicara, mereka membungkuk untuk waktu yang lama, saling memberikan inihak yang terhormat. Akibatnya, aturan sopan santun dipatuhi, tetapi waktu terbuang sia-sia, dan penundaan itu berdampak buruk pada jalannya pertempuran.
Etiket dikembangkan lebih lanjut pada abad ke-17-18 di istana raja Prancis Louis XIV. Sebenarnya, kata ini sendiri melangkah ke dunia dari istananya, di mana selama salah satu resepsi, setiap orang yang hadir menerima kartu (dalam bahasa Prancis - etiket) dengan daftar rinci aturan perilaku yang harus dia ikuti di masa depan.
Sejarah perkembangan etika di Rusia
Di Rusia pra-Petrine, ada juga norma-norma etiket tertentu, tetapi mereka tidak berasal dari Eropa, tetapi dari Byzantium, yang memiliki ikatan erat sejak dahulu kala. Namun, berdampingan dengan mereka, kebiasaan liar kuno pagan hidup berdampingan, terkadang membingungkan duta besar asing. Sejarah etiket di Rusia, yang telah berulang kali menjadi subjek studi terdekat, menunjukkan betapa pentingnya hal itu diberikan kepada status sosial seseorang.
Sudah menjadi kebiasaan, misalnya, ketika mengunjungi sederajat, mengemudi ke halaman dan berhenti di beranda. Jika pemilik rumah lebih tinggi pangkatnya, maka ia harus berhenti di jalan dan berjalan kaki melewati halaman. Pemiliknya wajib menemui tamu penting yang berdiri di teras, sederajat - di lorong, dan yang statusnya lebih rendah - di ruang atas.
Seharusnya memasuki ruangan tanpa topi, tetapi tidak meninggalkannya di lorong, seperti tongkat atau tongkat, tetapi tetap menyimpannya di tangan Anda. Masuk, tamu dibaptis tiga kali pada ikon, dan kemudian, jika tuan rumah adalahdi atas pangkatnya, memberinya busur ke tanah. Jika mereka setara, mereka berjabat tangan. Kerabat berpelukan.
Sejarah etiket Rusia pada masa pemerintahan Peter I dalam banyak hal mengingatkan pada jalan yang telah dilalui negara-negara Eropa Barat, yang pernah terperosok, seperti Rusia, dalam barbarisme dan kurangnya budaya. Peter, seperti banyak raja asing, memaksa rakyatnya untuk mengikuti norma-norma peradaban dengan paksa. Di antara masyarakat kelas atas, ia memperkenalkan pakaian bergaya Eropa ke dalam mode, yang memungkinkan hanya perwakilan dari kelas bawah yang mengenakan kaftan dan Armenia. Dia juga memaksa para bangsawan, di bawah hukuman denda yang mengesankan, untuk mencukur janggut mereka.
Selain itu, berkat tsar, posisi wanita Rusia telah berubah secara radikal. Jika sebelumnya para istri dan anak perempuan bahkan pejabat tertinggi diwajibkan untuk tinggal di rumah, sekarang mereka telah menjadi peserta konstan dalam semua hari libur dan perayaan. Aturan perawatan gagah dari mereka muncul dan mulai digunakan. Ini sebagian besar berkontribusi pada pencapaian tingkat Eropa oleh bangsawan domestik.
Pendidikan dalam mode
Pada akhir abad ke-18, dan terutama pada masa pemerintahan Alexander I, pendidikan menjadi mode di kalangan aristokrasi, serta kesadaran dalam hal sastra dan seni. Multilingualisme telah menjadi norma. Peniruan cermat model Eropa Barat, dalam pakaian dan perilaku, memperoleh karakter gaya stabil yang disebut comme il faut (dari bahasa Prancis comme il faut - secara harfiah diterjemahkan "sebagaimana mestinya").
Contoh nyata dari inidapat berfungsi sebagai gambar, yang kita kenal dari bangku sekolah, Eugene Onegin. Cukuplah untuk mengingat betapa pentingnya penggaruk ini melekat pada lemari pakaiannya, tetapi pada saat yang sama ia mampu memamerkan di masyarakat dengan penguasaan bahasa Prancis yang sangat baik dan berkenalan dengan puisi kuno.
Menurut Pushkin, dia tidak hanya bisa menari mazurka, tetapi juga membuat prasasti Latin, berbicara tentang puisi Juvenal dan segera mendedikasikan epigram yang brilian untuk seorang wanita. Etiket pada waktu itu adalah seluruh ilmu, yang pemahamannya sangat bergantung pada karier dan kemajuan lebih lanjut dalam masyarakat.
Intelligentsia dan persyaratan etiket baru
Sejarah lebih lanjut dari perkembangan etiket di negara kita menandai kenaikannya ke tingkat kualitatif baru di pertengahan abad ke-19. Ini karena reformasi Alexander II, yang membuka jalan bagi pendidikan bagi orang-orang dari berbagai kelas. Sebuah lapisan sosial baru yang sebelumnya tidak dikenal, disebut kaum intelektual, telah muncul di negara ini.
Itu milik orang-orang yang tidak memiliki posisi tinggi di masyarakat, tetapi berpendidikan baik dan, berdasarkan pendidikan, belajar sopan santun. Namun, di tengah-tengah mereka, kesopanan yang berlebihan dan kepatuhan yang sangat cermat terhadap aturan etiket yang diadopsi selama periode pemerintahan sebelumnya mulai terlihat agak kuno.
Etiket abad ke-19 termasuk, antara lain, ketaatan yang ketat terhadap mode perhiasan, di mana berlian dan emas digantikan oleh akting cemerlang antik yang terbuat dari gading atau sejenisnyajenis batu. Dalam masyarakat wanita, telah menjadi bentuk yang baik untuk memakai gaya rambut pendek untuk mengenang para pahlawan revolusi Eropa yang mengakhiri hidup mereka di perancah, yang rambutnya dipotong pendek sebelum dieksekusi. Ikal atau seikat kecil rambut longgar diikat dengan beberapa pita juga menjadi mode, dan karena itu menjadi salah satu persyaratan etiket.
Etiket di negara proletariat yang menang
Apakah sejarah perkembangan etiket berlanjut pada periode Soviet? Ya, tentu saja, tetapi itu mencerminkan secara keseluruhan peristiwa badai dan dramatis abad ke-20. Tahun-tahun Perang Saudara mendorong ke masa lalu keberadaan masyarakat sekuler yang pernah menetapkan aturan etiket. Pada saat yang sama, sopan santun benar-benar tidak digunakan lagi. Kekasaran yang ditekankan menjadi tanda milik proletariat - kelas hegemonik. Norma perilaku hanya dipandu oleh diplomat dan perwakilan individu dari pimpinan puncak, namun tidak selalu juga.
Ketika perang akhirnya mereda, dan pada paruh kedua abad ke-20 kehidupan yang miskin, tetapi stabil secara politik didirikan di negara itu, sebagian besar penduduk bergegas ke universitas, yang pada waktu itu cukup terjangkau. Hasil dari keinginan akan pengetahuan seperti itu adalah peningkatan umum dalam budaya penduduk, dan dengan itu meningkatnya kebutuhan untuk mematuhi norma-norma komunikasi.
Kata "etiket" itu sendiri jarang digunakan, tetapi setiap orang yang ingin membuat kesan yang baik tentang dirinya dengan orang lain harus mengikuti aturan kesopanan. Telah dengan kuat mulai digunakansejumlah ekspresi set yang dimaksudkan untuk acara-acara tertentu. Ungkapan seperti “bukankah itu akan mempersulitmu”, “berbaik hati” atau “jangan menolak sopan santun” telah menjadi ciri khas setiap orang yang berbudaya.
Pada tahun-tahun itu, gaya pakaian pria yang disukai adalah setelan bisnis dan kemeja dengan dasi, dan wanita - gaun formal, blus, dan rok di bawah lutut. Tidak ada seksualitas dalam pakaian yang diizinkan. Kata "kawan" dengan tambahan nama keluarga sama-sama digunakan untuk menyebut pria dan wanita. Aturan "etiket Soviet" ini tidak diajarkan di sekolah, tetapi kurang lebih dipatuhi oleh sebagian besar warga negara.
Fitur etiket Timur
Semua yang dibahas di atas adalah sejarah etiket Eropa dari jaman dahulu hingga saat ini. Namun ceritanya tidak akan lengkap tanpa menyebutkan bagaimana kawasan kebudayaan manusia ini berkembang di negara-negara Timur. Diketahui bahwa di sebagian besar dari mereka aturan perilaku dan hubungan dengan anggota masyarakat lainnya sangat penting. Hal ini juga dibuktikan dengan kebiasaan hari ini di negara-negara ini dan sejarah mereka yang berusia berabad-abad.
Etiket Cina adalah salah satu aspek tertua dari budayanya. Masing-masing dinasti yang berkuasa berturut-turut membuat perubahan mereka sendiri pada kode etik, dan menetapkan persyaratan, yang pelaksanaannya dikontrol secara ketat. Namun, terlepas dari perbedaannya, mereka semua memiliki fitur yang sama.
Misalnya, di segala usia, pakaian orang Tionghoa harus sesuai dengan status dan posisinya dalam hierarki birokrasi. Pakaian ketatdibagi menjadi orang-orang yang kaisar memiliki hak untuk memakai, penguasa kerajaan bawahan, menteri, bangsawan, dan sebagainya. Lagipula, seorang petani sederhana tidak berhak memakai apa pun yang diinginkannya, tetapi wajib mematuhi norma-norma yang telah ditetapkan.
Setiap langkah tangga hierarki berhubungan dengan hiasan kepala tertentu, yang tidak dilepas bahkan di dalam ruangan. Orang Cina tidak memotong rambut mereka, tetapi menatanya dengan gaya rambut yang rumit, yang juga merupakan indikator status sosial.
kode etik dan sejarah Korea
Etiket negara ini dalam banyak hal mirip dengan Cina, karena kedua negara telah dihubungkan oleh hubungan dekat selama berabad-abad. Kesamaan budaya menjadi sangat terlihat setelah krisis politik yang meletus pada abad ke-20, banyak orang Tionghoa berimigrasi ke Korea, membawa serta bagian penting dari budaya nasional.
Dasar dari aturan perilaku adalah persyaratan yang terkandung dalam dua agama yang dianut di negara ini - Konfusianisme dan Buddhisme. Mereka diajarkan di lembaga pendidikan dari semua tingkatan, dan pengawasan yang ketat dilakukan atas ketaatan mereka.
Ciri khas etiket lokal adalah menghindari penggunaan kata ganti orang kedua. Orang Korea yang berpendidikan tidak akan pernah mengatakan "dia" atau "dia" tentang seseorang, bahkan di belakangnya, tetapi akan dengan sopan mengucapkan nama belakang dengan tambahan "tuan", "nyonya" atau "guru" padanya.
Ciri Perilaku Penduduk Negeri Matahari Terbit
Sejarah aturan etiket di Jepang sebagian besar terkait dengan yang ditetapkan di dalamnyaKode Bushido abad XII-XIII ("Jalan Prajurit"). Dia menentukan norma perilaku dan moralitas militer, yang dominan di negara bagian. Atas dasar itu, sudah pada abad ke-20, sebuah buku teks sekolah disusun, yang membahas secara rinci semua aturan perilaku orang yang berpendidikan di masyarakat dan di rumah.
Etiket memberi perhatian khusus pada seni dialog, dan gaya komunikasi sepenuhnya bergantung pada status sosial lawan bicara. Reaksi negatif dapat disebabkan oleh nada yang kurang sopan, dan kesopanan yang berlebihan, menyembunyikan keinginan untuk menghindari percakapan. Orang Jepang yang benar-benar berpendidikan selalu tahu bagaimana menemukan media yang bahagia.
Ini juga dianggap tidak dapat diterima untuk diam-diam mendengarkan lawan bicara, kata-katanya setidaknya harus sesekali diencerkan dengan komentar Anda sendiri. Kalau tidak, sepertinya percakapan itu tidak menarik. Secara umum, sejarah etiket berbicara di Jepang adalah bagian khusus dari studi budaya yang membutuhkan studi yang paling hati-hati.
Ketertarikan yang bangkit kembali pada etiket
Pada periode pasca-Soviet di Rusia, seiring dengan kebangkitan nilai-nilai spiritual lama, tradisi perilaku dalam masyarakat dan komunikasi antarpribadi telah menemukan kehidupan baru. Ketertarikan yang diperlihatkan pada isu-isu tersebut dibuktikan dengan semakin banyaknya artikel yang dimuat di media massa, yang secara umum dapat digambarkan sebagai “Sejarah Etiket”. Presentasi dari mereka yang paling sukses seringkali menjadi peristiwa yang cukup gemilang dalam kehidupan budaya tanah air.
