Dalam budaya populer modern, samurai Jepang disajikan dalam bentuk prajurit abad pertengahan, dengan analogi dengan ksatria Barat. Ini bukan interpretasi konsep yang benar. Faktanya, samurai pada dasarnya adalah penguasa feodal yang memiliki tanah mereka sendiri dan merupakan tulang punggung kekuasaan. Perkebunan ini adalah salah satu kunci dalam peradaban Jepang saat itu.
Kelahiran kelas
Kira-kira pada abad ke-18, para pejuang yang sama muncul, yang penerusnya adalah samurai mana pun. Feodalisme Jepang muncul dari reformasi Taika. Para kaisar menggunakan bantuan samurai dalam perjuangan mereka melawan Ainu - penduduk asli nusantara. Dengan setiap generasi baru, orang-orang ini, yang secara teratur melayani negara, memperoleh tanah dan uang baru. Klan dan dinasti berpengaruh terbentuk yang memiliki sumber daya yang signifikan.
Kira-kira pada abad X-XII. di Jepang, proses yang mirip dengan yang terjadi di Eropa - negara itu diguncang oleh perang internecine. Tuan-tuan feodal berperang satu sama lain untuk tanah dan kekayaan. Pada saat yang sama, kekuatan kekaisaran dipertahankan, tetapi sangat lemah dan tidak dapat mencegah konfrontasi sipil. Saat itulah samurai Jepang menerima kode aturan mereka - Bushido.
Shogun
Pada tahun 1192, sebuah sistem politik muncul, yang kemudian disebut shogun. Itu adalah sistem yang kompleks dan ganda untuk mengatur seluruh negeri, ketika kaisar dan shogun memerintah pada saat yang sama - secara kiasan, samurai utama. Feodalisme Jepang mengandalkan tradisi dan kekuatan keluarga berpengaruh. Jika Eropa mengatasi perselisihan sipilnya sendiri selama Renaisans, maka peradaban pulau yang jauh dan terisolasi hidup dengan aturan abad pertengahan untuk waktu yang lama.
Ini adalah periode ketika samurai dianggap sebagai anggota masyarakat yang paling bergengsi. Shogun Jepang mahakuasa karena fakta bahwa pada akhir abad ke-12 kaisar memberikan pemegang gelar ini hak monopoli untuk mengumpulkan tentara di negara itu. Artinya, pemberontakan pura-pura atau petani lainnya tidak dapat mengatur kudeta karena ketidaksetaraan kekuatan. Keshogunan berlangsung dari tahun 1192 hingga 1867
Hirarki feodal
Kelas samurai selalu dibedakan oleh hierarki yang ketat. Di bagian paling atas tangga ini adalah shogun. Berikutnya datang daimyo. Ini adalah kepala keluarga paling penting dan berkuasa di Jepang. Jika shogun meninggal tanpa meninggalkan ahli waris, maka penggantinya dipilih hanya dari kalangan daimyo.
Di tingkat menengah adalah tuan tanah feodal yang memiliki perkebunan kecil. Perkiraan jumlah mereka berfluktuasi sekitar beberapa ribu orang. Berikutnya datang pengikut pengikut dan prajurit biasa tanpa harta benda.
Selama masa kejayaannya, kelas samurai menyumbang sekitar 10% dari total populasi Jepang. Anggota keluarga mereka dapat dikaitkan dengan lapisan yang sama. Sebenarnyakekuasaan tuan feodal bergantung pada ukuran tanah miliknya dan pendapatan darinya. Seringkali diukur dalam beras - makanan utama seluruh peradaban Jepang. Dengan para prajurit, termasuk terbayar dengan jatah literal. Untuk "perdagangan" semacam itu bahkan memiliki sistem ukuran dan bobotnya sendiri. Koku setara dengan 160 kilogram beras. Kira-kira jumlah makanan ini cukup untuk memenuhi kebutuhan satu orang.
Untuk memahami nilai beras di Jepang abad pertengahan, cukup dengan memberikan contoh gaji samurai. Jadi, mereka yang dekat dengan shogun menerima 500 hingga beberapa ribu beras koku setahun, tergantung pada ukuran tanah mereka dan jumlah pengikut mereka sendiri, yang juga harus diberi makan dan dipelihara.
Hubungan antara shogun dan daimyō
Sistem hierarki kelas samurai memungkinkan penguasa feodal yang melayani secara teratur untuk naik sangat tinggi di tangga sosial. Secara berkala, mereka memberontak melawan kekuasaan tertinggi. Shogun mencoba untuk menjaga daimyo dan pengikut mereka sejalan. Untuk melakukan ini, mereka menggunakan metode yang paling orisinal.
Misalnya, di Jepang untuk waktu yang lama ada tradisi di mana daimyo harus pergi setahun sekali ke tuannya untuk resepsi khidmat. Peristiwa semacam itu disertai dengan perjalanan panjang melintasi negeri dan biaya tinggi. Jika daimyo dicurigai melakukan pengkhianatan, shogun sebenarnya bisa menyandera anggota keluarga bawahannya yang tidak pantas selama kunjungan tersebut.
Kode Bushido
Bersama dengan perkembangan keshogunan, kode bushido muncul, yang penulisnya adalah orang Jepang terbaiksamurai. Perangkat aturan ini dibentuk di bawah pengaruh ide-ide Buddhisme, Shintoisme, dan Konfusianisme. Sebagian besar ajaran ini datang ke Jepang dari daratan, lebih khusus lagi dari Cina. Ide-ide ini populer di kalangan samurai - perwakilan dari keluarga bangsawan utama negara tersebut.
Tidak seperti Buddhisme atau doktrin Konfusius, Shinto adalah agama pagan kuno Jepang. Itu didasarkan pada norma-norma seperti pemujaan alam, leluhur, negara dan kaisar. Shintoisme mengizinkan keberadaan sihir dan roh dunia lain. Di bushido, kultus patriotisme dan pengabdian kepada negara pertama-tama diturunkan dari agama ini.
Berkat agama Buddha, kode samurai Jepang memasukkan ide-ide seperti sikap khusus terhadap kematian dan pandangan acuh tak acuh terhadap masalah kehidupan. Para bangsawan sering mempraktikkan Zen, percaya pada kelahiran kembali jiwa-jiwa setelah kematian.
Filosofi samurai
Seorang prajurit samurai Jepang dibesarkan di bushido. Dia harus secara ketat mengikuti semua aturan yang ditentukan. Norma-norma ini berlaku untuk pelayanan publik dan kehidupan pribadi.
Perbandingan populer antara ksatria dan samurai salah hanya dari sudut pandang membandingkan kode kehormatan Eropa dan aturan bushido. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa landasan perilaku kedua peradaban itu sangat berbeda satu sama lain karena keterasingan dan perkembangan dalam kondisi dan masyarakat yang sama sekali berbeda.
Misalnya, di Eropa ada kebiasaan yang sudah mapan untuk mengucapkan kata-kata kehormatan ketika menyetujui beberapa perjanjian antara tuan tanah feodal. Untuk seorang samurai itu akan menjadisebuah penghinaan. Pada saat yang sama, dari sudut pandang prajurit Jepang, serangan mendadak terhadap musuh bukanlah pelanggaran aturan. Untuk ksatria Prancis, ini berarti pengkhianatan musuh.
Kehormatan Militer
Pada Abad Pertengahan, setiap penduduk negara mengetahui nama-nama samurai Jepang, karena mereka adalah elit negara dan militer. Hanya sedikit yang ingin bergabung dengan perkebunan ini yang dapat melakukannya (baik karena kecerdikan mereka atau karena perilaku yang tidak pantas). Kedekatan kelas samurai justru terdiri dari fakta bahwa orang asing jarang diizinkan masuk ke dalamnya.
Klanisme dan eksklusivitas sangat memengaruhi norma perilaku prajurit. Bagi mereka, harga diri adalah yang terdepan. Jika seorang samurai mempermalukan dirinya sendiri dengan tindakan yang tidak layak, dia harus bunuh diri. Latihan ini disebut hara-kiri.
Setiap samurai harus menjawab kata-katanya. Kode kehormatan Jepang mengatur beberapa kali untuk berpikir sebelum membuat pernyataan apa pun. Prajurit diminta untuk bersikap moderat dalam makanan dan menghindari kebejatan. Seorang samurai sejati selalu mengingat kematian dan mengingatkan dirinya sendiri setiap hari bahwa cepat atau lambat jalan duniawinya akan berakhir, jadi satu-satunya hal yang penting adalah apakah dia mampu mempertahankan kehormatannya sendiri.
Sikap terhadap keluarga
Ibadah keluarga juga terjadi di Jepang. Jadi, misalnya, seorang samurai harus mengingat aturan "cabang dan batang". Menurut adat, keluarga diibaratkan seperti sebatang pohon. Orang tua adalah batangnya, anak-anak hanyalah rantingnya.
Jika seorang pejuangmemperlakukan orang yang lebih tua dengan hina atau tidak hormat, dia secara otomatis menjadi orang buangan di masyarakat. Aturan ini diikuti oleh semua generasi bangsawan, termasuk samurai terakhir. Tradisionalisme Jepang telah ada di negara ini selama berabad-abad, dan modernisasi maupun jalan keluar dari isolasi tidak dapat mematahkannya.
Sikap terhadap negara
Samurai diajari bahwa sikap mereka terhadap negara dan otoritas yang sah seharusnya sama rendahnya dengan keluarga mereka sendiri. Untuk seorang pejuang, tidak ada kepentingan yang lebih tinggi dari tuannya. Senjata samurai Jepang melayani para penguasa sampai akhir, bahkan ketika jumlah pendukung mereka menjadi sangat kecil.
Sikap setia terhadap tuan sering kali berbentuk tradisi dan kebiasaan yang tidak biasa. Jadi, samurai tidak memiliki hak untuk pergi ke tempat tidur dengan kaki mereka menuju kediaman tuannya. Juga, prajurit itu berhati-hati untuk tidak mengarahkan senjatanya ke arah tuannya.
Ciri-ciri perilaku samurai adalah sikap menghina terhadap kematian di medan perang. Sangat menarik bahwa upacara wajib telah berkembang di sini. Jadi, jika seorang pejuang menyadari bahwa pertempurannya kalah, dan dia dikepung dengan putus asa, dia harus memberikan namanya sendiri dan mati dengan tenang dari senjata musuh. Samurai yang terluka parah akan melafalkan nama-nama samurai senior Jepang sebelum meninggal.
Pendidikan dan adat istiadat
Harta para pejuang feodal bukan hanya lapisan masyarakat militeristik. Samurai berpendidikan baik, yang merupakan keharusan untuk posisi mereka. Semua prajurit mempelajari humaniora. Pada pandangan pertama, mereka tidak berguna di medan perang. Namun pada kenyataannya justru sebaliknya. Armor samurai Jepang mungkin tidak melindungi pemiliknya seperti yang dilakukan literatur.
Itu normal bagi para pejuang ini untuk menyukai puisi. Petarung hebat Minamoto, yang hidup di abad ke-11, bisa menyelamatkan musuh yang kalah jika dia membacakan puisi yang bagus untuknya. Salah satu kebijaksanaan samurai mengatakan bahwa senjata adalah tangan kanan seorang pejuang, sedangkan sastra adalah tangan kirinya.
Bagian penting dari kehidupan sehari-hari adalah upacara minum teh. Kebiasaan meminum minuman panas bersifat spiritual. Ritual ini diadopsi dari biksu Buddha, yang bermeditasi secara kolektif dengan cara ini. Samurai bahkan mengadakan turnamen minum teh di antara mereka sendiri. Setiap bangsawan wajib membangun paviliun terpisah di rumahnya untuk upacara penting ini. Dari tuan feodal, kebiasaan minum teh diturunkan ke kelas petani.
Pelatihan Samurai
Samurai telah dilatih keahliannya sejak kecil. Sangat penting bagi seorang pejuang untuk menguasai teknik menggunakan beberapa jenis senjata. Keterampilan baku hantam juga sangat dihargai. Samurai dan ninja Jepang tidak hanya harus kuat, tetapi juga sangat tangguh. Setiap siswa harus berenang di sungai yang bergejolak dengan pakaian lengkap.
Prajurit sejati bisa mengalahkan musuh tidak hanya dengan senjata. Dia tahu bagaimana menekan lawan secara moral. Ini dilakukan dengan bantuan teriakan perang khusus, yang membuat musuh yang tidak siap menjadi tidak nyaman.
Lemari pakaian santai
Dalam kehidupan seorang samuraihampir semuanya diatur - dari hubungan dengan orang lain hingga pakaian. Dia juga merupakan penanda sosial yang membedakan bangsawan dari petani dan warga kota biasa. Hanya samurai yang bisa memakai sutra. Selain itu, barang-barang mereka memiliki potongan khusus. Kimono dan hakama adalah wajib. Senjata juga dianggap sebagai bagian dari lemari pakaian. Samurai itu selalu membawa dua pedang bersamanya. Mereka dimasukkan ke dalam sabuk lebar.
Hanya bangsawan yang bisa memakai pakaian seperti itu. Lemari pakaian seperti itu dilarang bagi petani. Ini juga dijelaskan oleh fakta bahwa pada setiap barangnya prajurit itu memiliki garis-garis yang menunjukkan afiliasi klannya. Setiap samurai memiliki lambang seperti itu. Terjemahan bahasa Jepang dari motto tersebut dapat menjelaskan dari mana asalnya dan siapa yang dilayaninya.
Samurai bisa menggunakan benda apapun sebagai senjata. Karena itu, lemari pakaian dipilih untuk kemungkinan pertahanan diri. Kipas samurai menjadi senjata yang sangat baik. Ini berbeda dari yang biasa karena dasar desainnya adalah besi. Jika musuh menyerang secara tiba-tiba, bahkan hal yang tidak berbahaya seperti itu dapat merenggut nyawa musuh yang menyerang.
Armor
Jika pakaian sutra biasa dimaksudkan untuk pakaian sehari-hari, maka untuk pertempuran setiap samurai memiliki pakaian khusus. Baju besi khas Jepang abad pertengahan termasuk helm logam dan pelindung dada. Teknologi produksi mereka berasal dari masa kejayaan shogun dan hampir tidak berubah sejak saat itu.
Armor dikenakan pada dua kesempatan - sebelum pertempuran atau acara khusyuk. Sisanyauntuk sementara mereka disimpan di tempat khusus di rumah samurai. Jika para prajurit melakukan kampanye panjang, maka jubah mereka dibawa dengan kereta wagon. Biasanya, pelayan menjaga baju besi.
Di Eropa abad pertengahan, elemen khas utama dari peralatan adalah perisai. Dengan bantuan itu, para ksatria menunjukkan milik mereka satu atau lain tuan feodal. Samurai tidak memiliki perisai. Untuk tujuan identifikasi, mereka menggunakan tali berwarna, spanduk, dan helm dengan desain lambang yang diukir.
