Apakah Anda percaya bahwa ada 5 definisi sejarah? Dan bahkan lebih? Pada artikel ini, kami akan mempertimbangkan secara rinci apa itu sejarah, apa saja fitur-fiturnya dan banyak sudut pandang tentang ilmu ini. Orang telah lama memperhatikan fakta bahwa fenomena dan proses alam semesta terjadi dalam satu urutan atau yang lain dalam waktu, dan ini merupakan realitas tertentu yang dapat didefinisikan.
Sejarah dan masyarakat
Jika kita mempertimbangkan konsep "masyarakat" dan "sejarah" dalam hubungan mereka, maka fakta menarik menarik perhatian. Pertama, konsep "sejarah", menjadi sinonim untuk konsep "perkembangan masyarakat", "proses sosial", mencirikan pengembangan diri masyarakat manusia dan bidang-bidang penyusunnya. Hal ini menunjukkan bahwa dengan pendekatan ini, deskripsi proses dan fenomena diberikan di luar kehidupan individu yang berpartisipasi di dalamnya. Dengan demikian, penggantian latifundisme di Eropa dan Afrika dengan salin, kerja paksa atau Taylorisme dalam industri oleh hubungan manusia dapat dianggap sebagai tahapan dalam bidang ekonomi. Dengan pemahaman sejarah seperti itu, ternyata manusia didominasi oleh semacam sosial yang tak berwajahkekuatan.
Kedua, jika "masyarakat" mengkonkretkan konsep "masyarakat", mengungkapkan cara realitas sosial, maka "sejarah" mengkonkretkan "masyarakat", definisinya. Oleh karena itu, sejarah terdiri dari proses kehidupan masyarakat. Dengan kata lain, ini menjelaskan di mana proses ini terjadi, kapan itu terjadi, dll.
Ketiga, jika Anda memahami konsep ini secara mendalam, maka hubungannya akan muncul tidak hanya dengan masa lalu ketika mencoba mendefinisikannya. Sejarah, di satu sisi, benar-benar menceritakan tentang masa lalu, berdasarkan keadaan kehidupan sosial budaya saat ini. Akibatnya, persyaratan modern untuk peristiwa yang terjadi di masa lalu menjadi penentu. Dengan kata lain, berikut ini terungkap ketika mencoba memberikan definisi: sejarah dijelaskan sehubungan dengan masa kini, pengetahuan yang diperoleh tentang masa lalu memungkinkan untuk menarik kesimpulan yang diperlukan untuk masa depan. Dalam pengertian ini, ilmu ini, yang mencakup masa lalu, masa kini, dan masa depan, menghubungkannya dengan aktivitas manusia.
Memahami perjalanan sejarah dalam masyarakat maju
Pada berbagai tahap perkembangan masyarakat, sejarah dipahami dengan cara yang berbeda. Dalam kondisi masyarakat maju dengan dinamisme yang kuat, perjalanannya dianggap dari masa lalu ke masa kini dan dari masa kini ke masa depan. Biasanya definisi sejarah sebagai ilmu diberikan dalam kaitannya dengan sejarah peradaban. Hal ini diyakini telah dimulai sekitar 4.000 tahun yang lalu.
Memahami sejarah dalam masyarakat tradisional
Dalam tradisi,masyarakat terbelakang menempatkan masa lalu di depan masa kini. Keinginan untuk itu sebagai model, cita-cita ditetapkan sebagai tujuan. Dalam masyarakat seperti itu, mitos berlaku. Oleh karena itu, mereka disebut masyarakat prasejarah tanpa pengalaman sejarah.
Dua kemungkinan mengamati sejarah
Kelicikan sejarah terletak pada kenyataan bahwa jalannya berlalu seolah-olah tidak diperhatikan oleh orang-orang. Pergerakan dan kemajuan manusia sangat sulit diamati dari jarak dekat. Seseorang biasanya dapat berbicara tentang dua kemungkinan untuk mengamati sejarah. Salah satunya terkait dengan pembentukan kepribadian anak, dan yang lainnya terdiri dari pendaftaran yang konsisten dari bentuk-bentuk organisasi tertentu dari tahapan proses sosial. Dengan kata lain, sejarah adalah evolusi bentuk dan kepribadian sosial.
Pada saat yang sama, penting untuk mendefinisikan sejarah sebagai ilmu, untuk menetapkan batas antara sejarah umat manusia dan peristiwa-peristiwa yang terjadi sebelum manusia muncul. Kesulitannya terletak pada kenyataan bahwa jawaban atas pertanyaan ini tergantung pada posisi penulis, pemikirannya, model ilmiah dan teoretis, dan bahkan pada materi yang diperoleh secara langsung.
Dinamis yang menandai sejarah
Definisi konsep yang menarik bagi kita tidak akan lengkap jika kita tidak mencatat adanya dinamika dalam sejarah. Sifat masyarakat itu sendiri sedemikian rupa sehingga keberadaannya selalu berubah-ubah. Ini bisa dimengerti. Realitas yang mengungkapkan keragaman hubungan manusia sebagai makhluk material-sosial dan praktis-spiritual, tidak bisa statis.
Dinamisme sejarah manusia telah menjadi objek studi sejak zaman kuno. Hal ini dapat dilihat dengan mempertimbangkan upaya orang Yunani kuno untuk mengetahui fenomena yang terjadi di masyarakat, termasuk fantasi dan delusi mereka. Perbandingan persamaan sederhana antara era pemburu dan pengumpul dengan pembagian manusia menjadi budak dan pemilik budak yang muncul pada zaman kuno menyebabkan munculnya mitos "zaman keemasan" dalam cerita rakyat. Menurut mitos ini, sejarah bergerak dalam lingkaran. Definisi konsep yang menarik bagi kita, dari sudut pandang ini, sangat berbeda dengan definisi modern. Sebagai alasan gerakan dalam lingkaran, argumen seperti itu diberikan: "Tuhan memutuskan demikian" atau "ini adalah perintah alam", dll. Pada saat yang sama, mereka menyentuh pertanyaan tentang makna sejarah dengan cara yang aneh.
Sejarah dari sudut pandang agama Kristen
Untuk pertama kalinya dalam pemikiran Eropa, Aurelius Augustine (354-430) memberikan karakterisasi masa lalu umat manusia dari sudut pandang agama Kristen. Berdasarkan Alkitab, ia membagi sejarah umat manusia menjadi enam era. Di era keenam, Yesus Kristus hidup dan bekerja, menurut Aurelius Augustine (potretnya disajikan di bawah).
Menurut agama Kristen, pertama, sejarah bergerak ke arah tertentu, oleh karena itu, memiliki logika internal dan makna ilahi, yang terdiri dari tujuan akhir yang khusus. Kedua, sejarah umat manusia secara progresif bergerak menuju kemajuan. Pada saat yang sama, umat manusia yang diatur oleh Tuhan mencapai kedewasaan. Ketiga, sejarahnya unik. Meskipun manusia diciptakan oleh Tuhan, untuk dosa-dosanya diadengan kehendak Yang Maha Kuasa harus ditingkatkan.
Kemajuan sejarah
Jika sampai abad ke-18 sudut pandang Kristen tentang sejarah berkuasa, maka para pemikir Eropa pada awal Zaman Baru lebih menyukai kemajuan dan hukum alam sejarah, dan juga mengakui subordinasi nasib semua bangsa pada satu hukum perkembangan sejarah. Orang Italia J. Vico, orang Prancis Ch. Montesquieu dan J. Condorcet, orang Jerman I. Kant, Herder, G. Hegel dan lain-lain percaya bahwa kemajuan diekspresikan dalam perkembangan ilmu pengetahuan, seni, agama, filsafat, hukum, dll. Semuanya, pada akhirnya, gagasan kemajuan sosio-historis dekat.
K. Marx juga seorang pendukung kemajuan sosial linier. Menurut teorinya, kemajuan pada akhirnya didasarkan pada perkembangan kekuatan-kekuatan produktif. Namun, dalam pemahaman ini, tempatnya manusia dalam sejarah tidak cukup tercermin. Kelas sosial memainkan peran utama.
Definisi sejarah harus diberikan, juga mencatat bahwa pada akhir abad ke-20, pemahaman jalannya dalam bentuk gerakan linier, atau lebih tepatnya absolutisasinya, terbukti gagal total. Ketertarikan muncul kembali pada pandangan-pandangan yang ada pada zaman dahulu, khususnya dalam gerakannya dalam lingkaran. Secara alami, pandangan ini disajikan dalam bentuk baru yang diperkaya.
Ide sejarah siklus
Filsuf dari Timur dan Barat menganggap jalannya peristiwa dalam sejarah dalam urutan tertentu, pengulangan dan ritme tertentu. Atas dasar pandangan ini, gagasan periodisitas secara bertahap terbentuk, yaitu.e.siklusitas dalam perkembangan masyarakat. Seperti yang ditekankan oleh F. Braudel, sejarawan terkemuka di zaman kita, periodisitas adalah karakteristik dari fenomena sejarah. Dalam hal ini, waktu dari awal proses hingga akhir diperhitungkan.
Frekuensi perubahan dicatat dalam dua bentuk: sistem-identik dan historis. Perubahan sosial yang terjadi dalam keadaan kualitatif tertentu memberikan dorongan untuk perubahan kualitatif berikutnya. Dapat dilihat bahwa karena periodisitas, stabilitas keadaan sosial terjamin.
Dalam bentuk-bentuk historis periodisitas, menurut para ilmuwan, tahap-tahap perkembangan masyarakat manusia, khususnya, komponen-komponen spesifiknya, berlalu pada waktu tertentu, dan kemudian tidak ada lagi. Menurut jenis manifestasi, periodisitas, tergantung pada sistem di mana ia terungkap, adalah pendulum (dalam sistem kecil), melingkar (dalam sistem berukuran sedang), bergelombang (dalam sistem besar), dll.
Keraguan tentang kemajuan mutlak
Meskipun gerakan progresif masyarakat dalam satu atau lain bentuk diakui oleh banyak orang, namun, pada akhir abad ke-19 dan terutama pada abad ke-20, keraguan mulai muncul tentang optimisme gagasan kemajuan mutlak. Karena proses kemajuan di satu arah menyebabkan kemunduran di arah lain dan dengan demikian menciptakan ancaman bagi perkembangan manusia dan masyarakat.
Saat ini, konsep seperti sejarah dan negara telah menjadi bagian integral dari kehidupan kita. Menentukan mereka tampaknya tidak menimbulkan kesulitan. Namun, seperti yang Anda lihat,sejarah dapat dilihat dari beberapa sisi, dan pandangan tentangnya telah berubah secara signifikan pada waktu yang berbeda. Ilmu ini pertama kali kami kenal saat kami duduk di bangku kelas 5 SD di bulan September. Sejarah, definisi yang diberikan kepada anak-anak sekolah saat ini, dipahami dengan agak sederhana. Dalam artikel ini, kami memeriksa konsep dengan cara yang lebih dalam dan lebih fleksibel. Sekarang Anda dapat mencatat fitur karakteristik sejarah, berikan definisi. Sejarah adalah ilmu yang menarik, dan banyak orang ingin melanjutkan pengenalan mereka setelah sekolah.
