Arsitektur Yunani kuno memiliki dampak besar pada arsitektur era berikutnya. Konsep dan filosofi utamanya telah lama mengakar dalam tradisi Eropa. Apa yang menarik dari arsitektur Yunani kuno? Sistem tata tertib, prinsip tata kota dan pembuatan teater akan dijelaskan kemudian di artikel.
Periode perkembangan
Yunani Kuno adalah peradaban kuno yang terdiri dari banyak negara kota yang tersebar. Itu meliputi pantai barat Asia Kecil, selatan Semenanjung Balkan, pulau-pulau di Laut Aegea, serta Italia Selatan, wilayah Laut Hitam dan Sisilia.
Arsitektur Yunani Kuno memunculkan banyak gaya dan menjadi dasar dalam arsitektur Renaisans. Dalam sejarah perkembangannya biasanya dibedakan beberapa tahapan.
- Periode Homer (pertengahan XII - pertengahan abad VIII SM) - bentuk dan fitur baru berdasarkan tradisi Mycenaean lama. Bangunan utamanya adalah rumah tinggal dan candi pertama, terbuat dari tanah liat, batu bata yang belum dibakar, dan kayu. Pertamadetail keramik di dekorasi.
- Archaic (VIII - awal abad V, 480-an SM). Dengan terbentuknya kebijakan, muncul bangunan publik baru. Kuil dan alun-alun di depannya menjadi pusat kehidupan kota. Dalam konstruksi, batu lebih sering digunakan: batu kapur dan marmer, pelapis terakota. Ada berbagai jenis candi. Perintah Doric berlaku.
- Klasik (480 - 330 SM) - masa kejayaan. Semua jenis tatanan dalam arsitektur Yunani kuno secara aktif berkembang dan bahkan secara komposisi digabungkan satu sama lain. Teater dan ruang musik pertama (odeion), bangunan tempat tinggal dengan serambi muncul. Sebuah teori perencanaan jalan dan kawasan sedang dibentuk.
- Helenisme (330 - 180 SM). Teater dan gedung-gedung publik sedang dibangun. Gaya Yunani kuno dalam arsitektur dilengkapi dengan elemen oriental. Dekoratif, kemewahan dan kemegahan menang. Urutan Korintus lebih umum digunakan.
Pada tahun 180, Yunani berada di bawah pengaruh Roma. Kekaisaran memikat para ilmuwan dan ahli seni terbaik ke ibukotanya, setelah meminjam beberapa tradisi budaya dari Yunani. Oleh karena itu, arsitektur Yunani dan Romawi kuno memiliki banyak kesamaan, misalnya dalam konstruksi teater atau dalam sistem tatanan.
Filsafat Arsitektur
Dalam setiap aspek kehidupan, orang Yunani kuno berusaha mencapai harmoni. Gagasan tentangnya tidak kabur dan murni teoretis. Di Yunani kuno, harmoni didefinisikan sebagai kombinasi proporsi yang seimbang.
Mereka juga digunakan untuk tubuh manusia. Kecantikan diukur tidak hanya "dengan mata", tetapi juga dengan angka-angka tertentu. Jadi, pematung Polikleitos dalam risalah "Canon" menyajikan parameter yang jelas tentang pria dan wanita ideal. Kecantikan secara langsung terkait dengan kesehatan fisik dan bahkan spiritual dan integritas individu.
Tubuh manusia dilihat sebagai sebuah struktur, detail yang sangat cocok satu sama lain. Arsitektur dan patung Yunani kuno, pada gilirannya, berusaha untuk mencocokkan ide-ide harmoni sebanyak mungkin.
Ukuran dan bentuk patung-patung itu sesuai dengan gagasan tentang tubuh yang "benar" dan parameternya. Jenis patung biasanya mempromosikan orang yang ideal: spiritual, sehat dan atletis. Dalam arsitektur, antropomorfisme memanifestasikan dirinya dalam nama ukuran (siku, telapak tangan) dan dalam proporsi yang diturunkan dari proporsi gambar.
Kolom adalah tampilan seseorang. Pondasi atau alas mereka diidentifikasi dengan kaki, batang - dengan tubuh, ibu kota - dengan kepala. Alur vertikal atau seruling pada batang kolom diwakili oleh lipatan pakaian.
Tatanan Dasar Arsitektur Yunani Kuno
Tidak perlu membicarakan pencapaian besar teknik di Yunani kuno. Struktur dan solusi kompleks tidak digunakan saat itu. Kuil pada masa itu dapat dibandingkan dengan megalit, di mana balok batu bertumpu pada penyangga batu. Keagungan dan fitur arsitektur Yunani kuno terletak, pertama-tama, pada estetika dan dekorasinya.
Seni dan filosofi bangunan membantu mewujudkan tatanannya atau komposisi elemen tiang dan balok dalam gaya dan tatanan tertentu. Ada tiga jenis ordo utama dalam bahasa Yunani kunoarsitektur:
- Doric;
- ionik;
- Korintus.
Semuanya memiliki kumpulan elemen yang sama, tetapi berbeda dalam lokasi, bentuk, dan ornamennya. Jadi, ordo Yunani termasuk stereobat, stylobate, entablature, dan cornice. Stereobat mewakili dasar melangkah di atas fondasi. Berikutnya adalah stylobate atau kolom.
Entablature adalah bagian yang dibawa, terletak di kolom. Balok bawah, di mana seluruh entablature beristirahat, disebut architrave. Itu memiliki dekorasi - bagian dekoratif tengah. Bagian atas entablature adalah cornice, menggantung di atas bagian lainnya.
Pada awalnya, elemen arsitektur Yunani kuno tidak tercampur. Entablature Ionic hanya terletak pada kolom Ionic, Corinthian - di Corinthian. Satu gaya per bangunan. Setelah pembangunan Parthenon oleh Iktin dan Kallikrates pada abad ke-5 SM. e. pesanan mulai digabungkan dan diletakkan di atas satu sama lain. Ini dilakukan dalam urutan tertentu: pertama Doric, lalu Ionic, lalu Corinthian.
pesanan Doric
Ordo Yunani kuno Doric dan Ionic dalam arsitektur adalah yang utama. Sistem Doric didistribusikan terutama di daratan dan mewarisi budaya Mycenaean. Hal ini ditandai dengan monumentalitas dan agak berat. Penampilan pesanan mengungkapkan keagungan dan keringkasan yang tenang.
Kolom Doric rendah. Mereka tidak memiliki dasar, dan batangnya kuat dan meruncing ke atas. Sempoa, bagian atas ibu kota, memiliki bentuk persegi dan bertumpu pada penyangga bulat (echinus). Seruling itu biasanyadua puluh. Arsitek Vitruvius membandingkan kolom ordo ini dengan seorang pria - kuat dan terkendali.
Architrave, frieze dan cornice selalu hadir dalam entablature pesanan. Dekorasi dipisahkan dari architrave oleh rak dan terdiri dari triglyph - persegi panjang yang direntangkan ke atas dengan seruling, yang diselingi dengan metop - pelat persegi yang sedikit tersembunyi dengan atau tanpa gambar pahatan. Friezes ordo lain tidak memiliki triglyph dengan metope.
Triglyph terutama digunakan untuk tujuan praktis. Para peneliti menyarankan bahwa dia mewakili ujung balok yang terletak di dinding tempat kudus. Itu memiliki parameter yang dihitung secara ketat dan berfungsi sebagai dukungan untuk cornice dan kasau. Di beberapa bangunan kuno, ruang antara ujung triglyph tidak diisi dengan metope, tetapi tetap kosong.
Orde ionik
Sistem tatanan ionik tersebar luas di pantai Asia Kecil, di Attica dan di pulau-pulau. Itu dipengaruhi oleh Phoenicia dan Persia dari Achaedine. Contoh mencolok dari gaya ini adalah Kuil Artemis di Efesus dan Kuil Hera di Samos.
Ionica dikaitkan dengan citra seorang wanita. Urutan itu ditandai dengan dekorasi, ringan dan halus. Fitur utamanya adalah ibu kota, dirancang dalam bentuk volute - ikal yang diatur secara simetris. Sempoa dan echin dihiasi dengan ukiran.
Kolom ionik lebih tipis dan lebih ramping daripada Doric. Basisnya bertumpu pada lempengan persegi dan dihiasi dengan cembung danelemen cekung dengan pemotongan hias. Terkadang alasnya terletak di atas drum yang dihias dengan komposisi pahatan. Dalam ionik, jarak antar kolom lebih besar, yang meningkatkan kesejukan dan kecanggihan bangunan.
Entablature dapat terdiri dari architrave dan cornice (gaya Asia Kecil) atau tiga bagian, seperti dalam dorica (gaya Attic). Architrave dibagi menjadi fasia - tepian horizontal. Di antara itu dan cornice ada gigi kecil. Selokan di bagian atapnya dihiasi dengan banyak ornamen.
ordo Korintus
Orde Korintus jarang dianggap independen, sering didefinisikan sebagai variasi dari tatanan Ionic. Ada dua versi asal usul ordo ini. Lebih duniawi berbicara tentang gaya pinjaman dari kolom Mesir, yang dihiasi dengan daun teratai. Menurut teori lain, ordo itu dibuat oleh seorang pematung dari Korintus. Dia terinspirasi untuk melakukannya dengan keranjang yang dia lihat berisi daun acanthus.
Ini berbeda dari yang Ionic terutama di ketinggian dan dekorasi ibukota, yang dihiasi dengan daun acanthus bergaya. Dua baris daun kuno membingkai bagian atas kolom dalam lingkaran. Sisi sempoa cekung dan dihiasi dengan ikal spiral besar dan kecil.
Ordo Korintus lebih kaya dalam dekorasi daripada ordo Yunani kuno lainnya dalam arsitektur. Dari ketiga gaya tersebut, ia dianggap yang paling mewah, elegan, dan kaya. Kelembutan dan kecanggihannya dikaitkan dengan citra seorang gadis muda, dan daun acanthus menyerupai ikal. Karena ini, pesanannya seringdisebut "perempuan".
Kuil kuno
Kuil adalah bangunan utama dan terpenting dari Yunani Kuno. Bentuknya sederhana, prototipe untuk itu adalah rumah-rumah persegi panjang. Arsitektur candi Yunani kuno berangsur-angsur menjadi lebih kompleks dan dilengkapi dengan elemen-elemen baru hingga memperoleh bentuk bulat. Biasanya gaya ini dibedakan:
- suling;
- pengampunan;
- amphiprostyle;
- peripter;
- dipter;
- pseudo-dipter;
- tholos.
Kuil di Yunani kuno tidak memiliki jendela. Di luar, itu dikelilingi oleh kolom, yang menampung atap pelana dan balok. Di dalamnya ada tempat suci dengan patung dewa yang didedikasikan untuk kuil itu.
Beberapa bangunan dapat menampung ruang ganti kecil - pronao. Di belakang kuil besar ada ruangan lain. Itu berisi sumbangan dari penduduk, inventaris suci, dan perbendaharaan kota.
Candi jenis pertama - sulingan - terdiri dari kuil, loggia depan, yang dikelilingi oleh dinding atau semut. Ada dua kolom di loggia. Dengan komplikasi gaya, jumlah kolom meningkat. Ada empat di antaranya dalam gaya, dalam gaya amphipro - masing-masing empat di fasad belakang dan depan.
Di sekeliling candi, mereka mengelilingi bangunan dari semua sisi. Jika kolom dijajarkan di sepanjang perimeter dalam dua baris, maka ini adalah gaya dipter. Gaya terakhir, tholos, juga dikelilingi oleh kolom, tetapi perimeternya berbentuk silinder. Selama Kekaisaran Romawi, tholos berkembang menjadi sejenis bangunan"rotunda".
Perangkat kebijakan
Kebijakan Yunani Kuno dibangun terutama di dekat pantai laut. Mereka berkembang sebagai demokrasi perdagangan. Semua penduduk penuh berpartisipasi dalam kehidupan publik dan politik kota. Ini mengarah pada fakta bahwa arsitektur Yunani kuno berkembang tidak hanya ke arah tempat ibadah, tetapi juga dalam hal bangunan publik.
Bagian atas kota adalah akropolis. Biasanya, itu terletak di atas bukit dan dibentengi dengan baik untuk menahan musuh selama serangan mendadak. Di dalam batasnya terdapat kuil para dewa yang melindungi kota.
Pusat Kota Bawah adalah agora - alun-alun pasar terbuka tempat perdagangan dilakukan, masalah sosial dan politik yang penting diselesaikan. Itu menampung sekolah, gedung dewan tetua, basilika, gedung untuk pesta dan pertemuan, serta kuil. Patung terkadang ditempatkan di sekeliling agora.
Sejak awal, arsitektur Yunani kuno berasumsi bahwa bangunan di dalam polis ditempatkan secara bebas. Penempatannya tergantung pada topografi setempat. Pada abad ke-5 SM, Hippodames membawa revolusi nyata dalam perencanaan kota. Dia mengusulkan struktur jaringan jalan yang jelas, yang membagi blok menjadi persegi panjang atau bujur sangkar.
Semua bangunan dan objek, termasuk agora, terletak di dalam sel blok, tanpa keluar dari ritme umum. Tata letak seperti itu memudahkan untuk menyelesaikan konstruksi bagian baru dari kebijakan, tanpa melanggar integritas dan harmoni. Dengan proyekHippodama dibangun oleh Miletus, Knida, Assos, dll. Tapi Athena, misalnya, tetap dalam bentuk "kacau" lama.
Tempat tinggal
Rumah di Yunani kuno berbeda-beda tergantung zamannya, serta kekayaan pemiliknya. Ada beberapa tipe utama rumah:
- megaron;
- apsidal;
- kawanan;
- peristyle.
Salah satu tipe hunian paling awal adalah megaron. Rencananya menjadi prototipe kuil pertama di era Homer. Rumah itu berbentuk persegi panjang, di bagian ujungnya ada ruang terbuka dengan serambi. Lorong itu dibatasi oleh dua tiang dan dinding yang menonjol. Hanya ada satu ruangan di dalam, dengan perapian di tengah dan lubang di atap untuk mengeluarkan asap.
Rumah apsidal juga dibangun pada periode awal. Itu adalah persegi panjang dengan bagian ujung yang membulat, yang disebut apse. Belakangan, jenis bangunan pastoral dan peristyle muncul. Dinding luar di dalamnya tuli, dan tata letak bangunannya tertutup.
Pastada adalah lorong di bagian dalam halaman. Dari atas ditutup dan ditopang oleh penyangga yang terbuat dari kayu. Pada abad ke-4 SM, peristyle menjadi populer. Ini mempertahankan tata letak aslinya, tetapi bagian pastoral diganti dengan kolom tertutup di sekeliling halaman.
Dari pinggir jalan hanya ada tembok rumah yang mulus. Di dalamnya ada halaman, di mana semua bangunan rumah berada. Biasanya, tidak ada jendela; halaman adalah sumber cahaya. Jika ada jendela, mereka berada di lantai dua. Dekorasi interior kebanyakan sederhana, eksesmulai muncul hanya di era Helenistik.
Rumah itu jelas dibagi menjadi setengah perempuan (gynoecium) dan laki-laki (andron). Di bagian pria, mereka menerima tamu dan makan. Itu mungkin untuk sampai ke setengah perempuan hanya melalui itu. Dari sisi gynaecium adalah pintu masuk ke taman. Orang kaya juga memiliki dapur, pemandian, dan toko roti. Lantai dua biasanya disewakan.
Arsitektur teater Yunani kuno
Teater di Yunani kuno tidak hanya menggabungkan aspek hiburan, tetapi juga aspek religius. Asal-usulnya dikaitkan dengan kultus Dionysus. Pertunjukan teater pertama diatur untuk menghormati dewa ini. Arsitektur teater Yunani kuno mengingatkan akan asal mula pementasan yang bernuansa religi, setidaknya dengan kehadiran sebuah altar, yang ada di dalam orkestra.
Festival, permainan, dan drama berlangsung di atas panggung. Pada abad ke-4 SM, mereka tidak lagi berhubungan dengan agama. Pembagian peran dan kontrol pertunjukan ditangani oleh archon. Peran utama dimainkan oleh maksimal tiga orang, perempuan dimainkan oleh laki-laki. Drama ini dipentaskan dalam bentuk kompetisi, dimana penyair bergiliran mempresentasikan karyanya.
Tata letak teater pertama sederhana. Di tengah adalah orkestra - platform bundar tempat paduan suara berada. Di belakangnya ada sebuah ruangan di mana para aktor (skena) berganti pakaian. Auditorium (teater) berukuran cukup besar dan terletak di atas bukit, mengitari panggung dalam bentuk setengah lingkaran.
Semua teater terletak tepat di bawah tempat terbukalangit. Awalnya, mereka bersifat sementara. Untuk setiap liburan, platform kayu dibangun kembali. Pada abad ke-5 SM, tempat-tempat penonton mulai dipahat dari batu tepat di lereng bukit. Ini menciptakan corong yang benar dan alami, berkontribusi pada akustik yang baik. Untuk meningkatkan resonansi suara, wadah khusus ditempatkan di dekat penonton.
Dengan perbaikan teater, desain panggung juga menjadi lebih rumit. Bagian depannya terdiri dari tiang-tiang dan meniru fasad depan candi. Di sisi ada kamar - paraskenii. Mereka menyimpan pemandangan dan peralatan teater. Di Athena, teater terbesar adalah Teater Dionysus.
Akropolis Athena
Beberapa monumen arsitektur Yunani kuno dapat dilihat sekarang. Salah satu struktur terlengkap yang bertahan hingga hari ini adalah Acropolis of Athens. Terletak di Gunung Pyrgos di ketinggian 156 meter. Teater Dionysus, kuil dewi Athena Parthenon, tempat kudus Zeus, Artemis, Nike, dan bangunan terkenal lainnya terletak di sini.
Kuil-kuil di Akropolis Athena dicirikan oleh kombinasi ketiga sistem tatanan. Kombinasi gaya menandai Parthenon. Itu dibangun dalam bentuk perimeter Doric, dekorasi internal yang dibuat dalam gaya Ionic.
Di tengah, dikelilingi oleh tiang, ada patung Athena. Akropolis memainkan peran politik yang penting. Penampilannya seharusnya menekankan hegemoni kota, dan komposisi Parthenon seharusnya menyanyikan kemenangan demokrasi atas sistem aristokrat.
Di sebelah gedung Parthenon yang megah dan megah adalah Erechtheion. Ini benar-benar selesaidalam ordo ionik. Tidak seperti "tetangganya", dia menyanyikan keanggunan dan keindahan. Kuil ini didedikasikan untuk dua dewa sekaligus - Poseidon dan Athena, dan terletak di tempat, menurut legenda, mereka berselisih.
Karena fitur relief, tata letak Erechtheion tidak simetris. Ini memiliki dua tempat perlindungan - cellae dan dua pintu masuk. Di bagian selatan candi terdapat serambi, yang ditopang bukan oleh tiang, tetapi oleh caryatid marmer (patung wanita).
Selain itu, Propylaea, pintu masuk utama, dikelilingi oleh tiang dan serambi, dilestarikan di akropolis, di sisinya terdapat kompleks istana dan taman. Di bukit itu juga terletak Arreforion - rumah untuk anak perempuan yang menenun pakaian untuk pertandingan Athena.
