Di antara berbagai bentuk organisasi sosial yang telah dilalui umat manusia di jalur perkembangannya, yang terpanjang, menurut para ilmuwan, adalah sistem kesukuan. Berasal beberapa ribu tahun yang lalu, ia bertahan hingga hari ini dalam bentuk sisa-sisa sejarah di antara beberapa orang Afrika, seperti Bushmen, yang mendiami Gurun Kalahari, dan Fulani, yang tinggal di daerah yang membentang dari Mauritania hingga Sudan. Mari kita lihat lebih dekat ciri-ciri utamanya.
Komunitas berdasarkan kekerabatan
Prinsip kekuasaan dalam sistem kesukuan didasarkan pada ikatan darah dan keluarga, yang membentuk seluruh struktur masyarakat. Dalam literatur ilmiah, mereka disebut sebagai kelompok lokal, klan, garis keturunan, atau sekadar klan. Semua istilah ini memiliki arti yang sama dan tidak memiliki perbedaan mendasar di antara mereka.
Di antara ciri-ciri yang paling khas dari sistem kesukuan, adalah kebiasaan untuk memilih ikatan keluarga dari semua anggota masyarakat. Hubungan keluarga yang menyatukan mereka, sebagai suatu peraturan, mencakup beberapagenerasi, termasuk orang tua dan anak-anaknya. Selain itu, ikatan sosial yang lebih luas yang melibatkan banyak kerabat jauh dapat digunakan untuk bersama-sama bertani, berburu, melakukan ritual keagamaan, dll.
Menggabungkan klan menjadi suku
Untuk menyelesaikan tugas skala besar seperti mengatur kampanye militer untuk merebut wilayah baru atau mengusir agresi dari tetangga, dalam hal ini sumber daya manusia yang besar selalu dibutuhkan, dan anggota klan suku individu bersatu menjadi suku.
Jumlah mereka, kemungkinan besar, kecil. Bagaimanapun, di antara orang-orang yang hidup sampai zaman kita dalam sistem kesukuan, jarang melebihi 100 orang. Satu-satunya pengecualian adalah sangat banyak orang Fulani yang disebutkan di atas, yang tinggal di bagian barat benua Afrika dan telah berhasil bergabung dengan banyak pencapaian peradaban. Para ilmuwan percaya bahwa pada awal abad XXI, jumlahnya bisa mencapai 1 juta orang.
Sebuah tatanan sosial yang telah bertahan ribuan tahun
Dengan demikian, istilah "suku" dalam hal ini harus dipahami sebagai seperangkat komunitas yang terpisah dan hidup secara kompak, yang anggotanya disatukan oleh pekerjaan, budaya, dan bahasa yang sama. Namun, dasar ikatan sosial mereka hingga hari ini adalah kekerabatan intra-komunal. Jika anggota suku menjalani cara hidup yang menetap, membentuk sel pemukiman teritorial, maka mereka mewakili populasi desa yang terpisah, yang ukurannyabervariasi sesuai dengan jumlah penduduk.
Lebih sering, perwakilan dari negara-negara ini memilih untuk tidak menetap di satu tempat, tetapi terus-menerus bermigrasi, mendapatkan makanan untuk diri mereka sendiri dengan mengumpulkan, berburu, dan memancing. Dalam hal ini, menurut para ilmuwan, kepadatan populasi mereka dapat berkisar antara 1-2 hingga 250-300 orang per kilometer persegi. Tidak peduli seberapa kecil kemungkinannya, tetapi sistem kesukuan, yang merupakan bentuk organisasi masyarakat yang sangat kuno, telah berhasil bertahan selama ribuan tahun, untuk bertahan hingga hari ini.
Cara mempelajari sistem suku
Dengan mempelajari ciri-ciri kehidupan Orang Semak yang mendiami Gurun Kalahari, Fulani Afrika Barat dan sejumlah bangsa lain yang menghentikan perkembangan sosial mereka berabad-abad yang lalu, para ilmuwan berkesempatan untuk menyajikan ciri-ciri tersebut secara lebih lengkap pemerintahan mandiri sosial di bawah sistem kesukuan yang pernah menyatukan nenek moyang kita yang jauh. Pada saat yang sama, kekhasan keberadaan berbagai kelompok etnis diperhitungkan.
Contoh demokrasi kuno
Hasil penggalian arkeologi, dan yang paling penting, pengamatan yang dilakukan oleh ekspedisi yang bekerja di daerah terpencil di Afrika, menunjukkan bahwa struktur kekuasaan dalam suku-suku yang disatukan oleh sistem kesukuan mencakup tiga elemen utama. Kepala suku memiliki otoritas terbesar dalam membuat keputusan tertentu, tetapi pada saat yang sama ia berkewajiban untuk mempertimbangkan pendapat anggota dewan tetua, yang bukan merupakan badan yang dipilih, tetapi dibentuk.eksklusif dari orang-orang yang telah mencapai usia tertentu.
Untuk kasus-kasus yang sangat penting, seperti mengorganisir kampanye militer, mengubah wilayah kohabitasi atau migrasi, dll., masalah itu diajukan ke rapat umum anggota klan. Kompetensi otoritas publik ini adalah pilihan pemimpin, serta penggantinya jika tidak memenuhi persyaratan. Anggota klan yang terkuat dan paling berpengalaman menjadi kandidat untuk jabatan setinggi itu, tetapi mereka tidak dapat melakukannya tanpa dukungan publik. Merupakan ciri khas bahwa dalam hal ini nenek moyang kita yang jauh berdiri pada posisi yang cukup demokratis.
Makna sistem kesukuan dalam sejarah dunia
Peran yang dimainkan oleh organisasi kehidupan suku dalam sejarah umat manusia sangatlah besar. Salah satu pendiri antropologi modern - arkeolog dan etnografer Amerika Lewis Henry Morgan (1818-1881) - berulang kali menekankan dalam karya-karyanya bahwa itulah yang memungkinkan orang untuk memutuskan kebiadaban primitif dan memimpin langkah demi langkah menuju peradaban. Potret ilmuwan ditunjukkan di bawah ini.
Tentu saja, para ilmuwan sampai pada kesimpulan seperti itu terutama dengan menggunakan pengamatan orang-orang sezaman kita, yang masih belum dapat memutuskan hubungan dengan masa lalu historis mereka, dan hanya sebagian menggunakan data yang diperoleh selama penggalian. Namun, artefak yang diperoleh para arkeolog juga menceritakan banyak hal. Secara khusus, mereka memungkinkan untuk membuat gambaran yang cukup lengkap tentang dekomposisi sistem kesukuan di antara Slav Timur.
Saudara yang melemahkoneksi di antara orang Slavia
Proses ini, yang dimulai pada abad pertama milenium terakhir, mengarah pada fakta bahwa pada abad VI sistem ekonomi sebagian besar komunitas pertanian berdasarkan hubungan teritorial-suku berubah menjadi formasi semi-negara, di mana peran dominan dimainkan oleh hubungan non-darah, dan ikatan politik dan militer. Selain itu, faktor penting yang memperkuat struktur sosial ini adalah kesamaan arah pembangunan ekonomi seluruh masyarakat.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pada periode abad VIII-IX di antara Slav Timur, sistem kesukuan digantikan oleh komunitas tetangga yang tersebar luas. Hal ini terutama dijelaskan oleh fakta bahwa, mengingat produktivitas kerja yang rendah, muncul kebutuhan akan sejumlah besar pekerja yang tidak dapat disediakan oleh kelompok-kelompok sosial yang hanya terdiri atas dasar ikatan kesukuan. Selain itu, selama periode ini, ada pengembangan wilayah baru yang aktif, dan suku-suku kecil saja tidak dapat mengontrol distribusi mereka.
Runtuhnya sistem kesukuan
Ini dan banyak faktor lainnya menyebabkan fakta bahwa pada paruh kedua abad ke-10, di antara Slavia Timur, sistem kesukuan memberi jalan kepada formasi baru, yang kemudian dikenal sebagai komunitas tetangga, atau, dalam cara lama, "vervy". Ternyata sangat layak dan, hanya mengalami sedikit perubahan, bertahan hingga awal abad ke-20.
Di Rusia, komunitas ini, didistribusikan secara eksklusif di daerah pedesaan dan terdiri daripetani yang hidup kompak disebut "dunia". Perlu dicatat bahwa karena jumlah mereka yang besar dan stabilitas ekonomi, mereka memiliki dampak yang signifikan pada banyak proses sejarah. Akhir dari komunitas tani hanya berakhir dengan berkuasanya Bolshevik dan dimulainya kolektivisasi massal.
