Budaya abad pertengahan Eropa didasarkan pada sintesis Kekristenan, warisan kuno dan karakteristik yang melekat pada masyarakat barbar. Ciri-ciri khas zaman itu adalah penolakan terhadap pengetahuan eksperimental langsung tentang sifat dunia dan manusia dan prioritas dogma-dogma agama. Karena keunggulan penjelasan Kristen tentang struktur Alam Semesta dan stagnasi perkembangan banyak ilmu pengetahuan, abad dari 5 hingga 14 sering disebut "gelap". Namun demikian, bahkan selama periode ini, pengetahuan manusia tentang dunia berkembang, tradisi pendidikan Yunani-Romawi berlanjut, meskipun dalam bentuk yang sangat dimodifikasi, dan "tujuh seni bebas" masih ada.
Dasar pengetahuan
Awal Abad Pertengahan dianggap sebagai jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat pada abad ke-5. Secara alami, bangsa dan negara yang baru muncul mengadopsi banyak dari apa yang ditemukan, diciptakan, dan dipahami pada periode Purbakala. Dasar dari sistem pendidikan tidak terkecuali: disiplin ilmu yang, menurut Yunani dan Romawi kuno, diperlukan sebagai tahap persiapan, mengantisipasistudi filsafat. Tujuh seni liberal termasuk tata bahasa, dialektika (logika), retorika, aritmatika, geometri, musik, dan astronomi. Tiga yang pertama disatukan dalam trivium - sistem humaniora. Aritmatika, geometri, musik dan astronomi membentuk quadrivium - empat disiplin matematika.
Selama Zaman Kuno
Quadrivium terbentuk pada akhir Zaman Kuno. Aritmatika dianggap sebagai ilmu utama. Perlu dicatat bahwa pada zaman Yunani kuno dan Roma, seni bebas adalah pekerjaan yang tidak dapat dilakukan oleh budak. Mereka dikaitkan secara eksklusif dengan aktivitas mental dan tidak memerlukan banyak usaha fisik. Seni dipahami bukan sebagai representasi artistik dunia, tetapi sebagai metode pemahaman praktis tentang alam melalui pengamatan.
Trivium akhirnya terbentuk kemudian, pada awal Abad Pertengahan. Itu menjadi tahap pertama pendidikan. Hanya setelah mempelajari disiplin trivium, seseorang dapat melanjutkan ke quadrivium.
Gereja dan warisan kuno
Pada Abad Pertengahan, Kekristenan adalah inti dari pengetahuan Semesta dan pandangan dunia. Para pemimpin gereja menentang iman daripada akal, lebih memilih yang pertama. Namun, banyak aspek dari dogma tidak dapat dijelaskan tanpa menggunakan beberapa elemen filsafat kuno.
Untuk pertama kalinya Martian Capella mencoba menggabungkan pengetahuan Yunani-Romawi dan pemahaman Kristen tentang dunia. Dalam risalahnya On the Marriage of Philology and Mercury, ia membagi tujuh seni liberal menjadi trivium dan quadrivium. Capella berbicara singkat tentang semua disiplin ilmu yang termasuk dalam sistem ini. Trivium dijelaskan untuk pertama kalinya.
Pengembangan lebih lanjut dari trivium dan quadrivium dilakukan oleh Boethius dan Cassiodorus (abad VI). Kedua ilmuwan tersebut memberikan kontribusi yang sangat besar bagi pembentukan sistem pendidikan pada Abad Pertengahan. Boethius mengembangkan dasar-dasar metode skolastik. Cassiodorus, di tanah miliknya di Italia, mendirikan "Vivarium", yang komponennya - sekolah, perpustakaan, dan skriptorium (tempat di mana buku disalin) - beberapa saat kemudian menjadi wajib dalam struktur biara.
Jejak agama
Tujuh seni liberal pada Abad Pertengahan diajarkan kepada para pendeta dan diuraikan sesuai dengan kebutuhan gereja. Studi disiplin agak dangkal - hanya pada tingkat yang diperlukan untuk memahami dogma-dogma Kristen dan administrasi kebaktian. Ketujuh seni liberal di Abad Pertengahan dipahami dengan tujuan praktis yang eksklusif dan dalam kerangka yang agak sempit:
- retorika sangat penting ketika menyusun dokumen gereja dan menulis khotbah;
- tata bahasa diajarkan untuk memahami teks Latin;
- dialektika direduksi menjadi logika formal dan memperkuat dogma iman;
- aritmatika mengajarkan penghitungan dasar dan digunakan dalam proses interpretasi mistik angka;
- geometri diperlukan untuk membuat gambar candi;
- musik diperlukan untuk komposisi dan penampilan himne gereja;
- astronomidigunakan untuk menghitung tanggal hari raya keagamaan.
Pendidikan di Abad Pertengahan
Selama awal Abad Pertengahan, tujuh seni liberal hanya diajarkan di sekolah monastik. Sebagian besar penduduk tetap buta huruf. Warisan filosofis Zaman Kuno dianggap hampir menjadi dasar dari banyak ajaran sesat, dan oleh karena itu studi disiplin direduksi menjadi poin-poin di atas. Namun, dalam skriptoria, tidak hanya teks-teks Kristen yang disalin dengan hati-hati, tetapi juga karya-karya, puitis dan filosofis, dari para penulis kuno. Biara adalah benteng pendidikan dan pengetahuan ilmiah.
Situasi mulai berubah pada abad X. Dari abad ini dimulailah masa kejayaan budaya abad pertengahan (abad X-XV). Ini ditandai dengan peningkatan minat secara bertahap pada aspek kehidupan sekuler, pada kepribadian seseorang. Sekolah-sekolah katedral muncul, di mana tidak hanya perwakilan klerus yang diterima, tetapi juga kaum awam. Pada abad XI-XII. universitas pertama muncul. Kehidupan budaya secara bertahap berpindah dari biara dan gereja ke pusat kota.
Periode Renaissance Carolingian dapat dianggap sebagai tahap transisi antara dua era ini.
Tujuh Seni Liberal di Bawah Charlemagne
Pada akhir abad VIII. Negara Franka menyatukan wilayah yang luas di Eropa Barat. Kekaisaran mencapai masa kejayaannya pada masa pemerintahan Charlemagne. Raja menyadari bahwa adalah mungkin untuk mengelola keadaan seperti itu hanya jika berfungsi dengan baikaparatur pejabat. Oleh karena itu, Charlemagne memutuskan untuk melakukan perubahan pada sistem pendidikan yang ada.
Di setiap biara dan setiap gereja mulai membuka sekolah untuk pendeta. Beberapa juga mengajar orang awam. Program tersebut mencakup tujuh seni liberal. Namun pemahaman mereka masih sebatas kebutuhan gereja.
Charlemagne mengundang ilmuwan dari negara lain, menyelenggarakan sekolah di istana, tempat para bangsawan mempelajari puisi, retorika, astronomi, dan dialektika.
Renaisans Karoling berakhir dengan kematian raja, tetapi menjadi pendorong perkembangan budaya Eropa selanjutnya.
Tujuh seni liberal di Abad Pertengahan, seperti di Zaman Kuno, membentuk dasar pendidikan. Mereka dianggap, bagaimanapun, hanya dalam kerangka sempit penerapan praktis untuk kebutuhan gereja Kristen.
