Sejarah penciptaan dunia telah membuat orang bersemangat sejak zaman kuno. Perwakilan dari berbagai negara dan masyarakat telah berulang kali memikirkan bagaimana dunia tempat mereka tinggal muncul. Ide tentang ini telah terbentuk selama berabad-abad, tumbuh dari pemikiran dan dugaan menjadi mitos tentang penciptaan dunia.
Itulah sebabnya mitologi setiap bangsa dimulai dengan upaya untuk menjelaskan asal usul asal usul realitas di sekitarnya. Orang-orang dulu mengerti dan sekarang mengerti bahwa setiap fenomena memiliki awal dan akhir; dan pertanyaan alami tentang kemunculan segala sesuatu di sekitar secara logis muncul di antara perwakilan Homo Sapiens. Kesadaran kolektif sekelompok orang pada tahap awal perkembangan jelas mencerminkan tingkat pemahaman fenomena ini atau itu, termasuk seperti penciptaan dunia dan manusia oleh kekuatan yang lebih tinggi.
Orang-orang menyampaikan teori penciptaan dunia dari mulut ke mulut, menghiasinya, menambahkan lebih banyak detail. Pada dasarnya, mitos tentang penciptaan dunia menunjukkan kepada kita betapa beragamnya pemikiran nenek moyang kita, karena dewa, atau burung, atau hewan bertindak sebagai sumber dan pencipta utama dalam cerita mereka. Kesamaan itu, mungkin, dalam satu hal - dunia muncul dariTidak ada, dari Primal Chaos. Namun perkembangan selanjutnya terjadi dengan cara yang dipilih oleh perwakilan ini atau itu.
Memulihkan gambaran dunia manusia purba di zaman modern
Perkembangan dunia yang pesat dalam beberapa dekade terakhir telah memberikan kesempatan untuk pemulihan yang lebih baik dari gambaran dunia orang-orang kuno. Para ilmuwan dari berbagai spesialisasi dan arah terlibat dalam studi manuskrip yang ditemukan, seni cadas, artefak arkeologi untuk menciptakan kembali pandangan dunia yang menjadi ciri khas penduduk negara tertentu ribuan tahun yang lalu.
Sayangnya, mitos tentang penciptaan dunia belum sepenuhnya bertahan di zaman kita. Dari bagian yang masih ada, tidak selalu mungkin untuk mengembalikan plot asli dari karya tersebut, yang mendorong sejarawan dan arkeolog untuk melakukan pencarian terus-menerus untuk sumber lain yang dapat mengisi kekosongan yang hilang.
Namun demikian, dari materi yang tersedia untuk generasi modern, Anda dapat mengekstrak banyak informasi berguna, khususnya: bagaimana mereka hidup, apa yang mereka percayai, siapa yang disembah oleh orang-orang kuno, apa perbedaan pandangan dunia antara orang-orang yang berbeda dan apa tujuan menciptakan dunia menurut versi mereka.
Bantuan besar dalam menemukan dan memulihkan informasi disediakan oleh teknologi modern: transistor, komputer, laser, berbagai perangkat yang sangat khusus.
Teori penciptaan dunia, yang ada di antara penghuni kuno planet kita, memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa legenda apa pun didasarkan pada pemahaman faktabahwa segala sesuatu muncul dari Kekacauan berkat sesuatu Yang Mahakuasa, Meliputi Segalanya, feminin atau maskulin (tergantung pada fondasi masyarakat).
Kami akan mencoba menguraikan secara singkat versi paling populer dari legenda orang-orang kuno untuk mendapatkan gambaran umum tentang pandangan dunia mereka.
Mitos Penciptaan: Mesir dan Kosmogoni Orang Mesir Kuno
Penduduk peradaban Mesir adalah penganut prinsip Ilahi dari segala sesuatu. Namun, sejarah penciptaan dunia melalui mata berbagai generasi orang Mesir agak berbeda.
Versi Theban dari penampilan dunia
Versi (Theban) yang paling umum menceritakan bahwa Dewa pertama, Amon, muncul dari perairan samudera yang tak berujung dan tak berdasar. Dia menciptakan dirinya sendiri, setelah itu dia menciptakan Dewa dan manusia lain.
Dalam mitologi selanjutnya, Amon sudah dikenal dengan nama Amon-Ra atau hanya Ra (Dewa Matahari).
Yang pertama diciptakan oleh Amon adalah Shu - udara pertama, Tefnut - kelembaban pertama. Dari mereka, Dewa Ra menciptakan Dewi Hathor, yang merupakan Mata Ra dan seharusnya memantau tindakan Dewa. Air mata pertama dari Mata Ra menyebabkan munculnya orang-orang. Sejak Hathor - Mata Ra - marah dengan Dewa karena terpisah dari tubuhnya, Amon-Ra menempatkan Hathor di dahinya sebagai mata ketiga. Dari mulutnya, Ra menciptakan Dewa lain, termasuk istrinya, Dewi Mut, dan putranya Khonsu, Dewa Bulan. Bersama-sama mereka mewakili Theban Triad of the Gods.
Legenda seperti itu tentang penciptaan dunia memberikan pemahaman bahwa orang Mesirpandangan tentang asalnya meletakkan prinsip Ilahi. Tapi itu adalah supremasi atas dunia dan orang-orang bukan dari satu Tuhan, tetapi dari seluruh galaksi mereka, yang dihormati dan diungkapkan rasa hormat mereka dengan banyak pengorbanan.
Pandangan dunia orang Yunani kuno
Mitologi terkaya diserahkan kepada generasi baru oleh orang Yunani kuno, yang menaruh perhatian besar pada budaya mereka dan menganggapnya sangat penting. Jika kita mempertimbangkan mitos tentang penciptaan dunia, Yunani, mungkin, melampaui negara lain mana pun dalam jumlah dan variasinya. Mereka dibagi menjadi matriarkal dan patriarki: tergantung pada siapa pahlawannya - seorang wanita atau pria.
Versi matriarkal dan patriarki dari penampilan dunia
Misalnya, menurut salah satu mitos matriarkal, nenek moyang dunia adalah Gaia - Ibu Pertiwi, yang bangkit dari Kekacauan dan melahirkan Dewa Surga - Uranus. Putranya, sebagai rasa terima kasih kepada ibunya atas penampilannya, menuangkan hujan ke atasnya, menyuburkan bumi dan membangkitkan benih-benih yang tidur di dalamnya untuk hidup.
Versi patriarki lebih luas dan dalam: pada awalnya hanya ada Kekacauan - gelap dan tak terbatas. Dia melahirkan Dewi Bumi - Gaia, yang darinya semua makhluk hidup berasal, dan Dewa Cinta Eros, yang menghembuskan kehidupan ke segala sesuatu di sekitarnya.
Berbeda dengan yang hidup dan berjuang untuk matahari, Tartarus yang suram dan suram lahir di bawah tanah - jurang yang gelap. Kegelapan Abadi dan Malam Gelap juga muncul. Mereka melahirkan Cahaya Abadi dan Hari Cerah. Sejak saat itu Siang dan Malam saling menggantikan.
Kemudian makhluk dan fenomena lain muncul: Dewa, raksasa, cyclop, raksasa, angin, dan bintang. PADASebagai hasil dari perjuangan panjang antara para Dewa, Zeus, putra Kronos, yang dibesarkan oleh ibunya di sebuah gua dan menggulingkan ayahnya dari tahta, berdiri di kepala Olympus Surgawi. Dimulai dengan Zeus, Dewa Yunani terkenal lainnya, yang dianggap sebagai nenek moyang orang dan pelindung mereka, mengambil sejarah mereka: Hera, Hestia, Poseidon, Aphrodite, Athena, Hephaestus, Hermes dan lain-lain.
Orang-orang memuja para Dewa, mendamaikan mereka dengan segala cara yang mungkin, mendirikan kuil-kuil mewah dan membawa hadiah yang tak terhitung jumlahnya untuk mereka. Tetapi selain makhluk Ilahi yang hidup di Olympus, ada juga makhluk yang dihormati seperti: Nereid - penghuni laut, Naiad - penjaga waduk, Satyr dan Dryad - jimat hutan.
Menurut kepercayaan orang Yunani kuno, nasib semua orang ada di tangan tiga dewi, yang bernama Moira. Mereka memutar benang kehidupan setiap orang: dari hari lahir hingga hari kematian, memutuskan kapan kehidupan ini akan berakhir.
Mitos tentang penciptaan dunia penuh dengan banyak deskripsi yang luar biasa, karena, percaya pada kekuatan yang lebih tinggi dari manusia, orang menghiasi diri mereka sendiri dan perbuatan mereka, memberi mereka kekuatan super dan kemampuan yang hanya dimiliki oleh dewa untuk memerintah dunia. nasib dunia dan manusia pada khususnya.
Dengan perkembangan peradaban Yunani, mitos tentang masing-masing dewa menjadi semakin populer. Mereka diciptakan dalam jumlah besar. Pandangan dunia orang Yunani kuno secara signifikan mempengaruhi perkembangan sejarah negara yang muncul di kemudian hari, menjadi dasar budaya dan tradisinya.
Penampilan dunia melalui mata orang India kuno
Dalam konteks topik "Mitos tentangpenciptaan dunia" India dikenal dengan beberapa versi penampakan segala sesuatu di Bumi.
Yang paling terkenal dari mereka mirip dengan legenda Yunani, karena itu juga menceritakan bahwa pada awalnya kegelapan yang tak tertembus dari Kekacauan mendominasi Bumi. Dia tidak bergerak, tetapi penuh dengan potensi terpendam dan kekuatan besar. Kemudian, Waters muncul dari Chaos, yang memunculkan Fire. Berkat kekuatan panas yang besar, Telur Emas muncul di Perairan. Pada saat itu, tidak ada benda-benda langit dan tidak ada pengukuran waktu di dunia. Namun, dibandingkan dengan catatan waktu modern, Telur Emas mengapung di perairan samudera yang tak terbatas selama sekitar satu tahun, setelah itu nenek moyang segala sesuatu yang bernama Brahma muncul. Dia memecahkan telur, akibatnya bagian atasnya berubah menjadi Surga, dan bagian bawahnya menjadi Bumi. Ruang udara ditempatkan di antara mereka oleh Brahma.
Selanjutnya, nenek moyang menciptakan negara-negara di dunia dan memulai hitungan mundur. Jadi, menurut tradisi India, alam semesta muncul. Namun, Brahma merasa sangat kesepian dan sampai pada kesimpulan bahwa makhluk hidup harus diciptakan. Kekuatan pikiran Brahma begitu besar sehingga dengan bantuannya ia mampu menciptakan enam putra - tuan agung, dan dewi dan dewa lainnya. Bosan dengan urusan global seperti itu, Brahma mengalihkan kekuasaan atas segala sesuatu yang ada di Semesta kepada putra-putranya, dan dia sendiri pensiun.
Adapun penampakan manusia di dunia, maka menurut versi India, mereka lahir dari dewi Saranyu dan dewa Vivasvat (yang dari Tuhan berubah menjadi manusia atas kehendak para dewa yang lebih tua). Anak-anak pertama dari dewa-dewa ini adalah manusia, dan sisanya adalah dewa. Pertama darianak-anak fana para dewa, Yama meninggal, di akhirat ia menjadi penguasa kerajaan orang mati. Anak fana Brahma lainnya, Manu, selamat dari Banjir Besar. Dari dewa inilah orang-orang datang.
Pirushi - Manusia Pertama di Bumi
Legenda lain tentang penciptaan dunia menceritakan kemunculan Manusia Pertama, yang disebut Pirusha (dalam sumber lain - Purusha). Mitos ini merupakan ciri dari periode Brahmanisme. Purusha lahir karena kehendak Dewa Yang Mahakuasa. Namun, Pirushi kemudian mengorbankan dirinya untuk Dewa yang menciptakannya: tubuh manusia purba dipotong-potong, dari mana benda-benda langit (Matahari, Bulan dan bintang), langit itu sendiri, Bumi, titik mata angin dan kelas masyarakat manusia muncul
Kelas tertinggi - kasta - adalah Brahmana, yang muncul dari mulut Purusha. Mereka adalah pendeta para dewa di bumi; mengetahui teks-teks suci. Kelas terpenting berikutnya adalah ksatria - penguasa dan pejuang. Manusia Primordial menciptakan mereka dari bahunya. Dari paha Purusha muncul pedagang dan petani - vaishya. Kelas bawah yang muncul dari kaki Pirusha menjadi Sudra - orang-orang paksa yang bertindak sebagai pelayan. Posisi yang paling tidak menyenangkan ditempati oleh apa yang disebut tidak tersentuh - seseorang bahkan tidak dapat menyentuh mereka, jika tidak, seseorang dari kasta lain segera menjadi salah satu yang tidak tersentuh. Brahmana, ksatria dan vaishya, setelah mencapai usia tertentu, ditahbiskan dan menjadi "kelahiran dua kali". Kehidupan mereka dibagi menjadi beberapa tahap:
- Student (seseorang belajar hidup dari orang dewasa yang lebih bijaksana dan memperoleh pengalaman hidup).
- Keluarga (seseorang menciptakan keluarga danharus menjadi kepala keluarga dan kepala rumah tangga yang layak).
- Pertapa (seseorang meninggalkan rumah dan menjalani kehidupan seorang biksu pertapa, sekarat sendirian).
Brahmanisme mengasumsikan adanya konsep-konsep seperti Brahman - dasar dunia, penyebab dan esensinya, Absolut yang impersonal, dan Atman - prinsip spiritual setiap orang, hanya melekat padanya dan berusaha untuk bergabung dengan Brahman.
Dengan perkembangan Brahmana, ide Samsara muncul - sirkulasi makhluk; Inkarnasi - kelahiran kembali setelah kematian; Karma - takdir, hukum yang akan menentukan di tubuh mana seseorang akan dilahirkan di kehidupan selanjutnya; Moksha adalah cita-cita yang harus dicita-citakan oleh jiwa manusia.
Berbicara tentang pembagian orang ke dalam kasta, perlu dicatat bahwa mereka tidak boleh berhubungan satu sama lain. Sederhananya, setiap kelas masyarakat terisolasi dari yang lain. Pembagian kasta yang terlalu kaku menjelaskan fakta bahwa hanya brahmana, perwakilan dari kasta tertinggi, yang dapat menangani masalah mistik dan agama.
Namun, belakangan, ajaran agama yang lebih demokratis muncul - Buddha dan Jainisme, yang memiliki pandangan yang bertentangan dengan ajaran resmi. Jainisme telah menjadi agama yang sangat berpengaruh di dalam negeri, tetapi tetap berada di dalam perbatasannya, sementara Buddhisme telah menjadi agama dunia dengan jutaan pengikut.
Terlepas dari kenyataan bahwa teori penciptaan dunia melalui mata orang yang sama berbeda, secara umum mereka memiliki awal yang sama - ini adalah kehadiran dalam legenda Manusia Pertama tertentu - Brahma, yang diakhirnya menjadi dewa utama yang dipercaya di India kuno.
Kosmogoni India Kuno
Versi terbaru dari kosmogoni India Kuno melihat pada dasar dunia tiga serangkai Dewa (yang disebut Trimurti), yang mencakup Brahma Sang Pencipta, Wisnu Sang Penjaga, Siwa Sang Penghancur. Tanggung jawab mereka didefinisikan dan digambarkan dengan jelas. Jadi, Brahma secara siklis melahirkan Alam Semesta, yang disimpan Wisnu, dan menghancurkan Siwa. Selama ada Semesta, hari Brahma berlangsung. Begitu alam semesta tidak ada lagi, malam Brahma dimulai. 12 ribu tahun Ilahi - begitulah durasi siklus siang dan malam. Tahun-tahun ini terdiri dari hari-hari, yang sama dengan konsep manusia tentang tahun. Setelah seratus tahun hidup Brahma, ia digantikan oleh Brahma baru.
Secara umum, makna pemujaan Brahma adalah yang kedua. Buktinya adalah keberadaan hanya dua candi untuk menghormatinya. Shiva dan Wisnu, sebaliknya, menerima popularitas terluas, yang diubah menjadi dua gerakan keagamaan yang kuat - Shaivisme dan Wisnuisme.
Penciptaan dunia menurut Alkitab
Sejarah penciptaan dunia menurut Alkitab juga sangat menarik dari sudut pandang teori tentang penciptaan segala sesuatu. Kitab suci umat Kristen dan Yahudi menjelaskan asal usul dunia dengan caranya sendiri.
Penciptaan dunia oleh Tuhan tercakup dalam buku pertama Alkitab - "Kejadian". Sama seperti mitos lainnya, legenda mengatakan bahwa pada awalnya tidak ada apa-apa, bahkan Bumi pun tidak ada. Hanya ada kegelapan, kekosongan dan dingin. Semua ini direnungkan oleh Tuhan Yang Mahakuasa, yang memutuskan untuk menghidupkan kembali dunia. Dia memulai pekerjaannya dengan penciptaan bumi dan langit, yang tidak memilikibentuk dan garis tertentu. Setelah itu, Yang Mahakuasa menciptakan terang dan gelap, memisahkan mereka satu sama lain dan memberi nama, masing-masing, siang dan malam. Itu terjadi pada hari pertama penciptaan.
Pada hari kedua Tuhan menciptakan cakrawala, yang membagi air menjadi dua bagian: satu bagian tetap di atas cakrawala, dan yang kedua - di bawahnya. Nama cakrawala menjadi Langit.
Hari ketiga ditandai dengan penciptaan tanah, yang oleh Tuhan disebut Bumi. Untuk melakukan ini, dia mengumpulkan semua air yang ada di bawah langit di satu tempat, dan menyebutnya laut. Untuk menghidupkan kembali apa yang telah diciptakan, Tuhan menciptakan pohon dan rumput.
Hari keempat adalah hari penciptaan tokoh-tokoh. Tuhan menciptakan mereka untuk memisahkan siang dari malam, dan juga untuk memastikan bahwa mereka selalu menerangi bumi. Berkat para tokoh, menjadi mungkin untuk melacak hari, bulan, dan tahun. Siang hari, Matahari besar bersinar, dan pada malam hari - yang lebih kecil - Bulan (bintang membantunya).
Hari kelima dikhususkan untuk penciptaan makhluk hidup. Yang pertama muncul adalah ikan, hewan air, dan burung. Tuhan menyukai apa yang diciptakan, dan dia memutuskan untuk menambah jumlah mereka.
Pada hari keenam, makhluk yang hidup di darat diciptakan: hewan liar, sapi, ular. Karena Tuhan masih banyak yang harus dilakukan, dia menciptakan seorang penolong untuk dirinya sendiri, memanggilnya Manusia dan membuatnya terlihat seperti dirinya sendiri. Manusia seharusnya menjadi penguasa bumi dan segala sesuatu yang hidup dan tumbuh di atasnya, sementara Tuhan meninggalkan hak istimewa untuk memerintah seluruh dunia.
Seorang pria muncul dari debu tanah. Lebih tepatnya, ia dibentuk dari tanah liat dan diberi nama Adam (“manusia”). Tuhannyamenetap di Eden - negara surga, di mana sungai besar mengalir, ditumbuhi pohon-pohon dengan buah-buahan besar dan lezat.
Di tengah surga, dua pohon khusus menonjol - pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat dan pohon kehidupan. Adam dipercayakan untuk menjaga dan merawat Taman Eden. Dia bisa makan buah dari pohon apa pun kecuali pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Tuhan mengancamnya bahwa, setelah memakan buah dari pohon ini, Adam akan langsung mati.
Adam bosan sendirian di taman, lalu Tuhan memerintahkan semua makhluk hidup untuk mendatangi pria itu. Adam memberi nama untuk semua burung, ikan, reptil dan hewan, tetapi tidak menemukan seseorang yang bisa menjadi penolong yang layak untuknya. Kemudian Tuhan, mengasihani Adam, menidurkannya, mengambil tulang rusuk dari tubuhnya dan menciptakan seorang wanita darinya. Bangun, Adam senang dengan hadiah seperti itu, memutuskan bahwa wanita itu akan menjadi pendamping setia, penolong dan istri.
Tuhan memberi mereka kata-kata perpisahan - untuk memenuhi bumi, untuk menaklukkannya, untuk menguasai ikan-ikan di laut, burung-burung di udara dan binatang-binatang lain yang berjalan dan merangkak di bumi. Dan dia sendiri, lelah dengan pekerjaan dan puas dengan semua yang diciptakan, memutuskan untuk beristirahat. Sejak itu, setiap hari ketujuh dianggap sebagai hari libur.
Beginilah cara orang Kristen dan Yahudi membayangkan penciptaan dunia dari hari ke hari. Fenomena inilah yang menjadi dogma utama agama masyarakat tersebut.
Mitos tentang penciptaan dunia orang-orang yang berbeda
Dalam banyak hal, sejarah masyarakat manusia, pertama-tama, adalah pencarian jawaban atas pertanyaan mendasar: apa yang ada pada awalnya; apa tujuan penciptaan dunia; siapa penciptanya. Berdasarkan pandangan duniaorang-orang yang hidup di zaman yang berbeda dan dalam kondisi yang berbeda, jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini memperoleh interpretasi individu untuk setiap masyarakat, yang secara umum dapat bersentuhan dengan interpretasi munculnya dunia di antara orang-orang yang bertetangga.
Namun demikian, setiap bangsa percaya pada versinya sendiri, memuja dewa atau dewanya sendiri, mencoba menyebarkan di antara perwakilan masyarakat dan negara lain ajaran, agama, tentang masalah seperti penciptaan dunia. Bagian dari beberapa tahap dalam proses ini telah menjadi bagian integral dari legenda orang-orang kuno. Mereka sangat percaya bahwa segala sesuatu di dunia muncul secara bertahap, pada gilirannya. Di antara mitos berbagai bangsa, tidak ada satu cerita pun di mana segala sesuatu yang ada di bumi akan muncul dalam sekejap.
Orang kuno mengidentifikasi kelahiran dan perkembangan dunia dengan kelahiran seseorang dan pertumbuhannya: pertama, seseorang dilahirkan ke dunia, setiap hari memperoleh semakin banyak pengetahuan dan pengalaman baru; kemudian ada periode pembentukan dan pematangan, ketika pengetahuan yang diperoleh dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari; dan kemudian datanglah tahap penuaan, memudar, yang melibatkan hilangnya vitalitas secara bertahap oleh seseorang, yang pada akhirnya menyebabkan kematian. Pentahapan yang sama diterapkan dalam pandangan nenek moyang kita terhadap dunia: munculnya semua makhluk hidup karena satu atau lain kekuatan yang lebih tinggi, perkembangan dan perkembangan, kepunahan.
Mitos dan legenda yang bertahan hingga hari ini adalah bagian penting dari sejarah perkembangan masyarakat, memungkinkan Anda untuk mengasosiasikan asal Anda dengan peristiwa tertentu dan mendapatkan pemahaman tentang apadi mana semuanya dimulai.
