Akademisi Boris Viktorovich Raushenbakh adalah ilmuwan Soviet dan Rusia yang terkenal di dunia, salah satu pendiri kosmonautika di Uni Soviet. Menjadi fisikawan mekanik, ia tidak terbatas pada spesialisasi ini. Boris Viktorovich memiliki karya ilmiah di bidang kritik seni, sejarah agama, serta karya jurnalistik tentang banyak masalah kontemporer yang telah mendapatkan ketenaran besar di seluruh dunia. Dia memimpin gerakan Jerman di Rusia untuk kebangkitan kebangsaan.
Biografi seorang ilmuwan
Boris Raushenbach lahir di Petrograd (sekarang Sankt Peterburg) pada tanggal 18 Januari 1905 dalam keluarga orang Jerman Rusia.
Setelah sekolah, pemuda itu mendapat pekerjaan di pabrik penerbangan di Leningrad. Spesifik pabrik memainkan peran dalam nasib masa depannya: pada tahun 1932, ia menjadi mahasiswa di Institut Insinyur Armada Sipil Leningrad, dan mulai terlibat dalam meluncur. Gairah menyebabkan kenalan dengan Sergei Pavlovich Korolev, dan di masa depan bekerja sama dengannya di bidang roket dan ruang angkasa sains Soviet.
Pada tahun 1937, Raushenbakh pindah ke ibu kota untuk bekerja di tim Institut Penelitian Roket, yang dipimpin oleh Sergei Korolev. Jadi Boris Viktorovich Raushenbakh, yang foto dan namanya kemudian menjadi tabu bagi publik untuk waktu yang lama, bergabung dengan jajaran pendiri kosmonotika Soviet.
Kemudian ada pekerjaan di pabrik pertahanan di Sverdlovsk (sekarang Yekaterinburg), tempat Institut Penelitian Roket (RNII) dievakuasi pada November 1941.
Pada musim semi 1942, Rauschenbach ditangkap dan dikirim ke kamp hanya karena dia orang Jerman. Di kamp kerja paksa, Boris Viktorovich terus mengerjakan proyektil antipesawat pelacak, menghitung penerbangannya. Ini diperhatikan oleh perancang pesawat terkenal Viktor Bolkhovitinov. Berkat dia, pada tahun 1945, Raushenbakh dipindahkan ke Nizhny Tagil ke posisi pemukim khusus.
Pada tahun 1948, dengan bantuan kepala baru RNII Mstislav Keldysh, Raushenbakh menerima posisi kepala departemen di Lembaga Penelitian-1 Kementerian Industri Penerbangan.
Pada tahun 1955, Raushenbach pindah ke Sergei Korolev, di mana ia adalah orang pertama di dunia yang terlibat dalam orientasi dan pergerakan kendaraan luar angkasa.
Keluarga Rauschenbach dan asal-usulnya
Seperti yang dikatakan Boris Viktorovich Raushenbakh, keluarganya muncul di Rusia pada abad ke-18. Pada 1766, Permaisuri Catherine II mengorganisir kampanye untuk memukimkan kembali orang Jerman di Rusia. Berkat kebijakan ini, leluhur ilmuwan Karl-Friedrich Rauschenbach dan istrinya muncul di wilayah Volga.
Ayah ilmuwan, Viktor Yakovlevich (patronimik berasal dari nama kakeknya Yakub), berasal dari wilayah Volga, wilayah di manapada saat itu sebuah koloni dibentuk untuk para pemukim Jerman. Dididik di Jerman, setelah itu ia bekerja sebagai manajer teknis di penyamakan kulit Skorokhod.
Menurut memoar Boris Viktorovich, ayahnya adalah orang yang sangat baik dan pemaaf. Ketika bocah itu tumbuh dewasa, Viktor Yakovlevich dengan segala cara yang mungkin membesarkannya dengan rasa bangga akan asal Jermannya. Pada saat yang sama, dia melakukannya dengan sangat baik.
Ibu Raushenbach, Leontina Fridrikhovna (dalam bahasa Rusia - Fedorovna) Gallik, berasal dari Estonia (pulau Saaremaa), asalnya adalah orang Jerman B altik. Dia tahu empat bahasa - Rusia, Jerman, Prancis, dan Estonia, yang selanjutnya berkontribusi pada pekerjaannya di Rusia di keluarga Bonn yang kaya. Setelah menikah, ia menjadi ibu rumah tangga.
Ibu adalah guru yang sangat ketat tetapi adil, meskipun secara alami dia adalah orang yang ceria, energik dan ceria. Dialah yang membesarkan anak-anaknya (Boris memiliki saudara perempuan Karin-Elena) kemampuan untuk tidak berkecil hati dalam situasi sehari-hari yang sulit, yang membantu mereka di masa depan. Boris Raushenbakh, yang biografinya penuh dengan situasi seperti itu, dapat menjalani kehidupannya yang cerah dengan bermartabat.
Boris Raushenbach kehilangan ayahnya pada usia lima belas tahun: ia meninggal pada usia enam puluh tahun karena gagal jantung.
Ibu meninggal setelah perang. Boris sangat menderita kehilangan ibunya, buktinya adalah surat-suratnya kepada saudara perempuannya, yang disimpannya.
Kehidupan pribadi
Boris Viktorovich Raushenbakh menemui nasibnya, Vera Mikhailovna, di Moskow, tempat ia pindah pada tahun 1937, sebagai pembuat kapal dan kelautanindustri di Leningrad tidak menarik baginya. Pada saat ini, gelombang penangkapan sedang bergulir di seluruh negeri, dan Rauschenbach si Jerman dapat dengan mudah berakhir di kamp-kamp. Faktor-faktor ini mendorong ilmuwan muda untuk pindah ke ibu kota, di mana tidak ada yang mengenalnya.
Segera, gadis Vera ditempatkan di apartemen tempat dia tinggal bersama rekan-rekannya. Vera Mikhailovna lahir di Kramatorsk (Ukraina). Saya datang ke Moskow untuk belajar. Sebelum pindah, dia tinggal bersama pamannya, yang memegang posisi tinggi. Namun, pada 19 Mei, dia ditangkap, kemudian ditembak, dan gadis itu diusir. Jadi Vera berakhir di apartemen tempat Rauschenbach tinggal.
Orang-orang muda menikah pada malam sebelum perang, 24 Mei 1941. Menurut memoar Rauschenbach sendiri, pendaftaran mereka persis dijelaskan dalam "12 Kursi" Ilf dan Petrov. Itu lucu… Sejak saat itu, mereka tidak berpisah, bahkan ketika Boris Viktorovich berakhir di kamp kerja paksa (istrinya sering mengunjunginya).
Seperti yang diyakini Boris Viktorovich Raushenbakh, kehidupan pribadinya berhasil, terlepas dari kesulitan hidup. Mereka memiliki anak dan cucu yang luar biasa. Beberapa orang terkejut bahwa selama bertahun-tahun ia memiliki Vera Mikhailovna - satu-satunya istri.
Jalan menuju luar angkasa
Sebagai ilmuwan, Raushenbakh Boris Viktorovich membuktikan dirinya di Pabrik Penerbangan Leningrad No. 23, di mana ia terlibat dalam pembangunan dan pengujian pesawat layang. Karya tersebut berkontribusi pada penulisan artikel ilmiah pertama, yang topiknya adalah stabilitas longitudinal pesawat tanpa ekor. Boris Raushenbakh juga mengerjakan topik yang sama di RNII Korolev, hanya saja sekarang pekerjaan ini terkait dengan rudal jelajah.
Pada tahun 1938, proyek ditutup karena penangkapan Korolev, dan Rauschenbach dialihkan ke mesin jet udara, teori pembakarannya.
GULAG tidak menjadi hambatan bagi ilmuwan: di kamp ia mengerjakan proyektil antipesawat pelacak, yang di masa depan membantunya meninggalkan kamp, menjadi pemukim khusus dan melanjutkan pekerjaannya untuk RNII.
Pada tahun 1948, berkat kepala baru Institut Penelitian Roket, Mstislav Keldysh, Raushenbakh kembali ke Moskow, di mana ia bekerja di NII-1 dengan mesin aliran langsung, yaitu pembakaran getaran dan getaran akustik dalam jenis ini mesin.
Pada tahun 1955, Boris Viktorovich pergi bekerja untuk Korolev, di mana ia, sebagai seorang ilmuwan, memiliki kesempatan unik - untuk pertama kalinya di dunia, untuk melakukan pekerjaan yang berkaitan dengan orientasi dan pergerakan kendaraan di luar angkasa. Selanjutnya, berkat karyanya, sisi jauh Bulan difoto oleh pesawat ruang angkasa Soviet Luna-3. Pada tahun 1960, jasa Rauschenbach dianugerahi Penghargaan Lenin.
Pada tahun 1958, Boris Viktorovich mempertahankan disertasi doktornya (Ph. D. dipertahankan pada tahun 1948).
Ilmuwan membutuhkan waktu kurang dari sepuluh tahun untuk menghidupkan sistem orientasi penerbangan stasiun antarplanet "Venus", "Mars", "Zond", pesawat ruang angkasa dalam mode otomatis dan manual.
Raushenbakh Boris Viktorovich, yang biografinya terkait erat dengan luar angkasa, juga mengambil bagian aktif dalam persiapan dan implementasi penerbangan kosmonot pertama planet Yuri Gagarin.
Pada tahun 1966, Boris Viktorovich terpilih sebagai anggota Akademi Ilmu Pengetahuan (AN) Uni Soviet, dan dua puluh tahun kemudian ia menjadi anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan.
Ikonografi dan Rauschenbach
Ilmuwan pernah bercanda mengatakan bahwa dia tidak bisa mengerjakan topik ilmiah jika lebih dari selusin ilmuwan lain sudah mengerjakannya. Dan seiring dengan karyanya di luar angkasa, ia mulai tertarik pada segala sesuatu yang penuh dengan sesuatu yang baru, yang belum dieksplorasi, misalnya, seni, ikonografi.
Boris Raushenbach, yang kecintaannya pada sejarah terlihat sejak kecil, sangat suka bepergian, terutama ke kota-kota dengan sejarah kuno. Secara bertahap, tetapi secara menyeluruh, minat pada ikon mulai muncul pada ilmuwan. Faktanya adalah dia malu dengan cara menyampaikan ruang di dalamnya, yang disebut "perspektif terbalik", tidak logis dan bertentangan dengan aturan fotografi yang diketahui.
Ketertarikan pada perspektif sebaliknya juga dikaitkan dengan pemecahan masalah kendaraan yang berlabuh di luar angkasa.
Ilmuwan mulai menyelidiki fenomena ini. Pada saat yang sama, ia memperhitungkan kerja mata, otak. Untuk melakukan ini, ia harus membuat deskripsi matematis tentang aktivitas otak. Akibatnya, Rauschenbach sampai pada kesimpulan bahwa semua keanehan ikon ini alami dan tak terhindarkan.
Menurut Boris Viktorovich Raushenbakh, ikonografi mewakili realitas yang berbeda dari yang dilihat seseorang karena pengaturan mata tertentu. Hasilnya, ikon tersebut membuat Anda percaya bahwa pada kenyataannya dunia jauh lebih sempurna dan lebih baik.
Rauschenbach yakin ituTidak mungkin memahami ikon tanpa mengetahui teologi. Dan dia mulai belajar teologi, bahkan menulis sesuatu di bidang ini, khususnya tentang Trinitas (“Logika Trinitas”).
Jalan menuju Ortodoksi
Boris Raushenbach dibaptis pada tahun 1915 menurut iman ayahnya sebagai seorang Reformed. Sekitar 20% orang Jerman Rusia menganut kepercayaan ini pada waktu itu.
Perlu dicatat bahwa Reformed, tidak seperti Lutheran, tidak mengenali ikon, tidak menggunakan tanda salib. Tetapi kemudian, dengan dekrit Kaisar Alexander I dan Nicholas I, Reformed dan Lutheran dipersatukan menjadi satu gereja, dan Boris pergi bersama ibunya ke gereja Lutheran, meskipun ada juga gereja Reformed di kota itu. Namun, untuk alasan yang tidak diketahui, Rauschenbach tidak menjadi anggota Gereja Reformasi, meskipun dia tetap menghormatinya, citranya.
Boris Viktorovich merasakan keinginan untuk beragama setelah kamp. Dia mulai mengunjungi gereja Ortodoks, mengeluarkan literatur yang relevan, mulai mengikuti kebaktian di gereja, tetapi dia dibaptis hanya sesaat sebelum kematiannya.
Rauschenbach ingat bahwa ketika dia berhasil menyelesaikan sistemnya selama peluncuran pesawat ruang angkasa berikutnya, dia selalu bangun dan membuat tanda salib.
Selama resepsi di Kremlin pada kesempatan peluncuran pesawat ruang angkasa pertama, Boris Viktorovich adalah satu-satunya orang yang hadir yang mendekati perwakilan yang diundang dari Gereja Ortodoks, yang, tentu saja, tidak sesuai dengan protokol acara.
Raushenbakh Boris Viktorovich, yang buku dan artikelnya tersebar luasdistribusi, tidak berbagi di dalamnya sistem pengetahuan dunia yang ada - agama dan ilmiah. Dia percaya bahwa sintesis mereka sudah matang.
Pada tahun 1987, Akademisi Raushenbakh menerbitkan sebuah artikel di majalah Kommunist yang didedikasikan untuk peringatan 1000 tahun Pembaptisan Rusia. Di dalamnya, ilmuwan menunjukkan pentingnya peristiwa ini bagi negara Rusia. Kommunist edisi Agustus langsung ludes, bahkan di kios Komite Sentral CPSU.
Beberapa tahun kemudian, karya lain dari akademisi keluar - "The Logic of Trinity". Artikel tersebut menimbulkan reaksi tertentu, yang gemanya masih terdengar.
Rauschenbach tentang Trinitas
Boris Raushenbakh tentang Trinitas memiliki penilaiannya sendiri, yang dia kutip dalam buku "The Logic of the Trinity". Menurut pendapatnya, Gereja dalam ajarannya memberikan solusi yang sangat tepat untuk masalah yang dia hadapi - ekspresi Tuhan pada saat yang sama dalam bentuk triad dan monad.
Ilmuwan menarik perhatian pada fakta bahwa presentasi modern tentang dasar-dasar iman Ortodoks tampak seperti penyimpangan dari kredo, karena dikatakan bahwa dalam Tritunggal setiap orang adalah Tuhan. Doa juga berbicara tentang ini.
Boris Raushenbakh, yang "Logika Trinitas" adalah upaya untuk memahami diskusi antara Pastor Florensky dan E. N. Trubetskoy tentang trinitas Tuhan, mendekati ini dari posisi sains. Perlu dicatat bahwa bahkan di bawah pemerintahan Soviet, ilmuwan mulai tertarik pada topik teologis, terlepas dari ateisme militan yang berlaku pada tahun-tahun itu.
Dia tertarik pada apakah mungkin untuk secara langsung menerima konsep kredo yang diberikan oleh Pastor Florensky, tetapi mengikatnya ke model logis tertentu. Jika ini mungkin, maka orang tersebut akanuntuk percaya pada Tuhan, dan tidak pada absurditas yang ada, meskipun bukan tanpa logika.
Anehnya, Rauschenbach menemukan model matematika yang menjelaskan logika kredo, dogma trinitariannya. Model ini ternyata merupakan vektor dan tiga komponennya dalam sistem koordinat tiga dimensi.
Masalah terpecahkan: doktrin trinitas (Trinitas) mulai sesuai dengan logika formal. Peristiwa ini dapat disamakan dengan ledakan bom. Tentu saja, "Logika Trinitas" adalah fundamental, tetapi itu tidak mengakhiri pengetahuan tentang Tuhan, karena pengetahuan tentang Tuhan pada dasarnya tidak terbatas.
Warga negara Anda
Raushenbakh Boris Viktorovich, yang buku-bukunya sering dipenuhi kecemasan akan nasib negaranya dan seluruh dunia, tidak dapat dengan tenang mengamati apa yang terjadi di sekitarnya. Kemiskinan orang-orang Rusia hari ini, kemiskinan ilmu pengetahuan menyebabkan dia kesakitan dan kemarahan batin. Dia tidak mengerti kekurangan dana dari negara untuk membiayai pendidikan, ilmu pengetahuan, sedangkan di negara ada pengayaan terang-terangan dari kategori orang tertentu.
"Terapi kejut"
Gaidar untuk Boris Viktorovich, profesional tertinggi dalam sains, seni, ekonomi, telah menjadi contoh kurangnya profesionalisme dalam kepemimpinan negara. Rauschenbach percaya bahwa Rusia harus mencari jalan keluar dari kebuntuan yang akan sedikit menyakitkan bagi orang Rusia.
Pemikiran Gelap Rauschenbach
Dalam artikel terakhirnya "Gloomy Thoughts", Boris Raushenbakh merefleksikan masa depan seluruh umat manusia, menunjukkan dirinya tidak hanya sebagai warga negara Rusia, tetapi juga warga seluruh planet Bumi.
Judul artikel ini berbicara tentang sifat refleksi ini. Di dalamnya, Rauschenbach memisahkan konsep demokrasi dari obrolan demokrasi yang merajalela di dunia modern. Dan dia tidak terkecuali untuk Rusia.
Penulis menarik perhatian pada fakta bahwa semua kejahatan terbesar dilakukan di bawah slogan-slogan demokrasi, sementara para pembicara demokrasi sering tidak mengerti, karena kebodohan mereka, bahwa mereka mewakili kepentingan kekuatan yang jauh dari rakyat.
Dalam karyanya, akademisi mengusulkan untuk kembali ke nilai-nilai kemanusiaan tradisional, yaitu keluarga, masyarakat. Dia percaya bahwa tugas orang harus lebih tinggi dari hak mereka. Rauschenbach percaya bahwa hanya jalan ini yang akan menyelamatkan umat manusia dari kehancuran. Tidak ada yang lain yang diberikan. Selain itu, ilmuwan percaya bahwa pemerintahan seluruh planet harus dibuat, kebijakannya akan keras, tetapi sangat profesional.
Sepanjang abad yang lalu, menurut Rauschenbach, umat manusia telah bergerak ke arah yang berlawanan, memperbaharui dirinya dan alam. Dan, sayangnya, hanya sedikit individu yang tersisa yang dapat membuka mata orang terhadap kesalahan masa lalu dan masa kini, yang tidak ada ujungnya.
Kesimpulan
Boris Raushenbakh meninggal pada 27 Maret 2001. Makamnya ada di Pemakaman Novodevichy.
Ilmuwan meninggal pada Hari Ikon Feodorovskaya Bunda Allah. Layanan pemakaman diadakan di Gereja Nikolo-Kuznetsk. Begitulah keinginan ilmuwan Soviet dan Rusia yang luar biasa.
Dalam pribadinya, umat manusia telah kehilangan salah satu jeniusnya, warga planet iniBumi.
Nilai kontribusi ilmuwan terhadap ilmu pengetahuan dan budaya Rusia dibuktikan dengan gelar dan penghargaannya. Rauschenbach adalah anggota penuh dari tiga akademi (RAS, International Academy of Astronautics dan Tsiolkovsky Academy of Cosmonautics). Dia dianugerahi Hadiah Lenin dan Demidov, serta gelar Pahlawan Buruh Sosialis. Memimpin Dewan Ilmiah "Sejarah Kebudayaan Dunia" RAS.
