Munculnya sains dalam pemahaman modern kita adalah proses yang relatif baru yang membutuhkan studi terus-menerus. Pada Abad Pertengahan, konsep seperti itu tidak ada, karena kondisi sosial sama sekali tidak berkontribusi pada pengembangan sains. Keinginan untuk memberikan semua objek dan fenomena yang ada penjelasan rasional muncul pada abad 16-17, ketika cara mengetahui dunia dibagi menjadi filsafat dan sains. Dan ini baru permulaan - dengan berlalunya waktu dan perubahan persepsi orang, sains non-klasik sebagian digantikan oleh sains non-klasik, dan kemudian sains pasca-non-klasik muncul.
Ajaran ini sebagian mengubah konsep sains klasik dan membatasi ruang lingkupnya. Dengan munculnya ilmu pengetahuan non-klasik, banyak penemuan penting bagi dunia terjadi, dan data eksperimental baru diperkenalkan. Studi tentang sifat fenomena telah pindah ke tingkat yang baru.
Definisi ilmu non-klasik
Tahap non-klasik dalam perkembangan ilmu pengetahuan dimulai pada akhir abad ke-19 - pertengahan abad ke-20. Ia menjadikelanjutan logis dari tren klasik, yang selama periode ini sedang mengalami krisis pemikiran rasional. Itu adalah revolusi ilmiah ketiga, yang mencolok dalam globalitasnya. Ilmu non-klasik ditawarkan untuk memahami objek bukan sebagai sesuatu yang stabil, tetapi untuk melewatinya melalui semacam potongan dari berbagai teori, metode persepsi, dan prinsip penelitian.
Sebuah ide muncul yang mencoret seluruh proses ilmu alam: untuk memahami sifat suatu objek dan fenomena bukan sebagai sesuatu yang diterima begitu saja, seperti sebelumnya. Para ilmuwan menyarankan untuk mempertimbangkannya secara abstrak dan menerima kebenaran penjelasan yang berbeda satu sama lain, karena di masing-masingnya mungkin ada sebutir pengetahuan objektif. Sekarang subjek sains dipelajari bukan dalam bentuknya yang tidak berubah, tetapi dalam kondisi keberadaan yang spesifik. Penelitian pada subjek yang sama dilakukan dengan cara yang berbeda, sehingga hasil akhirnya bisa berbeda.
Prinsip ilmu non-klasik
Prinsip ilmu non-klasik yang dianut adalah sebagai berikut:
- Penolakan objektivitas berlebihan dari sains klasik, yang menawarkan untuk memandang subjek sebagai sesuatu yang tidak berubah, terlepas dari sarana kognisinya.
- Memahami hubungan antara sifat-sifat objek studi dan kekhasan tindakan yang dilakukan oleh subjek.
- Persepsi koneksi ini sebagai dasar untuk menentukan objektivitas deskripsi sifat-sifat objek dan dunia secara keseluruhan.
- Adopsi dalam penelitian seperangkat prinsip relativitas, diskrit, kuantisasi, komplementaritas, dan probabilitas.
Penelitian secara keseluruhan telah beralih ke konsep multifaktorial baru: penolakan isolasi subjek penelitian untuk "kemurnian eksperimen" demi melakukan tinjauan komprehensif dalam kondisi dinamis.
Fitur penerapan ilmu
Pembentukan sains non-klasik telah sepenuhnya mengubah tatanan alami persepsi dunia nyata:
- Dalam sebagian besar ajaran, termasuk ilmu alam, filsafat ilmu non-klasik mulai memainkan peran penting.
- Studi tentang sifat subjek diberikan lebih banyak waktu, peneliti menerapkan metode yang berbeda dan menelusuri interaksi objek dalam kondisi yang berbeda. Objek dan subjek penelitian menjadi lebih terhubung.
- Keterkaitan dan kesatuan sifat segala sesuatu telah diperkuat.
- Sebuah pola tertentu telah terbentuk, berdasarkan kausalitas fenomena, dan bukan hanya pada persepsi mekanis dunia.
- Dissonansi dianggap sebagai karakteristik utama objek di alam (misalnya, ketidaksepakatan antara struktur kuantum dan gelombang partikel sederhana).
- Peran khusus diberikan pada hubungan antara penelitian statis dan dinamis.
- Cara berpikir metafisik telah digantikan oleh dialektika, yang lebih universal.
Setelah pengenalan konsep sains non-klasik, banyak penemuan penting terjadi di dunia, sejak akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Mereka tidak cocok dengan ketentuan yang ditetapkan sains klasik, sehingga mereka sepenuhnya mengubah persepsi tentang dunia manusia. Mari berkenalan dengan teori utama kali iniselanjutnya.
Teori evolusi Darwin
Salah satu hasil adopsi ilmu non-klasik adalah karya besar Charles Darwin, di mana ia mengumpulkan bahan dan penelitian dari tahun 1809 hingga 1882. Sekarang hampir semua biologi teoretis didasarkan pada doktrin ini. Dia mensistematisasikan pengamatannya dan menemukan bahwa faktor utama dalam proses evolusi adalah keturunan dan seleksi alam. Darwin menetapkan bahwa perubahan karakteristik suatu spesies dalam proses evolusi bergantung pada faktor-faktor tertentu dan tidak pasti. Yang tertentu terbentuk di bawah pengaruh lingkungan, yaitu, dengan pengaruh yang sama dari kondisi alam pada kebanyakan individu, fitur mereka berubah (ketebalan kulit atau mantel, pigmentasi, dan lain-lain). Faktor-faktor ini bersifat adaptif dan tidak diturunkan ke generasi berikutnya.
Perubahan yang tidak pasti juga terjadi di bawah pengaruh faktor lingkungan, tetapi terjadi secara kebetulan pada beberapa individu. Paling sering mereka diwariskan. Jika perubahan itu bermanfaat bagi spesies, itu diperbaiki melalui proses seleksi alam dan diteruskan ke generasi berikutnya. Charles Darwin menunjukkan bahwa evolusi harus dipelajari dengan menggunakan berbagai prinsip dan gagasan, melalui penyelidikan dan pengamatan berbagai sifat. Penemuannya memberikan pukulan yang signifikan terhadap ide-ide agama sepihak tentang alam semesta pada waktu itu.
Teori relativitas Einstein
Dalam penemuan penting berikutnya, metodologiilmu non-klasik memainkan peran utama. Kita berbicara tentang karya Albert Einstein, yang pada tahun 1905 menerbitkan teori relativitas benda. Esensinya direduksi menjadi studi tentang gerakan benda yang bergerak relatif satu sama lain dengan kecepatan konstan. Dia menjelaskan bahwa dalam hal ini adalah salah untuk melihat tubuh yang terpisah sebagai kerangka acuan - perlu untuk mempertimbangkan objek relatif satu sama lain dan memperhitungkan kecepatan dan lintasan kedua objek.
Ada 2 prinsip utama dalam teori Einstein:
- Prinsip relativitas. Dikatakan: di semua kerangka acuan yang diterima secara umum, bergerak relatif satu sama lain dengan kecepatan dan arah yang sama, aturan yang sama akan berlaku.
- Prinsip kecepatan cahaya. Menurutnya, kecepatan cahaya adalah yang tertinggi, sama untuk semua objek dan fenomena dan tidak bergantung pada kecepatan gerakannya. Kecepatan cahaya tetap sama.
Ketenaran Albert Einstein membawa semangat untuk ilmu eksperimental dan penolakan terhadap pengetahuan teoretis. Ia memberikan kontribusi yang tak ternilai bagi perkembangan ilmu pengetahuan non-klasik.
Prinsip Ketidakpastian Heisenberg
Pada tahun 1926, Heisenberg mengembangkan teori kuantumnya sendiri, mengubah hubungan makrokosmos dengan dunia material yang sudah dikenal. Arti umum dari karyanya adalah bahwa karakteristik yang tidak dapat diamati secara visual oleh mata manusia (misalnya, pergerakan dan lintasan partikel atom) tidak boleh dimasukkan dalam perhitungan matematis. Pertama-tama, karenabahwa elektron bergerak baik sebagai partikel maupun sebagai gelombang. Pada tingkat molekuler, setiap interaksi antara objek dan subjek menyebabkan perubahan pergerakan partikel atom yang tidak dapat dilacak.
Ilmuwan berusaha untuk mentransfer sudut pandang klasik tentang gerakan partikel ke dalam sistem perhitungan fisik. Dia percaya bahwa hanya kuantitas yang berhubungan langsung dengan keadaan stasioner objek, transisi antara keadaan dan radiasi tampak yang harus digunakan dalam perhitungan. Mengambil prinsip korespondensi sebagai dasar, ia menyusun tabel matriks angka, di mana setiap nilai diberi nomornya sendiri. Setiap elemen dalam tabel memiliki keadaan stasioner atau tidak stasioner (dalam proses transisi dari satu keadaan ke keadaan lainnya). Perhitungan, jika perlu, harus dilakukan berdasarkan jumlah elemen dan kondisinya. Ilmu non-klasik dan fitur-fiturnya sangat menyederhanakan sistem perhitungan, yang dikonfirmasi oleh Heisenberg.
Hipotesis Big Bang
Pertanyaan tentang bagaimana Alam Semesta muncul, apa sebelum terjadinya dan apa yang akan terjadi setelahnya, selalu mengkhawatirkan dan mengkhawatirkan sekarang tidak hanya para ilmuwan, tetapi juga orang-orang biasa. Tahap non-klasik dalam perkembangan ilmu pengetahuan membuka salah satu versi munculnya peradaban. Ini adalah teori Big Bang yang terkenal. Tentu saja, ini adalah salah satu hipotesis tentang asal usul dunia, tetapi sebagian besar ilmuwan yakin akan keberadaannya sebagai satu-satunya versi yang benar tentang asal usul kehidupan.
Inti dari hipotesis ini adalah sebagai berikut: seluruh alam semesta dan semua isinya muncul secara bersamaan sebagai akibat dari ledakan sekitar 13 miliar tahun yang lalu. Sampai saat itu, tidak ada yang ada - hanya bola materi padat abstrak dengan suhu dan kepadatan tak terbatas. Pada titik tertentu, bola ini mulai mengembang dengan cepat, celah terjadi, dan Semesta yang kita kenal dan pelajari secara aktif muncul. Hipotesis ini juga menjelaskan kemungkinan penyebab perluasan Alam Semesta dan menjelaskan secara rinci semua fase yang mengikuti Big Bang: ekspansi awal, pendinginan, kemunculan awan elemen purba yang mengawali pembentukan bintang dan galaksi. Semua materi yang ada di dunia nyata diciptakan oleh ledakan raksasa.
Teori bencana Rene Thomas
Pada tahun 1960, matematikawan Prancis René Thom mengungkapkan teorinya tentang bencana. Ilmuwan mulai menerjemahkan ke dalam fenomena bahasa matematika di mana dampak berkelanjutan pada materi atau objek menciptakan hasil yang tiba-tiba. Teorinya memungkinkan untuk memahami asal mula perubahan dan lompatan dalam sistem, terlepas dari sifat matematisnya.
Arti teorinya adalah sebagai berikut: setiap sistem memiliki keadaan istirahat stabilnya sendiri, di mana ia menempati posisi stabil atau kisaran tertentu darinya. Ketika sistem yang stabil terkena pengaruh eksternal, kekuatan awalnya akan diarahkan untuk mencegah dampak ini. Kemudian dia akan mencoba mengembalikan posisi semula. Jika tekanan pada sistem begitu kuat sehingga tidak bisa kembali ke kondisi mapan, perubahan bencana akan terjadi. Akibatnya, sistem akan mengambil keadaan stabil baru, berbeda dari yang asli.
Dengan demikian, praktik telah membuktikan bahwa tidak hanya ilmu teknis non-klasik, tetapi juga matematika. Mereka membantu dalam memahami dunia tidak kurang dari ajaran lain.
Ilmu pasca-non-klasik
Munculnya ilmu pengetahuan pasca-non-klasik disebabkan oleh lompatan besar dalam pengembangan sarana untuk memperoleh pengetahuan dan pemrosesan serta penyimpanan selanjutnya. Ini terjadi pada tahun 70-an abad XX, ketika komputer pertama muncul, dan semua akumulasi pengetahuan harus diubah menjadi bentuk elektronik. Pengembangan aktif program penelitian yang kompleks dan interdisipliner dimulai, sains secara bertahap bergabung dengan industri.
Periode ini dalam sains menunjukkan bahwa tidak mungkin mengabaikan peran manusia dalam subjek atau fenomena yang diteliti. Tahap utama dalam kemajuan ilmu pengetahuan adalah pemahaman tentang dunia sebagai sistem integral. Ada orientasi kepada orang tidak hanya dalam pilihan metode penelitian, tetapi juga dalam persepsi sosial dan filosofis secara umum. Dalam studi pasca-non-klasik, sistem kompleks yang mampu berkembang secara mandiri, dan kompleks alami yang dipimpin oleh seseorang menjadi objek.
Pemahaman integritas diadopsi sebagai dasar, di mana seluruh alam semesta, biosfer, manusia dan masyarakat secara keseluruhan mewakili satu sistem. Manusia berada dalam unit integral ini. Dia adalah bagian yang menyelidikinya. Dalam keadaan seperti itu, ilmu-ilmu alam dan sosial menjadi lebih dekat, prinsip-prinsip mereka menangkap humaniora. Non-klasik dansains pasca-non-klasik membuat terobosan dalam prinsip-prinsip pemahaman dunia pada umumnya dan masyarakat pada khususnya, membuat revolusi nyata dalam pikiran orang dan metode penelitian.
Ilmu Pengetahuan Modern
Pada akhir abad ke-20 terjadi terobosan baru dalam perkembangan dan ilmu pengetahuan modern non klasik mulai berkembang. Koneksi saraf tiruan sedang dikembangkan, yang telah menjadi dasar untuk pembentukan komputer pintar baru. Mesin sekarang dapat memecahkan masalah sederhana dan berkembang secara mandiri, beralih ke penyelesaian tugas yang lebih kompleks. Faktor manusia juga termasuk dalam sistematisasi basis data, yang membantu menentukan efektivitas dan mengidentifikasi keberadaan sistem pakar.
Ilmu non-klasik dan pasca-non-klasik dalam bentuk umum modernnya memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
- Penyebarluasan gagasan secara aktif tentang kesamaan dan integritas, tentang kemungkinan pengembangan independen suatu objek dan fenomena alam apa pun. Konsep dunia sebagai sistem yang berkembang secara keseluruhan, yang pada saat yang sama cenderung tidak stabil dan kacau, sedang diperkuat.
- Memperkuat dan menyebarkan gagasan bahwa perubahan di bagian-bagian dalam suatu sistem saling berhubungan dan dikondisikan satu sama lain. Meringkas semua proses yang ada di dunia, ide ini menandai awal pemahaman dan penelitian evolusi global.
- Penerapan konsep waktu dalam semua ilmu, menjadi daya tarik peneliti terhadap sejarah fenomena tersebut. Menyebarkan teori pembangunan.
- Perubahan pilihan sifat penelitian, persepsi pendekatan terpadu dalam penelitian sebagai yang paling benar.
- Gabungkan dunia objektif dan duniamanusia, menghilangkan perbedaan antara objek dan subjek. Orang tersebut berada di dalam sistem yang sedang dipelajari, bukan di luar.
- Mengetahui bahwa hasil dari metode apa pun yang digunakan oleh sains non-klasik akan terbatas dan tidak lengkap jika hanya satu pendekatan yang digunakan dalam penelitian.
- Diseminasi filsafat sebagai ilmu dalam semua ajaran. Memahami bahwa filsafat adalah kesatuan prinsip teoretis dan praktis Semesta, dan tanpa realisasinya, persepsi ilmu pengetahuan alam modern tidak mungkin.
- Pengenalan perhitungan matematis ke dalam teori ilmiah, penguatannya dan pertumbuhan abstraksi persepsi. Peningkatan pentingnya matematika komputasi, karena sebagian besar hasil studi harus disajikan dalam bentuk numerik. Sejumlah besar teori abstrak telah menyebabkan fakta bahwa sains telah menjadi semacam aktivitas modern.
Dalam penelitian modern, karakteristik sains non-klasik menunjukkan melemahnya bertahap kerangka kaku yang sebelumnya membatasi isi informasi diskusi ilmiah. Preferensi dalam penalaran diberikan pada pendekatan non-rasional dan keterlibatan pemikiran logis dalam eksperimen. Pada saat yang sama, kesimpulan rasional masih signifikan, tetapi dirasakan secara abstrak dan menjadi bahan diskusi dan pemikiran ulang berulang kali.
