Kekuasaan tunggal atas kekaisaran jatuh ke tangan kaisar baru dengan sangat sulit, setelah perjuangan panjang dan sengit dengan para jenderal pada awal abad ke-4. Pemerintahan Konstantinus di Kekaisaran Romawi dimulai. Dia berhasil mengatur kekuasaannya dengan begitu kuat dan memerintah dengan sangat tegas sehingga para penguasa lainnya, baik pendahulu maupun penerus, tidak dapat dibandingkan dengannya.
Inovasi
Bentuk pemerintahan apa yang dijalankan Kekaisaran Romawi di bawah Konstantin? absolut monarki. Dia ingin memiliki kekuatan absolut, dan untuk ini perlu mengubah kesadaran dirinya dan, dalam istilah modern, memikirkan citra baru. Seperti pendahulunya, pendiri gaya tetrarki dan pendukung kebangkitan kekuatan kekaisaran, Diocletianus, kaisar baru melanjutkan dan secara signifikan memperkuat arah yang dipilih oleh pendahulunya, dari sini jarak prinsip-prinsip pemerintahan Augustus bahkan lebih besar..meningkat.
Di bawah pemerintahan kekaisaran yang baru, elemen simbolisme kekuasaan telah mengalami perubahan. Cengkeraman seperti itu hanya bisa membuat iri. Inovasinya adalah dia mengadopsi ide-ide dari dunia Timur, Yunani dan Kristen sekaligus. Kontradiksi yang timbul dari ini, Konstantin tidak peduli sama sekali. Secara alami, komponen-komponen berbeda yang membawa tradisi mereka sendiri tidak dapat berakar dalam sintesis yang harmonis, oleh karena itu, secara umum, mereka dikaitkan dengan negara baru yang didirikan oleh Konstantinus sendiri.
Keunggulan luar
Inovasi ini dan keberhasilan yang terkait dengannya, tidak dapat tidak memengaruhi fitur eksternal kaisar, yang berusaha untuk menekankan keagungannya. Konstantinus tidak lagi ingin mengenakan toga Romawi, tetapi menuntut tunik yang dihias dengan mewah. Dia juga ingin mengganti seragam: dia mengganti baju besi prajurit sederhana dari kaisar dengan baju besi mewah. Ketika dia pergi berkampanye, dia mengenakan cangkang emas dan helm yang luar biasa. Beberapa saat kemudian, setelah merayakan dua puluh tahun pemerintahannya, ia mulai tampil di depan umum dengan sebuah mahkota, yang bagi Roma berarti simbol kekuasaan kekaisaran yang mutlak.
Propaganda Kemenangan
Peninggian eksternal diekspresikan dalam pendirian patung, prasasti, dan gambar kolosal pada koin. Ada juga kombinasi berbagai detail. Misalnya, kedekatan dengan gambar potret pendahulunya, Augustus dan Alexander Agung, serta munculnya lingkaran cahaya di atas kepala dalam gambar. Klaim eksternal untuk dimensi globalimperium tercermin dalam banyak simbolisme keabadian, di mana Konstantinus memasukkan dirinya sendiri. Dengan demikian, "penguasa dunia" dimuliakan sebagai pemenang semua bangsa.
Kekaisaran Romawi di bawah Konstantinus mempromosikan kemenangan atas Sarmatians dan Goth, Franks dan Alamanni. Kualitas universal pemenang juga berakar di benak orang-orang. Menariknya, judul Konstantin ("Tak Terkalahkan") digantikan oleh "Pemenang" - yang ini terdengar lebih aktif. Ciri lainnya adalah penolakannya terhadap unsur gelar atau atribut ketuhanan, karena ia menyatukan semua agama.
Pemujaan Kaisar
Kekaisaran Romawi di bawah Konstantinus dihadapkan pada pilihan: haruskah pandangan tradisional tentang bentuk pemerintahan dilanjutkan atau tidak? Bagaimanapun, ini menjadi kontradiksi dan akan menjadi tidak sesuai dengan pandangan Kristen. Hanya Tuhan yang tahu berapa biaya yang harus dibayar kaisar untuk berkompromi. Dia mengizinkan pembangunan sebuah kuil untuk menghormati dinasti Flavianus, yaitu, pada kenyataannya, untuk menghormatinya. Tetapi dengan ketentuan bahwa bangunan itu tidak boleh ternoda dengan takhayul kriminal dan takhayul. Ini juga tidak menghalangi penyelenggaraan pertunjukan teater dan gladiator biasa.
Keadilan
Kekaisaran Romawi di bawah Konstantinus mulai mematuhi hukum baru. Ketegasan Konstantinus dalam kekuasaan tercermin dalam campur tangan dalam legislasi dan keadilan. Dengan keputusan yang dilaksanakan pada tahun 318, ia memberikan dekrit kekaisaran kualitas hukum,di atas standar yang diterima. Ketentuan utama undang-undang, fokus dan gaya tidak seragam. Mereka hidup berdampingan dengan kekejaman ekstrim dengan konsesi tak terduga dan kecenderungan kemanusiaan dengan menghormati gagasan hukum tradisional.
Tindakan ekstrem terhadap mereka yang melanggar hukum dibedakan oleh Kekaisaran Romawi di bawah Konstantinus. Kelas 5 adalah saat topik ini dipelajari di sekolah. Hukuman dapat diterapkan, yang terdiri dari menjahitnya ke dalam sekantong ular, setelah itu dibuang ke jurang atau laut. Tetapi tindakan radikal seperti itu diambil hanya dalam kaitannya dengan penculik anak-anak dan ternak, pembunuhan berencana dan pencuri. Hukuman mati juga menakutkan. Menurut undang-undang, perzinahan, hubungan asmara dan perkawinan yang tidak sederajat (yaitu, antara orang merdeka dan budak) diancam dengan hukuman mati.
Tetapi dekrit lain juga mengatakan bahwa mereka yang dijatuhi hukuman perkelahian gladiator atau ranjau tidak boleh menerima stigma di wajah mereka, karena wajah yang diciptakan dalam rupa surga tidak boleh dirusak. Dari baris yang sama, hukum bahwa seorang narapidana dapat melihat sinar matahari sekali sehari.
Kekaisaran Romawi di bawah Kaisar Konstantinus tetap menjadi negara budak, institusi perbudakan tetap tidak berubah. Tetapi amandemen dibuat, khususnya, Konstantinus menyerukan perlakuan moderat terhadap budak, membatasi hukuman mereka. Juga, budak yang menciptakan keluarga tidak dapat dipisahkan secara paksa selama penjualan. Lingkungan sosial telah membaik karena undang-undang perwalian yang telah memperluas hak-hak wali. Langkah-langkah telah diambil untuk kepentingan anak-anak,yang ditanam.
Kekaisaran Romawi di bawah Konstantin
Kegiatannya secara singkat dapat digambarkan sebagai berikut:
- Tindakan paksa untuk melindungi negara dari serangan terus-menerus dari orang barbar adalah kebutuhan untuk menjaga pasukan besar di perbatasan. Orang Yunani dan Romawi menyebut orang barbar yang bahasa dan tata kramanya tidak mereka kenali dan tidak pahami, menganggap mereka kasar dan tidak berpendidikan. Provinsi-provinsi di bagian barat kekaisaran sangat terpukul, di mana suku-suku Jermanik kejam. Para jenderal Romawi membutuhkan yang kuat untuk memperebutkan takhta.
- Memasang kolom ke tanah. Kolom mulai hidup lebih buruk, karena sekarang mereka tidak hanya harus memberikan sebagian dari hasil panen kepada pemilik tanah, tetapi juga membayar pajak ke perbendaharaan kekaisaran. Jadi mereka mulai menyebar ke segala arah. Kaisar mengeluarkan dekrit di mana dia melarang kolom meninggalkan area yang ditugaskan untuk mereka. Anak-anak mereka akan menerima tanah yang sama dengan yang digarap oleh orang tua mereka.
- Kekaisaran Romawi di bawah Konstantinus juga menciptakan kondisi untuk pengembangan iman Kristen (kelas 5 kurikulum sekolah memberikan pengetahuan tentang ini). Ketika Konstantinus memerintah, ada lebih banyak orang Kristen. Orang-orang percaya dari setiap kota memilih seorang imam. Setelah berkumpul bersama, para imam menentukan pemimpin utama daerah Kristen, ia dikenal sebagai uskup (pengawas). Tugas yang terakhir adalah untuk meyakinkan otoritas Roma bahwa orang Kristen tidak berbahaya dan berdoa untuk mereka dan pelayan mereka. Pada akhirnya, Konstantinus menyadari bahwa mereka tidak memanggil orang-orang untuk bertindak melawan tahta dan kerajaannya. Jadi dia mengeluarkan dekrit yang memungkinkan orang Kristen untuk secara terbukaberdoa dan membangun kuil.
Ibukota Baru
Apa lagi yang diceritakan sejarah kepada kita (Kelas 5)? Kekaisaran Romawi di bawah Konstantinus dibagi menjadi dua bagian. Kaisar sendiri tidak menyukai Roma, jadi dia tinggal di kota lain. Dia memindahkan ibu kota dari Roma ke kota Yunani Byzantium, yang terletak di tepi Bosphorus. Dua jalur dilintasi di sini, air dan darat. Ibukota baru mulai berubah di depan mata kita: istana dan rumah, pipa air dengan pemandian, teater dengan sirkus, serta gereja-gereja Kristen dibangun. Kota itu didekorasi dengan mewah - patung dan tiang paling indah dibawa dari kekaisaran. Itu terjadi pada tahun 330, ketika ibu kota Kekaisaran Romawi pindah ke Konstantinopel.
