Semua orang tahu pepatah: apa yang kamu tabur, itulah yang akan kamu tuai; menabur kebiasaan, menuai karakter; menabur angin, menuai angin puyuh. Arti dari ungkapan populer ini jelas bahkan untuk siswa sekolah dasar. Tampaknya semuanya sangat sederhana. Apa yang dikirim seseorang ke dunia kembali kepadanya dalam bentuk atau kualitas yang sama. Tapi dari mana ungkapan itu berasal?
Perjanjian Lama
Pepatah yang menarik dan tidak biasa "apa yang kamu tabur, itulah yang kamu tuai". Maknanya harus dicari dalam tulisan-tulisan Kristen kuno. Berikut adalah ungkapan dari Perjanjian Lama: "Dia yang menabur angin akan menuai angin puyuh." Di dalamnya, nabi Hosea mencela orang-orang Israel dalam kehidupan yang tidak benar. Dalam salah satu bab, dia memberi tahu orang Israel yang tidak benar tentang masalah yang akan menimpa mereka karena pelanggaran hukum Allah.
Nabi mengucapkan kata-kata yang kemudian berubah menjadi unit fraseologis. Dia memberi tahu orang Israel bahwa mereka menabur angin dengan sia-sia. Siapa pun yang melakukan ini menuai badai. Dan roti dimereka tidak akan. Lagi pula, butiran tepung tidak akan memberi. Dan jika kamu mendapatkan tepung, maka musuh akan memakan roti darinya.
Angin adalah kekosongan dan badai adalah kehancuran. Fakta bahwa orang-orang Yahudi tidak akan menuai berarti bahwa semua usaha mereka akan merugikan mereka. Dan untuk kepentingan musuh-musuh bangsa Israel. Karena melanggar hukum agama, mereka harus dihancurkan. Arti dari "apa yang Anda tabur, Anda akan menuai" dekat dengan interpretasi dari pepatah "menabur angin - menuai angin puyuh".
Alkitab
Amsal adalah bentuk puisi kecil dan berakar pada saat kelahiran kebijaksanaan rakyat dan agama. Lebih dekat dengan kita arti "apa yang kamu tabur, itulah yang kamu tuai" ditemukan dalam Alkitab. Pepatah dari Surat Galatia mengatakan: "mereka yang hidup untuk kepentingan daging mereka menerima kerusakan, tetapi mereka yang hidup dengan praktik spiritual - hidup yang kekal." Dan di sini kita tidak bisa melakukannya tanpa penjelasan.
Apa yang dimaksud Rasul Paulus? Selain yang di atas, ada juga kalimat seperti itu dalam Alkitab: "Tuhan tidak dapat dicemooh. Apa yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya…" Artinya hukum Tuhan tidak berubah. Tidak peduli berapa banyak waktu telah berlalu, tidak ada satu pun hukum Tuhan yang berubah. Menurut ini, ada konsep yang tidak berubah tentang kehidupan yang benar dan tidak benar. Artinya, bagi mereka yang menikmati kesenangan duniawi dan tidak terlibat dalam pengembangan diri, korupsi disiapkan. Mereka yang tidak menyerah pada kebutuhan dasar, tetapi mencurahkan waktu untuk pengembangan spiritual, kehidupan abadi menanti.
Cinta interpretasi
Sifat manusia sedemikian rupa sehingga setiap perkataan bijak pada akhirnyamulai memperoleh lebih banyak interpretasi baru. Dalam perjalanan sejarah manusia, aspek-aspek kehidupan muncul di mana pemikiran bijak ini atau itu diterapkan. Dengan memperoleh bentuk yang aneh, versi asli dari ekspresi populer tidak dikenali.
Jadi, makna pepatah "apa yang kamu tabur, itulah yang kamu tuai" akhir-akhir ini ditafsirkan semata-mata dalam hubungan interpersonal. Ungkapan tersebut telah kehilangan dasar keagamaannya, tetapi memperoleh konotasi magis. Menurut banyak orang, jika Anda terus-menerus melakukan perbuatan jahat, maka hukuman dari kekuatan yang lebih tinggi (tidak harus dari Tuhan) akan mengikuti selama hidup. Dan sebaliknya - untuk perbuatan baik Anda dapat dihargai dalam bentuk barang duniawi atau ketenangan pikiran.
Amsal serupa artinya
Penggunaan archplot dalam sastra menghasilkan respons terbesar di hati orang-orang. Ini membuktikan keteguhan hukum yang ditentukan dalam kitab suci. Berdasarkan kisah-kisah alkitabiah, banyak karya muncul dalam berbagai bentuk dan genre. Fenomena ini tidak mengabaikan bentuk kecil kesenian rakyat. Ada unit fraseologis dalam bahasa Rusia, mirip dengan pepatah "apa yang Anda tabur, Anda akan menuai." Arti mereka memiliki akar yang sama:
- kucing akan meneteskan air mata tikus;
- jangan gali lubang untuk tetangga, nanti ketahuan sendiri;
- kemana jarum pergi, benang pergi ke sana.
