Raja Yahudi Herodes Agung tetap menjadi salah satu tokoh paling kontroversial dalam sejarah kuno. Dia terkenal karena kisah alkitabiah tentang pembantaian bayi. Oleh karena itu, hari ini kata "Herodes" adalah unit fraseologis, yang berarti orang yang keji dan tidak berprinsip.
Namun demikian, potret pribadi raja ini tidak akan lengkap jika dimulai dan diakhiri dengan penyebutan pembantaian bayi. Herodes Agung mendapat julukannya karena aktif bertahta di masa yang sulit bagi orang Yahudi. Karakterisasi seperti itu bertentangan dengan citra seorang pembunuh yang haus darah, jadi Anda harus melihat lebih dekat sosok raja ini.
Keluarga
Berdasarkan asal, Herodes tidak termasuk dalam dinasti kerajaan Yahudi. Ayahnya Antipater the Idumean adalah gubernur provinsi Idumea. Pada saat ini (abad ke-1 SM), orang-orang Yahudi berada di jalur ekspansi Romawi, yang mengarah ke timur.
Pada 63 SM. e. Yerusalem diambil oleh Pompey, setelah itu raja-raja Yahudi menjadi tergantung pada republik. Selama perang saudara di Roma pada tahun 49-45. Antipater harus memilih antara pesaing untuk kekuasaan di Senat. Dia mendukung Julius Caesar. Ketika dia mengalahkan Pompey, para pendukungnya menerimadividen loyalitas yang signifikan. Antipater dianugerahi gelar prokurator Yudea dan, meskipun ia tidak secara resmi menjadi raja, pada kenyataannya menjadi gubernur Romawi utama di provinsi ini.
Kembali pada 73 SM. e. seorang Edom memiliki seorang putra, masa depan Herodes Agung. Selain menjadi prokurator, Antipater juga menjadi pengawal Raja Hyrcanus II, yang memiliki pengaruh besar di atasnya. Dengan izin raja, dia menjadikan putranya Herodes raja wilayah (gubernur) provinsi Galilea. Ini terjadi pada 48 SM. e., ketika pemuda itu berusia 25 tahun.
Langkah pertama dalam politik
Tetrarch Herodes Agung adalah seorang gubernur yang setia kepada kekuasaan tertinggi Romawi. Hubungan seperti itu dikutuk oleh bagian konservatif masyarakat Yahudi. Kaum nasionalis menginginkan kemerdekaan dan tidak ingin melihat orang Romawi di tanah mereka. Namun, situasi eksternal sedemikian rupa sehingga Yudea dapat memiliki perlindungan dari tetangga yang agresif hanya di bawah protektorat republik.
Pada 40 SM e. Herodes, sebagai raja wilayah Galilea, harus menghadapi invasi Parthia. Mereka merebut seluruh Yudea yang tak berdaya, dan di Yerusalem mereka menempatkan anak didiknya sebagai raja boneka. Herodes melarikan diri dengan selamat dari negara itu untuk mendapatkan dukungan di Roma, di mana ia berharap untuk mendapatkan pasukan dan mengusir penjajah. Pada saat ini, ayahnya Antipater the Idumean sudah meninggal karena usia tua, sehingga politisi harus membuat keputusan independen dan bertindak atas risiko dan risikonya sendiri.
Pengusiran Parthia
Dalam perjalanan ke Roma, Herodes berhenti di Mesir, di mana dia bertemuratu Cleopatra. Ketika orang Yahudi itu akhirnya menjadi anggota Senat, ia berhasil bernegosiasi dengan Mark Anthony yang berkuasa, yang setuju untuk memberi tamu itu pasukan untuk mengembalikan provinsi tersebut.
Perang dengan Parthia berlanjut selama dua tahun lagi. Legiun Romawi, didukung oleh pengungsi dan sukarelawan Yahudi, membebaskan seluruh negeri, serta ibu kotanya, Yerusalem. Sampai saat ini, raja-raja Israel termasuk dalam dinasti kerajaan kuno. Bahkan di Roma, Herodes menerima persetujuan untuk menjadi penguasa sendiri, tetapi silsilahnya miskin. Oleh karena itu, penantang kekuasaan menikahi cucu perempuan Hyrcanus II Miriamne untuk melegitimasi dirinya di mata rekan senegaranya. Jadi, berkat campur tangan Romawi, pada 37 SM. e. Herodes menjadi raja Yehuda.
Awal pemerintahan
Selama masa pemerintahannya, Herodes harus menyeimbangkan antara dua kutub masyarakat. Di satu sisi, ia berusaha menjaga hubungan baik dengan Roma, karena negaranya sebenarnya adalah provinsi republik, dan kemudian kekaisaran. Pada saat yang sama, raja tidak perlu kehilangan otoritas di antara rekan-rekan senegaranya, yang sebagian besar memiliki sikap negatif terhadap pendatang baru dari barat.
Dari semua metode mempertahankan kekuatan, Herodes memilih yang paling dapat diandalkan - dia tanpa ampun menindak lawan internal dan eksternalnya, agar tidak menunjukkan kelemahannya sendiri dengan cara apa pun. Penindasan dimulai segera setelah pasukan Romawi merebut kembali Yerusalem dari Parthia. Herodes memerintahkan eksekusi mantan raja Antigonus, yang ditempatkan di atas takhta oleh para intervensionis. Untuk pemerintahan baru, masalahnya adalahbahwa raja yang digulingkan itu berasal dari dinasti Hasmonean kuno, yang telah memerintah Yudea selama lebih dari satu abad. Terlepas dari protes orang-orang Yahudi yang tidak puas, Herodes tetap bersikukuh, dan keputusannya dipraktikkan. Antiochus dieksekusi bersama dengan puluhan rekan dekatnya.
Keluar dari krisis
Sejarah orang Yahudi selama berabad-abad selalu penuh dengan tragedi dan kesulitan. Era Herodes tidak terkecuali. Pada 31 SM. e. Gempa bumi dahsyat melanda Israel, menewaskan lebih dari 30.000 orang. Kemudian suku-suku Arab selatan menyerang Yudea dan mencoba menjarahnya. Negara Israel berada dalam keadaan menyedihkan, tetapi Herodes yang selalu aktif tidak kehilangan akal dan mengambil semua tindakan untuk meminimalkan kerusakan dari kemalangan ini.
Pertama-tama, dia berhasil mengalahkan orang-orang Arab dan mengusir mereka dari tanahnya. Pengembara menyerang Yudea juga karena krisis politik berlanjut di negara Romawi, yang gaungnya meluas ke Israel. Pada tahun yang tak terlupakan itu 31 SM. e. Pembela dan pelindung utama Herodes, Mark Antony, dikalahkan dalam pertempuran Actium melawan armada Octavianus Augustus.
Acara ini memiliki dampak paling lama. Raja Yudea merasakan perubahan dalam angin politik dan mulai mengirim utusan ke Oktavianus. Segera politisi Romawi ini akhirnya merebut kekuasaan dan memproklamirkan dirinya sebagai kaisar. Kaisar baru dan raja Yudea cocok, dan Herodes bisa bernapas lega.
Kegiatan perencanaan kota
Gempa bumi dahsyat menghancurkanbanyak bangunan di seluruh Israel. Untuk membangkitkan negara dari reruntuhan, Herodes harus mengambil tindakan yang paling drastis. Pembangunan gedung-gedung baru dimulai di kota-kota. Arsitektur mereka menerima fitur Romawi dan Helenistik. Ibu kota Yerusalem menjadi pusat pembangunan tersebut.
Proyek utama Herodes adalah rekonstruksi Bait Suci Kedua - bangunan keagamaan utama orang Yahudi. Selama berabad-abad terakhir, itu telah menjadi sangat bobrok dan tampak usang dengan latar belakang bangunan megah baru. Orang Yahudi kuno memperlakukan bait suci sebagai tempat lahir bangsa dan agama mereka, sehingga rekonstruksinya menjadi pekerjaan hidup Herodes.
Raja berharap bahwa restrukturisasi ini akan membantunya mendapatkan dukungan dari rakyat biasa, yang karena berbagai alasan tidak menyukai penguasa mereka, menganggapnya sebagai tiran kejam dan anak didik Roma. Herodes umumnya dibedakan oleh ambisi, dan prospek berada di tempat Salomo, yang membangun Kuil Pertama, tidak memberinya kedamaian sama sekali.
Pemulihan Kuil Kedua
Kota Yerusalem telah mempersiapkan restorasi selama beberapa tahun, yang dimulai pada 20 SM. e. Sumber daya konstruksi yang diperlukan dibawa ke ibu kota dari seluruh negeri - batu, marmer, dll. Kehidupan sehari-hari kuil penuh dengan ritual sakral yang tidak dapat dilanggar bahkan selama restorasi. Jadi, misalnya, ada bagian dalam yang terpisah, di mana hanya pendeta Yahudi yang bisa masuk. Herodes memerintahkan mereka untuk dilatih dalam keterampilan membangun sehingga mereka sendiri dapat melakukan semua pekerjaan yang diperlukan di zona terlarang bagi kaum awam.
Tahun pertama setengah pergi keuntuk membangun kembali bangunan candi utama. Ketika prosedur ini selesai, bangunan itu ditahbiskan dan layanan keagamaan dilanjutkan di dalamnya. Selama delapan tahun berikutnya, halaman dan kamar individu sedang dipulihkan. Interior diubah untuk membuat pengunjung merasa nyaman dan nyaman di candi baru.
Konstruksi jangka panjang Raja Herodes hidup lebih lama dari dalangnya. Bahkan setelah kematiannya, rekonstruksi masih berlangsung, meskipun sebagian besar pekerjaan telah selesai.
Pengaruh Romawi
Berkat Herodes, orang-orang Yahudi kuno menerima amfiteater pertama di ibu kota mereka, yang menjadi tempat tontonan klasik Romawi - pertarungan gladiator. Pertempuran ini diadakan untuk menghormati kaisar. Secara umum, Herodes mencoba dengan segala cara untuk menekankan bahwa ia tetap setia kepada pemerintah pusat, yang membantunya duduk di atas takhta sampai kematiannya.
Kebijakan Helenisasi tidak disukai banyak orang Yahudi, yang percaya bahwa dengan menanamkan kebiasaan Romawi, raja menyinggung agamanya sendiri. Yudaisme pada masa itu sedang melalui tahap krisis, ketika nabi-nabi palsu muncul di seluruh Israel, meyakinkan orang-orang biasa untuk menerima ajaran mereka sendiri. Bidat diperangi oleh orang-orang Farisi - anggota lapisan sempit teolog dan imam yang mencoba melestarikan tatanan agama lama. Herodes sering berkonsultasi dengan mereka tentang isu-isu sensitif dari kebijakannya.
Selain bangunan simbolis dan keagamaan, raja memperbaiki jalan dan mencoba memberikan semua yang diperlukan kotanya untuk kehidupan yang nyaman bagi penduduknya. Dia tidak melupakan kemakmurannya sendiri. Istana HerodesHebat, dibangun di bawah kendali pribadinya, memukau imajinasi rekan senegaranya.
Dalam situasi kritis, raja bisa bertindak sangat murah hati, terlepas dari semua kecintaannya pada kemewahan dan keagungan. Pada tahun 25, kelaparan besar dimulai di Yudea, orang miskin yang menderita membanjiri Yerusalem. Penguasa tidak dapat memberi mereka makan dengan mengorbankan perbendaharaan, karena semua uang pada waktu itu diinvestasikan dalam konstruksi. Setiap hari situasi menjadi semakin menakutkan, dan kemudian Raja Herodes Agung memerintahkan untuk menjual semua perhiasannya, dengan hasil dari pembelian berton-ton roti Mesir.
Pembantaian Orang Tak Bersalah
Semua sifat positif dari karakter Herodes memudar seiring bertambahnya usia. Pada usia tua, raja berubah menjadi tiran tanpa ampun dan curiga. Sebelum dia, raja-raja Israel sering menjadi korban konspirasi. Inilah sebagian mengapa Herodes menjadi paranoid, tidak percaya bahkan pada orang-orang terdekatnya. Gelapnya pikiran raja ditandai dengan perintah untuk mengeksekusi dua putranya sendiri, yang ternyata menjadi korban fitnah palsu.
Tapi cerita lain menjadi jauh lebih terkenal, terkait dengan ledakan kemarahan Herodes yang menyakitkan. Injil Matius menggambarkan sebuah episode yang dengannya orang majus misterius datang kepada penguasa. Para penyihir memberi tahu penguasa bahwa mereka akan pergi ke kota Betlehem, tempat lahirnya raja Yudea yang sebenarnya.
Kabar tentang pesaing kekuasaan yang belum pernah terjadi sebelumnya membuat Herodes takut. Dia memberi perintah yang belum diketahui sejarah orang Yahudi. Raja memerintahkan untuk membunuh semua bayi yang baru lahir di Betlehem, yang dilakukan. Sumber-sumber Kristen memberikan perkiraan jumlah yang berbedakorban pembantaian ini. Ada kemungkinan ribuan bayi terbunuh, meskipun sejarawan modern membantah teori ini karena fakta bahwa tidak mungkin ada begitu banyak bayi baru lahir di kota provinsi kuno. Dengan satu atau lain cara, tetapi "raja Yudea", kepada siapa orang Majus dikirim, selamat. Itu adalah Yesus Kristus, tokoh sentral dari agama Kristen yang baru.
Kematian dan pemakaman
Herod tidak hidup lama setelah kisah pembantaian bayi. Dia meninggal sekitar 4 SM. ketika dia berusia 70 tahun. Untuk era kuno, ini adalah usia yang sangat terhormat. Orang tua itu meninggalkan dunia ini, meninggalkan beberapa putra. Dia mewariskan tahtanya kepada anak tertua Archelaus. Namun, pencalonan ini harus dipertimbangkan dan disetujui oleh kaisar Romawi. Oktavianus setuju untuk memberikan Arkhelaus hanya setengah dari Israel, memberikan setengah lainnya kepada saudara-saudaranya, sehingga membelah negara. Ini adalah langkah lain dari kaisar menuju melemahnya kekuatan Yahudi di Yudea.
Herod dimakamkan bukan di Yerusalem, tetapi di benteng Herodium, dinamai menurut namanya dan didirikan pada masa pemerintahannya. Organisasi acara berkabung diambil oleh putra Archelaus. Para duta besar datang kepadanya dari berbagai provinsi di Kekaisaran Romawi. Para tamu Yudea menyaksikan tontonan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Almarhum dimakamkan dengan megah - di tempat tidur emas dan dikelilingi oleh banyak orang. Duka untuk raja yang meninggal berlanjut selama seminggu lagi. Negara Israel menyingkirkan penguasa pertamanya dari dinasti Herodiad untuk waktu yang lama.
Makam raja ditemukan oleh para arkeolog baru-baru ini. Initerjadi pada tahun 2007. Penemuan ini memungkinkan untuk membandingkan banyak fakta yang diberikan dalam sumber tertulis kuno dengan kenyataan.
Kesimpulan
Kepribadian Herodes diterima secara ambigu oleh orang-orang sezamannya. Julukan "Hebat" diberikan kepadanya oleh sejarawan modern. Hal ini dilakukan untuk menekankan peran besar raja dalam mengintegrasikan negaranya dengan Kekaisaran Romawi, serta menjaga perdamaian di Yudea.
Sebagian besar informasi yang dapat dipercaya tentang Herodes, para peneliti mengambil dari karya sejarawan Josephus Flavius, yang sezaman dengannya. Semua keberhasilan yang dicapai oleh penguasa selama masa pemerintahannya menjadi mungkin berkat ambisi, pragmatisme, dan kepercayaannya pada keputusan yang dibuatnya. Tidak diragukan lagi bahwa raja sering mengorbankan nasib rakyatnya untuk kelangsungan hidup negara.
Dia berhasil mempertahankan takhta, meskipun ada konfrontasi antara kedua pihak - pihak Romawi dan pihak nasionalis. Ahli waris dan keturunannya tidak bisa membanggakan kesuksesan seperti itu.
Sosok Herodes penting sepanjang sejarah Kristen, meskipun pengaruhnya sering tidak begitu jelas, karena ia meninggal pada malam peristiwa yang berkaitan dengan kegiatan Kristus. Namun demikian, semua sejarah Perjanjian Baru terjadi di Israel yang ditinggalkan oleh raja kuno ini.
