Francisk Skaryna adalah pencetak dan pendidik perintis Belarusia yang terkenal. Selama 40 tahun berkarir, ia mencoba bidang kedokteran, filsafat, dan hortikultura. Dia juga sering bepergian, datang ke Rusia, berbicara dengan Adipati Prusia.
Kehidupan Francysk Skaryna, yang fotonya ditempatkan di artikel kami, sangat penting. Pada usia muda, ia belajar sains di Italia, di mana ia menjadi lulusan Eropa Timur pertama yang menerima gelar Doctor of Medicine. Dia dibesarkan dalam iman Katolik, tetapi dia terlibat dalam studi Ortodoksi. Skaryna menjadi orang pertama yang mengambil terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Slavia Timur, yang dapat dimengerti oleh bangsanya. Sampai saat itu, semua buku gereja ditulis dalam bahasa Slavonik Gereja.
Terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Slavia
Terjemahan pertama buku-buku alkitabiah dibuat oleh Cyril dan Methodius pada paruh kedua abad ke-9. Mereka menerjemahkan dari daftar Yunani Bizantium ke dalam Slavonic Gereja (Stra Slavonic), yang mereka jugadikembangkan menggunakan dialek asli Bulgaria-Makedonia sebagai dasar mereka. Satu abad kemudian, terjemahan Slavia lainnya dibawa dari Bulgaria ke Rusia. Faktanya, mulai dari abad ke-11, terjemahan utama Slavia Selatan dari buku-buku alkitabiah tersedia untuk Slav Timur.
Terjemahan Alkitab yang dibuat pada abad ke-14-15 di Republik Ceko juga memengaruhi kegiatan penerjemahan Slavia Timur. Alkitab Ceko diterjemahkan dari bahasa Latin dan diedarkan secara luas sepanjang abad 14-15.
Dan pada awal abad ke-16, Francis Skorina menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Slavonik Gereja dalam edisi Belarusia. Itu adalah terjemahan Alkitab pertama yang dekat dengan bahasa sehari-hari.
Asal
Franciscus (Franciszek) Skaryna lahir di Polotsk.
Perbandingan catatan universitas (masuk ke Universitas Krakow pada tahun 1504, dan dalam akta Universitas Padua, tertanggal 1512, ia ditampilkan sebagai "pemuda") menunjukkan bahwa ia lahir sekitar tahun 1490 (mungkin pada paruh kedua tahun 1480-an). Biografi Francysk Skaryna masih jauh dari diketahui sepenuhnya oleh para peneliti.
Mereka percaya bahwa asal usul nama keluarga Skaryna terkait dengan kata kuno "segera" (kulit) atau "skaryna" (kupas).
Informasi terpercaya pertama tentang keluarga ini telah diketahui sejak akhir abad ke-15.
Pastor Francis, Lukyan Skorina, disebutkan dalam daftar klaim kedutaan Rusia tahun 1492 terhadap pedagang Polotsk. Francysk Skaryna memiliki kakak laki-laki, Ivan. dekrit kerajaanmenyebutnya sebagai pedagang Vilnius dan Polochan. Nama bapak baptis pencetak pertama Belarusia juga tidak diketahui. Dalam publikasinya, Skaryna menggunakan nama "Franciscus" lebih dari 100 kali, kadang - "Franciszek".
Di bawah ini adalah potret Francysk Skaryna, yang dicetak oleh dirinya sendiri di dalam Alkitab.
Jalan hidup
Skorina menerima pendidikan dasarnya di rumah orang tuanya, di mana ia belajar membaca dan menulis dalam Cyrillic menggunakan Mazmur. Bahasa sains saat itu (Latin) yang dia pelajari, kemungkinan besar, di gereja Polotsk atau Vilna.
Pada tahun 1504, Polochan yang ingin tahu dan giat memasuki Universitas Krakow, yang pada waktu itu terkenal di Eropa dengan fakultas seni liberalnya, tempat mereka mempelajari tata bahasa, retorika, dialektika (siklus Trivium) dan aritmatika, geometri, astronomi, dan musik (siklus "quadrivium").
Belajar di universitas memungkinkan Francysk Skaryna untuk memahami pandangan luas dan pengetahuan praktis yang dibawa oleh "tujuh seni liberal" kepada seseorang.
Dia melihat semuanya di dalam Alkitab. Dia mengarahkan semua kegiatan penerjemahan dan penerbitannya di masa depan untuk membuat Alkitab dapat diakses oleh “orang-orang Persemakmuran.”
Pada tahun 1506, Skaryna menerima gelar sarjana pertamanya dalam bidang filsafat.
Sekitar tahun 1508, Skaryna menjabat sebagai sekretaris raja Denmark.
Untuk melanjutkan studinya di fakultas paling bergengsi di universitas Eropa (medis dan teologi), Skaryna juga harus menjadi master seni.
Tidak diketahui secara pasti yang manauniversitas, ini terjadi: di Krakow atau lainnya, tetapi pada 1512 ia tiba di Italia di Universitas Padua yang terkenal, sudah memiliki gelar master dalam ilmu liberal. Skaryna memilih lembaga pendidikan ini untuk gelar doktornya di bidang kedokteran.
Pemuda yang miskin tapi cakap diperbolehkan mengikuti ujian. Selama dua hari, ia ikut serta dalam debat dengan para ilmuwan terkemuka, mempertahankan gagasannya sendiri.
Pada bulan November 1512, di istana uskup, di hadapan para ilmuwan terkenal dari Universitas Padua dan pejabat tertinggi Gereja Katolik, Skaryna dinyatakan sebagai doktor dalam ilmu kedokteran.
Itu adalah peristiwa penting: putra seorang pedagang dari Polotsk mampu membuktikan bahwa kemampuan dan panggilan lebih penting daripada asal usul bangsawan. Potretnya, yang sudah dibuat pada pertengahan abad ke-20, berada di aula peringatan di antara 40 potret ilmuwan Eropa terkenal yang lulus dari Universitas Padua.
Scorina juga memiliki gelar Ph. D. dalam ilmu liberal. Universitas-universitas Eropa Barat menyebut "tujuh ilmu gratis".
Keluarga
Dalam biografi singkat Francysk Skaryna disebutkan bahwa setelah tahun 1525 pencetak pertama menikahi Margarita, janda seorang pedagang Vilna, anggota Dewan Vilna Yuri Advernik. Selama ini, ia melayani sebagai dokter dan sekretaris Uskup di Vilna.
Tahun 1529 sangat sulit bagi Skaryna. Di musim panas, saudaranya Ivan meninggal di Pozna. Francis pergi ke sana untuk menangani hal-hal yang berkaitan dengan warisan. Dia meninggal mendadak pada tahun yang sama. Margarita. Anak laki-laki Skaryna, Simeon, tetap berada di pelukannya.
Pada bulan Februari 1532, Francis ditangkap atas tuduhan yang tidak berdasar dan tidak berdasar oleh kreditur mendiang saudara laki-lakinya dan berakhir di penjara di Pozna. Hanya atas permintaan mendiang putra Ivan (keponakan Romawi) ia direhabilitasi.
Francis Skaryna: fakta menarik dari kehidupan
Diasumsikan bahwa pada akhir 1520-an - awal 1530-an, pencetak pertama mengunjungi Moskow, di mana ia mengambil buku-bukunya, yang diterbitkan dalam bahasa Rusia. Para peneliti kehidupan dan jalur kreatif Skaryna percaya bahwa pada tahun 1525 ia melakukan perjalanan ke kota Wittenberg di Jerman (pusat Reformasi), di mana ia bertemu dengan ahli ideologi Protestan Jerman Martin Luther.
Pada tahun 1530, Duke Albrecht mengundangnya ke Koenigsberg untuk pencetakan buku.
Pada pertengahan 1530-an Skaryna pindah ke Praha. Dia diundang oleh raja Ceko ke jabatan tukang kebun di kebun raya terbuka di istana kerajaan Hradcany.
Peneliti biografi Francysk Skaryna percaya bahwa di istana kerajaan Ceko, ia kemungkinan besar melakukan tugas sebagai tukang kebun yang berkualifikasi. Gelar dokter "dalam ilmu pengobatan", yang diterimanya di Padua, membutuhkan pengetahuan tertentu tentang botani.
Dari tahun 1534 atau 1535, Francis bekerja sebagai ahli botani kerajaan di Praha.
Mungkin karena kurangnya pengetahuan, fakta menarik lainnya tentang Francis Skaryna masih belum diketahui.
Penerbitan buku dan kegiatan pendidikan
Pada periode 1512 hingga 1517. ilmuwan muncul di Praha - pusat Cekotipografi.
Untuk menerjemahkan dan menerbitkan Alkitab, dia tidak hanya perlu mengenal pelajaran Alkitab bahasa Ceko, tetapi juga memahami bahasa Ceko secara menyeluruh. Di Praha, Fransiskus memesan peralatan pencetakan, setelah itu ia mulai menerjemahkan Alkitab dan menulis komentar tentangnya.
Aktivitas penerbitan Scarina menggabungkan pengalaman percetakan Eropa dan tradisi seni Belarusia.
Buku pertama Francysk Skaryna - edisi Praha dari salah satu buku alkitabiah, Mazmur (1517).
F. Skaryna menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa yang mirip dengan bahasa Belarusia dan dapat dimengerti oleh orang biasa (Slavikon Gereja dalam edisi Belarusia).
Dengan dukungan para dermawan (mereka adalah walikota Vilna Yakub Babich, penasihat Bogdan Onkav dan Yuriy Advernik), ia menerbitkan 23 buku ilustrasi Perjanjian Lama dalam bahasa Rusia Kuno pada tahun 1517-1519 di Praha. Dalam urutan: Mazmur (6.08.1517), Kitab Ayub (6.10.1517), Amsal Salomo (6.10.2517), Yesus Sirahab (5.12.1517), Pengkhotbah (2.01.1518), Kidung Agung (9.01. 1517), kitab Kebijaksanaan Allah (1518-01-19), Kitab Raja-Raja Pertama (1518-10-08), Kitab Raja-Raja Kedua (1518-10-08), Kitab Raja-Raja Ketiga (1518-10-08), Kitab Raja-Raja Keempat (1518-10-08), Yosua dari Nun (1518-20-12), Judith (02/9/1519), Hakim-hakim (1519-15-12), Kejadian (1519), Keluar (1519), Imamat (1519), Rut (1519), Bilangan (1519), Ulangan (1519), Ester (1519), Ratapan Yeremia (1519), Nabi Daniel (1519).
Masing-masing buku Alkitab diterbitkan sebagai terbitan terpisah, dengan halaman judul, memiliki kata pengantar dan kata penutupnya sendiri. Di manapenerbit menganut prinsip seragam presentasi teks (format yang sama, strip pengetikan, font, desain artistik). Karena itu, ia menyediakan kemungkinan untuk membawa semua publikasi dalam satu sampul.
Buku tersebut berisi 51 cetakan ukiran di atas kertas dari pelat (papan) tempat gambar itu diterapkan.
Tiga kali dalam buku Francysk Skaryna potretnya sendiri dicetak. Tidak ada penerbit Alkitab lain yang pernah melakukan ini di Eropa Timur.
Menurut para peneliti, halaman judul Alkitab memuat stempel (lambang) Skaryna, Doktor Kedokteran.
Terjemahan yang dibuat oleh pencetak pertama, akurat secara kanonik dalam pemindahan huruf dan semangat teks alkitabiah, tidak memungkinkan kebebasan dan penambahan penerjemah. Teks mempertahankan status bahasa yang sesuai dengan bahasa Ibrani dan Yunani Kuno.
Buku Francysk Skaryna meletakkan dasar untuk standarisasi bahasa sastra Belarusia, menjadi terjemahan pertama dari Alkitab ke dalam Slavonik Timur.
Pendidik Belarusia tahu betul karya-karya pendeta terkenal pada masa itu, misalnya, St. Petersburg. Basil Agung - Uskup Kaisarea. Dia tahu karya-karya John Chrysostom dan Gregory theolog, yang dia maksud. Publikasinya adalah Ortodoks dalam konten dan dirancang untuk memenuhi kebutuhan spiritual penduduk Ortodoks Belarus.
Skarina mencoba membuat komentarnya tentang Alkitab sederhana dan dapat dimengerti. Mereka berisi informasi tentang sejarah, sehari-hari, teologis, keadaan linguistik dan realitas. PADADalam konteks teologis, tempat utama dalam kata pengantar dan penutup yang ditulis olehnya ditempati oleh eksagesis - penjelasan tentang isi kitab-kitab Perjanjian Lama sebagai bayangan dan nubuatan peristiwa-peristiwa Perjanjian Baru, kemenangan Kekristenan di dunia dan harapan akan keselamatan rohani yang kekal.
Foto di bawah menunjukkan koin Francysk Skaryna. Itu dirilis pada tahun 1990 untuk menandai peringatan 500 tahun kelahiran pencetak pertama Belarusia yang mulia.
Buku Belarusia pertama
Sekitar tahun 1520, Fransiskus mendirikan percetakan di Vilnius. Mungkin, dia terpaksa memindahkan percetakan ke Vilna karena keinginan untuk lebih dekat dengan rakyatnya, untuk pencerahan tempat dia bekerja (pada tahun-tahun itu, tanah Belarusia adalah bagian dari Kadipaten Agung Lituania). Skaryna diberikan tempat untuk percetakan di rumahnya sendiri oleh kepala hakim Vilnius, "wali kota senior" Jakub Babich.
Edisi Vilnius pertama - "Buku perjalanan kecil". Skaryna memberikan nama ini untuk koleksi buku gereja yang diterbitkan olehnya di Vilnius pada tahun 1522.
Secara total, "Buku Jalan Kecil" meliputi: Pemazmur, Kitab Jam, Akathist ke Makam Suci, Kanon Makam Pemberi Kehidupan, Akathist untuk Malaikat Tertinggi Michael, Kanon untuk Malaikat Tertinggi Michael, Akathist hingga John the Baptis, Kanon untuk Yohanes Pembaptis, Akathist untuk Bunda Allah, Kanon untuk Bunda Allah, Akathist Santo Petrus dan Paulus, Kanon untuk Santo Petrus dan Paulus, Akathist untuk Santo Nikolas, Kanon untuk Santo Nikolas, Akathist untuk Salib Tuhan, Kanon untuk Salib Tuhan, Akathist untuk Yesus, Kanon untuk Yesus, Shastidnovets, Kanon Pertobatan, Kanon pada hari Sabtu di Matins, "Konselor", dan juga jenderalpenutup "Pidato tertulis dalam buku perjalanan kecil ini".
Ini adalah jenis koleksi baru dalam penulisan buku Slavia Timur, yang ditujukan kepada pendeta dan orang-orang sekuler - pedagang, pejabat, pengrajin, tentara, yang, karena aktivitas mereka, menghabiskan banyak waktu di jalan. Orang-orang ini membutuhkan dukungan spiritual, informasi yang berguna, dan, jika perlu, kata-kata doa.
The Ps alter (1522) dan The Apostle (1525) yang diterbitkan oleh Skaryna merupakan kelompok buku terpisah yang tidak diterjemahkan, tetapi diadaptasi dari sumber Slavonik Gereja lainnya, lebih dekat dengan pidato rakyat.
Edisi Rasul
Pada tahun 1525, Skaryna menerbitkan di Vilnius salah satu buku paling umum dalam bahasa Sirilik - "Sang Rasul". Ini adalah edisi pertamanya yang tepat tanggal dan terakhir, yang rilisnya merupakan kelanjutan logis dan alami dari bisnis penerbitan buku-buku alkitabiah, yang dimulai di Praha. Seperti Buku Jalan Kecil, Rasul tahun 1525 ditujukan untuk berbagai pembaca. Dalam banyak kata pengantar buku, dan secara total pendidik menulis 22 kata pengantar dan 17 kata penutup untuk "Rasul", isi bagian, pesan individu dijelaskan, ekspresi "gelap" dijelaskan. Seluruh teks didahului oleh kata pengantar umum oleh Skaryna "Dengan perbuatan dunia, rasul dari kitab-kitab itu disingkirkan." Itu memuji iman Kristen, menarik perhatian pada norma-norma moral dan etika kehidupan sosial manusia.
Pandangan Dunia
Pandangan sang pencerahan mengatakan bahwa dia tidak hanya seorang pencerahan, tetapi juga seorang patriot.
Dia berkontribusipenyebaran tulisan dan ilmu pengetahuan, yang dapat dilihat pada baris berikut:
"Setiap orang perlu membaca, karena membaca adalah cerminan hidup kita, obat jiwa."
Francis Skaryna dianggap sebagai pendiri pemahaman baru tentang patriotisme, yang dilihat sebagai cinta dan penghormatan terhadap Tanah Air seseorang. Dari pernyataan patriotiknya, kata-kata berikut menarik perhatiannya:
“Sejak lahir, binatang yang berjalan di gurun tahu lubangnya, burung yang terbang di udara tahu sarangnya; ikan yang berenang di laut dan di sungai dapat mencium bau viranya sendiri; lebah dan sejenisnya untuk menggaru sarangnya, hal yang sama berlaku untuk orang, dan di mana esensi menurut Bose lahir dan dipelihara, ke tempat itu rahmat besar diberikan.”
Dan kepada kita, warga hari ini, kata-katanya ditujukan, sehingga orang
"… mereka tidak marah atas kerja keras dan kerja pemerintah dalam bentuk apa pun untuk Persemakmuran dan Tanah Air."
Kata-katanya mengandung hikmah kehidupan banyak generasi:
“Hukum lahir yang lebih sering kita amati: perbaiki kepada orang lain segala sesuatu yang Anda sendiri suka makan dari orang lain, dan jangan perbaiki itu kepada orang lain, yang Anda sendiri tidak ingin miliki dari orang lain … Hukum ini lahir dari Satu seri setiap orang "".
Arti Kegiatan
Francisk Skaryna adalah orang pertama yang menerbitkan buku mazmur dalam bahasa Belarusia, yaitu yang pertama menggunakan alfabet Sirilik. Ini terjadi pada tahun 1517. Dalam waktu dua tahun, ia telah menerjemahkan sebagian besar Alkitab. Di berbagai negara ada monumen, jalan, dan universitas yang menyandang namanya. Skaryna adalah salah satu orang yang luar biasa di zamannya.
Dia masuksangat berkontribusi pada pembentukan dan pengembangan bahasa dan tulisan Belarusia. Dia adalah orang yang sangat spiritual dimana Tuhan dan manusia tidak dapat dipisahkan.
Prestasinya sangat penting bagi budaya dan sejarah. Para reformator seperti John Wycliffe menerjemahkan Alkitab di Abad Pertengahan dan dianiaya. Skaryna adalah salah satu humanis Renaisans pertama yang mengambil tugas ini lagi. Memang, Alkitabnya mendahului terjemahan Luther beberapa tahun.
Menurut pengakuan publik, ini belum merupakan hasil yang ideal. Bahasa Belarusia baru saja berkembang, oleh karena itu, unsur-unsur bahasa Slavonik Gereja, serta pinjaman dari Ceko, dipertahankan dalam teks. Faktanya, sang pencerahan menciptakan dasar-dasar bahasa Belarusia modern. Ingatlah bahwa dia hanyalah ilmuwan kedua yang mencetak dalam Cyrillic. Kata pengantarnya yang anggun adalah salah satu contoh pertama puisi Belarusia.
Untuk pencetak pertama, Alkitab harus ditulis dalam bahasa yang dapat diakses sehingga dapat dipahami tidak hanya oleh orang terpelajar, tetapi juga oleh orang biasa. Buku-buku yang diterbitkannya ditujukan untuk kaum awam. Banyak dari gagasannya mirip dengan gagasan Martin Luther. Seperti para reformator Protestan, pendidik Belarusia memahami pentingnya teknologi baru dalam menyebarkan ide-idenya. Dia mengepalai percetakan pertama di Vilna, dan proyeknya sangat penting di luar Belarus.
Skarina juga merupakan pengukir yang sangat baik: potongan kayu cerah yang menggambarkan tokoh-tokoh alkitabiah dalam kostum tradisional Belarusia membantu orang buta huruf memahami agamaide.
Selama hidupnya, Francysk Skaryna tidak dikenal luas di seluruh dunia, karena tidak pernah ada reformasi Ortodoks dalam sejarah dunia. Setelah kematiannya, situasinya tidak banyak berubah. Dia tidak menghancurkan dunia yang dikenalnya secara meyakinkan seperti yang dilakukan Luther. Padahal, Skaryna sendiri mungkin tidak akan bisa memahami ide reformasi. Terlepas dari penggunaan bahasa dan seni yang inovatif, dia tidak memiliki keinginan untuk sepenuhnya menghancurkan struktur Gereja.
Namun, ia tetap populer di kalangan rekan senegaranya. Dia diperhatikan oleh kaum nasionalis abad ke-19, yang ingin menekankan pentingnya "intelektual Belarusia pertama". Pekerjaan Skaryna di Vilna memberikan alasan untuk menuntut kota itu memperoleh kemerdekaan dari Polandia.
Dalam foto di bawah - sebuah monumen untuk Francysk Skaryna di Minsk. Monumen perintis percetakan Belarusia juga terletak di Polotsk, Lida, Kaliningrad, Praha.
Tahun-tahun terakhir
Tahun-tahun terakhir hidupnya, Francysk Skaryna terlibat dalam praktik medis. Pada tahun 1520-an, ia adalah seorang dokter dan sekretaris Uskup Jan dari Vilna, dan pada tahun 1529, selama epidemi, ia diundang ke Koenigsberg oleh Adipati Prusia Albrecht dari Hohenzollern.
Pada pertengahan 1530-an, di istana Ceko, ia mengambil bagian dalam misi diplomatik Sigismund I.
Printer pertama mati paling lambat 29 Januari 1552. Ini dibuktikan dengan piagam Raja Ferdinand II, yang diberikan kepada putra Francysk Skaryna Simeon, yang memungkinkan yang terakhir untuk menggunakan semua warisan ayahnya yang diawetkan: properti, buku, hutangkewajiban. Namun, tanggal pasti kematian dan tempat pemakaman belum ditentukan.
Di bawah foto adalah Ordo Francysk Skaryna. Ini diberikan kepada warga negara untuk pendidikan, penelitian, kemanusiaan, kegiatan amal untuk kepentingan rakyat Belarusia. Penghargaan disetujui 13.04. 1995.
Pencerah agung dan modernitas
Saat ini, penghargaan tertinggi Belarus dinamai Skaryna: pesanan dan medali. Lembaga pendidikan dan jalan-jalan, perpustakaan dan asosiasi publik juga dinamai menurut namanya.
Hari ini warisan buku Francysk Skaryna mencakup 520 buku, banyak di antaranya berada di Rusia, Polandia, Republik Ceko, Jerman. Sekitar 50 negara memiliki edisi printer pertama Belarusia. Ada 28 eksemplar di Belarus.
Pada tahun 2017, yang didedikasikan untuk peringatan 500 tahun pencetakan buku Belarusia, sebuah monumen unik, "Buku Jalan Kecil", dikembalikan ke negara itu.
