Perang Salib ke Timur adalah fenomena yang sangat nyata dalam sejarah. Kami mengenal mereka dari buku pelajaran sekolah, film layar lebar, dan sastra.
Secara total (menurut N. Basovskaya) ada delapan di antaranya: dari 1096 hingga 1248-1270. Wikipedia menambahkan lagi tanggal 9 (1271-1272) dan perang salib di Eropa. Yang paling eksplosif, yang mengguncang seluruh dunia Kristen, tentu saja adalah yang pertama. Pada saat ini, Yerusalem pada abad ke-7. ditaklukkan oleh orang Arab, dan kemudian dari abad VIII menjadi milik Turki Seljuk. Selama berabad-abad terakhir, mereka memiliki kuil sendiri di sana.
Dalam ilmu sejarah, Perang Salib dipelajari sebagai pertempuran antara dunia Kristen dan Muslim. Itu belum selesai dan berlanjut di zaman kita. Perkiraan perang salib secara langsung kutub. Beberapa orang percaya bahwa ini adalah perbuatan baik yang suci atas nama Gereja. Sejarawan Michaud menulis tentang mereka sebagai suatu prestasi. Pepatah lain mengatakan bahwa ini adalah hasutan jahat yang menyebabkan banyak bencana. Misalnya, dalam kampanye ke-4, tentara salib menjarah kota-kota Kristen, menjarah Konstantinopel, obskurantisme - Perang Salib anak-anak yang terkenal. Diyakini bahwa jika jiwa-jiwa murni mendekati Yerusalem, tembok-tembok itu akan runtuh. TETAPIberakhir dengan sangat menyedihkan: mereka meninggal di Eropa, di pegunungan Alpen yang dingin, sebagian besar dijual sebagai budak di Mesir.
Latar belakang pendakian
Pertapa pengemis Peter dari Amiens, yang nama panggilannya adalah Pertapa, mengunjungi Golgota dan Makam Suci di Yerusalem. Dia melihat bagaimana orang-orang Kristen ditindas di Palestina. Sekembalinya, ia mendapatkan audiensi dengan Paus Urbanus II dan menerima berkat untuk mengkhotbahkan kampanye untuk membebaskan Makam Suci. Mengenakan pakaian compang-camping, bertelanjang kaki, tanpa hiasan kepala, di atas keledai, ia bergerak melalui desa-desa dan kota-kota Eropa, dan di mana-mana pidatonya yang berapi-api mendapat dukungan, perhatian, dan keinginan untuk mengikuti khotbahnya. Dia dianggap sebagai orang suci dan mereka mengambil kesempatan untuk mencubit sepotong wol dari keledainya sebagai kebahagiaan. Sementara itu, Paus Urbanus II menjanjikan para peserta pengampunan dosa (yang sangat penting bagi massa), perawatan keluarga mereka dan penghapusan hutang mereka.
Bersemangat dengan seruan ini, para petani menjahit salib merah di pakaian mereka. Oleh karena itu, gerakan ini disebut "perang salib", dan para pesertanya sendiri mulai disebut "perang salib". Yang pertama melakukan kampanye bukanlah ksatria, tetapi petani yang tidak tahu seberapa jauh Tanah Suci dari Eropa, dan setiap kota besar yang mereka temui dikira Yerusalem. Kebanyakan dari mereka meninggal dalam perjalanan. Tetapi kami tertarik pada perang salib kelima - tahun, peserta, tujuan, hasil. Kita akan membicarakannya di bawah ini.
Awal, tujuan dan alasan ekspedisi ini
Perang Salib Kelima (1217-1221) dipimpin oleh Raja Andrew II dari Hongaria. Akanksatria tidak hanya dari Hongaria, tetapi dari seluruh Eropa. Biaya untuk Perang Salib Kelima (foto, tentu saja, tidak dapat ditampilkan karena penemuannya jauh di kemudian hari) ditunjukkan pada gambar di bawah ini.
András II dibujuk untuk memimpin pasukan oleh Paus Honorius III. Pada saat itu, sebuah kerajaan Kristen yang lemah ada di Palestina (dari 1099 hingga 1291), yang terkoyak oleh kontradiksi internal (perjuangan perintah ksatria di antara mereka sendiri) dan serangan oleh Muslim Saracen. Dia kekurangan dukungan dari Eropa. Raja baru, Jacques dari Brienne, tiba tanpa tentara dan menolak perdamaian menguntungkan yang ditawarkan oleh Saracen (mereka telah mendengar desas-desus tentang kampanye baru yang sedang dipersiapkan). Ini akan menjadi perang salib kelima, yang seharusnya mendukung kerajaan Kristen yang menurun.
Pada akhir tahun 1217, orang-orang Eropa berlayar dengan kapal Venesia ke Palestina melalui Laut Tengah. Mereka semua berkumpul di Acre, sebuah kota kecil di barat daya negara itu. Saracen yang licik, berharap perselisihan internal, kelaparan, dan penyakit akan menghancurkan tentara, tidak menyerang. Mereka menghitung semuanya dengan benar. Tentara Salib berusaha menduduki Gunung Tabor dan membentengi diri di atasnya. Tetapi mereka tidak memiliki persatuan, makanan, ketapel, dan ekspedisi berhenti. Tentara salib hanya menetap di tempat musim dingin. Kelambanan menyebabkan perselisihan baru, dan segera, pada bulan Februari 1218, raja Hongaria, melihat ketidakberdayaan tinggalnya, kembali ke Eropa dengan sebagian pasukannya untuk menenangkan pengikut pemberontak di tanah airnya. Jadi tidak berhasil memulai yang kelimaperang salib.
Bantuan dari Eropa
Kemudian, pada tahun 1218, pasukan campuran Jerman, Belanda, dan Fleming tiba. Keputusan dibuat untuk menangkap Damietta di Mesir. Untuk menghindari pertempuran di dua front, aliansi damai dibuat dengan Anatolia. Pada bulan Juli, Perang Salib Kelima berangkat ke Mesir.
Pengepungan Damietta
Para tentara salib mendarat di dekat kota Damietta, yang karena posisinya di Sungai Nil, dianggap sebagai kunci negara. Damietta dibentengi dengan luar biasa. Di dalam ada banyak perbekalan, dan di luar ada dinding ganda. Sulit untuk masuk ke pelabuhan, karena ditutup oleh menara, dari mana rantai kuat mengalir di sepanjang pantai.
Pada bulan Juli 1218, Tentara Salib mengepung benteng. Mereka ingin menghancurkan selamanya pusat dunia Islam dan mengakhiri perang untuk Tanah Suci sekaligus. Perang Salib Kelima (1217-1221) menetapkan tujuan seperti itu. Tapi di sini kepentingan republik Italia dan negara-kota terlibat - memperoleh perdagangan bebas di Mesir.
Pengepungan sedang berlangsung
Pada awalnya ada kegagalan yang disebabkan oleh perselisihan dalam kepemimpinan. Kemudian dipercayakan kepada Leopold VI dari Austria.
Setelah itu, mereka menghubungkan dua kapal bersama-sama dan membangun sebuah menara dan jembatan di atasnya, yang jatuh. Dia dibawa lebih dekat ke menara Damietta, dan tiga ratus tentara salib memulai serangan. Orang-orang Saracen dengan keras kepala melawan, tetapi kesuksesan menyertai para penyerang. Mereka merebut menara dan membuka pintu masuk ke Sungai Nil untuk kapal mereka.
Alasan mengapa para pejuang tidak bergerak lebih jauh dan merebut kota tidak jelas bagi sejarawan. Pada saat ini, Sultan Kairo mendekat dengan bala bantuan. Paus Honorius III mengirim utusannya Pelagius Albano untuk memimpin pasukan. Untuk membangkitkan semangat, St. Fransiskus dari Assisi.
Tetapi semua ini tidak banyak membantu. Pada saat yang sama, perselisihan dimulai di pasukan Sultan, yang memainkan peran penting di masa depan. Tentara Muslim mundur. Orang-orang Kristen berenang melintasi Sungai Nil, mengepung kota dan, setelah membangun jembatan, mulai mengepungnya. Sultan Damaskus dan Kairo bergabung dan kembali ke Damietta. Pertempuran pecah, dan tentara salib sering dikalahkan. Namun, ada desas-desus di antara umat Islam bahwa pasukan Kaisar Frederick II datang untuk membantu lawan. Mereka menawarkan perdamaian yang menguntungkan: penyerahan Yerusalem dan uang untuk membangun kembali temboknya. Orang-orang saleh setuju, tetapi Pelagius, yang dibutakan oleh kemungkinan harta rampasan kaya di Damietta, menolak. Perang Salib Kelima, ternyata, mengejar tujuan yang cukup material. Tidak mementingkan diri sendiri dan tujuan murni - pembebasan Makam Suci - bukanlah karakteristik para ksatria. Pengepungan berlanjut.
Menang atau kalah?
Pada musim gugur yang dalam di tahun 1219, kota itu, yang didorong ke titik ekstrimnya oleh kelaparan, menyerah. Dari 70.000 orang, hanya lima yang selamat. Pelagius menang. Semua orang sibuk dengan perampokan - barang rampasan itu kaya, dan tidak ada yang berpikir bahwa perlu dengan cepat mengalahkan pasukan Muslim. Sementara itu, mereka mendirikan kemah tinggi yang dibentengi di seberang Sungai Nil.
Banjir Nil
Pada Juli 1221, banyak pesertamenolak untuk mematuhi perintah Pelagius. Mereka menuntut dan mendapatkan kembalinya tentara Raja Yerusalem. Tujuh puluh ribu tentaranya pergi ke Sultan Kairo. Dia kembali menawarkan perdamaian. Tentara salib, di bawah pengaruh Pelagius, menolak lagi. Mereka tidak aktif. Banyak orang Kristen secara sewenang-wenang meninggalkan tentara. Banjir Sungai Nil menjadi sekutu Muslim Saracen. Mereka menghancurkan pintu air dan bendungan dan melepaskan air ke dataran di mana kamp Kristen berada. Tanpa makanan, tanpa kesempatan untuk mundur, orang-orang Kristen sendiri mulai meminta perdamaian. Mereka diizinkan pada tahun 1221 untuk pensiun ke Palestina. Demikianlah berakhirnya Perang Salib Kelima (1217-1221) dengan memalukan. Hasilnya akan dibahas di bagian selanjutnya.
Konsekuensi
Seperti yang sebelumnya, kampanye kelima menunjukkan:
- Sering berganti kepemimpinan.
- Disiplin yang lemah: para ksatria meninggalkan pasukannya sendiri, seringkali dalam kondisi yang sulit.
- Keengganan untuk bertindak dalam konser, mengejar tujuan utama - pembebasan Tanah Suci dan Makam Suci.
- Ketamakan dan keinginan untuk merebut kekayaan.
- Tidak ada paket tunggal.
- Ketidaktahuan kondisi alam (banjir Sungai Nil mengejutkan umat Kristen).
- Keinginan Paus Honorius III untuk memimpin kampanye melalui utusannya.
- Dunia yang memalukan.
Semua diambil bersama-sama menyebabkan kegagalan dan tidak memberikan hasil yang positif. Ini memukul orang-orang Kristen Eropa dengan keras. Mereka menghabiskan banyak uang dan usaha dan mengharapkan kemenangan dan keuntungan yang cemerlang, tetapi semuanya berakhir dengan perdamaian yang memalukan.
Perang Salib Kelima (1217-1221): Peserta
Hongaria dan Austria diwakili pada awal kampanye oleh raja Hongaria Andras II dan Adipati Austria Leopold VI. András memiliki pasukan terbesar sepanjang masa Perang Salib - 20.000 ksatria. Mereka bergabung dengan Otto dari Meran dan Pangeran William dari Belanda. Kemudian, Paus Honorius III mengirim utusannya Pelagius, yang mengaku sebagai panglima tertinggi. Raja John dari Yerusalem menganggap perlu untuk mencaplok Damietta ke kerajaannya. Namun, Pelagius menentangnya. Kaisar Frederick II mengirim bala bantuan yang signifikan ke Damietta pada tahun 1221, tetapi dia sendiri tetap berada di Eropa. Untuk ini, Paus Honorius III mengancamnya dengan ekskomunikasi. Artinya, penyebab kekalahan telah ditemukan.
Sebagai kesimpulan, harus diklarifikasi bahwa Eropa tidak mencapai tujuan utamanya - melemahkan umat Islam - baik dalam kampanye kelima atau lainnya. Lawan tidak tunduk pada budaya Eropa. Kehormatan dan kemuliaan tidak dimenangkan oleh para ksatria.
