Procopius of Caesarea dalam karyanya "The War with the Goths" (553) menulis bahwa Slavia adalah orang-orang dengan "kekuatan luar biasa" dan "perawakan tinggi". Dia mencatat bahwa mereka memuja nimfa dan sungai, serta "segala macam dewa." Slavia berkorban untuk mereka semua dan "melakukan ramalan" dengan bantuan para korban ini.
Di mana ide-ide Slavia tentang dunia tercermin?
Salah satu yang pertama menceritakan tentang nenek moyang kita adalah sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea. Dia meninggalkan kami informasi paling langka dan tak ternilai tentang Slavia. Selama penciptaan karya "War with the Goths" mereka nyaris tidak memasuki panggung dunia. Pada saat itu, orang Slavia masih hidup sebagai budaya yang terpisah, yang jauh dari budaya kuno. Nenek moyang kita akan menyentuh prestasinya jauh di kemudian hari. Ini akan terjadi setelah adopsi agama Kristen oleh negara kita.
Sementara itu, mitos kuno Rusia berkembang. Mereka mencerminkan ide-ide Slavia tentang dunia. Mitos kuno Rusia memberi tahu kita tentang dewa-dewa yangberhubungan langsung dengan alam. Hari ini hampir tidak mungkin untuk membayangkan gambaran umum dari jajaran Slavia. Banyak legenda dan mitos kuno Rusia yang terlupakan dan hilang. Hanya beberapa nama dewa yang bertahan hingga hari ini.
Pesona puitis dari ide-ide Slavia tentang dunia dibawa ke kita oleh dongeng Rusia. Dan hari ini mereka mewarnai masa kecil kita dengan puisi. Kami berkenalan dengan pahlawan seperti brownies, goblin, duyung, putri duyung, Koschey the Immortal, Miracle Yudo, Baba Yaga, dll. Prinsip moral sering disajikan dalam bentuk personifikasi kepada orang kuno. Ini, misalnya, Krivda, Kebenaran, Celakalah-kemalangan. Bahkan kematian digambarkan oleh nenek moyang kita sebagai kerangka berpakaian kain kafan dengan sabit di tangannya. Nama Tuhan adalah kata "menjauh", yang digunakan hari ini dalam bentuk: "Jauhi aku!"
Perjuangan Perun dengan Veles, pahlawan mitos Rusia Kuno
Slavia kuno memiliki Perun sebagai dewa tertinggi. Ini adalah dewa guntur yang tinggal di puncak gunung. Mitos kuno Rusia menggambarkan Veles sebagai musuhnya. Ini adalah dewa yang jahat dan pengkhianat. Dia menculik orang, ternak. Veles adalah dewa manusia serigala yang bisa berubah menjadi manusia dan binatang. Mitos dan legenda Rusia Kuno mengatakan bahwa Perun terus-menerus berkelahi dengan Veles, dan ketika dia mengalahkannya, hujan yang subur dan memberi kehidupan turun di bumi. Dia memberi kehidupan pada semua tanaman.
Perhatikan bahwa kata "dewa", mungkin berasal dari "kaya", sering dikaitkan dengan nama berbagai dewa. Ada, misalnya, Stribog danDazhdbog. Mitos dan epos Rusia Kuno juga memberi tahu kita tentang pahlawan seperti perampok burung bulbul, hantu, kikimors, Serpent Gorynych, diva, Lel, angin Yarila, dll. Terkadang nama-nama angka memiliki makna ilahi. Secara khusus, genap adalah awal yang positif, sedangkan ganjil adalah awal yang negatif.
Mengkarakterisasi mitos Rusia Kuno secara singkat, orang tidak bisa tidak memikirkan topik penciptaan dunia secara lebih rinci. Nenek moyang kita punya ide yang sangat menarik tentang dia.
Penciptaan dunia
Dalam salah satu mitos Slavia kuno, dikatakan bahwa Svarog dan Svarozhichi, setelah pertempuran para dewa dengan Ular Hitam, tenggelam ke tanah. Mereka melihat bahwa itu bercampur dengan darah. Diputuskan untuk memotong Ibu Pertiwi, dan dia menelan darahnya. Setelah itu, para dewa mulai mengatur dunia, sebagaimana dibuktikan oleh mitos Rusia Kuno. Apa yang diciptakan oleh dewa Svarog? Di mana Ular, yang dimanfaatkan untuk bajak, meletakkan alur, sungai Danube, Don (Tanais) dan Dnieper (Danapris) mulai mengalir. Nama-nama sungai ini mengandung nama Dana, Ibu Perairan Slavia. Diterjemahkan dari Slavonic Lama, kata "da" berarti "air", dan "nenya" diterjemahkan sebagai "ibu". Namun, sungai jauh dari semua yang diciptakan para dewa.
Alam Surgawi para Dewa
Pegunungan Ripean muncul di lokasi pertempuran antara Svarog dan Svarozhich dengan Ular. Di tempat-tempat inilah, di atas Gunung Alatyrskaya Putih (Sungai Putih berasal darinya), pemenang Ular mendirikan Svarga. Itu adalah nama kerajaan surgawi para dewa. Setelah beberapa saat, tunas muncul di gunung. Dia tumbuh untuk mengikat seluruh duniaelm suci. Pohon itu merentangkan cabang-cabangnya ke langit. Alkonost membangun sarang di cabang timurnya, dan burung Sirin - di cabang barat. Ular mengaduk akar Elm Dunia. Svarog sendiri, raja surgawi, berjalan di belalainya, dan ibu Lada mengikutinya. Di dekat Gunung Alatyrskaya, di Pegunungan Ripean, pohon ajaib lainnya mulai tumbuh. Secara khusus, pohon cemara tumbuh di Hwangur. Pohon ini dianggap sebagai pohon kematian. Birch mulai tumbuh di Gunung Berezan. Ini adalah pohon puisi.
Taman Irian
Svarog menanam taman Iry di gunung Alatyr. Pohon ceri tumbuh di dalamnya, yang didedikasikan untuk Yang Tertinggi. Burung Gamayun terbang ke sini. Pohon ek matahari muncul di sebelahnya. Tumbuh dengan cabang ke bawah dan akar ke atas. Matahari memiliki akar, dan 12 cabang adalah 12 Veda. Sebuah pohon apel juga tumbuh di gunung Alatyrskaya. Ini menghasilkan buah emas. Siapa pun yang mencobanya akan menerima kuasa atas seluruh alam semesta dan masa muda yang kekal. Raksasa gunung, ular, basilisk, dan griffin menjaga jalan menuju taman ini. Dan naga Ladon menjaga pohon apel itu sendiri.
Deskripsi Iriy, surga Slavia, ditemukan di banyak lagu. Itu juga ada dalam legenda tentang ayah Agapia, dan juga ditempatkan dalam sebuah buku berjudul "Monumen Rusia Kuno abad XII." (Moskow, 1980).
Pegunungan Ripean
Nama "Rips", menurut para ilmuwan, berasal dari Yunani. Gelannik menulis tentang Hyperboreans sebagai orang yang tinggal di balik pegunungan ini. Aristoteles juga mencatat bahwa pegunungan Riphean berada di bawah konstelasi Ursa, di luar Scythia yang ekstrem. Dia percaya bahwa dari sanalahjumlah sungai terbesar, terbesar setelah Istra. Apollonius dari Rhodes juga menyebutkan pegunungan Riphean. Dia mengatakan bahwa di dalamnya adalah sumber Istria. Pada abad ke-2 M. e. Claudius Ptolemy merangkum fakta sejarah dan geografis yang diketahui saat itu. Menurut peneliti ini, pegunungan Riphean terletak antara 63° dan 57°30' (kira-kira di tengah). Dia juga mencatat bahwa zona pemukiman Borusk dan Savar berbatasan dengan mereka. Sejumlah besar peta abad pertengahan dibuat berdasarkan informasi Ptolemy. Mereka juga menandai pegunungan Riphean.
Gunung Alatyrskaya Putih
Dikenal bahwa dalam mantera Rusia dan karya penulis Rusia kuno Alatyr-stone adalah "bapak semua batu". Dia berada di Pusat Dunia. Batu ini dalam ayat tentang "Kitab Merpati" dikaitkan dengan sebuah altar yang terletak di pulau Buyan, di tengah laut-samudera. Altar ini terletak di pusat dunia. Berikut adalah pohon dunia (tahta kontrol dunia). Batu ini memiliki sifat magis dan penyembuhan. Penyembuhan sungai mengalir dari bawahnya ke seluruh dunia.
Dua versi munculnya Alatyr
Alatyr, menurut legenda kuno, jatuh dari langit. Hukum Svarog diukir di batu ini. Dan di mana dia jatuh, Gunung Alatyrskaya muncul. Batu ini menghubungkan dunia - dolny, surgawi dan pegunungan. Kitab Weda yang jatuh dari langit dan burung Gamayun bertindak sebagai perantara di antara mereka.
Versi yang agak berbeda dikemukakan oleh mitos Rusia Kuno lainnya. Rangkumannya adalah sebagai berikut. Ketika Svarog menciptakan (mengelas) bumi, dia menemukanbatu ajaib ini. Alatyr tumbuh setelah dewa mengucapkan mantra sihir. Svarog membuat lautan berbusa dengannya. Kelembaban, setelah menebal, menjadi tanah kering pertama. Para dewa lahir dari percikan api ketika Svarog memukul Alatyr dengan palu ajaib. Lokasi batu ini dalam cerita rakyat Rusia terkait erat dengan pulau Buyan, yang terletak di "laut okiyane". Alatyr disebutkan dalam mantera, epos, dan cerita rakyat Rusia.
Sungai Smorodina
Jembatan Kalinov dan Sungai Smorodina sering disebutkan dalam mantra dan dongeng. Namun, di dalamnya sungai ini paling sering disebut Smolyanaya atau Fiery. Ini sesuai dengan deskripsi yang disajikan dalam dongeng. Terkadang, terutama dalam epos, Currant disebut Sungai Puchay. Mungkin, itu mulai disebut demikian karena fakta bahwa permukaan didihnya membengkak, mendidih, menggelembung.
Kismis dalam mitologi Slavia kuno adalah sungai yang memisahkan dua dunia satu sama lain: yang hidup dan yang mati. Jiwa manusia perlu mengatasi penghalang ini dalam perjalanan ke "dunia lain". Sungai itu tidak mendapatkan namanya dari semak berry yang kita kenal. Dalam bahasa Rusia Kuno ada kata "kismis", yang digunakan pada abad 11-17. Artinya bau busuk, bau busuk, bau tajam dan kuat. Kemudian, ketika arti nama sungai ini dilupakan, nama "Scurrant" yang terdistorsi muncul dalam dongeng.
Penetrasi ide-ide Kekristenan
Gagasan Kekristenan mulai menembus nenek moyang kita sejak abad ke-9. Setelah mengunjungi Byzantium, Putri Olga dibaptis di sana. PangeranSvyatoslav, putranya, sudah menguburkan ibunya sesuai dengan kebiasaan agama Kristen, tetapi dia sendiri adalah seorang penyembah berhala dan tetap menjadi penganut dewa-dewa kuno. Seperti yang Anda ketahui, agama Kristen di Rusia didirikan oleh Pangeran Vladimir, putranya. Ini terjadi pada tahun 988. Setelah itu, perjuangan dengan ide-ide mitologi Slavia kuno dimulai.
