Tirani sebagai gaya pemerintahan di Yunani Kuno tidak bertahan lama. Tapi itu menyebabkan banyak kerusakan. Ini secara signifikan melemahkan mekanisme ekonomi dan membatasi kebebasan sosial orang Athena. Tindakan radikal diperlukan untuk mengatasi krisis. Hukum Solon justru merupakan pengaruh yang membawa kota utama Yunani kembali ke jalur kemakmuran ekonomi.
Latar Belakang
Pertanian adalah salah satu kekuatan produktif yang kuat di Attica kuno. Tetapi tidak pernah berada dalam posisi yang sulit seperti di abad ke-7. SM. Penyebab utama krisis adalah riba.
Menurut hukum Draco, tanah itu bukan milik yang dapat dicabut, tetapi para petani dapat menyerahkan diri mereka ke dalam perbudakan dengan sejumlah uang. Jika debitur tidak membayar utangnya tepat waktu, mereka menjadi pemilik kreditur dan harus memberi mereka seperenam dari panen. Debitur semacam itu disebut pelates atau hectemors. Pemiskinan yang cepat membuat ekonomi Athena dalam situasi bencana.
biografi singkat
Solon berasal dari orang kayakeluarga pemilik tanah.
Pada saat pemilihannya ke majelis nasional, dia telah memantapkan dirinya sebagai penyair dan pemimpin militer. Dia meletakkan dasar untuk popularitasnya dengan memenangkan Fr. Salam. Elegi-nya, yang mengagungkan keberanian, kebangsawanan, ketidaktertarikan, mengilhami orang-orang Athena untuk melakukan eksploitasi. Solon adalah musuh yang berlebihan dan ketidakadilan - baginya prinsip "segalanya dalam jumlah sedang" dikaitkan. Meskipun ia menemukan keinginan seseorang untuk kemakmuran dan kekayaan normal dan mulia, dalam salah satu elegi awal Solon meminta para renungan untuk memberinya kesejahteraan materi. Tetapi pada saat yang sama, penyair menyadari bahwa kesejahteraan seperti itu hanya dapat dicapai dengan cara yang jujur, dan kekayaan yang diperoleh dengan penipuan dan perbuatan tidak jujur adalah dosa yang dihukum berat oleh Zeus.
Kegiatan politik
Pada tahun 594, Solon diundang ke jabatan archon. Tujuan pemilu ini adalah serangkaian transformasi ekonomi dan sosial yang bisa membawa negara keluar dari krisis berkepanjangan. Menurut hukum Athena kuno, untuk perubahan besar seperti itu, persetujuan dari perwakilan majelis rakyat diperlukan - dialah yang mewakili badan legislatif negara kota kuno. Masa depan Yunani dan Athena asalnya, archon melihat tanpa tirani, tetapi pada saat yang sama bersikeras mengikuti secara kaku jalannya perubahan yang akan mengatur ulang bidang kehidupan sosial dan ekonomi. Perubahan ini seharusnya mengatur ulang kekuatan dan hubungan di negara ini. Inti dari perubahan ini diwakili oleh hukum Solon.
Ringkasan reformasi
Kondisi yang paling diperlukanTransformasi, menurut Solon, adalah penghapusan perbudakan utang. Seluruh proses itu disebut seisahteya - pembebasan dari hutang. Inti dari kasus pendahuluan yang diperlukan adalah sebagai berikut:
- semua budak yang menjadi seperti itu di bawah persyaratan hipotek sendiri menerima kebebasan;
- tanah yang dijaminkan dikembalikan kepada pemiliknya;
- semua kewajiban hutang dibatalkan;
- sistem pengukuran direformasi - semua skala dan ukuran di Athena dibawa ke satu standar.
Proses ini menyebabkan kemarahan di semua sektor masyarakat Athena. Orang miskin marah karena mereka tidak dapat membagi semua tanah orang kaya, dan pemilik tanah kaya marah karena kehilangan sebagian besar properti. Namun, penduduk Athena tidak punya pilihan lain - dan mereka memutuskan untuk terus menegakkan hukum Solon.
Transformasi Sosial
Masyarakat Athena dibagi menjadi empat kategori. Yang pertama dari mereka, yang paling mulia, adalah Eupatrides - bangsawan keturunan kaya Athena. Bagian kedua terdiri dari penunggang kuda, bangsawan yang lahir kurang baik. Di yang ketiga, ada Zeugites - pengrajin dan pedagang, dan yang keempat, yang paling luas, adalah orang miskin, tetapi orang bebas di Athena - pekerja dan petani. Hukum Solon mencampuradukkan lapisan-lapisan ini dan menyajikan kepada masyarakat visi mereka tentang perbedaan sosial. Mulai sekarang, hanya orang kaya yang berhak menjadi bangsawan - eupatrides harus memiliki pendapatan setidaknya 500 takaran gandum per tahun, kuota 300 takaran gandum ditetapkan untuk penunggang kuda, danZeugites dapat dianggap demikian, mengumpulkan 200 takaran biji-bijian per tahun. Sisanya, terlepas dari kelahirannya, dianggap sebagai penghuni bebas - pesta. Jadi hukum Solon meletakkan dasar demokrasi di Athena, dan mulai sekarang, kelahiran dalam keluarga bangsawan tidak lagi dianggap sebagai hak istimewa, jika tidak didukung oleh modal yang diperlukan. Selain itu, ada peluang nyata untuk keluar dari lingkaran Anda berkat lolosnya kualifikasi properti.
Sistem pemilu
Reformasi Solo memungkinkan langkah selanjutnya menuju masyarakat demokratis. Mulai sekarang, majelis rakyat (areopagus) dapat terdiri dari wakil-wakil dari semua segmen penduduk. Jadi untuk pertama kalinya, orang miskin dapat memutuskan pada pertemuan beberapa masalah mendesak dan mempengaruhi pemerintah. Selain itu, setiap anggota DPR dapat dipilih sebagai hakim. Benar, posisi ini tidak menjanjikan manfaat besar atau pengaruh besar - masalah yang paling mendesak biasanya diselesaikan di dewan lain. Seiring dengan Areopagus tradisional, dewan lain mulai beroperasi - bule, atau dewan 400. Badan legislatif ini termasuk perwakilan dari keempat perkebunan Athena kuno - masing-masing 100 orang. Undang-undang baru Solon di Athena memberikan bule hak untuk pertimbangan awal dari semua proposal yang diterima oleh Areopagus. Dengan demikian, dewan 400 orang yang menentukan perlunya transformasi tertentu di negara bagian, dan Areopagus hanya menyetujui keputusan seperti itu dengan suara mayoritas. Areopagus tetap bertugas mengawasi ketaatan hukum dan perlindungan ketentuan yang diadopsi.
Perubahan undang-undang
Solon tidak takut untuk membuat perubahan penting di bidang legislatif Athena. Dia mencabut sebagian besar norma hukum yang ditetapkan oleh tiran sebelumnya dan melegitimasi seperangkat aturan baru yang mengubah hubungan di bidang peradilan dan sipil. Dia hanya meninggalkan hukum pidana tidak berubah - hukum kejam Draco mengenai hukuman pidana untuk pembunuhan, perzinahan dan pencurian, Solon menemukan cukup.
Helium
Sebagai konsesi terhadap demo, dengan keputusan Solon, badan peradilan baru dibentuk, yang disebut Helia. Pengadilan baru termasuk perwakilan dari semua kelas masyarakat Athena. Ini menciptakan tatanan hukum yang sama sekali baru, yang sangat berbeda dari semua yang sebelumnya. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, peradilan mulai bekerja untuk semua orang bebas di negara itu. Orang dapat mengandalkan jalan bebas ke pengadilan tanpa perantara, bertindak sebagai saksi atau menjadi pengacara terdakwa. Selain itu, mereka diberi hak untuk mengejar musuh mereka sendiri - sebelumnya hanya perwakilan bangsawan yang diizinkan untuk melakukan ini. Di sisi lain, peradilan baru dapat mencabut kewarganegaraan Athena siapa pun. Ini bisa terjadi pada mereka yang tidak memiliki posisi sipil yang kuat selama masa kerusuhan dan perselisihan sipil. Orang yang dicabut kewarganegaraannya berada di luar hukum.
Kehidupan Solo nanti
Menurut legenda, hukum Solon ditulis di papan kayu besar (kirb). Mereka ditempatkan di perisai besar, yang memutar porosnya. Selama berabad-abad, pohon itu telah runtuhmenjadi debu, jadi masih belum jelas hukum mana yang benar-benar dibuat oleh Solon, dan mana yang hanya dikaitkan dengannya. Solon menetapkan tenggat waktu wajib sepuluh tahun untuk hukumnya dan meninggalkan Athena. Menurut beberapa laporan, sang legislator takut akan kemarahan rekan senegaranya yang marah - lagi pula, ia berkompromi, tidak membenarkan harapan orang kaya atau miskin. Dalam salah satu eleginya, dia mengatakan bahwa orang miskin mengharapkan redistribusi tanah yang lengkap, dan orang kaya - untuk pembayaran semua hutang. Dalam tulisan Plutarch ada satu komentar yang dikaitkan dengan Solon: “Sulit dalam perbuatan besar untuk membuat semua orang bahagia.”
Dengan dalih memperluas hubungan perdagangan, Solon mengunjungi Mesir, Lydia dan Siprus. Fragmen kesan Solon dari mengunjungi istana kontemporernya, Croesus yang legendaris, bertahan hingga hari ini. Namun ketegangan politik memaksanya untuk kembali ke Athena. Beberapa partai politik mulai berebut kekuasaan, dan Solon berusaha melawan tegaknya tirani. Pada akhirnya, tiran Pisistratus merebut kekuasaan di negara bagian. Setelah kemenangan lawan politiknya, Solon tetap tinggal di Athena, tetapi tidak berumur panjang. Abunya ditaburkan di Pr. Salam.
Arti hukum
Hal utama dalam hukum Solon adalah upaya yang berhasil untuk menyamakan hak semua warga negara, mengesampingkan pertanyaan asal dan hierarki kesukuan. Tindakan tegas politisi ini membentuk tatanan politik dan sosial baru di negara bagian. Kriteria baru untuk hubungan sosial memungkinkan pembentukan elit politik baru - tanpa mengacu pada yang lama.tradisi suku. Meskipun awal yang baik, hukum Solon gagal sepenuhnya menghapus prasangka lama. Hanya 90 tahun setelah reformasi Solon, seorang politisi baru, Cleisthenes, melanjutkan upaya demokrasi pendahulunya. Cleisthenes menikmati dukungan yang luas dari demo, sehingga ia akhirnya mampu meruntuhkan dominasi aristokrat dan membangun kekuasaan di negara bagian atas dasar baru yang demokratis.
