Ordo Fransiskan adalah salah satu yang paling berpengaruh dan berkuasa dalam sejarah Gereja Kristen. Para pengikutnya ada sampai hari ini. Ordo itu dinamai menurut pendirinya, Santo Fransiskus. Fransiskan memainkan peran besar dalam sejarah dunia, terutama di Abad Pertengahan.
Tujuan menciptakan ordo monastik
Munculnya tarekat-tarekat agama karena kebutuhan akan munculnya imam-imam yang tidak terpengaruh oleh urusan sekuler dan mampu menunjukkan kemurnian iman dengan keteladanan mereka sendiri. Gereja membutuhkan para dogmatis untuk memerangi bid'ah dalam segala manifestasinya. Pada awalnya, pesanan sesuai dengan tugas yang ditetapkan, tetapi secara bertahap, selama bertahun-tahun, semuanya mulai berubah. Tapi hal pertama yang pertama.
Latar Belakang Ordo
Santo Fransiskus dari Assisi adalah santo pelindung Italia. Di dunia dia dipanggil Giovanni Bernardone. Santo Fransiskus dari Assisi adalah pendiri ordo Fransiskan. Giovanni Bernardone lahir kira-kira antara tahun 1181 dan 1182. Tanggal kelahirannya yang lebih tepat tidak diketahui. Awalnya, Francis adalah seorang wanita, tetapi setelah serangkaian peristiwa dalam hidupnya, dia banyak berubah.
Dia menjadi sangat saleh, membantu orang miskin, merawat orang sakit di koloni kusta, memuaskan dirinya dengan pakaian buruk, memberikan hal-hal baik kepada mereka yang membutuhkan. Perlahan-lahan, lingkaran pengikut berkumpul di sekitar Francis. Pada periode 1207 hingga 1208. Giovanni Bernardone mendirikan Persaudaraan Minorit. Berdasarkan hal itu, kemudian muncullah ordo Fransiskan.
Pembuatan pesanan
Persaudaraan Kecil ada sampai tahun 1209. Organisasi ini baru di gereja. Kaum Minorit mencoba meniru Kristus dan para rasul, untuk mereproduksi kehidupan mereka. Piagam Persaudaraan telah ditulis. Pada bulan April 1209, menerima persetujuan lisan dari Paus Saint Innocent III, yang menyambut baik kegiatan komunitas tersebut. Akibatnya, dasar resmi Ordo Fransiskan akhirnya dikonsolidasikan. Sejak saat itu, barisan Minorit mulai terisi kembali dengan wanita, yang untuknya persaudaraan kedua didirikan.
Ordo ketiga Fransiskan didirikan pada tahun 1212. Itu disebut "persaudaraan tersier". Para anggotanya harus mematuhi piagam pertapaan, tetapi pada saat yang sama mereka dapat hidup di antara orang-orang biasa dan bahkan memiliki keluarga. Jubah biara dikenakan di tersier sesuka hati.
Persetujuan tertulis tentang keberadaan ordo itu terjadi pada tahun 1223 oleh Paus Honorius Ketiga. Selama persetujuan persaudaraan oleh Saint Innocent III, hanya dua belas orang yang berdiri di hadapannya. Ketika St meninggal. Francis, komunitasnya berjumlah hampir 10.000 pengikut. Setiap tahun jumlahnya semakin banyak.
Piagam Ordo St. Fransiskus
Piagam Ordo Fransiskan, yang disetujui pada tahun 1223, dibagi menjadi tujuhbab Yang pertama menyerukan ketaatan Injil, ketaatan dan kemurnian. Yang kedua menjelaskan syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh mereka yang ingin bergabung dengan ordo. Untuk melakukan ini, para pemula baru diwajibkan untuk menjual properti mereka dan membagikan semuanya kepada orang miskin. Setelah itu, setahun berjalan dalam jubah, diikat dengan tali. Pakaian selanjutnya hanya boleh dikenakan lama dan sederhana. Sepatu hanya dipakai jika diperlukan.
Bab tiga adalah tentang puasa dan bagaimana membawa iman ke dunia. Sebelum pagi, para Fransiskan membaca "Bapa Kami" 24 kali, beberapa jam kemudian - 5. Pada salah satu dari empat jam sehari - 7 kali lagi, di malam hari - 12, di malam hari - 7. Puasa pertama dilaksanakan dari perayaan All Saints' Day hingga Natal. Puasa 40 hari adalah wajib dan banyak lainnya. Menurut Piagam, penghukuman, pertengkaran dan perkelahian verbal dilarang. Para Fransiskan seharusnya memupuk kerendahan hati, kerendahan hati, kedamaian, kesopanan, dan sifat-sifat positif lainnya yang tidak mengurangi martabat dan hak orang lain.
Bab keempat adalah tentang uang. Anggota ordo dilarang mengambil koin untuk diri mereka sendiri atau orang lain. Bab kelima adalah tentang pekerjaan. Semua anggota persaudaraan yang sehat dapat bekerja, tetapi tergantung pada jumlah doa yang dibaca dan waktu yang jelas dijadwalkan untuk ini. Untuk pekerjaan, alih-alih uang, anggota ordo hanya dapat mengambil apa yang diperlukan untuk kebutuhan mereka sendiri atau persaudaraan. Selain itu, ia berusaha menerima apa yang ia peroleh dengan rendah hati dan dengan rasa syukur, bahkan dalam jumlah terkecil.
Bab keenam tentang larangan pencurian dan aturan pengumpulansedekah. Anggota ordo harus menerima sedekah tanpa malu dan malu, untuk membantu anggota persaudaraan lainnya, terutama yang sakit dan lemah.
Bab ketujuh berbicara tentang hukuman yang diterapkan kepada mereka yang berdosa. Tobat akan jatuh tempo untuk ini.
Bab kedelapan menggambarkan saudara-saudara terkemuka yang perlu didekati dalam menyelesaikan masalah-masalah serius. Patuhi juga perintah menteri secara implisit. Menjelaskan prosedur suksesi setelah kematian saudara berpangkat tinggi atau pemilihannya kembali karena alasan yang serius.
Bab kesembilan menceritakan tentang larangan berkhotbah di keuskupan uskup (tanpa izinnya). Dilarang melakukan ini tanpa ujian pendahuluan, yang diambil dalam urutan. Khotbah-khotbah para anggota persaudaraan harus sederhana, dapat dimengerti dan bijaksana. Frasa - pendek, tetapi penuh dengan konten mendalam tentang kejahatan dan kebajikan, tentang ketenaran dan hukuman.
Bab kesepuluh menjelaskan cara mengoreksi dan menasihati saudara-saudara yang melanggar Aturan. Penting untuk beralih ke biarawan yang lebih tinggi dengan sedikit keraguan dalam iman, hati nurani yang tidak bersih, dll. Saudara-saudara didesak untuk waspada terhadap kesombongan, kesombongan, kecemburuan, dll. berdoalah bagi mereka yang menyinggung.
Sebuah bab terpisah (kesebelas) adalah tentang mengunjungi biara-biara wanita. Itu dilarang tanpa izin khusus. Fransiskan tidak memenuhi syarat untuk menjadi ayah baptis. Bab terakhir, kedua belas adalah tentangizin yang harus diterima oleh saudara-saudara ordo untuk mencoba mengubah orang Saracen dan orang kafir menjadi iman Kristen.
Pada akhir Piagam, secara terpisah disebutkan bahwa dilarang untuk membatalkan atau mengubah aturan yang telah ditetapkan.
pakaian Fransiskan
Pakaian para Fransiskan juga dimulai dengan St. Fransiskus. Menurut legenda, dia secara khusus bertukar pakaian dengan seorang pengemis. Francis mengambil gaunnya yang tidak mencolok dan, menolak selempang, mengikat dirinya dengan tali sederhana. Sejak itu, setiap biarawan dari ordo Fransiskan mulai berpakaian dengan cara yang sama.
nama Fransiskan
Di Inggris mereka disebut "saudara abu-abu" sesuai dengan warna pakaian mereka. Di Prancis, para anggota ordo memiliki nama "cordeliers" karena tali sederhana yang melingkari mereka. Di Jerman, para Fransiskan disebut "tanpa alas kaki" karena sandal yang dikenakan pada kaki telanjang mereka. Di Italia, para pengikut Fransiskus disebut "saudara".
Perkembangan Ordo Fransiskan
Ordo Fransiskan, foto yang perwakilannya ada dalam artikel ini, setelah kematian pendiri, pertama kali dipimpin oleh John Parenti, kemudian Jenderal Elijah dari Kortonsky, seorang mahasiswa St. Petersburg. Fransiskus. Koneksi dan keintimannya dengan seorang guru selama hidupnya membantu memperkuat posisi persaudaraan. Elia menciptakan sistem pemerintahan yang jelas, pembagian ordo menjadi provinsi. Sekolah Fransiskan dibuka, pembangunan gereja dan biara dimulai.
Pembangunan basilika Gotik yang megah di Assisi, untuk menghormati St. Fransiskus. Otoritas Elia semakin kuat setiap tahun. Untuk konstruksi danproyek lain membutuhkan uang dalam jumlah besar. Akibatnya, kontribusi provinsi meningkat. Perlawanan mereka dimulai. Hal ini mengakibatkan Elia dicopot dari kepemimpinan persaudaraan pada tahun 1239
Secara bertahap, ordo Fransiskan alih-alih mengembara menjadi semakin hierarkis, menetap. Bahkan selama hidupnya, St. Fransiskus, dan dia tidak hanya meninggalkan kepala persaudaraan, tetapi pada tahun 1220 dia benar-benar menarik diri dari kepemimpinan komunitas. Tapi sejak St. Fransiskus mengambil sumpah ketaatan, dia tidak menolak perubahan yang terjadi dalam ordo. St Fransiskus akhirnya mengundurkan diri dari kepemimpinan persaudaraan setelah melakukan perjalanan ke Timur.
Mengubah ordo menjadi struktur biara
Pada masa pemerintahan Cortona, ordo pengemis Fransiskan mulai terbagi menjadi dua gerakan utama, di mana sila St. Fransiskus dan sikapnya terhadap ketaatan Piagam dan kemiskinan telah dipahami dengan cara yang berbeda. Beberapa anggota persaudaraan mencoba mengikuti aturan pendiri ordo, hidup dalam kemiskinan dan kerendahan hati. Yang lain mulai menafsirkan Anggaran Rumah Tangga dengan caranya sendiri.
Pada tahun 1517, Paus Leo Kesepuluh secara resmi memilih dua kelompok berbeda dalam ordo Fransiskan. Kedua arah menjadi independen. Kelompok pertama disebut pengamat, yaitu saudara-saudara minoritas, yang dengan ketat mematuhi semua aturan St. Petersburg. Fransiskus. Kelompok kedua dikenal sebagai conventuals. Mereka menafsirkan Piagam ordo agak berbeda. Pada tahun 1525, sebuah cabang baru dibentuk dari persaudaraan Fransiskan - Kapusin. Mereka menjadi gerakan reformis di kalangan Minorit-pengamat. Pada tahun 1528 cabang baru itu diakui oleh Clement V sebagai persaudaraan yang terpisah. Pada akhir abad XIX. semua kelompok pengamat bersatu menjadi satu, yang kemudian dikenal sebagai Ordo Saudara Kecil. Paus Leo Kedelapan memberi nama untuk persaudaraan ini "Leonian Union".
Gereja menggunakan khotbah St. Fransiskus untuk tujuannya sendiri. Akibatnya, persaudaraan didukung oleh segmen populasi yang berbeda. Ternyata perintah itu menuju ke arah yang benar untuk gereja. Akibatnya, organisasi yang semula didirikan berubah menjadi ordo monastik. Para Fransiskan menerima hak untuk penyelidikan atas bidat. Di bidang politik, mereka mulai berperang melawan para penentang paus.
Dominikan dan Fransiskan: bidang pendidikan
Ordo Fransiskan dan Dominikan adalah milik pengemis. Persaudaraan didirikan hampir bersamaan. Tapi tujuan mereka sedikit berbeda. Tugas utama ordo Dominikan adalah mempelajari teologi secara mendalam. Tujuannya adalah untuk melatih para pendakwah yang kompeten. Tugas kedua adalah memerangi bid'ah, membawa kebenaran Ilahi ke dunia.
Pada tahun 1256 para Fransiskan diberikan hak untuk mengajar di universitas-universitas. Akibatnya, ordo itu menciptakan keseluruhan sistem pendidikan teologi. Ini memunculkan banyak pemikir selama periode Abad Pertengahan dan Renaisans. Selama Zaman Baru, kegiatan misionaris dan penelitian diintensifkan. Banyak Fransiskan mulai bekerja di tanah milik orang Spanyol dan di Timur.
Salah satu bidang filsafat Fransiskan dikaitkan dengan ilmu-ilmu alam dan eksakta. Dan bahkanlebih luas dibandingkan dengan teologi dan matafisika. Arah baru diperkenalkan di Universitas Oxford. Profesor Fransiskan pertama adalah Robert Grosseteste. Ia kemudian menjadi uskup.
Robert Grosseteste adalah ilmuwan yang luar biasa pada waktu itu. Dia adalah salah satu orang pertama yang menarik perhatian pada kebutuhan untuk menerapkan matematika dalam studi alam. Profesor paling terkenal dengan konsep menciptakan dunia dengan cahaya.
Ordo Fransiskan pada abad XVIII-XIX
Pada abad kedelapan belas, ordo Fransiskan memiliki sekitar 1.700 biara dan hampir dua puluh lima ribu biarawan. Persaudaraan (dan yang serupa) dihilangkan di banyak negara Eropa selama Revolusi Besar dan revolusi borjuis abad kesembilan belas. Pada akhirnya, tatanan dipulihkan di Spanyol, dan kemudian di Italia. Prancis mengikutinya, dan kemudian negara-negara lain.
Ciri-ciri Ordo Fransiskan sampai 1220
Ordo mematuhi semua aturan Piagam sampai tahun 1220. Selama periode ini, para pengikut Fransiskus, yang mengenakan tunik wol cokelat dan diikat dengan tali sederhana, dengan sandal di atas kaki telanjang mereka, mengembara berkhotbah di seluruh dunia.
Persaudaraan berusaha tidak hanya menyebarkan cita-cita Kristen, tetapi juga mengamatinya, mempraktikkannya. Berkhotbah memohon, para Fransiskan sendiri makan roti yang paling basi, berbicara tentang kerendahan hati, dengan patuh mendengarkan pelecehan, dll. Para pengikut ordo itu sendiri memberikan contoh nyata dalam menjaga sumpah, secara fanatik mengabdi pada iman Kristen.
Fransiskan di zaman modern
PesanFransiskan di zaman kita ada di banyak kota di Rusia dan Eropa. Mereka terlibat dalam kegiatan pastoral, penerbitan dan amal. Fransiskan mengajar di sekolah, mengunjungi penjara dan panti jompo.
Saat ini, program khusus pelatihan monastik juga disediakan bagi para imam dan bruder ordo. Pertama, calon menjalani pelatihan spiritual dan ilmiah. Ini terdiri dari beberapa tahap:
- Langkah pertama adalah Postulat. Ini adalah satu tahun percobaan, di mana ada kenalan umum dengan pesanan. Untuk melakukan ini, para kandidat tinggal dalam komunitas monastik.
- Langkah Kedua - Novisiat. Ini adalah periode satu tahun di mana pengenalan kandidat ke dalam kehidupan monastik berlangsung. Persiapan sedang berlangsung untuk sumpah sementara.
- Langkah ketiga berlangsung selama enam tahun. Selama periode ini, kandidat menerima pendidikan tinggi dalam bidang filsafat dan teologi. Ada juga persiapan rohani setiap hari. Pada tahun kelima belajar, sumpah abadi dibuat, pada tahun keenam, penahbisan.
Cabang dari tatanan di zaman modern
Awalnya hanya ada ordo Fransiskan pertama, yang hanya terdiri dari laki-laki. Persaudaraan ini sekarang dibagi menjadi tiga cabang utama:
- The Little Brothers (tahun 2010 ada hampir 15.000 biksu).
- Konventual (4231 biarawan Fransiskan).
- Capuchins (jumlah orang di cabang ini hampir 11 ribu).
Kesimpulan Kegiatan Ordo Fransiskan
Ordo Fransiskan telah ada selama delapan abad. Untuk ini cukupuntuk waktu yang lama, persaudaraan memberikan kontribusi besar tidak hanya untuk perkembangan gereja, tetapi juga untuk budaya dunia. Sisi kontemplatif dari tatanan ini dipadukan dengan sempurna dengan aktivitas yang penuh semangat. Ordo tersebut, bersama dengan cabang-cabangnya, memiliki hampir 30.000 biksu dan ribuan mahasiswa awam yang tinggal di Jerman, Italia, Amerika Serikat, dan banyak negara lainnya.
Biksu Fransiskan sejak awal berusaha keras untuk asketisme. Selama keberadaan ordo, mereka mengalami pemisahan dan pembentukan komunitas yang terpisah. Banyak yang memiliki aturan yang semakin ketat. Pada abad ke-19, tren berbalik. Komunitas yang berbeda mulai bersatu. Paus Leo Ketiga berkontribusi banyak untuk ini. Dialah yang menyatukan semua kelompok menjadi satu - Ordo Saudara Kecil.
