Banyak ilmuwan terkemuka yang berkontribusi pada sosiologi, salah satunya adalah Pierre Bourdieu. Warga negara Perancis, lahir pada tahun 1930, filsuf, budayawan, penulis konsep teoritis ruang sosial, lapangan, budaya dan modal sosial. Ia percaya bahwa tempat subjek dalam ruang sosial menentukan modal ekonomi, yang dapat dipertimbangkan dari segi aset budaya, sosial dan simbolik.
biografi singkat
Biografi Pierre Bourdieu penuh dengan berbagai peristiwa. Dia mengambil bagian aktif dalam transformasi politik dan banyak belajar. Sosiolog masa depan lahir pada tahun 1930 di Dangen (Prancis). Ayahnya adalah seorang petani, keluarga ibunya adalah pemilik kecil. Pada tahun 1941-1947. Pierre Bourdieu belajar di Lycée Louis Barthou, di mana salah satu guru memperhatikannya dan menyarankannya untuk mendaftar di Lycée Louis the Great yang elit untuk kursus humaniora dan sains elit.
Pada tahun 1951, Bourdieu diterima di Sekolah Tinggi, Jacques belajar dengannyaDerrida dan Louis Marin. Pada saat ini, pandangan dunia filosofis dan sosiologisnya terbentuk. Dia tertarik pada karya-karya Sartre, Husserl, Marx, Merleau-Ponty. Di sekolah, bersama Derrida dan Maren, ia mendirikan Komite Pertahanan Kebebasan. Pada tahun 1953 ia mempertahankan diploma di Leibniz, pada tahun 1954 ia lulus ujian untuk hak mengajar filsafat dan mulai mengerjakan disertasi tentang struktur temporal kehidupan emosional.
Dari tahun 1954 hingga 1955 bekerja sebagai guru di sekolah menengah. Setelah dia menolak wajib militer, dia dipindahkan ke Versailles, ke Layanan Psikologi Angkatan Darat. Pada akhir 1955, Pierre dipindahkan ke Aljazair, tempat perang sedang berlangsung, tempat ia tinggal selama dua tahun. Selama ini, ia berhasil memulai penelitian etnologi, yang dilanjutkannya saat bekerja sebagai asisten di Fakultas Filologi di Universitas Aljazair pada tahun 1958-1960.
Kembali ke Prancis
Waktu yang dihabiskan di Aljir menentukan karier Bourdieu sebagai sosiolog. Dia menerbitkan beberapa buku tentang etnologi, pada tahun 1958 karya "Sosiologi Aljazair" diterbitkan, di mana Pierre Bourdieu menganalisis pengaruh kolonialisme terhadap penghancuran cara hidup tradisional. Setelah Aljazair mendeklarasikan kemerdekaan, Bourdieu menulis Buruh dan Pekerja di Aljazair dan Krisis Pertanian Tradisional di Aljazair. Setelah menyelesaikan studinya, ia kembali ke Prancis.
Pada tahun 1960 ia bekerja sebagai kepala sekretaris di Pusat Sosiologi Eropa. Pada tahun 1961 ia menerima posisi mengajar di Universitas Lille, di mana ia bekerja sampai tahun 1964. Menikah dengan Pierre Bourdieu pada tahun 1962tahun untuk Marie Brizard. Pada pertengahan 1964, sosiolog Prancis menjadi wakil kepala Pusat Sosiologi Eropa, mulai mempelajari praktik budaya, yang ia baktikan selama 10 tahun ke depan.
Pada tahun 1968 ia mendirikan Pusat Sosiologi dan Budayanya sendiri, di mana ia mempelajari hierarki dan reproduksi sosial. Meninggal tahun 2002.
Sosiologi Pierre Bourdieu
Mempelajari realitas sosial, Bourdieu ingin menjauh dari pendekatan fenomenologis dan strukturalis. Dia tidak menggunakan konsep subjek dan objek, alih-alih mereka memperkenalkan kata baru "agen". Tidak seperti subjek yang mematuhi aturan tertentu, agen mereproduksi strategi - sistem praktik tertentu yang memiliki tujuan tertentu, tetapi tidak diarahkan oleh tujuan. Untuk menjelaskan konsep agennya, Bourdieu memperkenalkan konsep habitus.
Habitus adalah sistem kecenderungan kuat yang diperoleh dalam proses sosialisasi yang membantu individu berfungsi dalam struktur tertentu. Ini adalah semacam sistem disposisi yang menentukan aktivitas dan representasi individu. Habitus adalah produk sejarah, yang menghasilkan praktik individu dan kolektif. Menyebabkan kehadiran dalam tindakan individu dari pengalaman masa lalu, yang merupakan penjamin perilaku yang benar. Habitus cenderung menghasilkan perilaku yang diterima secara umum yang disesuaikan dengan logika bidang kegiatan tertentu - ruang sosial.
Ruang sosial
Bourdieu percaya bahwa masyarakat harus dianggap sebagai struktur dalam dua bentuk. Pertamahipostasis merupakan realitas tatanan pertama, dimana kedudukan seseorang dalam masyarakat ditentukan oleh distribusi sumber daya material, prestise, nilai dan manfaat sosial lainnya. Realitas tatanan kedua adalah tata krama perilaku dan pemikiran individu, yang sesuai dengan posisinya dalam masyarakat. Sederhananya, Bourdieu memandang realitas sosial sebagai hubungan antara fisik dan subjektif.
Anda dapat membedakan ruang sosial dan fisik - lapangan. Ruang fisik ditentukan oleh interkoneksi bagian-bagian eksternal yang membentuknya, ruang sosial muncul sebagai akibat penerapan berbagai posisi. Bidang sosial dapat terdiri dari beberapa bidang, yaitu, seseorang dapat menempati beberapa posisi sosial.
Tugas utama sosiologi menurut Bourdieu adalah mengungkap struktur-struktur tersembunyi di lingkungan lapangan fisik dan sosial. Tapi ini hanya sebagian kecil dari penelitiannya. Yang tak kalah menarik adalah sosiologi politik karya Pierre Bourdieu.
Politik
Bourdieu juga mempertimbangkan aparatur negara dari sudut pandang lapangan. Ciri utama lapangan adalah agen dan institusi bertarung sesuai aturan yang dirumuskan di ruang ini. Mereka bekerja keras dan mendapatkan hasil yang berbeda. Inilah bagaimana elit dan massa terbentuk. Bidang politik tidak memiliki komponen, itu adalah semacam peta di mana sebuah permainan dimainkan untuk akses ke modal. Dan setiap permainan memiliki aturannya sendiri.
Menurut Pierre Bourdieu, masyarakat bukanlah sebuah struktur, itu hanya hasil dari tindakan agen yang mengambil bagian dalam permainan di lapangan.
