Kebetulan bidat, atau lebih tepatnya hukuman bidat, paling sering diingat sehubungan dengan pengadilan penyihir dan Inkuisisi - fenomena karakteristik negara-negara Eropa: terutama Italia, Prancis Selatan, Spanyol dan Portugal. Tetapi akan keliru untuk berpikir bahwa di negeri-negeri di luar kendali Paus, para pembangkang bisa merasa aman. Pembakaran bidat di depan umum - ukuran hukuman yang paling umum - dipraktikkan baik di Byzantium maupun di Rusia.
Kelahiran bid'ah
Dari kata Yunani "bid'ah" diterjemahkan sebagai "arah" atau "sekolah". Pada awal Kekristenan, pada abad ke-1-2 Masehi. e., sistem kultus tunggal belum berkembang. Ada banyak komunitas, sekte, yang masing-masing menafsirkan aspek-aspek tertentu dari doktrin dengan caranya sendiri: trinitas, sifat Kristus dan Bunda Allah, eskatologi, struktur hierarki gereja. Pada abad ke-4 M. e. Kaisar Konstantinus mengakhiri ini: tanpa dukungan otoritas sekuler, gereja resmi, yang saat itu masih lemah, tidak dapat menyatukan kultus. Ajaran sesat dideklarasikan terlebih dahuluArianisme, kemudian Nestorianisme. Donatis dan Montanis dianiaya. Hirarki gereja pada awal Abad Pertengahan, dipandu oleh surat-surat Perjanjian Baru, memberikan konsep ini konotasi negatif. Namun, pembakaran bidat di tiang pancang belum menjadi hal yang biasa pada masa itu.
Tidak ada nuansa politik atau sosial yang cerah dalam ajaran sesat dari awal era baru. Namun seiring waktu, orang percaya mulai mengkritik hierarki gereja yang ada, kerja sama gereja dengan otoritas sekuler, pengayaan imam dan kemunafikan mereka.
Qatar
Pada abad ke-11-13, api unggun berkobar di seluruh Eropa. Pembakaran bidat mulai disajikan kepada hierarki gereja sebagai cara termudah untuk menyingkirkan oposisi. Terpecahnya Gereja menjadi Barat (Katolik) dan Timur (Ortodoks) pada abad ke-11 menjadi pendorong munculnya ajaran-ajaran baru. Penentang ideologis Gereja Katolik yang paling terkenal adalah kaum Kathar, atau "murni". Untuk sebagian besar, sistem teologis mereka yang berkembang didasarkan pada tradisi pagan, khususnya pada Manikheisme, yang mengasumsikan kesetaraan kekuatan Tuhan dan iblis. Kaum Cathar tidak menganggap perangkat dunia itu sempurna. Mereka mengkritik lembaga-lembaga negara, penggelapan uang para pendeta, dan secara terbuka menyebut Paus sebagai hamba iblis. Kaum Cathar mengajarkan asketisme, kebajikan, ketekunan. Mereka menciptakan organisasi gereja mereka sendiri dan menikmati prestise yang besar. Terkadang kata "Kathar" menyatukan perwakilan dari ajaran lain yang memiliki fitur serupa: Waldensia, Bogomil,Paulician. Pada tahun 1209, Paus Innocent III menganggap serius kaum Cathar, mengusulkan kepada penguasa feodal tetangga untuk membasmi bidat dan mengambil tanah mereka untuk diri mereka sendiri.
Bagaimana mereka melawan bidat
Para ulama lebih suka berurusan dengan tangan-tangan pembangkang penguasa duniawi. Mereka yang paling sering tidak keberatan, karena mereka sendiri takut dikucilkan dari gereja. Pada tahun 1215, Innocent III membentuk badan khusus pengadilan gereja - Inkuisisi. Para pekerja (terutama dari Ordo Dominikan - "Anjing Tuhan") harus mencari bidat, membuat tuduhan terhadap mereka, menginterogasi dan menghukum.
Pengadilan bidat biasanya disertai dengan penyiksaan (seni eksekutif selama periode ini menerima insentif untuk berkembang, dan gudang instrumen penyiksaan yang mengesankan dibentuk). Tetapi terlepas dari bagaimana penyelidikan berakhir, hukuman dan eksekusi seharusnya dilakukan oleh orang sekuler. Apa keputusan yang paling umum? Pembakaran bidat di depan banyak orang. Mengapa pembakaran? Karena eksekusi harus sedemikian rupa sehingga Gereja tidak dapat dihukum karena pertumpahan darah. Selain itu, nyala api diberkahi dengan sifat pemurnian.
Auto-da-fe
Pembakaran bidat adalah tindakan intimidasi. Oleh karena itu, sebanyak mungkin orang dari semua kelas harus hadir pada saat eksekusi. Upacara itu dijadwalkan untuk hari libur dan disebut "auto-da-fe" ("tindakan iman"). Sehari sebelumnya, mereka mendekorasi alun-alun, membangun stand untuk bangsawan dan toilet umum. Merupakan kebiasaan untuk membungkus lonceng gereja dengan kain basah: beginilah bunyinyalebih murung dan sedih. Di pagi hari imam merayakan misa, inkuisitor membacakan khotbah, dan anak-anak sekolah menyanyikan himne. Akhirnya, vonis diumumkan. Kemudian mereka dilakukan. Pembakaran bidat adalah salah satu hukuman paling berat yang dilakukan sebagai bagian dari auto-da-fé. Juga dipraktikkan: penebusan dosa (misalnya, ziarah), pemakaian tanda-tanda memalukan seumur hidup, pencambukan di depan umum, pemenjaraan.
Tetapi jika dakwaannya serius, terpidana hampir tidak punya kesempatan. Akibat penyiksaan, "sesat" dalam banyak kasus mengakui kesalahannya. Setelah itu, mereka mencekiknya dan membakar mayat yang diikat ke tiang. Jika, sebelum eksekusi, dia tiba-tiba mulai menyangkal apa yang dia katakan sehari sebelumnya, dia akan dibakar hidup-hidup, kadang-kadang dengan api kecil (kayu bakar mentah disiapkan khusus untuk ini).
Siapa lagi yang disamakan dengan bidat?
Jika salah satu kerabat terpidana tidak datang ke tempat eksekusi, ia dapat dicurigai terlibat. Oleh karena itu, auto-da-fé selalu populer. Terlepas dari kenyataan bahwa hampir semua orang dapat menggantikan posisi terpidana, orang banyak mengolok-olok "sesat" dan menghujani mereka dengan hinaan.
Pembakaran tidak hanya mengancam lawan politik dan ideologis Gereja dan penguasa feodal. Wanita dieksekusi secara besar-besaran atas tuduhan sihir (lebih mudah untuk mengalihkan kesalahan atas berbagai jenis bencana kepada mereka), para ilmuwan - terutama astronom, filsuf dan dokter (karena gereja mengandalkan ketidaktahuan orang-orang dan tidak tertarik untuk menyebarkannya. pengetahuan), penemu (untuk upayaperbaikan dunia idealnya diatur oleh Tuhan), buronan biarawan, kafir (khususnya Yahudi), pengkhotbah agama lain. Bahkan, siapa pun bisa dihukum karena apa pun. Perhatikan juga bahwa gereja mengambil harta orang yang dieksekusi.
Gereja dan bidat di Rusia
Orang Percaya Lama telah menjadi musuh utama Gereja Ortodoks. Tetapi perpecahan hanya terjadi pada abad ke-17, dan sebelum waktu itu, perwakilan dari berbagai bidat dari persuasi ideologis dan sosial secara aktif dibakar di seluruh negeri: Strigolnik, Yudais, dan lainnya. Mereka juga dieksekusi karena memiliki buku-buku sesat, penghujatan terhadap gereja, Kristus dan Bunda Allah, ilmu sihir, dan melarikan diri dari biara. Secara umum, Muscovy sedikit berbeda dari Spanyol dalam hal fanatisme "inkuisitor" lokal, kecuali bahwa eksekusi lebih beragam dan memiliki kekhususan nasional: misalnya, pembakaran bidat dilakukan bukan di tiang, tetapi di rumah kayu.
Gereja Ortodoks Rusia baru pada tahun 1971 mengakui kesalahpahamannya tentang Orang-Orang Percaya Lama. Tapi dia tidak pernah membawa pertobatan kepada "sesat" lainnya.
