Piramida megah Giza, tersembunyi dari mata yang mengintip, makam Lembah Para Raja bukanlah satu-satunya monumen peradaban yang pernah berkembang di kedua tepi Sungai Nil. Seiring dengan nekropolis, kuil Mesir kuno sangat menarik. Kami akan menempatkan nama dan foto bangunan yang paling signifikan dalam artikel ini.
Tetapi pertama-tama Anda perlu memahami konsep kuil di Mesir Kuno. Itu bukan gereja dalam arti kata modern - sebuah bangunan yang melayani pertemuan orang percaya dan untuk membangun kontak jiwa dengan Tuhan. Tidak, kuil itu adalah sebuah rumah, lebih tepatnya sebuah istana. Dewa tertentu tinggal di sini, seperti orang kaya yang tinggal di rumahnya. Dia memiliki pelayannya - pendeta. Setiap hari, setelah melewati ritus penyucian, mereka mendandani patung Tuhan, menyalakan pedupaan dan dupa di depannya, dan melakukan pengorbanan menurut kalender. Hanya pendeta yang bisa memasuki kuil - dan tidak ada orang lain. Terkadang Tuhan akan keluar dari istana untuk mengunjungi salah satu kerabatnya. Dia melakukan perjalanan dengan perahu (bahtera) yang dipimpin olehdi derek kapal konvensional. Hanya dengan begitu orang-orang biasa dapat melihat dewa mereka.
Pengembangan arsitektur keramat
Seperti yang Anda ketahui, sejarah Mesir Kuno memiliki beberapa periode panjang - kerajaan. Arsitektur candi berkembang secara bertahap. Itu sebagian besar tergantung pada pandangan agama, yang juga mengalami perubahan selama berabad-abad. Sayangnya, kuil dibangun kembali sesuai dengan konsep baru, dan hanya bangunan yang terkait dengan Kerajaan Baru yang diturunkan kepada kami. Kuil pemakaman zaman kuno juga terpelihara dengan baik. Tapi mereka didedikasikan untuk kultus anumerta firaun dan berdekatan dengan makam piramida mereka. Di sini kita akan mempertimbangkan kuil Mesir kuno Kerajaan Baru. Ini adalah tempat tinggal Tuhan yang kekal. Kuil semacam itu memiliki konsepnya sendiri dan, karenanya, arsitekturnya sendiri. "Istana" Tuhan mengambil tempat untuk pejabat dan kamar pribadi, kamar pribadi. Yang terakhir hanya dapat mencakup imam terpilih yang telah menjalani pembersihan paling menyeluruh (wudhu, pencabutan rambut, minum soda). Tuhan berdiam dalam interior tanpa jendela. Artinya, dia tersembunyi dari mata orang.
Istana Tuhan pada 3000 SM e
Lima ribu tahun yang lalu, kuil-kuil Mesir kuno (foto menunjukkan kuil peringatan Khafre) berbentuk paralelepiped raksasa dengan dinding luar yang miring dan sebuah cornice yang memahkotainya. Itu adalah istana kerajaan nyata dengan interior luas yang terletak di sepanjang poros utama. Ini adalah ruang upacara dan ruang resepsi di mana Tuhan mendengarkan permintaan. Selanjutnya, di belakang ruang depan dan ruang untuk menyimpan sesaji, terdapat kamar-kamar “pemilik rumah”. Tempat perlindungan langsung dewa terletak di tengah. Itu dikelilingi oleh empat atau enam rumah doa utama. Di dekatnya ada sakristi dan tempat lain untuk kebaktian ritual. Aula utama dibagi oleh kolom besar menjadi dua atau tiga nave. Tidak ada atap seperti itu. Sebenarnya, ini adalah halaman dengan serambi.
Kuil Mesir Kuno di Kerajaan Tengah
Dimulai dengan Thutmose I dan terutama firaun wanita Hatshepsut (1505-1484 SM), tata letak tempat-tempat suci telah berubah. Ciri khas kuil-kuil Kerajaan Tengah adalah monumentalitas aula yang mengarah ke tempat maha suci. Kontras dengan lemari kecil sangat menakjubkan. Di ruangan ini berdiri sebuah bahtera yang sangat indah. Dinding besar kuil kuno digantikan oleh banyak sakristi dan kapel. Namun inovasi utama adalah kekayaan lukisan yang luar biasa. Mereka menutupi kolom, langit-langit, dinding, lantai. Kuil-kuil Mesir kuno di Karnak (Amon-Ra) dan di Deir el-Bahri (tempat suci Ratu Hatshepsut) dapat disebut sebagai contoh khas arsitektur sakral pada masa itu. Interior dan mural menekankan fungsi masing-masing ruangan. Dan candi itu sendiri muncul sebagai sintesis dari kosmos dan Tuhan. Lantai adalah bumi, langit-langit yang dicat dengan bintang adalah langit, ibu kota kolom adalah bunga, di architrave Anda dapat melihat burung yang luar biasa.
Kuil pada tahun 1500 SM. e
Secara bertahap, umat awam mulai bergabung dalam ibadah. Secara alami, mereka tidak diizinkan di "tempat maha suci" dan bahkan di kuil. Tapi dalam perencanaan bangunan sucimulai dari 1500 SM, sebuah inovasi muncul - satu atau lebih halaman yang dibingkai oleh barisan tiang. Orang biasa diizinkan di sana untuk berpartisipasi dalam upacara keagamaan. Jadi apa saja kuil Kerajaan Baru di Mesir kuno? Di mana mereka berada? Mereka membentang di sepanjang Sungai Nil - dari Abu Simbel di hulu hingga Abydos (utara Luxor modern). Setiap nome (wilayah) memiliki dewa pelindungnya sendiri (atau hipostasis Amon-Ra). Oleh karena itu, kuil-kuil Mesir kuno memiliki nama yang sesuai: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Secara terpisah, kita harus menyebutkan tempat-tempat suci para firaun, yang juga dianggap sebagai dewa: Ramses II, Seti I, Thutmose III dan lainnya.
Rencana kuil Mesir kuno Kerajaan Baru
Mari kita pertimbangkan contoh klasik tempat kudus Karnak di Amun. Kuil itu seharusnya memiliki akses ke sungai. Untuk ini, sebuah saluran menerobos dari Sungai Nil. Itu berakhir di kuil itu sendiri dengan sebuah dermaga persegi panjang kecil, di mana sebuah perahu yang didekorasi dengan indah ditambatkan. Dewa-dewa Mesir memiliki banyak kerabat yang dikunjungi di "rumah" mereka untuk ulang tahun. Dari tanggul itu ada "jalan arak-arakan". Itu dibingkai oleh sphinx atau patung dewa, muncul dalam hipostasis hewan suci. Tiang-tiang itu adalah bagian depan kuil Mesir kuno. Foto tersebut menunjukkan sebuah bangunan batu besar dengan dinding yang sedikit miring. Itu mengulangi hieroglif "cakrawala". Saat fajar, matahari muncul persis di antara menara tiang. Dindingnya didekorasi dengan mewah. Masih ada lubang untuktiang bendera. Di belakang tiang adalah halaman persegi panjang, dikelilingi oleh dinding. Tiang-tiang membentang di sepanjang sekelilingnya, menopang atap sempit yang tidak kokoh, yang berfungsi sebagai perlindungan bukan dari hujan, tetapi dari matahari. Melewati halaman, pria itu masuk ke aula kolom. Pilar-pilar bundar yang menopang atap ditata seperti semak-semak papirus. Di ujung aula adalah tempat kudus. Sebuah perahu portabel bersandar pada dudukan kubus di sebuah ruangan kecil dengan langit-langit rendah. Tuhan tinggal di sini.
Sekitar candi
Area sekitar di dalam tembok luar (temenos) juga dianggap suci. Ada kamar tambahan. Ini bisa menjadi kamar untuk para dewa yang datang untuk "mengunjungi" dan untuk bahtera mereka. Gudang untuk persembahan, benda-benda pemujaan menempati lebih dari satu ruangan. Akhirnya, kamar kecil disediakan untuk para imam, di mana mereka menjalani prosedur untuk membersihkan tubuh mereka sebelum memasuki tempat kudus. Kuil-kuil Mesir Kerajaan Baru selalu memiliki danau suci di wilayah mereka. Itu berfungsi untuk menyucikan para imam. Menurut kepercayaan, dewa matahari Khepri naik setiap pagi segar dari danau mengikuti langit. Selain waduk ini, juga ada sumur. Kuil-kuil Mesir kuno, nama dan foto yang telah kami berikan di sini, memiliki ruangan khusus di dermaga - tempat berlabuh untuk perahu. Ketika para pendeta membawa bahtera dengan dewa di pundak mereka dari tempat kudus, mereka berhenti di kapel kecil dengan dua pintu masuk.
Obelisk dan colossi
Kuil Mesir seringmemiliki elemen tambahan yang terletak di luar pagar temenos. Kadang-kadang colossi ditempatkan di depan tempat kudus. Ini adalah patung pasangan firaun raksasa yang membangun kuil ini atau itu. Terkemuka di sini adalah colossi dari Memnon. Tempat suci itu sendiri belum dilestarikan - hanya dua patung Amenhotep III yang berdiri hingga hari ini. Jika kuil didedikasikan untuk matahari, obelisk ditempatkan di depan pintu masuknya - juga biasanya berpasangan.
Periode Ptolemaik dan Romawi
Betapa menakjubkannya kuil-kuil Mesir kuno ini: berapa tahun mereka menjadi rumah para dewa dan tidak menyerah pada perubahan atau bahkan penaklukan. Ketika Kekaisaran Romawi menelan negeri-negeri ini dalam hal ibadah agama, tidak banyak yang berubah. Melainkan sebaliknya. Kaisar Romawi mulai memakai cartouches dengan hieroglif, kultus Osiris menjadi salah satu kultus negara di kekaisaran. Namun, ada juga interpenetrasi budaya. Pandangan agama berkembang, dan lambat laun umat manusia datang untuk menyembah Tuhan Yang Maha Esa.
