Terjemahan Latin dari tabula rasa paling dikenal (secara harfiah) sebagai "batu tulis kosong". Namun, itu sangat sering ditemukan dalam teks-teks ilmiah, artistik dan jurnalistik, serta dalam pidato orang-orang yang akrab dengan bahasa Latin. Ini menjadi ekspresi yang stabil berabad-abad yang lalu, telah secara signifikan mengubah maknanya sejak itu, menyerap semantik baru, tetapi tetap dalam bahasa, menetap dengan kuat dan - terlebih lagi, dipahami oleh semua negara yang terlibat dalam budaya Eropa saat ini, atau oleh apa yang dia- disebut " ahli waris" (negara-negara Amerika).
Sejarah ekspresi
Sejarah ungkapan "tabula rasa" (untuk penyederhanaan, kami akan menulis dalam huruf Rusia) berakar pada sastra dan filsafat kuno. Ini pertama kali ditemukan dalam risalah terkenal Aristoteles On the Soul. "tabula rasa" miliknya hanyalah sebuah tablet lilin yang digunakan untuk menulis. Yang tidak diragukan lagi akrab bagi setiap orang yang melek huruf di masa-masa yang jauh itu. Dengan dia, si pemikir membandingkan pikiran manusia.
Jangan lupa: makna ungkapan, seperti yang telah disebutkan, berubah seiring perkembangancerita. Ungkapan itu digunakan lebih dari sekali pada Abad Pertengahan (khususnya, oleh dokter dan filsuf Persia, pengikut timur gagasan Aristoteles, Avicenna). Tetapi penyebarannya paling luas selama Pencerahan berkat tokoh budaya Inggris terkenal John Locke (1632-1704).
Istilah dalam Filsafat Pencerahan
Dalam tulisan Locke, "tabula rasa" adalah pikiran murni dari orang yang baru lahir, tidak tertutup oleh ide dan pengetahuan. Menjadi seorang sensualis, pendukung ide-ide empirisme, Locke menentang ide-ide pengetahuan bawaan pada manusia; dengan ekspresi seperti itu dia menyebut jiwa apa pun sebelum pengalaman hidup yang diperolehnya. Dia percaya bahwa segala sesuatu yang membentuk kepribadian dan karakter seseorang, beban keterampilannya dan beban kompleks - semua ini terbentuk semata-mata saat dia mengumpulkan pengalaman hidupnya sendiri.
Locke menggunakan istilah tabula rasa untuk pertama kalinya dalam risalah filosofisnya tahun 1690 yang berjudul An Essay on Human Understanding. Penting untuk dicatat bahwa dalam Pencerahan, berbeda dengan tradisi Abad Pertengahan, karya-karya seperti itu sudah ditulis dalam bahasa penulis (dalam hal ini, masing-masing, dalam bahasa Latin). Jadi, bahasa Latin “tabula rasa”, sebagai lingkungan asalnya, sudah mati dan kehilangan relevansi sebelumnya, mengatasi, menyerang, bersama dengan revolusi intelektual dan ideologis, ke berbagai negara dan bahasa mereka.
Tabula rasa sebagai ungkapan zaman kita
Terlepas dari kenyataan bahwa ungkapan "tabula rasa" adalah keseluruhan cerita dengankarena liku-likunya sendiri (perubahan semantik), nama dan referensi, ungkapan itu digunakan hingga hari ini, dan jauh dari konteks sok seperti yang dilakukan oleh para filsuf pendahulu kita.
Misalnya, selain makna puitis luhur yang sudah dijelaskan di artikel, juga bisa digunakan dalam konteks ironis. Dalam hal ini, "tabula rasa" mungkin merupakan nama main-main untuk seorang siswa atau murid yang baru saja menjelaskan seluruh topik secara rinci dan dengan contoh-contoh yang dikunyah, dan yang segera melupakan semuanya di sana. Tentu saja, seorang guru atau guru yang buruk harus memulai penjelasan, seperti yang mereka katakan, “dari awal.”
Gunakan
Namun, bahkan nama main-main yang disebutkan itu jelas bukan kata yang menghuni kosakata aktif Anda. Dalam arti yang ironis, ungkapan seperti itu hanya tepat digunakan di lingkungan universitas atau di kalangan terpelajar yang belajar bahasa Latin di universitas.
Jadi, hari ini "tabula rasa" adalah sejenis arkaisme, tetapi arkaisme dengan rasa yang melekat: Anda dapat melihatnya dalam teks-teks seperti itu, di mana, bersama dengan ini, Latinisme seperti "ad hoc", "nota bene”, “dan lain-lain” dan lain-lain.
