Arti harfiah dari kata "epigrafi" adalah "merujuk pada prasasti". Itu berasal dari bahasa Yunani "epigraphe" - "prasasti". Ada beberapa area penerapannya. Misalnya, epigrafi modern adalah kumpulan prasasti yang berhubungan logis dengan lingkungan subjek. Itu bisa berupa tanda, tanda di pintu, petunjuk, label. Epigrafi modern bukanlah nama suatu disiplin ilmu, melainkan suatu objek kajian dalam linguistik. Kami akan tertarik pada yang sama sekali berbeda - sejarah.
Apa studi epigrafi
Ada banyak kategori sumber sejarah tertulis. Ketika mempelajarinya, seseorang tidak dapat melakukannya tanpa disiplin sejarah tambahan, yang memberi para ilmuwan seluruh gudang metode ilmu yang paling beragam. Ada banyak item seperti itu, dan jumlahnya meningkat seiring dengan kompleksitas klasifikasi sumber.
Salah satu disiplin ilmu ini adalah epigrafi. Ini adalah cabang ilmu sejarah yang mempelajari prasasti pada monumen masa lalu yang terbuat dari bahan padat. Batu, tulang, logam, kayu, produk tanah liat menarik untuk epigrafi dalam hal itujika ada prasasti yang tergores, timbul atau dikejar. Faktanya adalah bahwa efek mekanis pada material (ukiran, ukiran teks pada papan kayu) memberikan ciri khas penting pada monumen itu. Mereka sangat bergantung pada sifat bahan, perawatan permukaan dan alat tulis. Misalnya, munculnya huruf Mesopotamia berbentuk baji karena cara penerapannya: dengan buluh runcing atau tongkat kayu, tanda-tanda itu diremas menjadi tanah liat lunak.
Cuneiform berasal dari tulisan piktografik, karena teks menjadi lebih kompleks, "volume pekerjaan" juru tulis meningkat dan kecepatan menulis meningkat, piktogram disederhanakan, dan sebagai hasilnya, tulisan memperoleh tampilan khasnya.
Epigraphist, menggunakan perangkat linguistik, studi budaya, sejarah seni, atribut menulis - ini adalah hal utama - dan melakukan terjemahan (jika mungkin). Teks, jika dapat dibaca, harus dipahami secara tepat dalam kerangka sistem penulisan dan bahasa yang mapan pada suatu zaman tertentu. Misalnya, seseorang tidak boleh mencoba membaca prasasti abad ke-5 SM. e. dalam bahasa abad ke-10 Masehi. e. Dengan demikian, masalah terletak di bidang persimpangan banyak disiplin ilmu dan diselesaikan dalam batas penerapan metode yang digunakan oleh ilmu ini.
Apa yang bisa diceritakan oleh epigrafi? Fakta menarik terkait disiplin ini dapat dikumpulkan dalam banyak hal. Mari kita fokus pada beberapa saja, dan kita akan melihat bahwa epigrafi tidak hanya penting, tetapi juga sangat menghibur.
Bagaimana juru tulis kuno membantu para ilmuwan
Pada abad ke-19ketika mempelajari berbagai jenis paku, pengurai mengalami kesulitan besar: tanda yang sama bisa berupa ideogram, determinan yang tidak dapat dibaca atau tanda suku kata, dan itu juga bisa diucapkan secara berbeda. Bangsa Sumeria "menemukan" tulisan paku, tetapi digunakan oleh banyak orang yang mendiami Mesopotamia pada waktu yang berbeda. Orang Akkadia (Babilonia), setelah mengadopsi sistem tanda Sumeria, memberi setiap tanda suku kata dengan suara baru. Bagaimana cara membaca tulisan yang benar?
Perpustakaan raja Asyur Asyurbanipal yang terkenal membantu dalam masalah epigrafi. Di dalamnya, di antara sejumlah besar "buku tanah liat", kamus asli ditemukan: nilai-nilai suara Sumeria dan Babilonia-Asyur kuno dibandingkan dengan tanda-tanda ideogram. Itu mungkin manual untuk juru tulis pemula yang mengalami kesulitan yang sama seperti ahli epigrafi setelah lebih dari dua setengah ribu tahun …
Peta pada loh tanah liat
Penduduk Mesopotamia tidak hanya membuat kamus, tetapi juga peta. Peta dunia Babilonia akhir abad VIII-VII SM dikenal luas. e., bagaimanapun, itu lebih merupakan ilustrasi mitos dan tidak memiliki makna praktis: sulit untuk membayangkan bahwa orang Babilonia pada waktu itu tidak tahu tentang keberadaan, misalnya, Mesir. Tujuan kartu masih belum jelas.
Ada lebih banyak peta kuno (pertengahan milenium ke-2 SM), yang tidak mengklaim sebagai peta global, tetapi dibuat dengan jelas untuk tujuan praktis.
Ini adalah peta kerajaanlapangan di wilayah kota Nippur, serta denah kota itu sendiri, yang menunjukkan kuil, taman, kanal, dan tembok kota dengan beberapa gerbang. Semua benda ditandai dengan tulisan runcing pendek.
Dinding yang tergores adalah sumber sejarah yang berharga
Epigrafi adalah grafiti kuno dan abad pertengahan. Prasasti Romawi yang terkenal sering dibandingkan dengan jejaring sosial karena suatu alasan - mengandung segalanya: dari "Mark mencintai Spendusa" yang selalu relevan dan "Virgula - Tertia: Anda adalah bajingan" hingga filosofis dan melankolis "Suatu hari Anda mati dan menjadi tidak apa-apa.” Dinding rumah dan gedung-gedung publik adalah papan buletin dan selebaran politik. Keaksaraan orang-orang yang menulis kadang-kadang sangat “tertatih-tatih”, tetapi berkat prasasti ini, para peneliti memiliki bahan yang berkaitan dengan bahasa sehari-hari, bahasa rakyat dari zaman yang jauh. "Latin Vulgar" inilah yang kemudian menjadi dasar bahasa Roman modern.
Pada Abad Pertengahan, orang juga suka mencoret-coret sesuatu di dinding. Ada prasasti yang diketahui di Katedral St. Sophia di Konstantinopel, dibuat dalam bentuk rune - mereka mungkin ditinggalkan oleh tentara bayaran Varang dari penjaga kaisar Bizantium.
Materi epigrafik yang kaya disediakan oleh grafiti di dinding gereja-gereja Rusia kuno. Mereka tidak hanya berisi manifestasi ekspresi diri ("tulisan Ivan") atau doa pendek, tetapi juga teks yang berisi informasi militer atau politik terkini pada saat penulisan. Ini adalah pesan tentang perselisihan dan rekonsiliasi para pangeran, peristiwa serius (misalnya, pembunuhan Pangeran Andrei Bogolyubsky). Prasasti seperti itudibuat "dalam pengejaran", dan informasi yang diperoleh dari mereka membantu untuk melengkapi dan memperjelas data sumber kronik, sehingga sangat penting.
Surat pada kulit kayu birch
Sampai saat ini, jumlah surat kulit kayu birch melebihi seribu dan terus bertambah. Mereka pertama kali ditemukan di Novgorod, kemudian ditemukan di kota-kota Rusia kuno lainnya. Monumen-monumen ini membuktikan melek huruf yang tersebar luas di antara penduduk perkotaan. Diantaranya ada pesan ekonomi dan bisnis, pesan tentang perkara pengadilan, daftar hutang. Oleh karena itu, surat-surat menyampaikan kepada sejarawan informasi paling berharga tentang kehidupan sipil, tentang hubungan sosial-ekonomi dalam masyarakat Rusia abad pertengahan. Misalnya, pesan tentang pembelian tanah dan petani: “Membungkuk dari Sinophon kepada saudaraku Ofonos. Perlu diketahui bahwa saya membeli sebelum Maxim distrik Yeshersky dan Zamolmosovye dan petani untuk diri saya sendiri di Simovl dan di Khvoyna. Dan Maxim dan Ivan Shirokiy ada di sana.”
Di antara surat-surat itu ada catatan cinta, latihan sekolah, doa, dan konspirasi. Ada contoh korespondensi keluarga: “Instruksi kepada Semyon dari istrinya. Anda akan menenangkan [semua orang] dengan sederhana dan menunggu saya. Dan aku memukulmu dengan dahiku.”
Seorang Boris menulis kepada Nastasya: “Begitu surat ini tiba, kirimkan saya seorang pria di atas kuda jantan, karena saya memiliki banyak hal yang harus dilakukan di sini. Ya, kemeja itu datang - saya lupa kemeja itu. Dan segera dunia masa lalu yang jauh menjadi hidup, tidak lagi menjadi halaman kering dari buku teks sejarah. Dan inilah fragmen yang benar-benar menarik: "dengan seorang pria, sebuah surat datang secara diam-diam." Kulit pohon birch robek, dan tidak ada yang memiliki rahasia ini lagibelajar…
Surat tertua yang ditemukan berasal dari abad ke-11, yang terbaru - hingga abad ke-15, ketika kulit kayu birch sebagai bahan tulis mulai digantikan oleh kertas, yang kondisinya jauh lebih buruk. Dokumen kulit kayu birch adalah jendela ke Abad Pertengahan Rusia, memungkinkan kita untuk melihat dalam sejarah tidak hanya pangeran, gubernur, dan hierarki gereja, tetapi juga orang biasa, dan dengan demikian membuat pengetahuan kita tentang masa lalu lebih lengkap.
Arti prasasti
Dalam banyak kasus, epigrafi adalah satu-satunya sumber pengetahuan kita tentang warisan tertulis dari setiap orang, seperti Etruria, Jerman kuno, Celtic. Dan untuk peradaban kuno lainnya, sumber epigrafi merupakan bagian terbesar dari monumen tertulis.
Saat mempelajari zaman kuno dan Abad Pertengahan, data yang diperoleh dengan bantuan epigrafi juga sangat diperlukan - mereka dapat memberi tahu tentang aspek kehidupan yang tidak dapat dipelajari dari sejarah dan sejarah. Yang tidak kalah pentingnya adalah monumen epigrafis resmi - prasasti persembahyangan dan keagamaan, batu nisan, teks perjanjian internasional dan dokumen hukum.
Kami hanya mempertimbangkan beberapa contoh dari sejumlah besar monumen yang mempelajari epigrafi. Tidak banyak, tetapi cukup untuk memahami betapa besar peran disiplin bantu ini dalam ilmu sejarah.
