Pada abad ke-20 - dan sekarang pada abad ke-21 - bidang pengetahuan kemanusiaan semakin menempatkan seseorang - karakteristik, perilaku, karakternya - sebagai pusat penelitian ilmiah. Hal yang sama diamati dalam linguistik: kita tertarik pada bahasa bukan sebagai fenomena abstrak, tetapi sebagai manifestasi dari sifat, perkembangan, dan pencapaian manusia. Dalam sains, masih belum ada konsep dan definisi tunggal tentang apa itu "kepribadian linguistik". Namun demikian, bersama dengan "gambaran linguistik dunia" - sebuah konsep terkait - fenomena ini menempati para ilmuwan di semua tingkat pembelajaran bahasa - dari fonetik hingga teksologi.
Dalam formulasi yang sangat umum, kita dapat mengatakan bahwa kepribadian linguistik adalah kombinasi dari perilaku linguistik dan ekspresi diri seseorang. Pembentukan wacana seorang individu terutama dipengaruhi oleh bahasa ibunya.
Dan di sini kita harus mengingat hipotesis linguistik tersebut (misalnya, hipotesis Sapir-Whorf), yang menurutnya bahasalah yang menentukan pemikiran. Misalnya, untuk orang berbahasa Rusia, konsep artikel pasti dan tak tentu sulit, yang hanya dirasakanpenutur asli bahasa Jerman (Inggris, Denmark, Jerman). Dan dibandingkan dengan bahasa Polandia, dalam bahasa Rusia tidak ada "kategori feminin". Artinya, di mana Kutub membedakan (katakanlah, dengan bantuan kata ganti atau bentuk kata kerja), apakah itu pertanyaan tentang kelompok di mana hanya ada wanita, anak-anak atau hewan, jika tidak, sebuah kelompok di mana setidaknya satu orang hadir, untuk Rusia tidak ada perbedaan mendasar. Apa pengaruhnya? Tentang kesalahan dalam bahasa yang dipelajari, yang bukan hasil dari pembelajaran yang buruk, tetapi dari kesadaran linguistik yang berbeda, kepribadian linguistik yang berbeda.
Bahkan berbicara dalam bahasa kami sendiri, kami berkomunikasi secara berbeda, katakanlah, di antara teman sebaya, dengan guru, di forum. Artinya, tergantung pada bidang komunikasi, kami menggunakan kualitas individualitas kami yang berbeda - apa kepribadian linguistik kami, memilih kosa kata, struktur kalimat, gaya. Pembentukannya tidak hanya dipengaruhi oleh bahasa ibu saja, tetapi juga oleh lingkungan pendidikan, tingkat pendidikan, dan bidang peminatan.
Perlu diperhatikan bahwa kepribadian linguistik seorang dokter, misalnya, akan berbeda dengan kepribadian linguistik seorang programmer atau pekerja pertanian. Dokter akan lebih sering menggunakan terminologi medis bahkan dalam percakapan biasa, asosiasi dan perbandingan mereka akan lebih sering dikaitkan dengan tubuh manusia. Sedangkan dalam tuturan para insinyur, metafora yang berhubungan dengan mekanisme dan mesin lebih sering diamati. Dengan demikian, struktur kepribadian linguistik tergantung pada banyak faktor. Lingkungan tempat kita dibesarkan menciptakan fondasi, namun,sama seperti karakter dan sifat kepribadian kita, struktur ini terus berkembang dan dipengaruhi oleh lingkungan tempat kita tinggal. Perhatikan bagaimana masuk ke keluarga lain - katakanlah, menikah - gadis itu mulai berbicara sedikit berbeda, menggunakan ucapan atau "ucapan" yang diadopsi dalam keluarga suaminya. Lebih menarik lagi jika kepribadian linguistik terus berkembang dalam lingkungan bahasa asing. Jadi, tutur kata para emigran dibedakan oleh sejumlah ciri, hal itu tergambar dari bahasa yang mereka gunakan sehari-hari untuk berkomunikasi.
Dalam teori dan praktik linguistik, kepribadian linguistik penerjemah menempati tempat khusus. Faktanya, seorang penerjemah bukan hanya pengemban budaya tertentu, tetapi juga mediator – perantara – penyampai fenomena budaya yang satu ke budaya yang lain. Tugasnya tidak hanya untuk menyampaikan informasi, tetapi juga, seringkali, untuk menciptakan kembali kekuatan dampak emosional yang sama pada pembaca, untuk menyampaikan berbagai perasaan dan asosiasi yang sama yang ditimbulkan oleh bahasa aslinya. Dan ternyata penerjemahan yang benar-benar “objektif” tidak mungkin dilakukan dalam praktik, karena dalam segala hal – mulai dari tempat-tempat yang tetap disalahpahami atau disalahpahami, dan diakhiri dengan pilihan fraseologi dan metafora – kepribadian bahasa penulis terjemahan tercermin. Hal ini terutama terlihat jelas dalam contoh terjemahan puisi yang sama oleh penerjemah yang berbeda. Bahkan dalam periode waktu yang sama (misalnya, terjemahan Petrarch, yang dilakukan oleh penyair Zaman Perak), gaya, kiasan,sistem dan, pada akhirnya, dampak keseluruhan dari puisi yang sama dalam terjemahan yang berbeda akan berbeda secara mendasar.
