Sejak zaman kuno, umat manusia telah berusaha mengembangkan sistem norma dan nilai, yang memeliharanya akan menjamin perkembangan masyarakat dan keadilan. Ideologi yang berbeda telah dicoba untuk peran sistem seperti itu dalam masyarakat yang berbeda sepanjang sejarah.
Hak asasi manusia - sistem norma sosial dan hukum yang mengatur hubungan orang-orang di semua bidang kehidupan. Selain itu, norma-norma ini beroperasi baik pada tingkat hubungan antara dua individu, dan seluruh kelompok sosial dan bahkan negara.
Konsep hukum berbeda dari agama atau politik karena pada awalnya tidak didefinisikan dan tidak berubah. Filsafat dan ideologi hukum muncul pada zaman dahulu dan telah mengalami banyak perubahan sejak saat itu. Itu terus berubah hingga sekarang melalui dialog publik, ekspresi dan keputusan politik.
Munculnya ideologi hukum alam
Pada zaman kuno, para filsuf seperti Socrates, Aristoteles, dan Plato mengungkapkan gagasan bahwa ada sejumlah hak yang tidak dapat dicabut yang melekat pada setiap orang sejak lahir. Menurut Socrates, hukum alam berasal dari hukum ilahi dan bertentangan denganhak positif (positif) yang diterima seseorang demi hukum dari negara.
Pada Abad Pertengahan, dengan penyebaran agama Kristen, Kitab Suci dianggap sebagai sumber hukum alam. Dan sudah di zaman modern, konsep ini mulai dianggap terpisah dari moralitas Kristen. Ahli hukum dan negarawan Belanda Hugo Grotius dianggap sebagai orang pertama yang memisahkan hukum alam dari norma agama. Selanjutnya, metode rasionalistik mulai digunakan untuk menentukan hukum alam. Konsep modern hukum alam memiliki justifikasi ilmiah (sosiologis), Katolik atau filosofis.
Munculnya konsep HAM
Renaisans dan Reformasi di Eropa ditandai dengan hilangnya secara bertahap fondasi feodal dan konservatisme agama yang berlaku pada Abad Pertengahan. Selama periode inilah apa yang disebut etika sekuler mulai terbentuk - berlawanan dengan agama.
Sebagai hasil dari Revolusi Prancis, Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara diadopsi pada tahun 1789. Di situlah istilah "hak asasi manusia" pertama kali muncul. Dalam dokumen sebelumnya - tagihan hak Amerika dan Inggris, Magna Carta - kata lain digunakan. Selain itu, itu menjadi dokumen resmi pertama yang menyatakan gagasan persamaan di depan hukum, yang menghapus sistem perkebunan. Selanjutnya, ketentuan-ketentuan Deklarasi menyebar ke seluruh dunia, menjadi dasar hukum tata negara banyak negara.
Pembentukan lembaga hukum internasional
abad XX di satu sisi Anda bisadianggap era kejayaan rezim totaliter, penindasan massal dan pemusnahan orang atas dasar nasional, agama, ideologis. Namun, peristiwa-peristiwa inilah yang berkontribusi pada terobosan dalam evolusi kebebasan sipil dan hak asasi manusia.
Organisasi internasional pertama untuk perlindungan mereka - Federasi Internasional untuk Hak Asasi Manusia - muncul pada tahun 1922. Pada 10 Desember 1948, PBB mengadopsi Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia. Pada tahun 1950, negara-negara Dewan Eropa menandatangani Konvensi Eropa untuk Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Mendasar dan membentuk Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa.
Pedoman
Bagian terpenting dari ideologi hukum adalah korelasi dan pencapaian konsensus antara kepentingan individu dan kepentingan masyarakat. Untuk mencapai ini, ada prinsip - hak satu orang berakhir di mana hak orang lain dimulai.
Ketentuan dasar kedua adalah persamaan di depan hukum untuk semua. Terlepas dari afiliasi nasional dan agama, jenis kelamin, asal. Ini berarti bahwa diskriminasi atas dasar ini dilarang, dan setiap orang harus diberi kesempatan yang sama untuk menerima pendidikan, pekerjaan, dan memperoleh keuntungan materi.
Akhirnya, supremasi kepentingan manusia di atas kepentingan negara dicanangkan. Artinya, tidak boleh melanggar atau mengasingkan hak individu untuk kepentingan politik.
Mayoritas dan minoritas
Ideologi dan filosofi hak asasi manusia mengasumsikan bahwa setiap orang termasuk dalam satu atau beberapa minoritas, yang pada gilirannya dapat mengalami penindasan dan pelanggaran hak. Sejarah mengetahui kasus-kasus ketika orang didiskriminasi dan dimusnahkan tidak hanya karena alasan agama atau nasional, tetapi juga karena hal-hal seperti kidal, tanda-tanda eksternal atau preferensi dalam seni.
Minoritas sosiologis belum tentu minoritas kuantitatif. Faktor penentunya adalah kelompok ini tidak dominan. Misalnya, jumlah laki-laki lebih sedikit daripada perempuan, tetapi secara sosial mereka adalah mayoritas.
Oleh karena itu, norma hukum internasional sangat berhati-hati untuk melindungi hak-hak minoritas sosial.
Mencapai kesetaraan
Meskipun deklarasi Prancis disetujui 230 tahun yang lalu, penerapan prinsip kesetaraan telah berlangsung selama ini dan berlanjut hingga hari ini.
Dengan demikian, penghapusan perbudakan di berbagai negara baru dimulai pada akhir abad ke-18, dan berakhir pada akhir abad ke-19. Kesetaraan hak perempuan dengan laki-laki juga berlangsung selama berabad-abad. Jadi, baru pada tahun 1893 perempuan untuk pertama kalinya mendapatkan hak pilih (di Selandia Baru). Sampai saat ini, di negara maju, diskriminasi berdasarkan gender dilarang. Namun terlepas dari kesetaraan di mata hukum, masih ada norma sosial yang menempatkan perempuan di bawah laki-laki.
Klasifikasi HAM
Ada beberapa kategori hak dasar.
Hak pribadi memberikan dirieksistensi manusia dan melindungi dari kesewenang-wenangan negara. Ini termasuk hak untuk hidup, kekebalan, kebebasan bergerak, hak suaka, larangan kerja paksa (perbudakan), kebebasan hati nurani.
Hak sosial dan ekonomi terkadang digabungkan menjadi satu kategori. Mereka ditujukan untuk memuaskan kebutuhan material dan spiritual. Misalnya, hak atas pekerjaan dan perlindungan tenaga kerja gratis, hak atas perumahan, hak atas jaminan sosial, hak atas bantuan medis.
Hak politik menjamin partisipasi seseorang dalam menjalankan kekuasaan di negaranya. Diantaranya adalah hak untuk memilih dan dipilih, kebebasan berkumpul dan berserikat, kebebasan berbicara dan pers.
Hak budaya mempengaruhi perkembangan spiritual individu. Ini termasuk hak atas pendidikan, kebebasan ilmu pengetahuan dan kreativitas, kebebasan mengajar, kebebasan berbahasa.
Ada juga hak lingkungan yang mewajibkan negara untuk menjaga lingkungan. Mereka tidak mendasar dan tidak disetujui di semua negara. Pertama-tama, itu adalah hak atas lingkungan yang sehat.
Beberapa hak dimiliki oleh lebih dari satu kategori sekaligus. Misalnya, kebebasan hati nurani adalah hak pribadi dan hak politik, sedangkan hak milik pribadi adalah hak pribadi dan ekonomi.
Pengaruh hukum terhadap ideologi negara
Konsep HAM merupakan dasar dari masyarakat demokratis, artinya tidak sesuai dengan rezim otoriter dan totaliter. Namun, banyak negara totaliter memiliki tatanan konstitusional berdasarkan nilai-nilai demokrasi danideologi hukum. Contohnya adalah Armenia modern, Venezuela, Rusia, banyak negara Afrika. Rezim seperti itu disebut demokrasi imitasi. Patut dicatat bahwa dalam Konstitusi Rusia disebutkan hak asasi manusia lingkungan.
Mekanisme untuk menegakkan hak
Seperti yang Anda tahu, hukum tidak tahu bagaimana memenuhi dirinya sendiri. Oleh karena itu, untuk mewujudkan hak-haknya, masyarakat menciptakan berbagai pranata sosial. Media, pemilihan umum yang terbuka dan adil, prinsip pemisahan kekuasaan - semua ini dirancang, antara lain, untuk melindungi hak asasi manusia.
Namun, alat utama untuk melindungi hak adalah pengetahuan tentang hak seseorang, kesiapan untuk menggunakannya dan, jika perlu, membelanya.
