Seorang pelaku adalah penguasa, seorang filsuf adalah pemikir. Jika Anda hanya berpikir dan tidak bertindak, maka itu tidak akan berakhir dengan sesuatu yang baik. Di sisi lain, filsuf akan dirugikan oleh aktivitas politik, mengalihkannya dari pengetahuan dunia. Dalam hal ini, di antara semua penguasa Romawi, Marcus Aurelius adalah pengecualian. Dia menjalani kehidupan ganda. Salah satunya terlihat oleh semua orang, dan yang lainnya tetap menjadi rahasia sampai kematiannya.
Masa Kecil
Marcus Aurelius, yang biografinya akan disajikan dalam artikel ini, lahir dalam keluarga Romawi yang kaya pada tahun 121. Ayah anak laki-laki itu meninggal lebih awal, dan kakeknya, Annius Ver, dibesarkan olehnya, yang berhasil dua kali menjabat sebagai konsul dan memiliki reputasi yang baik dengan Kaisar Hadrian, yang terkait dengannya.
Aurelius Muda dididik di rumah. Dia terutama suka mempelajari filsafat Stoa. Dia tetap menjadi pengikutnya sampai akhir hayatnya. Segera, Antony Pius sendiri (kaisar yang memerintah) memperhatikan keberhasilan luar biasa dalam studi bocah itu. Mengharapkan kematiannya yang akan segera terjadi, dia mengadopsi Markus dan mulai mempersiapkannya untuk posisi kaisar. Namun, Antoninus hidup lebih lama dari yang dia kira. Dia meninggal pada tahun 161.
Naik takhta
Marcus Aurelius tidak menganggap menerima kekuasaan kekaisaran sebagai sesuatu yang istimewa dan titik balik dalam hidupnya. Putra angkat Anthony lainnya, Lucius Ver, juga naik takhta, tetapi ia tidak berbeda dalam bakat militer atau kenegarawanan (ia meninggal pada 169). Segera setelah Aurelius mengambil kendali pemerintahan ke tangannya sendiri, masalah dimulai di Timur: Parthia menyerbu Suriah dan merebut Armenia. Mark memindahkan legiun tambahan di sana. Namun kemenangan atas Parthia dibayangi oleh wabah penyakit yang dimulai di Mesopotamia dan menyebar ke luar kekaisaran. Pada saat yang sama, serangan suku Slavia dan Jerman yang suka berperang terjadi di perbatasan Danube. Mark tidak memiliki cukup tentara, dan harus merekrut gladiator menjadi tentara Romawi. Pada tahun 172 orang Mesir memberontak. Pemberontakan itu dipadamkan oleh komandan berpengalaman Avidius Cassius, yang menyatakan dirinya sebagai kaisar. Marcus Aurelius menentangnya, tetapi itu tidak menjadi pertempuran. Cassius dibunuh oleh para konspirator, dan kaisar yang sebenarnya pulang.
Refleksi
Kembali ke Roma, Marcus Aurelius kembali harus mempertahankan negara dari suku Danubian Quads, Marcomanni dan sekutu mereka. Setelah menolak ancaman itu, kaisar jatuh sakit (menurut satu versi - sakit maag, menurut versi lain - wabah). Setelah beberapa waktu ia meninggal di Vindobon. Di antara barang-barangnya, manuskrip ditemukan, di halaman pertama adalah tulisan "Marcus Aurelius. Refleksi". Kaisar menyimpan catatan ini dalam kampanyenya. Nanti akan diterbitkan dengan judul"Sendiri dengan diriku sendiri" dan "Untuk diriku sendiri". Berdasarkan hal ini, dapat diasumsikan bahwa naskah-naskah itu tidak dimaksudkan untuk diterbitkan, karena penulis benar-benar menyapa dirinya sendiri, menikmati kesenangan refleksi dan memberikan kebebasan pikiran sepenuhnya. Tapi filosofi kosong tidak aneh baginya. Semua pikiran kaisar berkaitan dengan kehidupan nyata.
Isi karya filosofis
Dalam "Refleksi" Marcus Aurelius mendaftar semua hal baik yang diajarkan oleh para pendidiknya dan yang diturunkan oleh leluhurnya kepadanya. Dia juga berterima kasih kepada para dewa (takdir) atas penghinaannya terhadap kekayaan dan kemewahan, pengekangan dan perjuangan untuk keadilan. Dan dia juga sangat senang bahwa, "bermimpi mengambil filsafat, dia tidak jatuh cinta pada beberapa sofis dan tidak duduk dengan penulis untuk menguraikan silogisme, sementara secara bersamaan berurusan dengan fenomena luar angkasa" (frasa terakhir mengacu pada penghapusan dari gairah untuk meramal, horoskop dan takhayul lainnya, begitu populer selama penurunan Kekaisaran Romawi).
Mark sangat menyadari bahwa kebijaksanaan seorang penguasa tidak terletak pada kata-kata, tetapi di atas segalanya dalam perbuatan. Dia menulis untuk dirinya sendiri:
- "Bekerja keras dan jangan mengeluh. Dan tidak bersimpati dengan Anda atau kagum pada ketekunan Anda. Menginginkan satu hal: untuk beristirahat dan bergerak seperti yang dianggap layak oleh pikiran sipil.”
- “Manusia senang melakukan apa yang alami baginya. Dan merupakan ciri khasnya untuk merenungkan alam dan kebajikan terhadap sesama suku.”
- "Jika seseorang dapat menunjukkan ketidaksetiaan tindakan saya, maka saya akan dengan senang hati mendengarkan dan hanya ituAku akan memperbaikinya. Saya mencari kebenaran yang tidak merugikan siapa pun; hanya dia yang berada dalam kebodohan dan kebatilan yang merugikan dirinya sendiri.”
Kesimpulan
Marc Aurelius, yang biografinya dijelaskan di atas, benar-benar jenius: sebagai seorang komandan dan negarawan terkemuka, ia tetap menjadi seorang filsuf yang menunjukkan kebijaksanaan dan kecerdasan tinggi. Tetap hanya disesalkan bahwa orang-orang seperti itu dalam sejarah dunia dapat dihitung dengan jari: beberapa dibuat munafik oleh otoritas, yang lain rusak, yang lain berubah menjadi oportunis, yang keempat diperlakukan sebagai sarana untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka, yang kelima menjadi alat yang rendah hati di tangan orang asing yang bermusuhan … Berkat keinginan untuk kebenaran dan semangat untuk filsafat, Mark mengatasi godaan kekuasaan tanpa usaha apapun. Beberapa penguasa mampu memahami dan menyadari pemikiran yang diungkapkan olehnya: "Orang-orang hidup untuk satu sama lain." Dalam karya filosofisnya, dia sepertinya berbicara kepada kita masing-masing: “Bayangkan bahwa Anda telah mati, hidup hanya sampai saat ini. Sisa waktu yang diberikan kepada Anda di luar dugaan, hidup selaras dengan alam dan masyarakat.”
