Seseorang setuju bahwa penyebaran dan mempopulerkan pseudosains adalah salah satu masalah paling serius dari budaya modern. Kesulitan utama dalam menghadapinya terletak pada kemampuan penganut utamanya untuk menggabungkan dalam "karya" saintisme dan mesianisme mereka, yang bagi orang yang tidak siap menciptakan ilusi kata baru dalam sains.
Asal usul pseudosains
Sebelum menentukan fitur utama dan varietas dari fenomena ini, perlu dipahami pertanyaannya: bagaimana kemunculan pseudosains menjadi mungkin? Hampir tidak mungkin untuk mempertimbangkan, misalnya, alkimia abad XIV atau astrologi Babilonia seperti itu. Pertama, perkembangan mereka tidak terkait dengan penolakan pengetahuan yang ada tentang sifat-sifat bahan kimia dalam kasus pertama dan pola gerakan planet dalam kasus kedua. Kedua, dalam kerangka disiplin ilmu ini ada akumulasi nyata pengetahuan ilmiah, meskipun tujuan yang ditetapkan - pencarian batu filsuf dan pembentukan pengaruh bintang pada nasib manusia - tidak menimbulkan banyak kepercayaan. Saat ini, kami telah dengan berani menghubungkan alkimia dan astrologi dengan pseudosains, karena dengan perkembangan kimia dan astronomi, "ilmu" ini ditinggalkan.hanya untuk meyakinkan orang-orang bahwa dengan zat tertentu dimungkinkan untuk mengubah logam apa pun menjadi emas dan untuk mencari tanda-tanda nasib dalam gerhana matahari.
Dengan demikian, sejarah pseudosains dimulai pada periode zaman modern (dimulai kira-kira dari pertengahan abad ke-17). Gambaran religius dunia, yang menjadi ciri Abad Pertengahan, secara konsisten digantikan oleh gambaran rasionalistik, di mana bukti diasumsikan alih-alih iman. Namun, volume akumulasi pengetahuan ilmiah ternyata begitu pesat, dan penemuan-penemuan para ilmuwan, terutama di bidang ilmu alam, terkadang bertentangan dengan gagasan yang berlaku. Ini memerlukan pembangunan banyak teori eksotis. Seiring waktu, aliran penemuan tidak mengering. Teori relativitas dan mekanika kuantum telah menunjukkan bahwa bahkan disiplin ilmu tanpa syarat seperti fisika klasik, yang diciptakan oleh Isaac Newton, tidak bekerja dalam kondisi tertentu.
Selain itu, filsafat telah memberikan kontribusi yang signifikan terhadap kemungkinan pengembangan disiplin ilmu semu. Dalam upaya memahami dunia, banyak pemikir mengemukakan gagasan bahwa Wujud adalah ilusi. Ini mengarah pada kesimpulan bahwa pengetahuan ilmiah tentang dunia adalah ilusi. Menembus batas penalaran ilmiah, ide-ide dalam kesadaran massa ini mulai menimbulkan pemikiran bahwa dunia dapat diatur secara berbeda dari yang seharusnya oleh lingkungan ilmiah.
Dengan demikian, pseudosains telah menjadi reaksi terhadap data tak terduga dan terkadang kontradiktif yang diperoleh para ilmuwan. Karena mereka sendiri terkadang tidak dapat menjelaskan fakta yang ditemukan, spekulasi ilmiah semu menjadi umum.fenomena. Akhir abad ke-19 ditandai dengan ledakan pemanggilan arwah, di mana banyak tokoh terkemuka, khususnya penulis Arthur Conan Doyle, melihat salah satu cara untuk memahami dunia. Perkembangan ilmu semu pada prinsipnya terkait erat dengan praktik okultisme. Bahkan kemudian, penganutnya mengambil posisi yang agak agresif dalam kaitannya dengan komunitas ilmiah. Misalnya, H. P. Blavatsky, pendiri Theosophical Society, dalam "Doktrin Rahasia" berjudul "Sintesis Sains, Agama, dan Filsafat", secara terbuka mencemooh pencapaian ilmiah di bidang elektromagnetisme.
Masalah terminologi
Perjalanan ke dalam sejarah ini menunjukkan bahwa wilayah "pengetahuan" non-ilmiah sangat luas. Ini dapat mencakup kedua teori yang dibangun sesuai dengan semua prinsip karakter ilmiah, tetapi berdasarkan premis yang salah, dan secara terbuka dan agresif menentang sistem pengetahuan ilmiah yang mapan. Mengingat hal ini, perlu untuk memperkenalkan istilah-istilah yang akan membedakan antara cara-cara ekstra-ilmiah "memperoleh pengetahuan." Ini adalah tugas yang agak sulit, karena batas di antara mereka cukup kabur.
- Semu ilmu dianggap sebagai pengetahuan yang, dalam berbagai proporsi, ada ketentuan ilmiah dan salah atau sengaja dipalsukan.
- Parascience dipahami sebagai sistem teori seperti itu, ketentuan utamanya menyimpang secara signifikan dari dogma ilmiah dengan keunggulan signifikan terhadap ide-ide yang salah.
- ilmu semumewakili bidang "pengetahuan" semacam itu, ketentuan yang tidak sesuai dengan data ilmiah, atau bertentangan dengannya, dan subjek penelitian tidak ada atau dipalsukan.
Secara terpisah, harus dikatakan tentang fenomena anti-sains yang mendapatkan momentum akhir-akhir ini. Sebagai berikut dari istilah itu sendiri, para penganutnya melihat kejahatan mutlak dalam pengetahuan ilmiah. Pernyataan anti-ilmiah, sebagai suatu peraturan, dikaitkan baik dengan aktivitas fanatik agama yang percaya bahwa tidak ada kebenaran di luar dewa tertentu, atau berasal dari segmen populasi yang berpendidikan rendah.
Batas antara quasi-science dan pseudoscience sangat kabur. Homeopati telah dianggap sebagai pengobatan yang mungkin untuk banyak penyakit selama dua ratus tahun, dan sebelum penemuan Kepler dan Halley, mustahil untuk membicarakan astrologi sebagai ilmu semu. Oleh karena itu, dalam menggunakan istilah-istilah tersebut perlu memperhatikan tahapan sejarah dan kondisi yang ada di dalamnya.
Faktor teori pseudoscientific
Salah satu syarat untuk munculnya "pengetahuan" ekstra-ilmiah telah diberikan: perubahan pandangan dunia dan krisis pandangan dunia yang terkait dengannya. Yang kedua terkait dengan kesalahan yang tidak dapat diterima selama penelitian, seperti persepsi beberapa detail sebagai tidak relevan, kurangnya verifikasi eksperimental, atau mengabaikan faktor eksternal. Logika penelitian dengan demikian diluruskan dan disederhanakan. Hasilnya adalah akumulasi fakta yang salah dan konstruksi teori yang salah.
Kondisi ketiga juga berasal dari kesalahan dalam pekerjaan penelitian, tetapi yang muncul bukan lagi karena pilihanpeneliti. Di banyak bidang pengetahuan, beberapa fakta, dengan pengembangan dasar instrumental dan teoritis yang tidak memadai, ternyata tidak dapat diakses olehnya. Yang lain tidak dapat diuji secara eksperimental. Dalam hal ini, peneliti, mengikuti intuisinya, dapat melanjutkan ke generalisasi yang terlalu kuat, yang juga menghasilkan konstruksi teori yang salah.
Jika quasi- dan parascience dapat mengakui kesalahan, maka pseudoscience sama sekali tidak berusaha untuk menyangkal dirinya sendiri. Sebaliknya, ada pembuktian kesalahan "ilmiah" di mana istilah-istilah yang tidak masuk akal digunakan seperti "aura", "medan torsi" atau "bioenergi". Penganut pseudosains dalam penelitian mereka kadang-kadang menggunakan bahasa yang sengaja rumit, memberikan banyak rumus dan diagram, di mana pembaca yang tidak berpengalaman kehilangan pandangan tentang subjek penelitian itu sendiri dan diilhami dengan kepercayaan pada "pengetahuan" penulisnya.
Faktor lain dalam kemunculan dan keberhasilan penyebaran teori pseudoscientific adalah krisis sains resmi. Harus diakui bahwa negara atau masyarakat tidak selalu tertarik pada penelitian fundamental di bidang apa pun. Kekosongan yang terbentuk dalam hal ini langsung ditempati oleh berbagai macam orang yang mencari keuntungan dari kepercayaan manusia. Salah satu pseudosains modern yang paling terkenal di bidang ini adalah homeopati.
Tanda-tanda teori pseudoscientific
Anda tidak harus menjadi ahli di bidang tertentu untuk menentukan apakah suatu penelitian ilmiah atau tidak. KeSebuah publikasi ilmiah selalu tunduk pada sejumlah persyaratan, termasuk yang bersifat formal. Publikasi pseudoscientific jarang mengikuti aturan ini.
Elemen penting dari penelitian ilmiah yang sesungguhnya adalah adanya daftar sumber dan literatur yang digunakan dalam karya tersebut, yang juga memuat publikasi yang sebelumnya dihasilkan oleh penulis dalam publikasi terakreditasi. Untuk alasan yang jelas, "penelitian" pseudoscientific tidak dapat membanggakan referensi semacam itu.
Publikasi pseudoscientific tidak memiliki elemen struktural penting seperti abstrak atau pendahuluan, yang akan dengan jelas merumuskan tujuan dan sasaran penelitian, serta metode yang digunakan untuk menyelesaikannya. Dengan demikian, tidak ada kesimpulan, yang menetapkan temuan.
Pengikut pseudosains hampir selalu mengambil posisi agresif yang nyata dalam kaitannya dengan data sains resmi. Sebagian besar teks dihabiskan untuk "membongkar" ide-ide biasa yang seharusnya dipaksakan pada masyarakat (ada baiknya membuka volume "Kronologi Baru" apa pun oleh A. T. Fomenko dan G. V. Nosovsky, dan tuduhan sejarawan profesional memalsukan data untuk tujuan yang tidak diketahui akan ditemukan di sana). Sebaliknya, penulis karya semacam itu dengan rela berbicara tentang penemuannya yang tidak terduga, mengesampingkan subjeknya. Dalam komunitas ilmiah, metode seperti itu dianggap tidak dapat diterima, dan semua manfaat penulis hanya terdiri dari daftar publikasinya.
Sains dan pseudosains juga berbeda dalam hal informasi ikhtisar tentang topik yang diperlukan dalam kasus pertama dan pengembangannya oleh orang lainpeneliti, penulis karya pseudoscientific mengutip alasannya sendiri yang bersifat filosofis, paling-paling hanya memiliki hubungan tidak langsung dengan masalah yang diteliti. Dalam hal ini, eksploitasi topik-topik seperti bencana global, perpanjangan hidup, kemerosotan moral, dan sebagainya sangat populer. Selain untuk menciptakan sains, penalaran seperti itu digunakan sebagai aksi publisitas.
Akhirnya, salah satu gerakan yang paling dikenal dari penulis "penelitian" dari pseudosains adalah "klaim sebagai keajaiban". Dalam karya seperti itu, dijelaskan fakta, fenomena, dan teori yang tidak diketahui siapa pun sebelumnya, yang tidak dapat dilakukan verifikasi. Pada saat yang sama, penulis rela menggunakan terminologi ilmiah, mendistorsi maknanya atas kebijaksanaannya sendiri. Tidak dapat diaksesnya informasi tersebut kepada publik dijelaskan oleh berbagai teori konspirasi.
Implementasi pseudosains
Disiplin utama di mana berbagai pseudosains dan pseudosains telah berakar dan merasa percaya diri termasuk kedokteran, fisika, biologi, bidang pengetahuan kemanusiaan (sejarah, sosiologi, linguistik) dan bahkan, tampaknya, bidang yang dilindungi dari spekulasi, seperti matematika. Mendistorsi, menyederhanakan atau sepenuhnya menyangkal pengetahuan ilmiah, penganut pseudosains, terutama untuk tujuan pengayaan cepat, menciptakan sejumlah teori dan bahkan "disiplin". Anda dapat membentuk daftar pseudosains berikut:
- astrologi;
- homeopati;
- parapsikologi;
- numerologi;
- frenologi;
- ufology;
- sejarah alternatif (baru-baru iniistilah "sejarah rakyat" semakin sering digunakan);
- grafologi;
- cryptobiology;
- alkimia.
Daftar ini tidak menjelaskan semua manifestasi teori pseudoscientific. Tidak seperti sains resmi, yang dananya dalam banyak kasus tidak mencukupi, penganut pseudosains mendapatkan dana yang solid dari teori dan praktik mereka, sehingga munculnya penemuan eksklusif baru telah menjadi fenomena massal.
Astrologi
Banyak ilmuwan serius, yang mengutip contoh pseudosains, menganggap astrologi sebagai perwakilan referensi mereka. Harus diingat bahwa kita berbicara tentang penelitian astrologi modern. Tidak ada keraguan tentang pengetahuan objektif yang diperoleh oleh ilmu ini di negara-negara Mesopotamia kuno atau Yunani, sama seperti tidak mungkin untuk menyangkal pentingnya mereka untuk pembentukan dan perkembangan astronomi.
Tetapi saat ini astrologi telah kehilangan sisi positifnya. Aktivitas perwakilannya direduksi menjadi kompilasi horoskop dan prediksi samar yang dapat ditafsirkan dengan cara apa pun. Pada saat yang sama, astrologi menggunakan data yang sudah ketinggalan zaman. Lingkaran zodiak yang digunakan dalam pseudoscience ini terdiri dari 12 rasi bintang, sedangkan dari astronomi diketahui bahwa lintasan Matahari melewati rasi Ophiuchus. Ahli astrologi mencoba memperbaiki situasi, tetapi dengan metode yang pada dasarnya berlawanan. Beberapa bergegas untuk memasukkan Ophiuchus ke dalam lingkaran zodiak, sementara yang lain menyatakan bahwa zodiak adalah sektor ekliptika 30 derajat, yang sama sekali tidak terikat dengannya.rasi bintang.
Sudah dari upaya tersebut dapat disimpulkan bahwa astrologi modern adalah pseudosains. Namun, banyak orang terus mempercayai ramalan astrolog, meskipun faktanya sedikit lebih dari tujuh miliar orang hidup di bumi, ada dua belas rasi bintang, yang berarti bahwa ramalan yang sama berlaku untuk 580 juta orang sekaligus.
Homeopati
Tampilnya jenis perawatan ini dapat dikaitkan dengan keingintahuan sejarah. Samuel Hahnemann, seorang dokter yang hidup lebih dari dua ratus tahun yang lalu, berdasarkan fakta bahwa kina, salah satu obat antimalaria pada waktu itu, seperti penyakitnya, menyebabkan demam, memutuskan bahwa penyakit apa pun dapat dilawan dengan menyebabkan gejalanya.. Jadi, inti dari metode homeopati adalah meminum obat yang sangat encer.
Keraguan tentang keefektifan metode ini sudah ada sejak awal keberadaannya. Memahami hal ini, para ahli homeopati dengan keras kepala mencoba memberikan dasar ilmiah untuk aktivitas mereka, tetapi tidak berhasil. Pada tahun 1998, "Komisi untuk Memerangi Ilmu Semu dan Pemalsuan Penelitian Ilmiah" khusus dibuat di Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Secara alami, perhatian segera diberikan pada homeopati. Dalam perjalanan penelitian, ditemukan bahwa pengobatan homeopati yang mahal menimbulkan bahaya kesehatan yang serius. Ditegaskan bahwa dengan memberikan preferensi kepada mereka, orang-orang mengabaikan obat-obatan yang sudah terbukti efektifitasnya. Pada 2017, homeopati secara resmi diberi label pseudosains. Selain itu, rekomendasi yang relevan diberikan kepada Kementeriankesehatan. Yang terpenting adalah penghentian penggunaan obat homeopati di fasilitas pelayanan kesehatan, serta pencegahan iklannya.
Juga, Komisi Pseudoscience mendesak apotek untuk tidak menempatkan obat-obatan homeopati bersama-sama dengan obat-obatan dengan kemanjuran yang terbukti dan untuk mempromosikan di media cetak gagasan kesetaraan konsep seperti "homeopati", "ajaib" dan "psikis ".
Pseudoscience matematika
Salah satu objek paling populer untuk membangun teori pseudoscientific di bidang matematika adalah angka, dan secara historis "disiplin" yang paling kuno adalah numerologi. Kemunculannya juga dikaitkan dengan kebutuhan ilmiah: sekolah Pythagoras di Yunani kuno terlibat dalam studi tentang sifat-sifat dasar bilangan, tetapi ini berjalan seiring dengan memberikan penemuan sempurna dengan beberapa makna filosofis. Jadi, ada bilangan prima dan majemuk, sempurna, ramah dan banyak lainnya. Studi tentang sifat-sifatnya berlanjut hingga hari ini dan sangat penting untuk matematika, namun, terlepas dari tujuan ilmiah murni, representasi Pythagoras menjadi dasar untuk pencarian tanda-tanda nasib yang terlampir dalam angka.
Seperti praktik esoteris lainnya, numerologi berhubungan erat dengan pseudosains lainnya: astrologi, seni ramal tapak tangan, dan bahkan alkimia. Ini juga menggunakan terminologi yang tidak berarti: satuannya disebut monad, alih-alih "delapan" mereka mengatakan "oxoad". Angka diberkahi dengan spesialproperti. Misalnya, 9 melambangkan kekuatan ilahi dari Pencipta tertentu, dan 8 - Penyelenggaraan dan Takdir.
Seperti yang lain, pseudosains ini ditolak oleh para ilmuwan. Pada tahun 1993 di Inggris, dan 19 tahun kemudian di Israel, eksperimen khusus dilakukan untuk memeriksa apakah angka benar-benar dapat mempengaruhi nasib seseorang dengan cara apa pun. Hasil mereka diharapkan: tidak ada hubungan yang ditemukan, namun, ahli numerologi menyatakan temuan itu salah, tanpa membuktikannya dengan cara apa pun.
Pemalsuan dalam Humaniora
Sejarah dan linguistik mungkin merupakan bidang yang paling populer untuk munculnya teori pseudoscientific. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa ilmu-ilmu ini tidak memberikan kesempatan untuk menguji konsep apa pun. Sejarah, bagaimanapun, sangat sering, atas permintaan kalangan penguasa, ditulis ulang lagi: beberapa peristiwa dilarang disebutkan, peran negarawan lain ditutup-tutupi. Sikap ini dan hilangnya banyak sumber karena berbagai alasan (misalnya, karena kebakaran) menyebabkan pembentukan banyak daerah yang belum dijelajahi, yang memungkinkan orang-orang yang jauh dari sejarah mengajukan teori-teori yang benar-benar fantastis, yang mereka sajikan sebagai penemuan-penemuan hebat. yang mengubah semua ide.
Saat ini, fenomena sejarah rakyat atau sejarah alternatif sedang mendapatkan momentum. Secara sewenang-wenang menggunakan data linguistik, astronomi, dan matematika, "peneliti" menurut selera mereka memperpendek durasi sejarah ("Kronologi Baru"), atau secara ilegal membuat beberapa peristiwa menjadi lebih tua. Seperti yang dicatat oleh para peneliti,sejarawan profesional untuk waktu yang lama lebih suka tidak memperhatikan publikasi seperti itu, menganggapnya terlalu absurd untuk menginspirasi kepercayaan pada lingkungan pembaca. Namun, krisis di komunitas ilmiah dan kurangnya reaksi dari komunitas ilmiah mengarah pada fakta bahwa teori pseudoscientific tentang asal usul semua bahasa dunia dari Rusia (Bahasa Slavia) atau keberadaan Rusia yang kuat. negara sedini milenium kedua SM mulai dianggap benar.
Komisi Ilmu Semu yang telah disebutkan mengambil langkah tegas untuk memerangi penyebaran "pengetahuan" semacam itu. Meja bundar diadakan untuk masalah ini, publikasi baru diterbitkan dengan penyangkalan yang terperinci dan konsisten dari metode "maju" dari sejarawan rakyat. Sayangnya, ini belum membuahkan hasil yang nyata: publikasi Fomenko dan sejenisnya masih diterbitkan dalam sirkulasi besar, membangkitkan minat di lingkungan pembaca.
Berjuang melawan pseudosains di Uni Soviet
Saat mencantumkan kesulitan dalam mendefinisikan isi istilah "pseudoscience", salah satunya sengaja dihilangkan: dalam kondisi tertentu dan adanya manfaat (tidak harus materi), disiplin ilmu yang asli diklasifikasikan demikian.
Jadi, selama periode Stalinisme di Uni Soviet, genetika menjadi ilmu semu. Peristiwa ini sepenuhnya bersifat politis. Lawan utama pendukung teori hereditas baru adalah ahli agronomi dan biologi T. D. Lysenko. Tidak dapat menentang ketentuan genetika dengan argumen tandingan ilmiah yang meyakinkan, Lysenko beralih ke tuduhan politik dan intimidasi. PADASecara khusus, ia menyatakan bahwa rasisme dan fasisme adalah konsekuensi dari doktrin gen dan keturunan, dan eksperimen yang dilakukan pada Drosophila adalah pemborosan uang rakyat dan sabotase langsung. Dilakukan pada awal tahun 1930-an. diskusi tentang genetika segera ditinggalkan. Teror Besar dimulai di negara itu, yang banyak menjadi korban ahli biologi: G. A. Nadson, N. I. Vavilov. Mereka dituduh memata-matai negara musuh dan aktivitas anti-pemerintah lainnya.
Pada tahun 1948, perang melawan genetika berakhir dengan kemenangan Lysenko. Dalam laporan yang dia baca di sesi Akademi Ilmu Pertanian All-Union yang dinamai Lenin, dia mengulangi argumen sebelumnya: tidak ada "substansi" hereditas. Pendukung genetika diizinkan untuk membuat sanggahan, tetapi setelah itu Lysenko menyatakan bahwa laporannya secara pribadi disetujui oleh Stalin. Dalam kondisi seperti itu, tidak mungkin untuk melanjutkan diskusi. Sebagai pseudosains borjuis, genetika di Uni Soviet ada sampai pertengahan 60-an, ketika, setelah penguraian kode DNA, menjadi tidak mungkin untuk menyangkal keberadaan gen.
Objek pelecehan lainnya di Uni Soviet adalah sibernetika. Ini pertama kali dinyatakan sebagai pseudosains dalam edisi 5 April 1952 dari Literaturnaya Gazeta. Sekali lagi, alasan untuk ini murni politik: takut bahwa, setelah berkenalan dengan cara hidup Barat setelah berakhirnya Perang Dunia II, masyarakat Soviet akan berpaling dari cita-cita Marxis, Stalin memulai perang melawan kosmopolitanisme dan merasa ngeri di hadapan Barat.. Artikel-artikel tentang ilmu baru manajemen informasi dan transmisinya yang muncul di pers asing segera dinyatakan obskurantisme borjuis.
Saat ini, ada artikel bahwa penganiayaan sibernetika adalah mitos, karena Uni Soviet segera mulai melakukan penelitian ke arah ini, dan tertinggal di belakang Amerika Serikat di bidang teknologi komputer tidak signifikan. Namun, kita tidak boleh lupa: Stalinisme memiliki waktu hampir dua puluh tahun untuk mengalahkan genetika, dan satu tahun jatuh pada sibernetika. Para ilmuwan yang tidak melihat alasan untuk menganggap sibernetika sebagai ilmu semu menolak pihak berwenang. Segera pemimpin negara membuat konsesi, menyatakan bahwa jika masyarakat "tidak keberatan", ilmu pengetahuan akan direhabilitasi. Setelah Kongres ke-20 dan kritik terhadap kultus kepribadian, ada lebih banyak peluang untuk pengembangan sibernetika.
Sains semu dan masyarakat
Harus diakui: sebagian besar penduduk tidak tertarik pada pseudosains dan melawannya. Pada tahun 90-an, ketika masyarakat Rusia dicekam krisis sistemik, paranormal, tabib, dan penipu lainnya ternyata menjadi satu-satunya yang memberi harapan untuk masa depan yang bahagia. Tentu saja, tidak gratis. Tidak jelas bagi orang awam rata-rata mengapa ufologi adalah pseudosains, tetapi psikologi tidak. Ada publikasi tentang topik ini, tetapi jelas tidak cukup, dan terkadang tidak dapat diakses.
Cara paling efektif untuk memerangi pseudosains adalah dengan meningkatkan tingkat pendidikan penduduk. Ini, seperti banyaklain, bertumpu pada kebutuhan untuk meningkatkan pendanaan. Jelas tidak cukup dana yang dialokasikan untuk ilmu pengetahuan dan pendidikan. Kegagalan untuk memperoleh pengetahuan yang diperlukan adalah alasan penyebaran dalam masyarakat modern teori-teori yang tampaknya tidak terpikirkan seperti teori bumi datar. Bencana geopolitik yang terjadi di Rusia pada awal dan akhir abad terakhir menyebabkan orang membutuhkan masa lalu yang heroik: masa lalu tampaknya menjadi satu-satunya alternatif untuk masa kini yang tanpa harapan. "Sejarawan" segera muncul, berfantasi dengan senang hati tentang tema negara pan-Slavia yang hebat, yang menaklukkan semua tetangganya di abad ke-9 (atau ke-7, atau ke-2 - tidak masalah). Tingginya biaya perawatan kesehatan, ketidakpedulian terhadap orang sakit, suap total telah menyebabkan meningkatnya ketidakpercayaan pada obat-obatan dan lebih seringnya permintaan bantuan dari tabib dan ahli homeopati.
Psikologi pseudosains itu sederhana: jika masyarakat menuntut keajaiban, maka keajaiban seperti itu pasti akan muncul dengan harga tertentu. Namun, dari gambaran rasionalistik dunia, yang dengannya semua pseudosains berjuang dengan keras kepala, dapat disimpulkan bahwa keajaiban tidak ada. Numerologi dan frenologi dapat dianggap hanya keingintahuan lucu dari sejarah pengetahuan ilmiah, jika minat mereka tidak didorong oleh orang yang tertarik pada hal ini. Karena itu, kita harus mengakui bahwa konfrontasi baru saja dimulai. Dan ilmu semu apa yang belum muncul - waktu akan memberi tahu.
