Mesopotamia Kuno menjadi daerah di mana salah satu model pengorganisasian kekuasaan paling kuno dalam satu kota diuji secara historis untuk pertama kalinya, dan negara bagian Sumeria dapat dianggap sebagai contoh tertua dari penyatuan politik yang relatif terpusat. Sejarah orang-orang ini, yang dalam dokumen menyebut diri mereka "komedo", mencakup periode waktu yang signifikan: dari milenium ke-6 hingga ke-3 SM. e. Tetapi tanggal terakhir tidak menjadi tonggak sejarah keberadaan mereka: bangsa Sumeria memiliki dampak signifikan pada pembentukan jenis kenegaraan lebih lanjut, seperti kerajaan Asyur atau Neo-Babilonia.
Sumeria: hipotesis dan asumsi
Kita harus mulai dengan siapa sag-gig-ga misterius dari tablet tanah liat kuno. Sejarah negara-kota Sumeria dari kelas 5 diketahui semua orang, tetapi buku teks sejarah sekolah, karena alasan yang jelas, diam tentang fakta bahwa orang-orang "Sumeria" pada prinsipnya tidak ada. Para juru tulis kuno menyebut etnonim sag-gig-ga baik rekan senegaranya maupun tetangganyamasyarakat.
Nama "Sumer" sebagai penunjukan wilayah umum asosiasi negara kuno, serta nama bersyarat dari kelompok etnis yang menciptakannya, muncul karena sejumlah asumsi. Para penguasa Asyur, yang muncul berabad-abad kemudian, dengan bangga menyebut diri mereka raja Sumeria dan Akkad. Karena sudah diketahui bahwa penduduk Semit di Mesopotamia menggunakan bahasa Akkadia, diasumsikan bahwa orang Sumeria adalah orang non-Semit yang sama yang mengorganisir asosiasi negara tertua di wilayah ini.
Linguistik sangat sering membantu sejarawan. Berkat pelacakan perubahan bahasa yang terjadi menurut aturan tertentu, dimungkinkan untuk membangun bahasa leluhur dan setidaknya menggambar lintasan pergerakan orang tertentu dengan garis putus-putus. Bahasa Sumeria telah diuraikan, tetapi studi tentang teks yang ditinggalkan oleh penuturnya telah memberi kita masalah baru: dialek "komedo" tidak ada hubungannya dengan bahasa kuno yang dikenal. Masalahnya diperumit oleh fakta bahwa bahasa Sumeria diuraikan melalui glos Akkadia, dan dimungkinkan untuk membaca teks Akkadia berkat terjemahan darinya ke dalam bahasa Yunani kuno. Oleh karena itu, bahasa Sumeria yang direkonstruksi mungkin berbeda secara signifikan dari bahasa aslinya.
The "blackheads" sendiri tidak mengatakan apa-apa tentang rumah leluhur mereka. Hanya teks-teks membingungkan yang sampai kepada kami, yang berbicara tentang keberadaan pulau tertentu, yang ditinggalkan bangsa Sumeria karena beberapa masalah. Sekarang ada teori yang berani bahwa pulau Sumeriaada di wilayah Teluk Persia modern dan dibanjiri akibat pergerakan lempeng tektonik, namun hipotesis ini tidak dapat dibuktikan atau dibantah.
Mesopotamia Kuno
Tidak terlalu banyak yang diketahui tentang pendahulu Sumeria di wilayah ini: suku Subarei. Namun, kehadiran berbagai masyarakat manusia di sini pada waktu yang begitu jauh menunjukkan bahwa Mesopotamia Kuno telah lama menjadi wilayah yang menarik bagi kehidupan.
Kekayaan utama wilayah ini terdiri dari dua sungai besar - Tigris dan Efrat, berkat itu nama Mesopotamia muncul (versi Russified adalah Mesopotamia atau Mesopotamia). Orang-orang Subarea tidak menguasai teknik pertanian beririgasi, sehingga mereka gagal menciptakan sistem kenegaraan yang berkembang. Para peneliti dengan tegas menetapkan bahwa kerja keras menciptakan sistem irigasi yang berkontribusi pada dekomposisi sistem kesukuan dan munculnya negara pemilik budak pertama.
Munculnya asosiasi terpusat di Mesir Kuno dan negara-kota Sumeria dalam daftar topik yang termasuk dalam bidang bermasalah studi Oriental modern, menempati tempat khusus. Contoh dua wilayah ini secara khusus menunjukkan betapa pentingnya posisi geografis itu. Orang Mesir sepenuhnya bergantung pada banjir Sungai Nil dan dipaksa untuk memusatkan upaya mereka pada pembangunan kanal untuk mengairi ladang di musim kemarau, yang menyebabkan tingkat sentralisasi menjadi sangat tinggi, dan salah satu kerajaan tertua di dunia. muncul di Afrika Utara. Sebelumpenduduk Mesopotamia tidak memiliki masalah seperti itu, sehingga asosiasi suku, yang menjadi dasar negara-kota Sumeria kuno kemudian muncul, bersifat lokal, dan perkembangan pertanian berhenti pada tingkat primitif, dibandingkan dengan tingkat Mesir.
Sisa Mesopotamia tidak berbeda dalam kekayaan khusus. Bahkan tidak ada bahan bangunan dasar seperti batu. Sebagai gantinya, campuran tanah liat dan aspal alam digunakan. Flora diwakili terutama oleh sereal (gandum, jelai). Selain itu, kurma dan wijen juga dibudidayakan. Di antara pekerjaan utama penduduk negara-kota Sumeria adalah peternakan: di wilayah utara Mesopotamia, kambing dan domba liar dijinakkan, dan di wilayah selatan, babi.
Munculnya asosiasi negara di Mesopotamia kira-kira bertepatan dengan transisi ke Zaman Perunggu, dan segera Zaman Besi. Namun para arkeolog belum menemukan sejumlah besar produk logam di wilayah tersebut. Hanya logam meteorik yang tersedia untuk populasi kuno, sementara tidak ada simpanan besi dan tembaga yang signifikan di Mesopotamia. Hal ini dengan sangat cepat membuat negara-kota Sumeria kuno bergantung pada logam impor, yang berkontribusi pada perkembangan negara bagian.
Runtuhnya komunitas suku dan munculnya perbudakan
Dalam kondisi alam dan iklim yang ada, negara-kota Sumeria pasti tertarik untuk meningkatkan keuntungan pertanian. Sejauhkurangnya logam dan biayanya yang tinggi mencegah peningkatan alat, orang Sumeria membutuhkan cara lain untuk meningkatkan hasil. Masalah ini diselesaikan dengan salah satu cara yang paling jelas: pengenalan kerja paksa.
Munculnya perbudakan di negara-kota Sumeria dalam daftar topik yang berkaitan dengan sejarah Dunia Kuno, menempati tempat khusus. Meskipun, seperti dalam masyarakat Timur kuno lainnya, sebagian besar budak memasuki pasar budak karena berbagai perang, kode Sumeria tertua sudah mengizinkan ayah dari keluarga untuk menjual anak-anaknya sebagai budak. Anak perempuan sangat sering dijual: mereka tidak dianggap sangat berguna dalam pertanian.
Membangun perbudakan merusak struktur kesukuan yang patriarki. Produk surplus yang diperoleh melalui pertanian dan peternakan tidak terdistribusi secara merata. Di satu sisi, ini menyebabkan pemisahan kaum bangsawan, dari mana raja-raja pertama negara-kota Sumeria datang, dan di sisi lain, pemiskinan anggota masyarakat biasa. Penjualan anggota keluarga ke dalam perbudakan tidak hanya karena kebutuhan menerima gandum untuk ditabur atau hanya makanan, tetapi juga diperlukan untuk mengatur ukuran keluarga.
negara bagian baru
Topik negara-kota Sumeria menarik dari sudut pandang organisasi mereka. Perbedaan antara pertanian Sumeria dan pertanian Mesir kuno telah disebutkan di atas. Salah satu konsekuensi utama dari perbedaan ini adalah tidak adanya kebutuhan akan sentralisasi yang kaku. Tetapi hampir kondisi iklim terbaik ada di India kuno. Negara-kota Sumeriadaftar topik yang berkaitan dengan perkembangan kenegaraan Timur kuno, sekali lagi menempati tempat khusus.
Orang Sumeria, tidak seperti orang-orang yang menggantikan mereka, tidak menciptakan kerajaan yang terpusat. Salah satu penjelasan yang mungkin untuk ini adalah autarki asosiasi suku kuno. Anggota mereka bekerja hanya untuk diri mereka sendiri dan tidak membutuhkan kontak dengan serikat suku tetangga. Semua asosiasi negara Sumeria berikutnya muncul tepat di dalam batas-batas suku atau persatuan suku.
Fakta berikut menarik perhatian: kepadatan penduduk di Mesopotamia pada periode yang ditinjau begitu tinggi sehingga jarak dari satu pusat proto-negara bagian ke yang lain kadang-kadang bahkan tidak melebihi tiga puluh kilometer. Ini menunjukkan bahwa ada sejumlah besar asosiasi pra-negara seperti itu. Ekonomi subsisten berkembang di dalamnya tidak membawa dominasi ke salah satu negara-kota Sumeria kuno. Konflik yang muncul di antara mereka hanya berakhir dengan deportasi sebagian penduduk ke dalam perbudakan, tetapi tidak mengarah pada subordinasi total satu sama lain.
Semua ini menjadi alasan munculnya negara baru di Mesopotamia. Kata "nom" sendiri berasal dari bahasa Yunani. Itu digunakan dalam divisi administrasi Yunani Kuno. Selanjutnya, itu dipindahkan ke realitas Mesir Kuno, dan kemudian ke Sumeria. Dalam konteks sejarah negara-kota Sumeria, istilah "nom" menunjukkan kota yang mandiri dan tertutup dengan distrik yang berdekatan.
Pada akhir periode Sumeria (baris III-IImilenium SM. e.) ada sekitar satu setengah ratus asosiasi seperti itu, yang berada dalam keadaan keseimbangan relatif.
Nama-nama utama Sumeria
Negara-kota yang terletak di dekat sungai menjadi yang paling penting bagi evolusi kenegaraan selanjutnya. Dari kelas 5, sejarah asosiasi Sumeria kuno menjadi dikenal dari seperti Kish, Ur dan Uruk. Yang pertama didirikan pada akhir milenium ke-4 SM. e. dekat persimpangan sungai Efrat dan Irnina. Pada saat yang sama, negara kota terkenal lainnya bangkit, yang ada hingga abad ke-4 SM. e. - Ur. Itu terletak tepat di mulut sungai Efrat. Pemukiman pertama di situs Ur masa depan muncul dua ribu tahun sebelumnya. Alasan pemukiman awal tempat ini tidak hanya mencakup kondisi pertanian yang jelas menguntungkan. Dari nama daerah saat ini - Tell el-Mukayyar, yang diterjemahkan sebagai "bukit bitumen" - jelas bahwa ada banyak aspal alam, bahan bangunan utama di Sumeria.
Pemukiman pertama di Mesopotamia Selatan yang memiliki tembok sendiri adalah Uruk. Seperti dalam kasus negara-kota Sumeria yang telah disebutkan, kebangkitannya dimulai pada pertengahan milenium ke-4 SM. e. Lokasi yang menguntungkan di lembah Efrat memungkinkan Uruk untuk dengan cepat menyatakan klaimnya atas kepemimpinan di wilayah tersebut.
Selain Kish, Ur dan Uruk, ada negara-kota lain di Mesopotamia Kuno:
- Eshnunna, dibangun di lembah Sungai Diyala.
- Shurpak di Lembah Efrat.
- Nippur, terletak di dekatnya.
- Larak, terletak di antara saluran besar yang bercabang dari Tigris.
- Adab di hulu Sungai Inturungal.
- Sippar, dibangun di mana sungai Efrat terbelah menjadi dua lengan.
- Ashur di wilayah Tigris tengah.
Tingkat pengaruh negara-kota ini di county bervariasi. Pada akhir periode Sumeria, Nippur muncul sebagai pusat kultus "komedo", karena tempat perlindungan utama Enlil, dewa tertinggi panteon Sumeria, terletak di sana. Namun, ini tidak menjadikan kota ini sebagai pusat politik. Untuk tingkat yang lebih besar, Kish dan Uruk mengklaim peran ini.
Banjir dan realitas politik
Semua orang akrab dengan legenda alkitabiah tentang murka Tuhan pada orang-orang yang menolak perintahnya dan banjir yang dikirim olehnya, di mana hanya keluarga Nuh yang saleh dan tumbuhan dan hewan yang diselamatkan di bahteranya yang selamat. Sekarang tidak diragukan lagi bahwa legenda ini memiliki akar Sumeria.
Sumber mencatat peningkatan banjir pada pergantian abad XXX-XXIX. SM e. Kehadiran mereka juga dibuktikan oleh data arkeologi: para ilmuwan telah menemukan sedimen sungai yang terkait dengan zaman itu. Situasinya sangat kritis sehingga banyak nome kuno menjadi rusak, yang kemudian memungkinkan para pendeta dan pendongeng untuk membuat cerita tentang kehancuran umum dan kematian massal orang-orang. Namun bencana alam yang menimpa Sumeria menarik bukan hanya sebagai bukti refleksi realitas dalam epos kuno. Salah satu konsekuensinya adalah pelanggaran keadaan keseimbangandi wilayah tersebut.
Pertama, Sumeria yang lemah menjadi mangsa empuk bagi suku Semit yang merambah wilayah itu dari selatan dan timur. Penampilan mereka di wilayah Sumeria diamati sebelumnya, tetapi sebelum itu lebih damai, dan, seperti yang telah disebutkan, orang Sumeria tidak membuat perbedaan khusus antara mereka dan orang asing. Keterbukaan seperti itu akhirnya menyebabkan hilangnya peradaban Sumeria dan pinjaman besar-besaran atas pencapaian mereka oleh suku asing.
Jelas, orang Semit berhasil mendapatkan pijakan di negara-kota terbesar di Sumeria. Iklim pasca banjir berubah secara signifikan, produk pertanian tidak lagi cukup untuk menjamin penghidupan masyarakat mandiri. Kebutuhan untuk mempertahankan diri dari invasi secara signifikan mempercepat evolusi bentuk-bentuk kekuasaan negara: dalam nome terbesar, lugal, yang sering disebut "tsar" dalam tradisi sejarah Rusia, diajukan dalam peran pertama.
Persaingan antara Kish dan Uruk adalah yang paling sengit. Gema mereka telah sampai kepada kita dalam epik kuno. Secara khusus, lugal Uruk, Gilgames, menjadi pahlawan utama dari sejumlah legenda Sumeria. Dia dikreditkan dengan duel dengan setan berbahaya tertentu, pencarian ramuan keabadian, dan pertemuan pribadi dengan satu-satunya orang yang selamat setelah banjir, Utnapishtim. Yang terakhir ini sangat menarik, karena memungkinkan seseorang untuk berspekulasi tentang Gilgames sebagai pewaris tradisi kenegaraan Sumeria. Hipotesis ini menjadi lebih menarik mengingat legenda yang menceritakan tentang Gilgamesh menjadi budak lugal Kish bernama Aga. Namun, untuk memeriksa teori berdasarkan fragmen legenda kunohampir tidak mungkin.
Krisis Peradaban Sumeria
Judul Epik Gilgames dalam bahasa Akkadia terlihat agak pesimis: a nagba imuru – "Tentang orang yang telah melihat segalanya". Ada beberapa alasan untuk percaya bahwa nama itu diterjemahkan dari bahasa Sumeria. Jika teori seperti itu benar, maka pencapaian sastra tertinggi dari peradaban paling kuno mencerminkan suasana eskatologis yang telah mencengkeram masyarakat. Ini sangat kontras dengan legenda banjir, yang secara eksplisit menyarankan kebangkitan setelah krisis.
Milenium baru, yang dimulai setelah pertempuran Gilgamesh dengan banyak musuh, membawa masalah baru bagi bangsa Sumeria. Kondisi iklim yang pernah menguntungkan negara-kota Sumeria memungkinkan mereka berkembang. Sejak awal milenium ke-2, mereka, meskipun secara tidak langsung, mempercepat kematian pendiri mereka: Sumeria semakin menjadi objek ekspansi.
Kekuatan lugal, yang semakin mendapatkan ciri-ciri despotik, mengubah komunitas mandiri menjadi sumber tenaga kerja. Perang tanpa akhir menuntut lebih banyak tentara dan menyerap sebagian besar produk surplus. Dalam proses memperebutkan hegemoni, negara-kota Sumeria saling melemahkan satu sama lain, yang membuat mereka menjadi mangsa yang mudah bagi musuh. Semit menjadi sangat berbahaya, khususnya, Asyur menetap di Assur dan Akkadia yang menaklukkan wilayah tengah Mesopotamia.
Negara-kota Sumeria yang dikenal dari sejarah, seperti Kish, Ur dan Uruk, secara bertahap kehilangan arti penting mereka sebelumnya. padanome kuat baru muncul ke depan: Marad, Dilbat, Push dan, yang paling terkenal dari mereka, Babel. Namun, para penjajah harus menahan serangan orang-orang baru yang ingin mendapatkan pijakan di tanah subur Mesopotamia. Penguasa Akkad, Sargon, untuk beberapa waktu berhasil mengkonsolidasikan tanah yang berada di bawah kekuasaannya, tetapi setelah kematiannya, kekuatan yang ia ciptakan tidak tahan terhadap serangan banyak suku nomaden, yang disebut "masyarakat manda" dalam sumbernya.. Mereka digantikan oleh Gutians, yang segera menaklukkan Mesopotamia Selatan. Bagian utara wilayah itu berada di bawah kekuasaan Hurrian.
Di balik semua perang dan serangan yang menghancurkan ini, nama bangsa Sumeria secara bertahap menghilang dari sumbernya. Perwakilan dari peradaban paling kuno secara bertahap bergabung dengan orang-orang asing, meminjam tradisi dan bahkan bahasa mereka. Pada awal milenium III SM. e. Berasal dari bahasa Semit, bahasa Akkadia menggantikan dialek Sumeria dari bahasa sehari-hari. Ini hanya digunakan dalam kegiatan pemujaan dan untuk menuliskan kode legislatif (misalnya, hukum Shulgi). Namun, kesatuan tata bahasa dan sifat umum dari catatan yang dibuat memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa bahasa Sumeria bukan lagi bahasa ibu untuk juru tulis, tetapi bahasa yang dipelajari. Jadi, Sumeria melakukan fungsi yang sama untuk populasi baru Mesopotamia yang dilakukan Latin untuk orang Eropa.
Akhir peradaban Sumeria
Upaya terakhir untuk melestarikan peradaban Sumeria dimulai pada abad ke-22 SM. e. Dalam sistem kenegaraan nome, Ur kuno kembali muncul ke permukaan, di mana raja-raja dari dinasti III memerintah. Mereka dalam segala hal yang mungkinmelindungi budaya Sumeria: karenanya upaya terus-menerus untuk menemukan penggunaan bahasa yang pada dasarnya sudah mati. Tetapi perlu dicatat bahwa perlindungan orang Sumeria agak deklaratif dan disebabkan oleh kebutuhan politik murni: dinasti III tidak hanya harus menahan serangan dari tetangganya, tetapi juga untuk menghadapi ketidakpuasan kelas sosial. Secara formal mendukung budaya Sumeria dan tanda-tanda perhatian berupa penetapan hukum dalam bahasa Sumeria (harus diingat bahwa dalam peradaban kuno sikap terhadap kata itu istimewa: teks apa pun pasti tampak suci), raja-raja tidak mengganggu Semitisasi populasi.
Namun, bahkan dukungan deklaratif untuk beberapa waktu memungkinkan sisa-sisa peradaban yang dulunya besar tetap ada. Selama pemerintahan Ibbi-Suen (2028 - 2004 SM), serangan gencar suku Amorit Semit Barat, yang beraliansi dengan Khutran-tempti (2010-1990 SM), raja negara bagian Elam yang berkuasa saat itu, diintensifkan. Perwakilan terakhir dari dinasti berusaha dengan sia-sia untuk melawan penjajah. Pada tahun 2004 SM. e. Ur ditangkap dan mengalami kekalahan mengerikan yang berlangsung setidaknya enam tahun. Ini adalah pukulan terakhir bagi peradaban Sumeria. Dengan pembentukan rezim baru di Ur, mereka akhirnya menghilang dari panggung sejarah.
Diasumsikan bahwa bangsa Sumeria muncul sedikit lebih lambat lagi: pada milenium II SM. e. Substrat etnis Sumeria, setelah bercampur dengan Akkadia dan sejumlah kelompok etnis lainnya, memunculkan keberadaan orang Babilonia.
Hasil dari keberadaan negara-kota di Mesopotamia
Peradaban Sumeria tidak hilang tanpa jejak. Tidak hanya epik dan mitologi atau struktur arsitektur monumental yang bertahan hingga hari ini. Dalam kerangka peradaban Sumeria, penemuan-penemuan dibuat dan pengetahuan diperoleh yang digunakan oleh orang-orang modern. Contoh yang paling terkenal adalah gagasan tentang waktu. Penerus bangsa Sumeria di wilayah Mesopotamia Kuno mempertahankan sistem bilangan sexagesimal yang diterima. Karena itu, kami masih membagi satu jam menjadi enam puluh menit, dan satu menit menjadi enam puluh detik. Tradisi membagi hari menjadi 24 jam dan tahun menjadi 365 hari juga dilestarikan dari bangsa Sumeria. Kalender lunisolar Sumeria juga bertahan, meskipun telah mengalami perubahan yang signifikan.
Namun, ini adalah konsekuensi yang jauh. Dalam perspektif sejarah langsung, peradaban Sumeria meninggalkan penerusnya sebuah negara baru, ditentukan oleh kondisi alam khusus negara-kota Sumeria. Terlepas dari upaya satu atau lain negara kota untuk mencapai hegemoni penuh di wilayah Mesopotamia, dengan pengecualian kesuksesan jangka pendek, tidak ada yang berhasil melakukan ini. Babel dan Asyur pada waktu yang berbeda memperluas kekuasaan mereka atas wilayah yang luas, dan Ur, di bawah Sargon, berhasil menaklukkan wilayah yang sangat besar sehingga hanya mungkin untuk melampaui ini satu setengah ribu tahun kemudian, Persia di bawah dinasti Achaemenid. Namun akibat dari keberadaan kerajaan-kerajaan raksasa ini selalu berupa krisis dan keruntuhan yang berkepanjangan.
Alasan paling jelas mengapa setiap negara bagian besar di Mesopotamia bubar dengan syaratGaris-garis yang menentukan di mana negara-kota Sumeria berada, diambil sebagai struktur sosial-politik yang terpisah, justru terletak pada stabilitasnya yang luar biasa. Telah disebutkan di atas bahwa perebutan hegemoni di kawasan itu disebabkan oleh bencana alam yang luar biasa destruktif dan invasi suku-suku Semit. Mereka datang dengan ide kenegaraan mereka sendiri, sementara di Sumeria sudah ada sistem formasi negara mandiri, diuji dan ditempa selama empat ribu tahun. Bahkan setelah bergabung dengan perjuangan politik pada tahap terakhir dari keberadaan mereka, bangsa Sumeria, sebagai berikut dari sumbernya, dalam posisi mereka yang jelas-jelas diturunkan dalam masyarakat, dengan jelas memahami paksaan partisipasi mereka dalam perang.
Di sini setiap sejarawan masuk ke ranah hipotesis dan asumsi. Tetapi seluruh sejarah Sumeria kuno dijalin dari mereka, dan artikel ini dimulai dengan hipotesis. Munculnya suku-suku dan asosiasi suku di wilayah Mesopotamia, yang asal-usulnya masih tidak mungkin untuk ditetapkan bahkan pada tingkat hipotetis, setelah beberapa ribu tahun keberadaan jenis kenegaraan khusus, berakhir dengan hilangnya yang sama ke dalam ketidakjelasan. Misteri seputar awal dan akhir sejarah peradaban Sumeria telah menjadi dasar dari banyak spekulasi modern. Yang menarik adalah sosok Etana, raja Kish, yang menurut legenda, entah bagaimana naik ke surga. "Peneliti" modern dengan senang hati menggunakan kata-kata ini untuk membuktikan bahwa tidak ada orang Sumeria sama sekali, tapisemua tempat ibadah diciptakan oleh alien atau makhluk serupa.
Daripada omong kosong ini, jauh lebih masuk akal untuk beralih ke fakta dari kehidupan orang Sumeria kuno, yang telah disebutkan di sini berkali-kali: orang-orang ini, dari mana pun mereka berasal, tidak dapat menonjol. Mereka hanya ada dalam kerangka asosiasi suku mereka, mengolah tanah - tidak terlalu rajin - mengumpulkan pengetahuan tentang dunia dan, sayangnya, tidak peduli dengan hari esok. Lagi pula, mungkin ingatan akan banjir global terpelihara bukan karena begitu merusak - banjir di dua sungai besar yang membentuk Mesopotamia bukanlah kejadian langka, tetapi karena tidak terduga. Tentu saja, orang Sumeria kuno tidak boleh melihat semacam sybarites, yang tidak mampu menahan bencana, tetapi seluruh sejarah mereka tampaknya menunjukkan keengganan yang paling biasa untuk menolak peristiwa ini.
Menyimpang dari refleksi filosofis tentang peradaban nyata pertama di bumi, hal-hal berikut harus diperhatikan: kenegaraan nome, yang merupakan penemuan bangsa Sumeria kuno, bukan hanya milik mereka. Dengan nama yang berbeda, strategi ini diuji oleh peradaban besar kuno lainnya, yang juga terlibat dalam pencarian pengetahuan. Di bawah nama berbagai kebijakan, nome-nome itu tampaknya terlahir kembali di Yunani kuno. Sulit untuk menahan diri dari kesejajaran: sama seperti orang Sumeria berasimilasi dengan orang Semit, kehilangan budaya mereka kepada mereka, demikian pula orang Yunani kuno, setelah secara signifikan meningkatkan tingkat budaya Romawi, meninggalkan panggung sejarah. Tapi, tidak seperti orang Sumeria, tidak selamanya.
Sumeriaperadaban dalam pendidikan menengah modern
Komunitas budaya dan sejarah Dunia Kuno adalah peradaban pertama yang ditemui siswa kelas 5 SD. Negara-kota Sumeria dalam sejarah Timur Kuno mewakili bagian khusus dalam buku teks modern. Karena siswa belum dapat menguasai masalah utama topik ini, itu dianggap paling menarik: versi sastra dari episode epik diberikan, informasi awal tentang organisasi politik dilaporkan. Seperti yang ditunjukkan oleh praktik, asimilasi pengetahuan sejarah awal sangat difasilitasi dengan bantuan tabel, peta, dan ilustrasi dengan topik "negara-kota Sumeria".
Berbagai penilaian merupakan elemen penting dari sekolah. Pada 2017, keputusan dibuat untuk melakukan Pekerjaan Verifikasi Seluruh Rusia (VPR). Negara-kota Sumeria adalah salah satu topik yang diuji selama penilaian.
Karena pengetahuan tentang tanggal dan daftar besar raja dari berbagai nome tidak wajib bagi seorang siswa, pengujian terutama berfokus pada asimilasi pengetahuan budaya. Dalam sampel VPR yang diusulkan dalam sejarah untuk kelas 5, negara-kota Sumeria adalah salah satu topik utama yang diuji, tetapi hal yang paling sulit bagi siswa adalah untuk menentukan apakah monumen arsitektur dan pahatan ini atau itu milik bangsa Sumeria. Sebagian besar pertanyaan yang diajukan bertujuan untuk mengidentifikasi kemampuan siswa untuk mengungkapkan pemikiran mereka tentang topik, menganalisis elemen heterogen untuk menemukan fitur umum di dalamnya,dan juga untuk memisahkan informasi utama dari informasi sekunder. Dengan demikian, topik "negara-kota Sumeria" di VPR untuk kelas 5 tidak akan menimbulkan masalah khusus untuk anak sekolah.
