Pendidikan publik baru muncul sekitar empat ribu tahun yang lalu. Tetapi evolusi sosial umat manusia telah berlangsung lebih dari lima puluh ribu tahun. Jauh sebelum munculnya kenegaraan, sudah ada beberapa norma komunikasi antara orang, regulasi, kekuasaan, manajemen. Dalam sains, semua hubungan ini disebut mononorma. Tapi apa itu? Mononorm adalah pengatur rumah tangga tradisional, benih moralitas dan hukum.
Jenis regulator
Mononorma adalah satu aturan perilaku umum untuk semua (atau seperangkat norma dan aturan). Pershits, sejarawan dan ahli etnografi dalam negeri yang luar biasa, mengidentifikasi jenis hubungan berikut:
1) keluarga dan pernikahan;
2) pembagian kerja berdasarkan gender;
3) aturan perang dan berburu;
4) pembagian makanan berdasarkan gender dan hierarki sosial;
5) menyelesaikan konflik antar individu anggota komunitas.
Moralitas manusia primitif
Mononorma masyarakat primitif dicirikan oleh fakta bahwa tidak ada pembagian hak dan kewajiban menurut jenis norma - moral, agama. Seringkali, masyarakat diatur oleh bentuk-bentuk tabu (larangan) tertentu, yang dianggap oleh orang-orang prasejarah sebagai dogma (resep) yang berasal dari roh atau dewa (kekuatan gaib). Norma-norma ini wajib ditetapkan dengan sanksi magis dan agama. Sistem moral dan hukum yang muncul pada saat itu ditandai dengan apa yang disebut bentuk “totem”, yaitu beberapa hewan atau tumbuhan dinyatakan suci. Totemisme adalah kepercayaan bahwa ada hubungan supernatural antara suatu suku dengan jenis tumbuhan/hewan atau bahkan benda tertentu. Akibatnya, orang dilarang membunuh hewan ini (atau memetik tanamannya). Dalam beberapa hal, mononorm seperti itu adalah prototipe primitif Buku Merah sebagai pengatur lingkungan.
Apa yang bisa terjadi?
Mononorma adalah cara pengaturan, seringkali tanpa syarat, yang berasal dari zaman kuno. Pada zaman prasejarah, di antara berbagai cara mempengaruhi masyarakat yang baru mulai terbentuk, yang paling utama adalah larangan. Tapi ada bagian kecil dan izin (izin), sering positif. Misalnya, incest (hubungan sedarah) dan pelanggaran pembagian tugas fungsional dalam suku/masyarakat dilarang. Pada saat yang sama, perburuan diizinkan di daerah tertentu untuk beberapa spesies.hewan. Regulasi positif hubungan sosial terdiri dari penetapan tujuan: rasionalisasi persiapan makanan, pembangunan tempat tinggal, pembuatan alat, dan sebagainya. Namun tetap saja norma-norma tersebut tidak membedakan seseorang dengan alam di sekitarnya. Mereka hanya berkontribusi pada penciptaan metode yang efektif untuk mengambil unsur-unsur alam (misalnya, membuat api atau memelihara hewan peliharaan).
Bagaimana kita belajar tentang regulator ini?
Untuk manusia primitif, mononorm adalah kewajiban dan kebutuhan suku. Di zaman kita, Anda dapat menemukan gema dari aturan dan larangan ini dalam adat, ritual, mitos, dan ritual. Adat adalah pengatur sejarah pertama hubungan antara suku dan individu. Rituallah yang mengkonsolidasikan model perilaku yang berguna dan rasional yang dikembangkan selama berabad-abad, yang kemudian diturunkan dari generasi ke generasi dan mencerminkan kepentingan semua anggota suku secara setara. Adat berubah sangat lambat, yang cukup konsisten dengan laju perkembangan yang standar bagi masyarakat saat itu. Kepatuhan terhadap ritual yang ditentukan adalah tanggung jawab masing-masing individu anggota masyarakat, yang kemudian menghasilkan kebiasaan yang kuat. Tidak terbantahkannya adat-istiadat suku yang menjadi dasar bagi kepentingan bersama para anggota suku, persamaannya, dan tidak adanya pertentangan antar kepentingan.
