Sinisisme sebagai perilaku menjadi manifestasi massal dari kemerosotan nilai-nilai spiritual yang semakin menjangkiti masyarakat modern. Untuk menjawab pertanyaan, sinisme - apa itu dengan kata-kata sederhana, tidak cukup untuk memberikan definisi. Fenomena ini terlalu beragam. Memiliki sifat destruktif, fenomena ini penuh dengan bahaya tidak hanya bagi seluruh masyarakat, tetapi terutama bagi mereka yang menganggapnya sebagai dasar untuk mengoordinasikan tindakan mereka. Mengapa sinisme berbahaya, contoh manifestasinya harus dipertimbangkan lebih detail.
Anjing putih
Hal ini diperlukan untuk membuat penyimpangan singkat ke dalam sejarah dan kembali ke sekitar abad ke-5 SM, ke Yunani Kuno, yang pada waktu itu memiliki banyak aliran dan tren filosofis. Terhadap latar belakang umum, aliran sinis menonjol, atau sinis, sebagaimana orang Romawi kuno kemudian akan mengganti nama mereka.
Kinikov tanpakerja dapat dikenali dari cara berpakaian: mereka mengenakan jubah yang tidak pantas di atas tubuh telanjang mereka. Atribut wajib adalah staf dan tas pengemis. Arti kata "sinisme" berasal dari pendiri tren filsafat ini - Antisthenes, yang melakukan pidatonya di gimnasium Kinosarge. Jika Anda menerjemahkan nama ini dari bahasa Yunani, Anda mendapatkan "anjing putih". Secara bertahap melekat pada semua pengikut filsuf Yunani kuno - kaum Sinis.
Namun, mereka tidak tersinggung, karena guru mereka menyebut dirinya anjing.
Diogen dari Sinop
Diogenes dari Sinope dianggap sebagai salah satu penganut paling cemerlang dan paling konsisten dari doktrin ini, yang semakin populer di kalangan "pemuda emas" Yunani kuno. Karakter ini membangkitkan kekaguman yang tulus bahkan dari Alexander Agung sendiri. Diogenes bahkan terlalu setia pada ide gurunya tentang hidup sesuai dengan hukum alam.
Dilihat dari gaya hidupnya, sinisme adalah pengabaian total terhadap standar moral dan etika yang diberlakukan oleh masyarakat. Karena alasan ini, Diogenes dari Sinop tidak membatasi dirinya dalam hal apa pun, meludahi sepenuhnya pendapat orang lain. Dia bisa buang air di depan semua orang, minum air dari genangan air dan melakukan banyak kekejian lainnya, benar-benar seperti binatang.
Apakah dia bahagia? Dilihat dari sumber-sumber sejarah yang turun ke zaman kita, Diogenes jelas tidak menikmati ketenangan keberadaannya sendiri. Dia disebutkan berjalan melalui jalan-jalan dengan lentera di siang hari; melihatsibuk, bisnis - dia sedang mencari sesuatu atau seseorang. Untuk semua pertanyaan, Diogenes menjawab: “Saya mencari seseorang.”
Apakah pencariannya adalah hasil dari imajinasi yang sakit atau trik boros lainnya untuk menarik perhatian orang yang dicintai sulit untuk dinilai.
Ide Kynic
Sejak awal kemunculannya, doktrin filosofis ini penuh dengan berbagai kontradiksi. Arti sinisme dalam arti aslinya adalah pembebasan dari semua konvensi, norma perilaku yang diterima dalam masyarakat. Mencapai tujuan seperti itu hanya mungkin dengan semacam isolasi diri, keterasingan dari masyarakat, semua institusinya. Dalam upaya ini, kaum Sinis berusaha menjadi orang buangan tidak hanya untuk negara, tetapi juga untuk keluarga mereka sendiri.
Di sisi lain, mereka memberlakukan pembatasan tertentu pada diri mereka sendiri, menyederhanakan hidup mereka sebanyak mungkin, mengurangi kebutuhan mereka sendiri. Dengan demikian, kaum Sinis berusaha untuk mendapatkan kealamian.
Mempertahankan diri dari kejahatan
Diterima secara umum bahwa dalam manifestasi tertinggi sinisme adalah pencapaian tujuan sendiri, tugas-tugas tertentu, tanpa henti. Pemahaman seperti itu dalam menjelaskan fenomena ini telah terbentuk dalam masyarakat modern.
Namun, bagi mereka yang berdiri di atas asal mula pandangan dunia filosofis ini, sinisme melindungi diri dari kejahatan, yang dianggap tidak hanya sebagai semua pencapaian peradaban manusia, tetapi juga kejahatan (keserakahan, kemarahan, kebanggaan, kekejaman dan banyak lainnya, yang, menurut kaum Sinis, menjadikan anggota genus Homo sapiensorang).
Dalam perkembangan spiritual mereka sendiri, mereka berusaha untuk menyatu dengan prinsip alam, karena hewan asing bagi semua kejahatan yang dapat dilakukan seseorang. Misalnya, untuk membunuh bukan untuk makanan, tetapi atas nama beberapa ide fana.
Seluruh sejarah perang, berbagai konflik umat manusia secara meyakinkan membuktikan bahwa mereka dimulai karena keinginan untuk memiliki sumber daya tertentu. Platform yang diperlukan untuk menarik lebih banyak orang ke pihak-pihak yang bertikai selalu ideologi ("pembebasan Makam Suci" dalam perang salib, promosi "nilai-nilai demokrasi" atau mengipasi api revolusioner untuk "membebaskan semua pekerja yang tertindas dari kapitalisme dunia"). Selalu ada alasan yang masuk akal untuk perang.
Loyalitas dan terima kasih untuk orang yang sinis
Kebajikan tertinggi bagi para pengikut Antisthenes bukan hanya keinginan untuk kesederhanaan, sikap menghina, penolakan terhadap semua kelemahan manusia. Bagi mereka, konsep syukur itu penting. Inilah perasaan yang harus dialami seseorang dalam hubungannya dengan Alam, yang dengan murah hati memberi semua makhluk hidup di sekitarnya.
Kebajikan lainnya adalah kesetiaan. Anda perlu memahami bahwa ini adalah kesetiaan pada diri sendiri, pada keyakinan Anda. Pengabaian terhadap etika, norma-norma perilaku individu tersebut berasal dari keinginan besar untuk menunjukkan kepada semua orang di sekitar semua absurditas, ketidakpantasan dari setiap sikap yang mendorong seseorang ke batas-batas tertentu.
Dalam masyarakat saat ini, sinisme adalah kepura-puraan. Laki-laki, tidakyang berbagi aturan, norma, sikap, ideologi yang diterima sebagai satu-satunya model perilaku yang benar di masyarakat sekitarnya, hanya berpura-pura untuk kenyamanannya sendiri. Karena itu baik untuknya. Prioritas tertinggi adalah untuk mencapai tujuan Anda sendiri yang berarti.
Fungsi pelindung tubuh
Menurut psikolog modern, sinisme tidak muncul begitu saja. Manifestasi awal dicatat sedini masa remaja. Ada beberapa alasan untuk ini. Salah satunya adalah pengasuhan yang salah dan tidak benar yang diperbolehkan dalam kaitannya dengan anak.
Moralisasi, demagogi, dan penipuan yang berlebihan dapat menjadi contoh nyata. Interaksi menggunakan penghinaan, penghinaan terhadap perasaan pribadi, pemukulan. Akan tetapi, menumbuhkan rasa mementingkan diri sendiri dan superioritas di atas orang lain dalam diri seorang remaja juga akan menyebabkan munculnya sikap sinis.
Model perilaku ini biasanya dianggap sebagai reaksi defensif jiwa, yang disebabkan oleh berbagai perasaan, seperti sakit mental, ketidakpuasan terhadap diri sendiri. Mengalami krisis pribadi, individu, yang tidak tahu bagaimana mengatasi situasi seperti itu dengan benar, hanya menjauh dari semua perasaan yang membuatnya sakit. Ini adalah pendapat yang menarik, tetapi tidak mencerminkan gambaran yang utuh. Sinisme dapat disebabkan oleh keyakinan penuh individu pada kekebalannya sendiri, impunitas.
Sinisme profesional
Ini adalah model yang lebih kompleks, yang pada akhirnya dirancang untuk dibuat. Di sini kita dapat mengingat dokter, manajer krisis, militer, dan banyak profesi lain di manaEmosi hanya bisa menghalangi. Kesalahan seperti itu bisa merugikan tidak hanya untuk seluruh sektor ekonomi, tetapi juga hilangnya nyawa manusia.
Keadaan ini dikembangkan oleh pengalaman dan sangat bergantung pada karakteristik jiwa. Banyak prajurit yang tahu cara menembak dengan baik, tetapi hanya sedikit yang mampu menyelesaikan tugas penembak jitu, sambil mempertahankan keadaan pikiran yang normal. Seorang ahli bedah yang menangis karena perasaan yang berlebihan adalah pemandangan yang menakutkan dan tak terbayangkan.
Tidak seorang pun kecuali para profesional itu sendiri yang tahu berapa banyak pekerjaan yang mereka perlukan untuk mengatasi semua tekanan psikologis ini. Inilah yang terjadi ketika sinisme ditujukan untuk melayani kompetensi dan kinerja tugas yang layak, tetapi harganya adalah "sindrom kelelahan".
Sinonim untuk sinisme
Seperti yang dapat dilihat dari berbagai contoh, pandangan dunia seperti itu bukan hanya manifestasi dari sikap nihilistik terhadap semua norma dan tradisi masyarakat yang mapan. Ini bukan hanya kekasaran, kekasaran, kesombongan, kelancangan, ketidaksopanan, kebinatangan, perilaku buruk dan kesombongan total dalam perilaku. Sinisme juga merupakan reaksi protektif dari jiwa, memungkinkan seseorang tidak hanya untuk mengatasi situasi psikologis yang sulit, tetapi bahkan menggunakannya dalam kegiatan profesionalnya.
Kesimpulan
Seorang sinis sejati berpengalaman dalam perubahan hidup. Memahami kelemahan kodrat manusia bisa membuatnya menjadi pengamat yang lepas. Oleh karena itu, dalam perilakunya ada ketidakpedulian yang merendahkan, yang sangat sulit untuk digoyahkan. Kata "sinisme" di depan umumkesadaran memiliki makna negatif. Bentuk ekstrim dari perilaku seperti itu adalah kekejaman yang tidak terkendali, dan persetujuan diam-diam dari orang yang tidak peduli adalah dukungan untuk kejahatan yang mengerikan di Bumi.
