"Utopianisme" - apa itu? Sebagai aturan, interpretasi konsep ini menyebabkan kesulitan. Ini terkait langsung dengan kata "utopia". apa yang dimaksud dari istilah-istilah ini? Apa persamaan dan perbedaan mereka? Ini akan dibahas dalam tinjauan yang diusulkan.
Utopia
Penafsiran konsep ini disajikan dalam kamus dalam dua versi:
- Salah satu genre fiksi yang dekat dengan fiksi ilmiah. Ia menggambarkan model masyarakat ideal seperti yang dilihat penulis.
- Mimpi indah yang tidak akan pernah menjadi kenyataan.
Sebagai genre sastra dan model sosial-politik, utopia muncul di zaman modern. Itu bisa berbalik ke masa depan dan ke masa lalu. Dalam kasus kedua, contohnya adalah konsep "komunisme primitif", "Surga yang Hilang".
Ada juga dua pendapat tentang etimologi leksem ini. Beberapa peneliti percaya bahwa itu berasal dari Yunani kuno, mirip dengan negasi dari "tidak", yang ditambahkan ke kata benda, yang berarti "tempat". Menurut versi lain, kata iniberasal dari bahasa Yunani kuno, yang berarti "baik", dan diartikan sebagai "tempat yang baik".
Utopianisme
Istilah ini juga ditafsirkan dari dua posisi:
- Membuat rencana reorganisasi sosial masyarakat yang tidak memperhitungkan kenyataan. Mereka sepenuhnya terpisah dari hukum objektif yang mendasari perkembangan sosial. Biasanya istilah ini dipahami sebagai sosialisme utopis.
- Tidak layak, tidak layak.
Dengan demikian, konsep yang dipertimbangkan sangat dekat, tetapi tidak identik satu sama lain.
Pai di pohon
Saat ini, baik dalam ilmu sosial maupun filsafat, sudah lazim untuk membedakan konsep "utopia" dan "utopianisme".
Utopianisme adalah jenis kesadaran yang melekat pada sifat manusia. Hal ini diungkapkan dalam berbagai bentuk mimpi yang didedikasikan untuk dunia ideal saat ini atau masa depan. Ini juga termasuk ide tentang surga, Kokan - negara mitos yang berlimpah. Sungai anggur mengalir di dalamnya, pekerjaan dihukum, dan pemalas dibayar gaji. Pai tumbuh tepat di pohon, Anda hanya perlu berbaring di bawah pohon dengan mulut terbuka agar selalu penuh.
Paling sering, utopianisme tidak memiliki realisasi positif. Namun, sampai batas tertentu, menoleh ke masa depan, dapat mempengaruhi perkembangan sosial. Sejak abad ke-19, "utopianisme" di benak publik telah dikaitkan dengan "sosialisme" dan dengan kekuatan totaliter.
Pada intinya, kesadaran utopis mengandung premis-premis yang diasosiasikan dengan Rousseauisme (pandangan J. J. Rousseau, filsuf Prancis). Ini adalah keyakinan pada kemungkinan orang yang holistik, sifatnya baik. Pada saat yang sama, dalam masyarakat yang baik, ada semua peluang untuk mengungkapkan semua kemampuan positifnya.
utopianisme sosial
Dia adalah jenis kesadaran khusus yang muncul atas dasar pemahaman khusus tentang pencarian dan gagasan utopis serta penerapannya. Baik utopia maupun utopianisme sosial memiliki akar yang sama yang diasosiasikan dengan (co):
- riwayat tidak lengkap;
- tidak dapat diterimanya dunia yang ada;
- berjuang untuk keharmonisan sosial.
Tetapi pada saat yang sama, transformasi dunia "mistis", yang melekat pada utopia, digantikan dalam utopianisme sosial oleh keinginannya untuk mengubah realitas menjadi kenyataan, menurut model yang diusulkan. Konstruksi dunia alternatif yang ideal dengan upaya imajinasi (seperti dalam kasus pertama) digantikan oleh transformasi berdasarkan metode revolusioner atas nama prinsip abstrak.
Di Rusia pada abad ke-19, perwakilan utopianisme adalah: Herzen, Ogarev, Belinsky, Petrashevsky, Milyutin. Di Prancis, inilah Fourier dan Saint-Simon, yang karya-karyanya menjadi salah satu sumber teori Marxisme.
Mempertimbangkan pertanyaan bahwa ini adalah utopianisme, seseorang tidak dapat tidak menyebutkan salah satu perwakilannya yang paling terkenal - Thomas More, penulis "Utopia".
Negara pulau fiksi
Pada contohnya, Thomas More, filsuf, pengacara, penulis humanis, mantan Lord Chancellor Inggris pada abad ke-16,menunjukkan bagaimana dia memahami sistem terbaik untuk mengatur masyarakat. Utopianisme More diungkapkan dalam pandangan politiknya berikut, tercermin dalam buku "Utopia".
- Properti pribadi adalah penyebab dari semua bencana dan kejahatan. Bersama dengan uang menimbulkan kejahatan yang tidak dapat diberantas dengan sanksi dan hukum apapun.
- Negara yang ideal (Utopia) adalah federasi dari 54 kota.
- Kontrol di masing-masing perangkat, serta perangkatnya, sama. Setiap keluarga memiliki kerajinan tertentu.
- Semua pejabat dipilih, mereka membentuk senat, yang dipimpin oleh pangeran. Jika dia tidak terlibat dalam tirani, dia tidak dapat dipindahkan.
- Tidak ada kepemilikan pribadi, kejahatan jarang terjadi, jadi tidak perlu undang-undang yang rumit dan ekstensif.
- Penduduk utopia menentang perang sebagai tindakan brutal. Tetapi jika perlu, bersiaplah untuk itu. Tentara bayaran digunakan dalam permusuhan.
Sebagai kesimpulan, perlu dicatat bahwa, terlepas dari semua proyek utopis yang tidak nyata, mereka masih memiliki pengaruhnya terhadap sejarah manusia, yang sangat nyata dan nyata.
