Ilmu pengetahuan dan moralitas tampaknya merupakan hal yang tidak sesuai yang tidak akan pernah bisa diseberangi. Yang pertama adalah serangkaian ide tentang dunia sekitarnya, yang sama sekali tidak dapat bergantung pada kesadaran manusia. Yang kedua adalah seperangkat norma yang mengatur perilaku masyarakat dan kesadaran pesertanya, yang harus dibangun dengan mempertimbangkan konfrontasi yang ada antara yang baik dan yang jahat. Namun, mereka memiliki titik potong, yang dapat ditemukan jika Anda melihat dua hal ini dari sudut yang berbeda.
Mengapa mempelajari interaksi sains dan moralitas?
Kesenjangan besar antara dua bidang kehidupan dapat berkurang secara signifikan pada perkiraan pertama. Misalnya, hukum rantai makanan yang tidak dapat diubah tidak baik atau buruk, itu hanya fakta yang diketahui. Tetapi pada saat yang sama, ada kasus ketika pesertanya, karena satu dan lain alasan, menolak untuk mematuhinya dan memakan yang lebih lemah.makhluk. Menurut para ilmuwan, di sini kita hanya bisa berbicara tentang keberadaan moralitas, yang ada dalam hubungan apa pun antara dua subjek.
Sains juga bersentuhan dengan sejumlah besar kepentingan yang dimiliki umat manusia, dan tidak mungkin menghadirkannya sebagai ruang spiritual yang terpisah. Untuk memahami bagaimana moralitas dikombinasikan dengan penelitian ilmiah, perlu untuk menyoroti area yang paling relevan dari penggunaannya. Pertama-tama, kita berbicara tentang bagaimana Anda dapat menghubungkan temuan yang diperoleh sebagai hasil dari kombinasi ini. Di dalamnya juga terdapat aturan dan nilai yang dapat digunakan untuk mengatur perilaku peneliti di dunia akademis. Beberapa ilmuwan percaya bahwa ilmiah dan non-ilmiah dapat bertemu satu sama lain dalam bidang kehidupan yang sama sekali berbeda.
Penemuan apa yang dapat dihasilkan dari interaksi mereka?
Pada pemeriksaan lebih dekat dari penemuan yang dibuat selama penelitian, ilmuwan muncul sebagai relay pengetahuan objektif tentang realitas yang ada. Dan dalam hal ini, tidak mungkin untuk mengatakan bahwa sains berada di luar moralitas, karena pengetahuan ilmiah dirangsang oleh sejumlah besar faktor - pendanaan, minat pada penemuan dari seorang ilmuwan, pengembangan bidang yang dipelajari, dll. Pengetahuan dari a sudut pandang metafisik tidak memiliki karakteristik moral, tidak baik atau buruk.
Tetapi situasi berubah secara dramatis ketika informasi yang diterima memungkinkan Anda untuk membuat sesuatu yang berbahaya bagi kehidupan manusia- bom, senjata, peralatan militer, peralatan genetik, dll. Dalam hal ini, ilmuwan harus menghadapi masalah moral, khususnya, apakah layak melanjutkan penelitiannya ke arah ini jika mereka dapat membahayakan orang? Sejalan dengan ini, muncul pertanyaan lain - dapatkah peneliti menerima tanggung jawab atas konsekuensi negatif yang disebabkan oleh penggunaan penemuannya untuk membunuh, menabur perselisihan, dan juga mengendalikan pikiran anggota masyarakat lainnya.
Konsep sains dan moralitas sering kali tidak sejalan dalam kasus ini, karena sebagian besar ilmuwan dalam kasus ini memutuskan untuk melanjutkan penelitiannya. Sulit untuk menilai ini dari sudut pandang moralitas, karena pikiran, yang berjuang untuk pengetahuan, ingin mengatasi semua hambatan yang ada dan menemukan pengetahuan rahasia tentang struktur alam semesta dan kemanusiaan. Tidak masalah di bidang mana penelitian akan dilakukan, memilih antara pengembangan ilmu pengetahuan dan moralitas, para ilmuwan lebih memilih opsi pertama. Terkadang keputusan seperti itu mengarah pada implementasi eksperimen ilegal, sementara para ilmuwan tidak takut untuk bertindak di luar hukum, lebih penting bagi mereka untuk mencapai kebenaran.
Jadi, masalah moral utama yang muncul di sini adalah bahwa hukum yang ditemukan oleh para ilmuwan dapat membawa kejahatan ke dunia. Banyak penduduk planet ini menentang beberapa penelitian, menurut pendapat mereka, umat manusia belum dapat memahami mereka secara memadai. Misalnya, kita berbicara tentang kemungkinan melakukan berbagaitindakan dengan pikiran manusia. Lawan mereka berpendapat bahwa bahkan penemuan-penemuan yang tidak membawa bahaya apa pun dapat dilarang dengan metode semacam itu, dan mereka menyerukan sikap yang tidak memihak terhadap kemajuan ilmiah. Pengetahuan itu sendiri memainkan peran netral dalam kasus ini, tetapi penerapannya menimbulkan masalah serius.
Mata pelajaran apa yang mempelajari moralitas dalam masyarakat?
Karena ada fenomena yang menunjukkan moralitas, maka harus ada arahan ilmiah yang akan mengkaji dan mendeskripsikannya. Inilah bagaimana ilmu filosofis tentang moralitas dan etika muncul - etika. Dalam masyarakat, istilah ini cukup sering dipahami sebagai sinonim untuk kata "moralitas", dan ketika menilai suatu tindakan dari sudut pandang etika, itu berarti kelayakan dan pembenaran moral.
Sangat sulit untuk mempelajari masalah hubungan moralitas dan moralitas. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka sering dianggap sinonim, ada perbedaan yang sangat serius di antara mereka. Menurut tradisi yang ada, moralitas harus dianggap sebagai sistem norma yang diabadikan dalam budaya, diikuti oleh masyarakat tertentu. Persyaratan dan cita-cita dalam hal ini diturunkan dari generasi tua ke generasi muda.
Moralitas dalam hal ini akan mewakili perilaku nyata seseorang yang dapat memenuhi standar tersebut. Ini mungkin berbeda secara signifikan dari standar yang diterima, tetapi pada saat yang sama mematuhi norma-norma tertentu lainnya. Contoh paling terkenal dari konflik semacam itu adalah pengadilanSocrates, yang merupakan model moral selama beberapa generasi, tetapi dikutuk karena perilaku yang tidak sesuai dengan moralitas yang diajarkan oleh masyarakat Athena.
Menurut ilmu yang mempelajari moralitas dan etika, sistem normatif yang berfungsi dalam masyarakat merupakan cita-cita yang tidak pernah bisa diwujudkan sepenuhnya. Itulah sebabnya semua keluhan tentang pergaulan bebas kaum muda, yang terkenal dengan generasi yang lebih tua, harus dilihat sebagai kesenjangan besar antara standar moral dan perilaku manusia, di mana semua ketidakpatuhan terhadap cita-cita sangat besar.
Seperti apa dunia ini secara etis?
Ilmu moralitas dan perilaku mempelajari bagaimana alam semesta harus diatur. Disiplin lain terlibat dalam studi tentang hal-hal yang ada secara objektif, terlepas dari apakah mereka menyukai kemanusiaan atau tidak, pendekatan seperti itu terhadap pelaksanaan kegiatan ilmiah dalam etika tidak dapat diterima. Di sini, penilaian fakta dalam hal kelayakan, serta kesesuaiannya dengan parameter baik dan buruk yang ada, menjadi sangat penting.
Ilmu ini berkewajiban menjelaskan sikap umat manusia terhadap fenomena dan fakta yang ada, menguraikannya sedetail mungkin. Sampai batas tertentu, etika mirip dengan epistemologi, yang tujuannya adalah untuk mempelajari hubungan seseorang dengan realitas dari sudut pandang kesetiaan atau kekeliruan dan estetika, di mana mereka dibagi menjadi indah dan jelek. Etika hanya didasarkan pada dua kategori - baik dan jahat, dan fakta ini harus diperhitungkan saat melakukan penelitian.
Bagaimana evaluatifhubungan?
Sepintas, tampaknya ilmu moralitas (moralitas) sama sekali bukan etika, tetapi psikologi, tetapi sebenarnya tidak, karena dampak yang terakhir terhadap lingkungan minimal. Dalam etika, situasinya sama sekali berbeda, akan selalu ada subjek yang wajib melakukan tindakan tertentu yang ditujukan pada objek tertentu, dan hanya setelah itu selesai, seseorang dapat berbicara tentang penilaian apa pun.
Misalnya, seorang dokter dapat meringankan penderitaan pasiennya dengan berbagai cara: memberikan suntikan, memberikan pil, di beberapa negara bahkan menawarkan euthanasia. Dan jika dua tindakan pertama dari sudut pandang moralitas dapat dianggap baik, maka yang terakhir akan menimbulkan banyak pertanyaan: "Apakah keputusan ini baik untuk pasien?", "Mengapa dokter harus baik?”, “Apa yang mengharuskan dia untuk bertindak dengan cara tertentu? » dll.
Jawaban untuk mereka entah bagaimana terkait dengan norma hukum dan jelas tercermin dalam undang-undang, kegagalan untuk mematuhi yang terakhir mungkin memerlukan sanksi yang sifatnya berbeda. Selain itu, kewajiban seseorang untuk melakukan suatu tindakan dalam kaitannya dengan orang lain mungkin bersifat melawan hukum, ilmu kesusilaan dan moralitas memperhitungkan hal ini.
Benar-benar setiap orang dapat memberikan penilaian moral mereka tentang satu atau lain tindakan, tetapi persepsinya akan subjektif. Jadi, seorang gadis dapat mendengarkan pendapat teman-temannya tentang tindakan ini atau itu, dan hanya mendengarkan salah satu dari mereka. Biasanya,dengarkan orang-orang yang memiliki otoritas moral yang cukup tinggi. Dalam beberapa kasus, sumber evaluasi mungkin beberapa organisasi ilmiah yang mengutuk tindakan karyawannya.
Mengapa penting untuk mengamati etika intrasains?
Sejumlah besar kontradiksi selalu menyertai sains dan moralitas, etika sains adalah konsep yang agak rumit dan rumit, karena para ilmuwan tidak dapat selalu bertanggung jawab atas konsekuensi penelitian mereka, dan mereka praktis tidak membuat keputusan tentang penggunaannya dalam kehidupan nyata. Sebagai aturan, setelah penemuan ilmiah apa pun, semua kemenangan menjadi milik negara atau organisasi swasta yang mensponsori penelitian.
Pada saat yang sama, situasi dapat muncul ketika penemuan seorang ilmuwan dapat digunakan oleh orang lain yang terlibat dalam penelitian di bidang terapan. Apa sebenarnya yang ingin mereka dapatkan berdasarkan penemuan orang lain - tidak ada yang tahu, kemungkinan besar itu tentang merancang perangkat yang dapat membahayakan umat manusia dan dunia secara keseluruhan.
Apakah peneliti berpikir tentang moralitas?
Setiap ilmuwan selalu menyadari besarnya pengaruhnya sendiri terhadap penciptaan sistem dan objek yang dapat membahayakan manusia. Cukup sering mereka bekerja di organisasi intelijen dan militer, di mana selama bekerja mereka sangat memahami untuk apa pengetahuan mereka. Berbagai jenis senjata hanya dapat dibuat setelah penelitian yang panjang, sehingga para ilmuwan tidak pernah dapat mengklaim bahwa merekagunakan dalam gelap.
Dalam hal ini, titik temu antara sains dan moralitas menjadi sangat jelas, etika sains di sini sering tertinggal di belakang. Para perancang bom atom yang menghancurkan Nagasaki dan Hiroshima hampir tidak memikirkan konsekuensi dari penggunaan kreasi mereka. Psikolog percaya bahwa dalam situasi seperti itu ada keinginan manusia untuk melampaui konsep biasa tentang baik dan jahat, serta mengagumi keindahan ciptaan mereka sendiri. Oleh karena itu, setiap penelitian ilmiah harus dilakukan dengan tujuan humanistik, yaitu untuk mencapai kemaslahatan seluruh umat manusia, jika tidak maka akan menyebabkan kehancuran dan masalah serius.
Di mana pertemuan ilmiah dan non-ilmiah?
Cukup sering, hubungan antara sains dan moralitas terasa di bidang terapan, di bidang penelitian yang berspesialisasi dalam implementasi inovasi ilmiah. Sebagai contoh, pertimbangkan masalah kloning yang menyakitkan, yang dilarang di banyak negara di dunia. Ini dapat membantu menumbuhkan organ yang sangat dibutuhkan orang karena penyakit atau berbagai kecelakaan, dan kemudian harus dianggap sebagai anugerah yang secara signifikan dapat memperpanjang umur manusia.
Pada saat yang sama, kloning dapat digunakan oleh pemerintah dari berbagai negara untuk membentuk banyak individu dengan kualitas yang diperlukan untuk pekerjaan tertentu. Dalam hal moralitas, gunakan dirimu sendirisama seperti budak bagi kemanusiaan tidak dapat diterima. Namun, kloning dilakukan secara sembunyi-sembunyi di berbagai negara, meskipun dilarang.
Pertanyaan serupa muncul ketika mempertimbangkan masalah transplantasi secara rinci. Ilmu pengetahuan dan moralitas terjalin erat di sini, bahkan jika yang pertama mengambil langkah maju yang serius dan belajar menggerakkan otak di antara tubuh orang yang berbeda tanpa konsekuensi fisiologis, dari sudut pandang moral, ini akan menjadi proses yang agak aneh. Tidak diketahui secara pasti bagaimana perasaan kesadaran ketika terbangun dalam tubuh baru untuk dirinya sendiri, seberapa dekat orang akan berhubungan dengan operasi semacam itu, para ilmuwan tidak mungkin dapat memecahkan pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya.
Apakah ini relevan untuk bola yang tidak akurat?
Rasio sains dan moralitas juga ditemukan dalam humaniora, misalnya dalam psikologi. Penerapan postulat yang ada dalam praktik memiliki efek yang kuat pada orang-orang, dan psikolog yang tidak berpengalaman dapat secara serius membahayakan pasien mereka dengan menanamkan sikap yang salah terhadap kehidupan kepada mereka. Seseorang yang memberikan konsultasi semacam itu harus memiliki keterampilan seorang praktisi dan ahli teori, memiliki cita-cita moral yang tinggi dan sesensitif mungkin, baru kemudian bantuannya akan benar-benar efektif.
Tingkat tanggung jawab yang cukup tinggi terletak pada sejarawan yang terlibat dalam penciptaan memori kolektif, kesopanan mereka yang secara signifikan mempengaruhi interpretasi yang benar dari peristiwa masa lalu. Kejujuran - ini adalah kualitas yang harus dimiliki seorang ilmuwan yang melakukan interpretasi fakta sejarah. Diaharus terlibat dalam pencarian kebenaran dan tidak menyerah pada tren mode, termasuk keinginan politisi untuk mengoreksi fakta.
Jika seorang ilmuwan tidak berbagi kebutuhan untuk menggunakan konsep sains dan moralitas dalam penelitian, ia dapat menciptakan kekacauan serius di benak banyak orang. Di masa depan, ini dapat berubah menjadi konflik serius antar etnis atau bahkan sosial, serta kesalahpahaman antar generasi. Jadi, pengaruh sejarah terhadap kesadaran moral tampaknya sangat serius.
Bagaimana mengubah situasi?
Karena klaim bahwa sains melampaui moralitas sepenuhnya salah, para ilmuwan perlu mengembangkan aturan baru untuk melakukan penelitian. Jika sebelumnya prinsip "Tujuan membenarkan cara" digunakan di mana-mana, maka pada abad ke-21 itu harus ditinggalkan, karena para peneliti memikul tanggung jawab besar atas penemuan mereka sendiri dan konsekuensi lebih lanjut. Sebaiknya nilai-nilai ilmiah dianggap sebagai institusi sosial yang perlu dikontrol secara ketat.
Dengan demikian, sains dan moralitas tidak dapat ada tanpa satu sama lain, yang pertama membutuhkan modernisasi yang signifikan dan pencantuman nilai dalam fungsi seorang ilmuwan. Yang terakhir harus diperhitungkan ketika menetapkan tujuan penelitian, menentukan cara untuk solusi mereka, dan menguji hasil yang diperoleh. Tampaknya efektif untuk memasukkan keahlian sosial dan kemanusiaan dalam kegiatan ilmiah, dengan bantuanyang dapat menentukan seberapa berguna dan bermanfaatnya penemuan baru bagi umat manusia.
