Studi tentang masyarakat manusia adalah tugas yang sangat berlapis dan sulit. Dasarnya, bagaimanapun, selalu merupakan perilaku setiap individu dan kelompok secara keseluruhan. Pada hal inilah perkembangan lebih lanjut atau degradasi masyarakat bergantung. Dalam hal ini perlu ditentukan hubungan antara konsep "etika", "moralitas" dan "moralitas".
Moral
Mari kita simak istilah etika, moralitas dan moralitas satu per satu. Moralitas adalah prinsip-prinsip perilaku yang diterima oleh mayoritas masyarakat. Pada waktu yang berbeda, moralitas muncul dalam samaran yang berbeda, pada kenyataannya, seperti kemanusiaan. Dari sini kami menyimpulkan bahwa moralitas dan masyarakat terkait erat, yang berarti bahwa mereka harus dianggap hanya sebagai satu.
Definisi moralitas sebagai bentuk perilaku sangat kabur. Ketika kita mendengar tentang perilaku bermoral atau tidak bermoral, kita memiliki sedikit gagasan tentang hal-hal tertentu. Ini karena fakta bahwa di balik konsep ini hanya ada sesuatu yang pastidasar moralitas. Bukan resep khusus dan aturan yang jelas, tapi hanya arahan umum.
Standar moral
Norma moral - inilah yang terkandung dalam konsep itu sendiri. Beberapa resep umum, seringkali tidak mewakili spesifik tertentu. Misalnya, salah satu bentuk moralitas tertinggi Thomas Aquinas: "Berjuanglah untuk kebaikan, hindari kejahatan." Sangat tidak jelas. Arah umumnya jelas, tetapi langkah-langkah spesifiknya tetap menjadi misteri. Apa yang baik dan jahat? Kita tahu bahwa tidak hanya ada "hitam dan putih" di dunia. Bagaimanapun, kebaikan bisa merugikan, tetapi kejahatan terkadang ternyata bermanfaat. Semua ini dengan cepat membawa pikiran ke jalan buntu.
Kita dapat menyebut moralitas sebagai strategi: ia menguraikan arah umum, tetapi mengabaikan langkah-langkah khusus. Misalkan ada tentara tertentu. Ungkapan "moralitas tinggi/rendah" sering diterapkan padanya. Tetapi ini tidak berarti kesejahteraan atau perilaku setiap individu prajurit, tetapi kondisi seluruh tentara secara keseluruhan. Konsep umum, strategis.
Moral
Moralitas juga merupakan prinsip perilaku. Tapi, tidak seperti moralitas, itu praktis diarahkan dan lebih spesifik. Moralitas juga memiliki aturan-aturan tertentu yang disetujui oleh mayoritas. Merekalah yang membantu dalam mencapai perilaku moral yang tinggi.
Moralitas, sebagai lawan dari moralitas, memiliki gagasan yang sangat spesifik. Bisa dibilang, ini adalah peraturan yang ketat.
Aturan moralitas
Aturan moralitas adalah intinyaseluruh konsep. Misalnya: “Anda tidak bisa menipu orang”, “Anda tidak bisa mengambil milik orang lain”, “Anda harus sopan kepada semua orang”. Semuanya ringkas dan sangat sederhana. Satu-satunya pertanyaan yang muncul adalah mengapa ini diperlukan? Mengapa perlu untuk mematuhi perilaku moral? Di sinilah moralitas berperan.
Sementara moralitas adalah strategi pengembangan umum, moralitas menjelaskan langkah-langkah spesifik, menyarankan taktik. Sendiri, mereka tidak berfungsi dengan benar. Jika kita membayangkan bahwa tindakan yang jelas dilakukan tanpa tujuan, maka semua makna jelas hilang di dalamnya. Kebalikannya juga benar, tujuan global tanpa rencana khusus ditakdirkan untuk tetap tidak terpenuhi.
Ingat analogi dengan tentara: jika moralitas muncul sebagai kondisi umum seluruh kompi, maka moralitas adalah kualitas setiap individu prajurit.
Pendidikan moral dan etika
Berdasarkan pengalaman hidup, kami memahami bahwa pendidikan moral diperlukan untuk kehidupan di masyarakat. Jika kodrat manusia tidak terikat oleh hukum kesusilaan dan setiap individu hanya dibimbing oleh naluri dasar, maka masyarakat seperti yang kita kenal sekarang akan segera berakhir. Jika kita mengesampingkan hukum baik dan jahat, benar dan salah, maka pada akhirnya kita akan berdiri di depan satu-satunya tujuan - kelangsungan hidup. Dan bahkan tujuan tertinggi pun memudar sebelum naluri mempertahankan diri.
Untuk menghindari kekacauan umum, perlu mendidik seseorang dalam konsep moralitas sejak usia dini. Ada lembaga yang berbeda untuk ini.yang utama adalah keluarga. Dalam keluargalah anak memperoleh kepercayaan yang akan tetap bersamanya seumur hidup. Tidak mungkin meremehkan pentingnya pendidikan seperti itu, karena itu benar-benar menentukan kehidupan masa depan seseorang.
Elemen yang sedikit kurang penting adalah institusi pendidikan resmi: sekolah, universitas, dll. Di sekolah, anak berada dalam tim yang erat, dan karena itu dipaksa untuk belajar bagaimana berinteraksi dengan orang lain dengan benar. Apakah guru bertanggung jawab atas pendidikan atau tidak adalah pertanyaan lain, semua orang berpikir dengan caranya sendiri. Namun, fakta memiliki tim memainkan peran utama.
Dengan satu atau lain cara, semua pendidikan bermuara pada kenyataan bahwa seseorang akan terus-menerus "diperiksa" oleh masyarakat. Tugas pendidikan akhlak adalah meringankan ujian ini dan mengarahkannya ke jalan yang benar.
Fungsi moral dan etika
Dan jika begitu banyak upaya telah diinvestasikan dalam pendidikan moralitas, maka akan lebih baik untuk menganalisisnya secara lebih rinci. Setidaknya ada tiga fungsi utama. Mereka mewakili rasio etika, moralitas dan moralitas.
- Pendidikan.
- Mengontrol.
- Perkiraan.
Pendidikan, seperti namanya, mendidik. Fungsi ini bertanggung jawab atas terbentuknya pandangan yang benar dalam diri seseorang. Selain itu, seringkali kita tidak hanya berbicara tentang anak-anak, tetapi juga tentang warga negara yang cukup dewasa dan sadar. Jika seseorang terlihat berperilaku tidak sesuai dengan hukum moralitas, ia segera dikenai pendidikan. Itu muncul dalam bentuk yang berbeda, tetapi tujuannya selalu sama -kalibrasi kompas moral.
Fungsi pengontrol hanya memantau perilaku manusia. Ini berisi norma-norma kebiasaan perilaku. Mereka, dengan bantuan fungsi pendidikan, dipupuk dalam pikiran dan, bisa dikatakan, mengendalikan diri mereka sendiri. Jika pengendalian diri atau pendidikan tidak cukup, maka celaan publik atau penolakan agama diterapkan.
Evaluasi membantu orang lain di tingkat teori. Fungsi ini mengevaluasi suatu tindakan dan melabelinya sebagai moral atau tidak bermoral. Fungsi pendidikan mendidik seseorang atas dasar pertimbangan nilai. Merekalah yang mewakili bidang untuk fungsi kontrol.
Etika
Etika adalah ilmu filosofis tentang moralitas dan etika. Tetapi tidak ada instruksi atau pengajaran yang terlibat di sini, hanya teori. Pengamatan sejarah moralitas dan moralitas, studi tentang norma-norma perilaku saat ini dan pencarian kebenaran mutlak. Etika, sebagai ilmu tentang moralitas dan moralitas, perlu dipelajari dengan sungguh-sungguh, dan oleh karena itu deskripsi khusus tentang pola perilaku tetap "rekan-rekan di toko".
Masalah etika
Tugas utama etika adalah menentukan konsep yang benar, prinsip tindakan, yang dengannya moralitas dan moralitas harus bekerja. Sebenarnya, ini hanyalah teori dari doktrin tertentu, di mana segala sesuatu yang lain dijelaskan. Artinya, kita dapat mengatakan bahwa etika - doktrin moralitas dan moralitas - adalah yang utama dalam kaitannya dengan disiplin sosial praktis.
Konsep alami
Ada beberapa konsep dasar dalam etika. Tugas utama mereka adalah mengidentifikasi masalah dan solusi. Dan jika mereka sepakat dalam tujuan moral tertinggi, maka metodenya sangat berbeda.
Mari kita mulai dengan konsep naturalistik. Menurut teori seperti itu, moralitas, moralitas, etika, dan asal usul moralitas terkait erat. Asal usul moralitas didefinisikan sebagai kualitas yang awalnya melekat pada seseorang. Artinya, itu bukan produk masyarakat, tetapi mewakili naluri yang agak rumit.
Yang paling jelas dari konsep-konsep ini adalah teori Charles Darwin. Ia berpendapat bahwa norma-norma moral yang diterima secara sosial tidak unik untuk spesies manusia. Hewan juga memiliki konsep moralitas. Postulat yang sangat kontroversial, tetapi sebelum kita berselisih, mari kita lihat buktinya.
Seluruh dunia hewan diberikan sebagai contoh. Hal yang sama yang ditinggikan secara mutlak oleh moralitas (gotong royong, simpati dan komunikasi) juga ada di dunia hewan. Serigala, misalnya, peduli dengan keamanan kawanannya sendiri, dan saling membantu sama sekali bukan hal asing bagi mereka. Dan jika kita mengambil kerabat dekat mereka - anjing, maka keinginan mereka untuk melindungi "milik mereka" sangat mencolok dalam perkembangannya. Dalam kehidupan sehari-hari, hal ini dapat kita amati dalam contoh hubungan antara anjing dan pemiliknya. Anjing tidak perlu diajari pengabdian kepada seseorang, Anda hanya bisa melatih momen individu, seperti serangan yang tepat, berbagai perintah. Dari sini mengikuti kesimpulan bahwa kesetiaan melekat pada anjing sejak awal, secara alami.
Tentu saja, pada hewan liar, bantuan timbal balik dikaitkan dengan keinginan untuk bertahan hidup. Jenis-jenis ituyang tidak saling membantu dan keturunannya sendiri, mati begitu saja, tidak tahan dalam persaingan. Dan juga, menurut teori Darwin, moralitas dan moralitas melekat pada diri seseorang untuk menjalani seleksi alam.
Tetapi kelangsungan hidup tidak begitu penting bagi kita sekarang, di era teknologi, ketika kebanyakan dari kita tidak kekurangan makanan atau atap di atas kepala kita! Ini, tentu saja, benar, tetapi mari kita lihat seleksi alam sedikit lebih luas. Ya, pada hewan ini berarti perjuangan dengan alam dan persaingan dengan penghuni fauna lainnya. Manusia modern tidak perlu bertarung dengan salah satu dari yang lain, dan karena itu dia bertarung dengan dirinya sendiri dan perwakilan umat manusia lainnya. Ini berarti bahwa seleksi alam dalam konteks ini berarti perkembangan, mengatasi, berperang bukan dengan musuh eksternal, tetapi dengan musuh internal. Masyarakat berkembang, moralitas menguat, yang berarti peluang untuk bertahan hidup meningkat.
Konsep utilitarian
Utilitarianisme melibatkan manfaat maksimal bagi individu. Artinya, nilai moral dan tingkat moralitas suatu tindakan secara langsung tergantung pada konsekuensinya. Jika, sebagai akibat dari beberapa tindakan, kebahagiaan orang meningkat, tindakan ini benar, dan proses itu sendiri adalah sekunder. Faktanya, utilitarianisme adalah contoh utama dari ungkapan "tujuan membenarkan cara".
Konsep ini sering disalahartikan sebagai sepenuhnya egois dan "tidak berjiwa". Ini, tentu saja, tidak demikian, tetapi bagaimanapun juga, tidak ada asap tanpa api. Masalahnya, utilitarianisme yang tersirat melibatkan beberapa tingkat keegoisan. Secara langsungtidak dikatakan, tetapi prinsip itu sendiri - "untuk memaksimalkan manfaat bagi semua orang" - menyiratkan penilaian subjektif. Lagi pula, kita tidak bisa tahu bagaimana tindakan kita akan mempengaruhi orang lain, kita hanya bisa menebak, yang berarti kita tidak sepenuhnya yakin. Hanya perasaan kita sendiri yang memberi kita ramalan paling akurat. Kita bisa mengatakan lebih tepat apa yang kita suka daripada mencoba menebak preferensi orang-orang di sekitar kita. Oleh karena itu, pertama-tama kita akan dipandu oleh preferensi kita sendiri. Sulit untuk menyebutnya keegoisan secara langsung, tetapi bias terhadap keuntungan pribadi jelas terlihat.
Yang juga dikritik adalah esensi utilitarianisme, yaitu pengabaian proses berdasarkan hasil. Kita semua akrab dengan betapa mudahnya menipu diri sendiri. Bayangkan sesuatu yang sebenarnya tidak ada. Juga di sini: seseorang, dalam menghitung kegunaan suatu tindakan, cenderung menipu dirinya sendiri dan menyesuaikan fakta dengan kepentingannya sendiri. Dan kemudian jalan seperti itu menjadi sangat licin, karena pada kenyataannya ia menyediakan alat bagi individu untuk membenarkan dirinya sendiri, terlepas dari perbuatan yang sempurna.
Teori Kreasionisme
Konsep kreasionisme menempatkan hukum-hukum ilahi sebagai dasar perilaku moral. Perintah dan petunjuk orang-orang kudus memainkan peran sebagai sumber moralitas. Seseorang harus bertindak sesuai dengan postulat tertinggi dan dalam kerangka denominasi agama tertentu. Artinya, seseorang tidak diberi kesempatan untuk menghitung manfaat dari suatu tindakan atau memikirkan kebenaran suatu keputusan tertentu. Semuanya telah dilakukan untuknya, semuanya tertulis dan diketahui, tetap adaambil saja dan lakukan. Lagi pula, seseorang, dari sudut pandang agama, adalah makhluk yang sangat tidak masuk akal dan tidak sempurna, dan karena itu membiarkannya memutuskan sendiri tentang moralitas adalah seperti memberi anak yang baru lahir buku teks tentang teknik luar angkasa: dia akan merobek semuanya., dia akan kelelahan, tetapi tidak akan mengerti apa-apa. Jadi dalam kreasionisme, hanya tindakan yang sesuai dengan dogma agama yang dianggap satu-satunya yang benar dan bermoral.
Kesimpulan
Dari uraian di atas, kita dapat dengan jelas menelusuri hubungan antara konsep etika, moralitas, dan moralitas. Etika memberikan landasan, moralitas menentukan tujuan tertinggi, dan moralitas menguatkan segalanya dengan langkah nyata.
