Dalam pengertian anti-ilmiah, pemahaman idealis tentang sejarah, bentuk-bentuk kesadaran tertentu, ide-ide, konsep-konsep agama atau moral, teori-teori hukum atau politik bertindak sebagai dasar kehidupan sosial. Struktur sosial, hubungan ekonomi dan perkembangan peradaban secara keseluruhan dengan demikian dinyatakan bergantung pada mereka. Namun, pada tahap sejarah tertentu, doktrin lain menentang konsep ini. F. Engels dan Karl Marx dianggap sebagai pendirinya. Basis dan suprastruktur dalam konsep mereka adalah konsep kunci. Mari kita lihat lebih dekat kategori-kategori ini.
Karakteristik umum
Basis dan suprastruktur masyarakat adalah konsep dasar materialisme sejarah. Pada tahap perkembangan tertentu, struktur ekonomi yang sesuai terbentuk. Dia bertindak sebagai dasar. Pada saat yang sama, pandangan hukum, politik, agama, filosofis, artistik danlembaganya masing-masing. Mereka membentuk suprastruktur.
Spesifikasi
Basis apa pun mendefinisikan superstruktur. Di bawah feodalisme, ada pandangan dan institusi, di bawah kapitalisme - milik mereka sendiri, di bawah sosialisme - yang sesuai dengannya. Basis dan suprastruktur berada dalam hubungan tertentu. Jika yang pertama dilikuidasi atau diubah, yang kedua diperbaiki atau hilang. Oleh karena itu, jika basis baru muncul, maka struktur atas akan muncul setelahnya.
Makna Materialisme Sejarah
Basis dan suprastruktur (menurut Marx) menjadi mata rantai utama dalam pengembangan pemikiran teoretis baru. Konsep materialisme sejarah dianggap sebagai penemuan terbesar. Esensinya adalah sebagai berikut.
Basis dan suprastruktur adalah kategori vital itu, yang tanpanya tidak akan ada perkembangan umat manusia. Dalam hal ini, mereka muncul dalam urutan yang ketat. Pertama-tama, orang harus minum, makan, memiliki tempat tinggal dan pakaian. Dan hanya dengan begitu mereka dapat terlibat dalam seni, politik, agama, dan hal-hal lain. Penciptaan barang-barang material langsung yang bertindak sebagai alat penghidupan, dan, karenanya, setiap tahap perkembangan suatu zaman atau orang-orang membentuk dasarnya. Dan institusi negara, pandangan, seni, spiritual, ide-ide keagamaan orang keluar darinya. Dan dari landasan itulah muncul alasan untuk persepsi lingkungan, dan bukan sebaliknya.
Penjelasan
Untuk pemahaman yang lebih baik tentang apa yang menjadi dasar dan suprastruktur, pertimbangkan proses menciptakan kekayaan. Diamerupakan dasar masyarakat. Alat-alat produksi dan semua orang yang menjalankannya memiliki pengalaman tertentu, keterampilan untuk bekerja, dan membentuk tenaga-tenaga produktif. Mereka, pada gilirannya, bertindak hanya sebagai salah satu aspek kehidupan yang diperlukan. Aspek lain dibentuk oleh hubungan industrial. Dengan menciptakan kekayaan, orang membangun hubungan tertentu satu sama lain. Proses produksi hanya dapat berlangsung dalam kerangka hubungan-hubungan ini. Koneksi membentuk struktur ekonomi masyarakat - basisnya yang sebenarnya.
Kekuatan dan hubungan membentuk dua aspek yang tak terpisahkan dan perlu dari cara produksi. Dia, pada gilirannya, bertindak sebagai perwujudan kesatuan mereka dalam menciptakan kekayaan. Ideologi, pandangan, institusi politiknya terutama akan bergantung pada cara produksi dalam masyarakat tertentu. Metode yang berlaku untuk menciptakan kekayaan sesuai dengan teori dominan tertentu, bentuk kesadaran.
Revolusi Sosial
Basis dan struktur atas yang terbentuk mengalami perubahan tertentu. Mereka ditentukan oleh perkembangan sistem sosial, perbaikan sistem negara. Ketika kekuatan produktif berubah, hubungan antara orang-orang juga berubah. Cepat atau lambat ini akan mengarah pada transformasi seluruh struktur sosial. Marx mengatakan bahwa pada tahap perkembangan tertentu, kekuatan material berkonflik dengan hubungan produksi.
Bentuk pembangunan yang terakhir menjelma menjadi belenggu. Dalam situasi seperti itu, sebuah revolusi sosial dimulai. Ketika mengubah ekonomifundamental, dengan satu kecepatan atau lainnya, sebuah revolusi terjadi di seluruh suprastruktur. Dalam mempertimbangkannya, harus selalu membedakan aspek material dari bentuk politik, hukum, filosofis, agama dan ideologi lainnya di mana orang menyadari konflik yang muncul dan berjuang.
Kesimpulan
Superstruktur yang terbentuk atas dasar tertentu mulai memiliki efek sebaliknya. Sifat dampak ini bisa berbeda. Ini akan tergantung pada sifat sosial dari basis dan suprastruktur itu sendiri. Yang terakhir, khususnya, dapat memberikan pengaruh progresif ke arah perkembangan sosial yang serupa. Dengan demikian, ia akan berkontribusi pada kemajuan selanjutnya dari kekuatan-kekuatan produktif dalam masyarakat. Inilah situasi dalam model sosialis.
Superstruktur juga dapat bertindak sebagai faktor penghambat kemajuan tenaga produktif dan, karenanya, menunda perkembangan masyarakat. Situasi seperti itu berkembang dalam model kapitalis. Di bawah sosialisme, sebagaimana dikemukakan oleh para penganut materialisme, kemajuan masyarakat dibedakan oleh karakter yang terencana dan sadar. Kebijakan Partai Komunis dan negara menjadi urat nadi cara hidup Soviet. Peran dan kepentingan mereka sangat tinggi. Pendidikan komunis pekerja, penyebaran pengetahuan ilmiah dan politik di antara massa bertindak sebagai kekuatan yang kuat yang menjamin konstruksi komunisme.
