Lomonosov dalam literatur abad ke-18 adalah salah satu tokoh yang paling menonjol. Namun, seperti di banyak daerah lain. Kepribadian yang luar biasa dalam hal kekuatan bakat dan universalismenya adalah Lomonosov. Dalam sastra, fisika, mekanika, metalurgi, kimia, geografi, astronomi, linguistik - di mana pun ia meninggalkan jejaknya, membuat banyak penemuan. Kami mengundang Anda untuk berkenalan dengan kontribusi yang dia buat untuk kreativitas verbal.
Pendidikan Lomonosov, ciri kreativitas
Pendidikannya bersifat ensiklopedis. Lomonosov tahu bahasa Yunani dan Latin, berbagai bahasa Eropa, akrab dengan warisan kuno dan sastra dunia. Mikhail Vasilievich, di samping itu, kuat dalam karya-karya ilmu alam dan sastra Slavonik Gereja. Semua ini membuatnya terlibat dalam hampir semua bidang budaya pada masanya. Patut dicatat juga bahwa karyanya, sebagai sintesis dari pencapaian Rusia,Masyarakat Eropa dan kuno, sangat nasional.
Melawan "orang asing"
Lomonosov melakukan banyak reformasi dan transformasi dalam sastra dan bahasa Rusia. Salah satunya adalah perang melawan "orang asing". Mikhail Vasilyevich memperhatikan bahwa bahasa Rusia dipenuhi dengan berbagai kata asing, serta ekspresi Slavonik Gereja yang usang dan usang. Dia memutuskan untuk membersihkannya, mengungkapkan kekayaannya. Lomonosov menyusun gagasan untuk mengembangkan bahasa sastra berdasarkan rakyat. Dia mengambil jalan menggabungkan yang berharga dalam bahasa Rusia dan Slavia.
Perjuangan Mikhail Vasilievich melawan "orang asing" memainkan peran besar. Berkat dia, bahasa nasional Rusia diperkuat. Lomonosov adalah penikmat banyak bahasa dan ilmuwan yang brilian. Dia mampu menemukan kata-kata Rusia yang cocok untuk konsep-konsep ilmiah. Jadi Mikhail Vasilyevich meletakkan dasar untuk kamus ilmiah dan teknis. Banyak ungkapan ilmiah yang ia buat telah menjadi mapan dalam kehidupan sehari-hari dan masih digunakan sampai sekarang.
"Suku kata hiasan" oleh Lomonosov
"Suku kata kemerahan" yang digunakan Lomonosov dalam sastra bukanlah hasil dari "inokulasi kuno" ke bahasa aslinya, seperti dalam tulisan Trediakovsky. Ini adalah upaya alami untuk memikirkan kembali pencapaian sastra Rusia kuno selama periode kritis yang sulit untuk itu. Kita berbicara tentang akhir abad ke-14 - awal abad ke-15, serta paruh kedua abad ke-17. Untuk saat ini, keinginan untuk menghidupkan kembali budaya kreativitas sastra dan puisi menjadi ciri khasnya. Selama periode inigaya "menenun kata" muncul, memperumit suku kata. Lomonosov dalam sastra sebenarnya berusaha untuk melanjutkan apa yang pernah coba dilakukan oleh Epiphanius the Wise, dan setelah beberapa saat - Evfimy Chudovsky, Epiphanius Slavinetsky dan para pendahulunya yang lain.
Fakta bahwa Mikhail Vasilyevich sangat menghormati sastra Rusia kuno dibuktikan dengan rencananya untuk membuat kamus, yang harus menyertakan kata-kata yang diambil dari catatan sejarah Novgorod dan catatan sejarah Nestor. Selain itu, ia memutuskan untuk menulis karya khusus tentang bahasa Slovenia dan apa yang dapat diambil darinya dan digunakan dalam penulisan.
Teori gaya Lomonosov
Lomonosov dalam literatur berusaha untuk mereformasi teori "klasik" dari tiga gaya yang diterima pada waktu itu. Dia tidak memuaskannya. Dia ingin memahami gaya kuno dari dokumen dan karya kuno. Lomonosov memperkenalkan konsep gaya berikut: pietic, retoris, sederhana, didascalic, dan historis. Seringkali mereka saling melengkapi. Mikhail Vasilyevich juga beralih ke "gaya kemerahan". Karyanya "Retorika", diterbitkan pada 1748, berisi bab yang didedikasikan untuknya. Dikatakan bahwa pidato berornamen adalah kalimat di mana predikat dan subjek dikonjugasikan dengan cara yang "tidak biasa" dan dengan demikian merupakan sesuatu yang "menyenangkan" dan "penting". Jadi, kefasihan dan kemegahan bahasa Lomonosov dipahami sebagai kelanjutan dari bahasa Rusia Kunotradisi sastra.
Makna kreasi puitis Lomonosov
Lomonosov melakukan banyak hal untuk sastra Rusia. Kontribusinya terhadap sastra begitu besar sehingga orang dapat mengatakan bahwa sastra Rusia dimulai dengan dia. Ini dicatat oleh Belinsky Vissarion Grigoryevich, seorang kritikus terkenal. Dalam artikelnya yang berjudul “Mimpi Sastra” ia memberikan penilaian seperti itu terhadap karyanya. Dan orang tidak bisa tidak setuju dengan pendapat ini. Tidak hanya dengan karya penciptaan bahasa artistik nasional Rusia, tetapi juga dengan kreasi puitisnya, M. V. Lomonosov membuka halaman baru dalam sastra. Dan tidak hanya di dalamnya.
Orang dapat mengatakan bahwa Lomonosov, yang kontribusinya terhadap sastra sangat berharga, membuka babak baru dalam sejarah semua budaya Rusia. Dia berusaha keras dalam karyanya untuk membebaskan budaya dari batasan kelas. Lomonosov juga berusaha memastikan bahwa dia tidak terkait dengan gereja. Mikhail Lomonosov ingin membangun budaya nasional.
Klasikisme dalam karya Mikhail Vasilievich
Dalam sastra Rusia, paruh kedua abad ke-18 adalah era klasisisme. Sastra yang diciptakan dalam kerangka arah ini dirancang untuk mencerminkan kehidupan bukan apa adanya, tetapi dalam manifestasi yang ideal. Dia harus memberikan panutan. Semua kreasi klasisisme dibagi menjadi 3 gaya. Masing-masing dari mereka memiliki bahasa, tema, dan genre sendiri.
Warisan sastra Lomonosov
Nama Mikhail Vasilyevich terkait erat dengan perkembangan inidestinasi di negara kita. Apa kelebihan penyair seperti Lomonosov dalam sastra? Mari kita uraikan secara singkat kontribusinya. Penyair menciptakan banyak karya dalam berbagai genre selama kehidupan kreatifnya. Epigram, prasasti, pesan, syair, dan dongeng adalah milik penanya. Selain itu, Mikhail Vasilievich beralih ke sindiran. Apa lagi yang dilakukan Lomonosov dalam sastra? Secara singkat mencirikan kontribusinya, kita dapat mengatakan bahwa dia menciptakan 2 tragedi dan mencoba tangannya di "puisi ringan". Namun, itu adalah ode yang merupakan genre favoritnya.
Ode sebagai genre
Genre dalam klasisisme ini termasuk dalam gaya tinggi. Ode harus menyanyikan beberapa orang atau peristiwa penting negara, mengagungkan peristiwa ini atau itu yang terjadi dalam kehidupan negara. Genre ini harus ditulis dalam bahasa yang "khusyuk". Ode berisi banyak tokoh retoris dan berbagai kiasan.
Mikhail Vasilyevich Lomonosov secara khusus sering menyebut genre ini dalam sastra. Isi odes dalam karya Lomonosov ditentukan oleh pandangan sosial-politik yang dianut penyair. Sebagian besar, tema karya Mikhail Vasilyevich adalah heroik dan patriotik.
Tema utama ode Lomonosov
Tema tanah air adalah inti dari ode Lomonosov. Penyair tidak bosan menyanyikan kebesaran Rusia, luas dan luasnya ruang terbuka, kelimpahan kekayaannya. Misalnya, dalam ode tahun 1748, gambar alam yang agung dibuat. Karya ini, yang didedikasikan untuk aksesi tahta Elizabeth Petrovna, adalah kontribusi besar Lomonosov untuk sastra. Secara singkat, itu bermuara padadeskripsi karunia raja.
Penulis mencatat bahwa di bawah Elizabeth "keheningan" tidak dapat dipecahkan. Dalam karya kami menemukan gambar alam yang dipersonifikasikan, yang merentangkan kakinya ke padang rumput, mengalihkan pandangannya yang ceria dan menghitung "sekitar kepuasan", berbaring dengan siku di Kaukasus.
Agar Tanah Air menjadi makmur, semua lapisan masyarakat perlu bekerja keras dan keras. Salah satu tema utama dalam odes Mikhail Vasilyevich adalah tema tenaga kerja. Tentunya harus dibarengi dengan pendidikan dan ilmu pengetahuan. Kehati-hatian harus diberikan untuk menciptakan kader ilmuwan Rusia, seperti yang dikemukakan oleh Mikhail Lomonosov dalam literatur.
Mikhail Vasilyevich percaya bahwa perdamaian diperlukan untuk kemakmuran ilmu pengetahuan dan pendidikan. Banyak dari odenya menyerukan diakhirinya perang. Dia menyerukan pembentukan "keheningan yang dicintai." Jadi Mikhail Vasilyevich menyebut perdamaian di antara orang-orang, penindasan reaksi, penghentian perselisihan di dalam negeri.
Dengan demikian, ia menyanyikan karya-karyanya tentang keagungan alam dan orang-orang Rusia, melambangkan pengembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan, menyerukan kemajuan dalam industri, perdagangan, dan kerajinan. Mikhail Vasilievich meyakinkan pembaca bahwa perlu untuk mengembangkan sumber daya alam Rusia. Dia memuliakan kemenangan tanah air di medan perang.
Fokus propaganda satu
Isi ode juga ditentukan oleh fakta bahwa mereka memiliki orientasi propaganda. Lomonosov menganjurkan absolutisme yang tercerahkan. Ia yakin program reformasi di tanah air bisa terlaksanahanya seorang raja yang tercerahkan. Karena itu, tema negarawan negara memainkan peran penting dalam karya Lomonosov. Penyair memasukkan ke dalam mulut para penguasa bijak yang peduli dengan kepentingan bangsa, pemikiran terdalamnya tentang bagaimana Rusia harus dilengkapi.
Ideal dari "raja yang tercerahkan"
Ideal "raja yang tercerahkan" paling lengkap diungkapkan dalam karyanya dalam citra Peter I. Lomonosov percaya bahwa karyanya adalah contoh untuk diikuti. Dia meminta penerus Peter I untuk melanjutkan usahanya.
Fitur ode Lomonosov
Lomonosov membangun odenya berdasarkan prinsip karya pidato. Mereka dicirikan oleh banyak hiperbola, metafora, seruan, alegori, perbandingan tak terduga, dll. Penyair juga menggunakan gambar mitologi Slavia dan Yunani kuno.
Semua fitur di atas memberikan karakter yang sangat monumental dan pada saat yang sama sangat liris pada odenya. Mereka adalah contoh klasisisme yang luar biasa.
Jadi, kami telah menjelaskan secara singkat kontribusi Lomonosov terhadap sastra dan bahasa Rusia. Namun, ini hanya sebagian kecil dari warisannya. Seperti yang kami katakan, dia meninggalkan jejaknya dalam banyak ilmu. Dia adalah pria yang memiliki banyak minat dan bakat. Warisannya sedang dipelajari hingga hari ini, termasuk apa yang dilakukan Lomonosov dalam sastra. Biografinya termasuk dalam kursus pelatihan pada sejumlah mata pelajaran.
