Sir Francis G alton lahir 16 Februari 1822, dekat Sparkbrook (Birmingham, Warwickshire, Inggris), dan meninggal 17 Januari 1911 di Haslemer (Surrey, Inggris). Dia adalah seorang penjelajah Inggris, ahli etnografi dan ahli eugenika, yang dikenal karena penelitian perintisnya tentang kecerdasan manusia. Gelar kebangsawanan pada tahun 1909
G alton Francis: biografi
Francis memiliki masa kecil yang bahagia, dan dia dengan bersyukur mengakui bahwa dia berhutang banyak kepada orang tuanya. Tetapi dia tidak membutuhkan pelatihan klasik dan agama yang diterima di sekolah dan gereja. Dia kemudian mengakui dalam sebuah surat kepada Charles Darwin bahwa argumen alkitabiah tradisional telah membuatnya "tidak bahagia."
Orang tua mengharapkan putra mereka untuk belajar kedokteran, jadi setelah tur institusi medis di Eropa sebagai remaja (pengalaman yang cukup tidak biasa untuk siswa seusianya), pelatihan di rumah sakit di Birmingham dan London diikuti. Namun saat ini, menurut G alton, dia diliputi hasrat bepergian, seolah-olah dia adalah burung yang bermigrasi. Menghadiri kuliah tentang kimia diUniversitas Giessen (Jerman) dibatalkan demi perjalanan ke Eropa Tenggara. Dari Wina ia melakukan perjalanan melalui Konstanta, Konstantinopel, Smirna dan Athena dan membawa kembali dari gua-gua Adelsberg (sekarang Postojna, Slovenia) spesimen amfibi buta yang disebut Proteus - yang pertama di Inggris. Sekembalinya, G alton masuk Trinity College, Cambridge, di mana ia jatuh sakit di tahun ketiganya karena terlalu banyak bekerja. Dengan mengubah gaya hidupnya, dia cepat pulih, yang membantunya di masa depan.
haus perjalanan
Setelah meninggalkan Cambridge tanpa gelar, Francis G alton melanjutkan studi kedokterannya di London. Tetapi sebelum itu dapat diselesaikan, ayahnya meninggal, meninggalkan kekayaan yang cukup bagi Francis untuk "menjadi mandiri" dari profesi medis. G alton sekarang bisa memanjakan nafsu berkelananya.
Ekspedisi lambat pada tahun 1845-1846. ke hulu Sungai Nil dengan teman-teman dan ke Tanah Suci saja menjadi ambang untuk penetrasi yang terorganisir dengan hati-hati ke daerah-daerah yang belum dijelajahi di Afrika Barat Daya. Setelah berkonsultasi dengan Royal Geographical Society, G alton memutuskan untuk menyelidiki kemungkinan jalur dari selatan dan barat ke Danau Ngami, yang terletak di utara Gurun Kalahari, 885 km timur Teluk Walvis. Ekspedisi, yang terdiri dari dua perjalanan, satu ke utara, yang lain ke timur, dari pangkalan yang sama, terbukti sulit dan tidak aman. Meskipun para peneliti tidak mencapai Ngami, mereka memperoleh informasi yang berharga. Akibatnya, pada usia 31 tahun, pada tahun 1853, G alton Francis terpilih sebagai anggota Royal Geographical Society, dantiga tahun kemudian - Royal Society. Pada tahun yang sama, 1853, ia menikah dengan Louise Butler. Setelah bulan madu Eropa yang singkat, pasangan itu menetap di London, dan G alton mulai bekerja pada tahun 1855.
Publikasi awal
Publikasi pertama berkaitan dengan eksplorasi tanah - pada tahun 1855 buku "The Art of Travel" diterbitkan. Ada tanda-tanda yang jelas bahwa keingintahuan ilmiahnya berkembang ke arah yang baru. Objek pertama penelitian G alton yang berhasil adalah cuaca. Dia mulai menggambar peta angin dan tekanan dan memperhatikan, berdasarkan data yang sangat langka, bahwa pusat tekanan tinggi dicirikan oleh angin searah jarum jam di sekitar pusat yang tenang. Pada tahun 1863, ia menciptakan nama "anticyclone" untuk sistem seperti itu. Beberapa makalah lain mengikuti, di mana ia meraba-raba jalannya ke konsep korelasi dan regresi.
Pada tahun 1870, G alton memberikan makalah kepada British Association yang disebut "Prediksi Cuaca Barometrik" di mana ia melakukan pendekatan regresi berganda dengan mencoba memprediksi angin dari tekanan, suhu, dan kelembapan. Dia gagal saat itu, tetapi menetapkan tugas di depan orang lain, yang kemudian berhasil.
Warisan Ilmuwan
Peneliti yang tak kenal lelah Francis G alton telah menulis 9 buku dan sekitar 200 artikel. Mereka berurusan dengan banyak mata pelajaran, termasuk penggunaan sidik jari untuk identifikasi pribadi, kalkulus korelasi (bagianstatistik terapan), di mana G alton menjadi pelopor. Dia juga menulis tentang transfusi darah, kejahatan, seni perjalanan di negara-negara terbelakang, dan meteorologi. Sebagian besar publikasinya mengungkapkan kegemaran penulis untuk kuantifikasi. Pekerjaan awal, misalnya, berurusan dengan pengujian statistik efektivitas doa. Selain itu, selama 34 tahun, ia telah meningkatkan standar pengukuran.
Sidik Jari
Setelah menunjukkan bahwa beberapa dari 12 parameter sistem pengukuran penjahat Bertillon berkorelasi satu sama lain, G alton mulai tertarik pada identifikasi pribadi. Dalam sebuah artikel untuk Royal Institution di mana dia membahas Bertillionage, dia kebetulan melihat sebuah pola di bantalan jarinya. Dalam bukunya "Sidik Jari" (1892), penulis membuktikan bahwa:
- menggambar tetap konstan sepanjang hidup seseorang;
- keragaman polanya sangat banyak;
- sidik jari dapat diklasifikasikan atau dileksikan sedemikian rupa sehingga ketika satu set sidik jari disajikan kepada pemeriksa, dapat dikatakan, dengan mengacu pada kamus yang sesuai atau yang setara, apakah satu set serupa telah didaftarkan atau tidak.
Hasil dari buku dan bukti untuk sebuah komite yang dibentuk oleh Home Office pada tahun 1893 adalah pembentukan departemen sidik jari, cikal bakal dari banyak departemen serupa di seluruh dunia. Francis G alton sendiri, seperti yang diharapkan dari pekerjaan dan minatnya sebelumnya, beralih ke studi menggambar warisan. Pelajaran inidilakukan selama bertahun-tahun di laboratorium yang ia dirikan dan yang kemudian dinamai menurut namanya.
propaganda eugenika
Meskipun Francis G alton berkontribusi besar pada banyak bidang pengetahuan, ilmu eugenika adalah minat utamanya. Dia mengabdikan sisa hidupnya untuk mempromosikan gagasan meningkatkan komposisi fisik dan mental spesies manusia melalui seleksi selektif pasangan menikah. Francis G alton, sepupu Charles Darwin, adalah salah satu orang pertama yang menyadari pentingnya teori evolusi bagi umat manusia. Dia menyadari bahwa teori itu menyangkal banyak teologi modern dan juga membuka kemungkinan untuk perbaikan manusia yang terencana.
Jenius turun-temurun
Francis G alton menciptakan kata "eugenika" untuk merujuk pada upaya ilmiah untuk meningkatkan proporsi individu dengan peningkatan kemampuan genetik melalui perkawinan selektif. Dalam Hereditary Genius (1869), ia menggunakan kata "jenius" yang berarti kemampuan "sangat tinggi dan bawaan". Argumen utamanya adalah bahwa sifat mental dan fisik sama-sama diwariskan. Pada saat itu, keputusan ini tidak diterima. Ketika Darwin pertama kali membaca buku itu, dia menulis bahwa penulisnya telah berhasil mengubahnya dari seorang penentang menjadi seorang mualaf, karena dia selalu menyatakan bahwa orang tidak terlalu cerdas, tetapi hanya rajin dan pekerja keras. "Jenius Keturunan"tidak diragukan lagi membantunya memperluas teorinya tentang evolusi manusia. Sepupunya tidak disebutkan dalam The Origin of Species (1859), tetapi dikutip beberapa kali dalam bukunya The Descent of Man (1871).
Kekuatan besar
Tesis yang dikemukakan oleh Francis G alton - psikologi manusia diwarisi dengan cara yang sama seperti karakteristik fisik - cukup kuat untuk menciptakan filosofi agama pribadinya. Dia menulis bahwa tidak ada keraguan bahwa ada kekuatan besar yang tersedia yang dapat digunakan untuk keuntungan besar setelah dipelajari, dipahami dan diterapkan.
G alton's Inquiries into the Faculties of Man (1883) terdiri dari kira-kira 40 artikel yang masing-masing terdiri dari 2 hingga 30 halaman, berdasarkan makalah ilmiah yang ditulis antara tahun 1869 dan 1883. Ini adalah ringkasan dari pandangan penulis tentang kemampuan manusia. Pada setiap topik yang disinggung, penulis telah berhasil mengatakan sesuatu yang orisinal dan menarik, dan ia melakukannya dengan jelas, singkat, asli, dan sederhana. Sesuai dengan wasiatnya, sebuah kursi eugenika didirikan di Universitas London.
Reputasi
Pada abad ke-20, nama G alton sebagian besar dikaitkan dengan eugenika. Karena berfokus pada perbedaan bawaan antara orang-orang, itu menimbulkan kecurigaan di antara mereka yang percaya bahwa faktor budaya (sosial dan pendidikan) sebagian besar lebih unggul daripada faktor bawaan atau biologis dalam kontribusinya terhadap perbedaan di antara orang-orang. Oleh karena itu, eugenika sering dilihat sebagai ekspresi dari prasangka kelas, danG alton disebut reaksioner. Namun, visi eugenika seperti itu mendistorsi pemikirannya, karena tujuannya bukan untuk menciptakan elit aristokrat, tetapi populasi yang seluruhnya terdiri dari pria dan wanita terbaik. Gagasan G alton, seperti gagasan Darwin, dibatasi oleh kurangnya teori hereditas yang memadai. Penemuan kembali karya Mendel datang terlambat untuk secara signifikan mempengaruhi kontribusi ilmuwan.
