Pemikir Prancis Alexis de Tocqueville lahir pada 29 Juli 1805 di Paris dalam keluarga bangsawan. Kakek buyutnya adalah seorang monarki terkemuka yang membela Louis XVI sebelum Konvensi dan meninggal selama Revolusi Besar. Keluarga melakukan segalanya untuk memastikan bahwa Alexis menerima pendidikan seni liberal yang berkualitas. Di masa mudanya, memiliki posisi yudisial di Versailles, ia berlatih hukum secara singkat. Namun, Tocqueville jauh lebih tertarik pada bidang sosial-politik, di mana ia pindah pada kesempatan pertama yang muncul.
Pandangan Pemikir
Tidak seperti kakek dan ayahnya, Alexis de Tocqueville, yang biografinya adalah contoh seseorang yang dengan percaya diri meninggalkan cita-cita demokrasi sepanjang hidupnya, jauh dari monarki. Konsepnya tentang negara ideal terbentuk berkat kenalan dekat dengan Amerika Serikat, yang saat itu kurang dipahami oleh orang Eropa.
Tocqueville berakhir di Amerika pada tahun 1831. Dia pergi ke luar negeri sebagai bagian dari perjalanan bisnis di mana dia seharusnya mempelajari sistem pemasyarakatan Amerika Serikat. Juga, Alexis de Tocqueville, yang eranya di Eropa akan berbeda jika bukan karena contoh orang Amerika yang menyukai cahaya, ingin mengenaldemokrasi sejati dari bekas jajahan Inggris.
Perjalanan ke AS
Orang Prancis itu pergi ke Amerika bersama temannya Gustave de Beaumont. Di luar negeri mereka menghabiskan sembilan bulan. Selama ini kawan-kawan melakukan perjalanan ke berbagai kota, berkomunikasi dengan kaum intelektual setempat, memperoleh kesan tentang kehidupan dan struktur masyarakat yang asing.
Pada tahun 1831 Demokrat Andrew Jackson adalah Presiden Amerika Serikat. Tocqueville beruntung - dia berakhir di negara yang sedang mengalami perubahan sistemik yang penting untuk dirinya sendiri. Sebelas lagi bergabung dengan serikat federal tiga belas negara bagian. Dua di antaranya (Missouri dan Louisiana) sudah berada di seberang Sungai Mississippi yang besar. Tamu Prancis itu dapat melihat dengan mata kepalanya sendiri kolonisasi besar-besaran di tanah barat, tempat para pencari petualangan dan tanah air baru dicita-citakan.
Pada tahun 1831, populasi AS adalah 13 juta dan terus berkembang pesat. Semakin banyak orang meninggalkan negara bagian timur dan pindah ke barat. Alasan untuk ini adalah perkembangan kapitalisme. Kawasan industri timur terkenal karena kondisi kerja yang buruk di pabrik, seringnya pengangguran dan masalah perumahan. Alexis de Tocqueville menghabiskan sebagian besar waktunya di New England. Dia juga mengunjungi Great Lakes, melihat ke Kanada, Tennessee, Ohio, New Orleans. Orang Prancis itu mengunjungi Washington, di mana ia dapat mengenal secara rinci prinsip-prinsip pemerintah federal.
Tocqueville bertemu dan mengenal banyak orang Amerika yang berpengaruh dan terkenal: Andrew Jackson, Albert Gallaten, John Quincy Adams, Jerid Sparks, dan Francisbebas. Pelancong melakukan percakapan singkat dengan perwakilan dari semua segmen populasi. Tocqueville dan Beaumont mengajukan banyak pertanyaan kepada Amerika. Surat-surat mereka kepada teman dan kerabat membuktikan persiapan yang matang dari pembicaraan ini.
Demokrasi di Amerika
Perjalanan Tocqueville ke AS telah membuahkan hasil - buku "Demokrasi di Amerika". Komposisi itu sukses tidak hanya di Prancis, tetapi di seluruh Eropa. Itu segera diterjemahkan ke dalam selusin bahasa asing. Fitur utama yang menonjol dari buku ini adalah sikap penulis yang tidak memihak terhadap subjeknya, wawasan dan kedalaman pengetahuannya tentang topik tersebut, serta banyaknya materi unik yang dikumpulkan. Alexis de Tocqueville, yang "Demokrasi di Amerika" tidak kehilangan relevansinya bahkan hingga hari ini, berkat dia, dia pantas mendapat peringkat di antara ahli teori politik terbaik abad ke-19.
Dalam bukunya, penulis membandingkan sistem politik Amerika Serikat dan Prancis. Sebagai figur publik dan calon anggota parlemen, dia ingin membawa pengalaman terbaik Amerika ke negara asalnya. Tocqueville melihat dasar demokrasi dalam tradisi kaum Puritan yang berdiri di atas asal-usul koloni di Dunia Baru. Dia menganggap keuntungan utama masyarakat Amerika adalah kesetaraan kesempatan bagi semua penduduk negara itu.
Konsep negara ideal
Peneliti membandingkan sentralisasi berlebihan Perancis dengan desentralisasi luar negeri (menjadi pendukung yang konsisten dari yang terakhir). Berkat dia, pemikir itu percaya, bahwa di Amerika Serikat tidak ada yang besarkota, kekayaan yang berlebihan dan kemiskinan yang mencolok. Kesempatan yang sama menghaluskan konflik sosial dan membantu menghindari revolusi. Menariknya, Tocqueville menentang Amerika tidak hanya ke Prancis, tetapi juga ke Rusia, yang dia anggap sebagai benteng otokrasi yang merusak.
Federalisme adalah tanda lain dari negara ideal, kata Alexis de Tocqueville. Demokrasi di Amerika, bagaimanapun, tidak hanya memuji demokrasi, tetapi juga menyoroti kekurangannya. Tocqueville-lah yang menjadi penulis pepatah terkenal "tirani mayoritas". Dengan kalimat ini, penulis menentukan urutan di mana massa yang memiliki kekuasaan dapat menggunakannya secara tidak efisien atau bahkan mendelegasikan kekuasaannya kepada seorang tiran.
Pemikir Prancis sampai pada kesimpulan bahwa jaminan semua kebebasan adalah kebebasan memilih, dan sistem konstitusional diperlukan terutama untuk membatasi dan membatasi negara. Dia juga memiliki pernyataan yang saling bertentangan. Jadi, Tocqueville percaya bahwa dalam masyarakat kesetaraan yang berkemenangan tidak ada tempat untuk seni. "Demokrasi di Amerika" dibacakan oleh Alexander Pushkin. Penyair Rusia sangat terkesan olehnya, seperti yang dia katakan dalam salah satu suratnya kepada Chaadaev.
Awal karir politik
Setelah penerbitan "Demokrasi di Amerika" Alexis de Tocqueville pergi ke Inggris, di mana bukunya sangat populer. Penulis sedang menunggu sambutan terhangat dari masyarakat pembaca. Pada tahun 1841, sang pemikir menjadi anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis. Ia juga terpilih sebagai wakil, meskipun posisinya di DPR tidak menonjol.
Tanpa bertentangan dengan pemikiran politiknya yang langkaSebagai pemimpin parlemen, Alexis de Tocqueville hampir tidak naik podium, tetapi sebagian besar bekerja di berbagai komisi. Dia bukan anggota partai manapun, meskipun dia kebanyakan memilih dari kiri dan sering menentang Perdana Menteri François Guizot yang konservatif.
Alexis de Tocqueville sering mengkritik pemerintah karena kebijakannya yang tidak mempertimbangkan kepentingan semua sektor masyarakat. Dalam pidatonya yang langka, politisi berbicara tentang keniscayaan sebuah revolusi. Itu benar-benar terjadi pada tahun 1848. Meskipun Tocqueville adalah pendukung monarki konstitusional, ia mengakui republik baru, mengingatnya, dalam situasi tersebut, satu-satunya cara untuk melestarikan kebebasan sipil.
Menteri Luar Negeri Prancis
Setelah revolusi tahun 1848, Alexis de Tocqueville terpilih menjadi anggota Majelis Konstituante. Di dalamnya, ia bergabung dengan sayap kanan dan mulai melawan kaum sosialis. Terutama keras kepala si pemikir membela hak milik. Serangan terhadapnya oleh kaum sosialis, menurut Tocqueville, dapat menyebabkan pelanggaran terhadap kebebasan penduduk negara dan perluasan fungsi negara yang berlebihan. Khawatir despotisme, ia menganjurkan untuk membatasi kekuasaan presiden, membentuk parlemen bikameral, dll. Tak satu pun dari proposal ini dipraktikkan.
Pada tahun 1849, Alexis de Tocqueville, yang biografinya, sebagai politisi, berumur pendek, diangkat menjadi Menteri Luar Negeri dalam pemerintahan Odilon Barrot. Kepala departemen diplomatik melihat tugas utamanya dalam melestarikan Prancispengaruh di negara tetangga Italia. Saat itu, proses panjang menciptakan negara bersatu berakhir di Semenanjung Apeninnes. Dalam hal ini, konflik pecah antara Gereja Katolik dan otoritas sekuler Italia baru.
Alexis de Tocqueville, yang gagasan utamanya adalah untuk mempertahankan kekuasaan independen Paus, mencoba mencapai reformasi internal yang mulus di Negara Kepausan. Dia gagal mencapainya, karena hanya beberapa bulan setelah dimulainya pekerjaan Menteri Luar Negeri, seluruh kabinet Barro mengundurkan diri karena skandal politik lain terkait dengan surat Presiden kepada Ney.
Penghentian kegiatan sosial
Pada tanggal 2 Desember 1851, kudeta lain terjadi di Prancis. Presiden Louis Napoleon membubarkan Parlemen dan menerima hampir kekuasaan monarki. Setahun kemudian, republik dihapuskan, dan pembentukan Kekaisaran Kedua diumumkan sebagai gantinya. Alexis de Tocqueville, yang laporan dan publikasinya baru saja memperingatkan bahaya pergantian peristiwa semacam itu, termasuk di antara yang terakhir menentang sistem negara baru. Karena ketidaktaatan kepada pihak berwenang, ia ditempatkan di penjara Vincennes. Tak lama kemudian Tocqueville dibebaskan, tetapi dia akhirnya terputus dari aktivitas politik.
Penulis memanfaatkan waktu luang yang ada dan melakukan studi sejarah tentang peristiwa revolusi besar di akhir abad ke-18. Kudeta 2 Desember mengingatkannya pada kudeta 18 Brumaire, di mana Napoleon pernah memperoleh kekuasaan tak terbatas. Dalam situasi yang terbentuksi pemikir menyalahkan sistem politik yang salah, di mana orang yang tidak terbiasa menikmati kebebasan politik mendapat persamaan hak, termasuk hak memilih.
Orde lama dan revolusi
Setelah beberapa tahun bekerja, pada tahun 1856 Tocqueville menerbitkan volume pertama The Old Order and Revolution, yang akhirnya menjadi karyanya yang paling penting kedua (setelah Demokrasi di Amerika). Buku itu seharusnya terdiri dari tiga bagian, tetapi kematian menghentikan penulis selama karyanya pada bagian kedua.
Objek utama penelitian Tocqueville adalah kebebasan individu. Dia menganggap menyelamatkan dan mengoreksi prinsip non-intervensi negara dalam perekonomian. Pemikir tidak melihat kebebasan orang tanpa pencerahan dan pendidikan orang selama berabad-abad. Tanpa itu, tidak ada lembaga konstitusional yang akan bekerja, penulis percaya. Dia dengan jelas untuk pembaca menelusuri validitas prinsip ini pada contoh Revolusi Besar di Prancis pada akhir abad ke-18.
Alexis de Tocqueville, yang frasa cerdasnya masih digunakan dalam jurnalisme, jurnalisme, atau buku teks, menganggap kebebasan dan kesetaraan sebagai dasar demokrasi. Pada saat yang sama, orang-orang berusaha lebih untuk yang kedua daripada yang pertama. Banyak orang, kata Tocqueville, bahkan siap mengorbankan kebebasan demi kesetaraan. Dengan sentimen seperti itu, muncul kondisi untuk pembentukan despotisme. Kesetaraan dapat mengisolasi orang, mengembangkan egoisme dan partikularisme di dalamnya. Alexis de Tocqueville mencatat semua ini dalam bukunya.
Karya "Orde Lama dan Revolusi" juga memuat pertimbangan tentangsemangat masyarakat untuk mencari keuntungan. Orang yang terbiasa mengkonsumsi siap memberi pemerintah lebih banyak dan lebih banyak kekuatan hanya untuk menjaga ketenangan, ketertiban, dan kebiasaan hidup. Dengan demikian, kekuasaan negara merambah lebih dalam dan lebih dalam ke kehidupan publik, membuat individu kurang mandiri. Maksudnya adalah sentralisasi administratif, yang menghapus pemerintahan sendiri di daerah.
Tirani massa
Dalam tesis "Orde Lama dan Revolusi", teori demokrasi yang sudah dimulai di buku pertama penulis dikembangkan. Alexis de Tocqueville secara singkat tapi ringkas menyajikan gagasan, banyak di antaranya menjadi dasar ilmu politik modern. Dalam karya barunya, penulis terus mengkaji fenomena tirani mayoritas rakyat. Lebih parah lagi jika negara harus berperang.
Selama periode pertumpahan darah yang berkepanjangan, ada bahaya munculnya seorang komandan yang memutuskan untuk mengambil alih kekuasaan di negara itu ke tangannya sendiri. Salah satu contohnya adalah Napoleon. Pada saat yang sama, rakyat, yang lelah dengan perang, dengan senang hati akan memberikan kepada calon pemimpin nasional semua kebebasan mereka dengan imbalan janji stabilitas dan pengayaan umum di masa depan. Oleh karena itu, slogan-slogan populis selalu populer, meskipun tujuannya tidak dapat direalisasikan.
Satu-satunya cara untuk mencegah despotisme adalah kebebasan itu sendiri. Dialah yang menyatukan orang, melemahkan egoisme dan menjauhkan mereka dari kepentingan materi. Sistem demokrasi konstitusional saja tidak cukup di sini. Negara yang ideal harusdidasarkan pada desentralisasi kekuasaan yang luas. Oleh karena itu, untuk negara besar, cara terbaik untuk berorganisasi adalah federasi. Begitu pikir Alexis de Tocqueville. Ia memperoleh konsep negara ideal berdasarkan kesalahan sejarah yang dibuat oleh negara asalnya Prancis dan banyak negara lain di seluruh dunia.
Manfaat desentralisasi
Hanya pemerintahan sendiri lokal yang dapat menyelamatkan orang dari perwalian birokrasi dan memaksa mereka untuk terlibat dalam pendidikan politik mereka sendiri. Sebuah negara yang ideal tidak dapat melakukannya tanpa pengadilan yang sepenuhnya independen dan yurisdiksi administrasi jika terjadi penyalahgunaannya. Lembaga inilah yang harus diberi hak untuk menolak undang-undang yang bertentangan dengan konstitusi dan hak warga negara.
Alexis de Tocqueville, yang kutipannya dengan cepat tersebar di buku-buku sezaman dan keturunannya, juga membela kebebasan berserikat dan pers. Pada saat yang sama, jaminan bahwa negara tidak akan merambah mereka bukanlah institusi, tetapi adat istiadat dan kebiasaan masyarakat. Jika populasi memiliki permintaan untuk kebebasan, itu akan dipertahankan. Jika warga negara secara sukarela melepaskan hak-hak mereka, tidak ada konstitusi yang akan membantu mereka. Pada saat yang sama, orang tidak boleh lupa bahwa pola ini juga memiliki ujung yang berlawanan. Institusi mempengaruhi pembentukan adat dan adat istiadat secara bertahap.
Pentingnya Tocqueville
Mencoba mencari cara untuk menulis buku dan cara berceramah, Alexis de Tocqueville menemukan solusi berikut. PADAdalam sebuah karya tentang Amerika, ia menjelaskan secara rinci bagaimana demokrasi menjadi mungkin di luar negeri dan apa yang berkontribusi padanya. Dalam karyanya tentang Prancis, peneliti membahas alasan kegagalan upaya untuk membangun dan memperkuat kebebasan sipil.
Orde lama, Alexis de Tocqueville secara fotografis menyebut sistem yang berkembang di negaranya pada abad ke-18 ketika masyarakat feodal estate dan absolutisme kerajaan bergabung. Pemerintah mempertahankan pembagian masyarakat ke dalam kelas-kelas, melihat di dalamnya sebagai jaminan keselamatannya sendiri. Populasi dibagi menjadi strata, yang anggotanya, sebagai suatu peraturan, dengan rajin diisolasi dari strata lain. Petani sama sekali tidak menyerupai warga kota, dan pedagang tidak menyerupai bangsawan-pemilik tanah. Demokratisasi bertahap dan pertumbuhan ekonomi mengakhiri ini. Revolusi menghancurkan tatanan lama, membangun tatanan baru yang dibangun di atas kesetaraan orang-orang di antara mereka sendiri.
Menariknya, karya Tocqueville diakui oleh orang-orang sezamannya sebagai buku netral pertama tentang peristiwa akhir abad ke-18 di Prancis. Sebelum dia, sejarawan menerbitkan studi yang membela satu sisi atau lain dari konflik revolusioner.
Justru karena perbedaan inilah karya Alexis de Tocqueville, dan tentu saja semua publikasinya, telah mendapatkan pengakuan dari anak cucu dan telah dilestarikan dalam memori sejarah. Dia tidak mencoba membenarkan tindakan monarki atau pendukung republik - dia ingin menemukan kebenaran berdasarkan fakta. Tocqueville meninggal pada 16 April 1859 di Cannes. Jasanya terhadap ilmu pengetahuan dan masyarakat diapresiasi dengan diterbitkannya kumpulan karya yang lengkap, berkali-kali mengalami cetak ulang tambahan.
