Sejarah orang Burtas terdiri dari berbagai mitos dan legenda. Kelompok etnis yang hilang ini menimbulkan banyak kontroversi dan alasan utamanya adalah banyak sejarawan dan peneliti berdosa, dan ini tidak hanya berlaku untuk masalah Burtases. Selalu ada godaan bagi setiap penjelajah untuk membuat “penemuan hebat.”
Ketertarikan orang Burtas muncul di awal tahun 2000-an. Sebagian karena keinginan beberapa sejarawan dan sejarawan lokal untuk menyuarakan konsep favorit mereka, sebagian karena penemuan arkeologis berskala Eropa yang luar biasa di dekat desa Zolotarevka, yang memberi harapan akan penemuan sejarah baru yang menarik. Penting untuk mempertimbangkan semua versi asal dan hilangnya orang-orang misterius ini.
Pertama disebutkan dalam kronik
Pertanyaan tentang lokalisasi orang-orang ini dan kerangka waktu keberadaannya tetap terbuka. Ada penyebutan ahli geografi Arab Kalbi, di mana ia bercerita tentang beberapa orang Burja. Ahli geografi timur lainnya, seperti Ibn-Rust, Istakhri dan Masudi, memang menyebut kelompok etnis Burtases dalam karya-karya mereka dan bahkan menggambarkan mereka. Tetapi ada satu nuansa yang menarik di sini: pada tahun 922, seorang Ibn Fadlan berada di tempat-tempat yang ditunjuk oleh para ahli geografi besar. Rutenya membentang dari ibu kota Khazar (bagian hilir Volga) ke ibu kotaBulgaria. Dan dia tidak mendengar apapun tentang orang Burtas.
Situasi ini jelas membutuhkan klarifikasi. Ibn-Khaukal pada tahun 976 menulis bahwa tidak ada jejak yang tersisa di daerah-daerah tersebut dari Burtas, Khazar, dan Bulgar. Rusia datang: mereka membunuh semua orang, membubarkan mereka, dan mengambil tanah untuk diri mereka sendiri. Ada sumber lain yang tidak kalah menarik - surat dari raja Khazar Joseph. Dia mendaftar orang-orang di sepanjang Sungai Itil (Volga), yang dengan rajin membayar upeti kepadanya: "v-n-n-tit" (vyatichi?), "s-v-r" (utara?). Mungkin ini adalah orang-orang kuno yang menghilang?
Teori asal usul Burtases
Ada tiga versi utama tentang asal usul orang. Semuanya menimbulkan banyak kontroversi di komunitas ilmiah dan murni hipotetis, tetapi perlu untuk menyuarakannya:
- Alano-Asskaya. Teori ini didukung oleh fakta ritus kremasi dan pemakaman yang mirip dengan ritus Sarmatian-Alans.
- Turki. Di sini kekerabatan dengan Volga Bulgars ditegaskan.
- Finno-Ugric. Menurut konsep ini, orang-orang Burtas yang hilang menjadi nenek moyang Mishar dan Mordovia. Mereka meninggalkan monumen budaya arkeologi Gorodets.
Apa yang dilakukan Burtas?
Menurut sumber ahli geografi Timur, pekerjaan utama mereka adalah pertanian, peternakan menetap, dan peternakan lebah sangat ditekankan. Di antara hewan di tempat pertama adalah babi. Ada kawanan besar sapi dan domba. KelasPeternakan lebah, sebagai salah satu kegiatan utama mereka, menunjukkan bahwa orang-orang purba (Burtases) tinggal di hutan atau di zona hutan-stepa.
Tetapi perhatian khusus ditujukan pada ekspor bulu. Bulu rubah hitam sangat dihargai baik di istana Eropa maupun di Timur. Mereka memberi pedagang itu seribu persen dari keuntungan bersih.
Dari semua informasi ini, kesimpulan tertentu dapat ditarik. Burtases bukanlah penghuni padang rumput. Pekerjaan mereka cocok untuk gaya hidup menetap (pertanian, peternakan lebah). Mereka tidak kalah tertarik dengan perdagangan bulu (rubah, berang-berang, dll.). Pulau-pulau stepa hutan yang terpisah terletak di dekat anak sungai kiri Don, di lembah-lembah sungai seperti Medveditsa dan Buzuluk. Pulau-pulau hutan-stepa ini tidak hanya kaya akan berbagai hewan, tetapi juga memiliki tanah yang subur untuk bercocok tanam.
Reservasi harus segera dilakukan: informasi singkat tentang orang Burtas hanya dapat diperoleh dari sumber tertulis ahli geografi dan pelancong Arab. Sayangnya, pada saat ini tidak ditemukan benda-benda budaya material yang dapat diidentifikasi secara jelas sebagai milik kelompok etnis yang legendaris dan sekarang telah hilang ini. Benar, ada museum yang didedikasikan untuk sejarah mereka, tetapi akan dibahas di bawah ini.
Ratu Orang Hilang
Jejak kelompok etnis ditemukan di wilayah Penza. Ada dua desa yang menarik bagi penggemar dan penggemar sejarah orang Burtas - ini adalah Skanovo dan Narovchat. Di pintu masuk ke Skanovo ada monumen untuk seorang pejuang wanita - Narchatka. Dia tidak takut untuk membesarkannyaorang dan melawan penjajah - Mongol. Kakaknya, Atyamas, melakukan serangan yang cukup sukses di bagian belakang bangsa Mongol pada tahun 1242. Menurut sumber lain, dia dibunuh dengan kejam pada 9 April 1241. Mereka adalah anak-anak raja Moksha Puresh, jadi mereka ditakdirkan untuk membela rakyatnya.
Tidak ada penyebutan Narchatka dalam sumber tertulis. Tetapi pada koin wanita Moksha, yang mereka gunakan untuk menghias hiasan kepala mereka, Anda dapat menemukan gambarnya. Batu Khan juga dengan hormat berbicara tentang pahlawan wanita legendaris dari epik Mordovia. Dia dengan putus asa bergegas ke pertempuran dengan penjajah, tetapi kekuatannya tidak seimbang, dan Narchatka dengan kuda perangnya bergegas ke Sungai Moksha. Kematian heroiknya membuatnya menjadi legenda di Mordovia.
Tetapi dalam beberapa legenda, namanya dikaitkan dengan Burtas. Dan beberapa komunitas ilmiah Rusia siap untuk setuju dengan ini. Penting untuk mencoba memahami masalah ini.
Narchatka - pahlawan wanita dari epik Mordovia
Kelangkaan data tidak memungkinkan untuk studi lengkap. Oleh karena itu, seseorang harus mengandalkan epik dan legenda. Dia disebut pewaris Raja Puresh, yang menemani pasukan Tatar-Mongol dalam kampanye mereka melawan Eropa Tengah. Dia tidak suka ketergantungan bawahan pada Batu Khan. Ya, dan kerugian yang diderita Mokshan di kota-kota Eropa mendorongnya untuk berpikir tentang aliansi dengan Henry the Pious. Lebih bijaksana untuk menyingkirkan sekutu yang tidak dapat diandalkan seperti itu, yang dilakukan oleh Tatar Mongol. Mereka dengan licik melucuti senjata Mokshan, dan kemudian membunuh mereka saat mereka sedang tidur. Puresh dan putranya Atyamas meninggal.
Yang selamat bersatu di sekitar Narchatka. Sekarang dia memainkan peran sebagai pemimpin, yang, bagaimanapun, adalah logis. Pertanyaan lain muncul: "Bisakah seorang wanita memimpin pasukan pada masa itu?" Negara lain tidak memiliki contoh seperti itu.
Dan satu hal lagi yang tidak mendukung asal Burtas-nya. Jika dia adalah ratu dan pewaris raja Moksha, lalu Burtas seperti apa yang bisa kita bicarakan? Ada banyak pertanyaan, dan hanya ketersediaan data baru yang dapat membantu membuktikan atau menyangkal hipotesis tentang asal-usulnya. Informasi singkat tentang orang Burtas menimbulkan banyak pertanyaan di komunitas ilmiah. Dan jauh lebih menyenangkan bahwa para pecinta sejarah tanah air mereka beralih ke topik ini dengan antusias dan bahkan, tanpa usaha dan uang, membuka museum. Contoh mencolok adalah museum sejarah dan budaya Burtases. Ini adalah satu-satunya sumber informasi tentang topik ini.
Museum Sejarah dan Budaya Burtases
Terletak di desa Skanovo, wilayah Penza, dekat Biara Trinity-Skanovsky wanita yang terkenal. Eksposisinya secara kondisional dibagi menjadi tiga periode: Brahmana, Golden Horde dan Kristen.
Berdasarkan temuan dari kuburan kuno di Gunung Saransk. Ini adalah anak panah, gelang perunggu, dan pecahan perhiasan lainnya. Selain itu, ada pakaian rakyat Burtas, atau lebih tepatnya keturunan mereka, dan banyak pameran menarik lainnya. Sulit untuk memberikan penilaian, tetapi dapat dilihat dengan mata telanjang bahwa museum ini dirancang untuk tidak hanya menyampaikan suasana misteri di sekitar kelompok etnis legendaris ini, tetapi juga untuk membangkitkan kesadaran.tertarik pada kekayaan budaya dan sejarah Rusia dan rakyatnya. Dan kontribusi warga biasa yang seperti itu dihormati.
Tentang pertanyaan nama suku "Burtases"
Dalam sumber-sumber yang turun ke zaman kita, ditekankan bahwa bahasa Burtas tidak mirip dengan Khazar atau Bulgar. Mereka juga tidak berbicara bahasa Rusia. Mereka memiliki bahasa mereka sendiri. Ahli bahasa, dengan mengandalkan teori Alanian tentang asal usul Burtas, mencoba menemukan akar nama orang dari bahasa Iran. Selain itu, pesan sejarawan Persia Razi tidak bisa diabaikan. Pada abad ke-17, dia menyebut orang Furdas. Kami juga menemukan etnik ini di kalangan Bakri. Sangat mungkin bahwa kemudian terdistorsi dan turun kepada kita sebagai "burtas".
Jika kita menerjemahkan nama suku majemuk ini dari bahasa Iran, kita mendapatkan "furt" - son, dan "as" - ini adalah salah satu komunitas etnolinguistik Alanian. Artinya, terjemahan lengkapnya secara harfiah berarti “putra Assky.”
Struktur masyarakat kuno di wilayah Burtas
Tapi yang benar-benar mengejutkan para penulis Arab adalah adat dan tradisi kelompok etnis ini. Anda harus mulai dengan fakta bahwa tumbuh dewasa, wanita meninggalkan perwalian ayah mereka dan memilih suami mereka sendiri, dan tidak ada yang bisa mempengaruhi pilihan mereka. Pengamatan menarik kedua adalah upacara pemakaman mereka. Di satu sisi, dua tradisi hadir dan hidup berdampingan secara damai: kremasi dan penguburan di tanah - ini menunjukkan toleransi beragama mereka.
Tidak ada "Utama" di atas Burtus. Mereka dipercaya untuk mengadili dan menyelesaikan berbagai perseteruan dengan yang paling berwibawa dan diseganipara tetua. Jika kita menggambar paralel, maka perangkat semacam itu melekat pada Celtic (druid) dan Hindu (Brahmin). Singkatnya, kekuatan milik orang bijak, yang keputusannya dipercaya oleh seluruh masyarakat. Artinya, mereka mengandalkan kebijaksanaan dan pengalaman, dan para pejuang melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan: melindungi yang lemah.
Seperti apa Burtas itu?
Hampir tidak ada deskripsi tentang penampilan "kartu as hutan-stepa". Guz dikaitkan dengan mereka, yang keyakinannya sangat mirip dengan keyakinan orang-orang yang hilang. Setelah berasimilasi dengan Bulgar, praktis di tanah yang sama yang disebutkan oleh ahli geografi timur abad pertengahan, sebuah kelompok tetap, yang nama dirinya adalah "burtashi". Deskripsi penampilan orang Burtas tetap terbuka hingga hari ini. Kelompok etnis legendaris ini dapat mempengaruhi Mordovia, Tatar, dan Ossetia. Sebuah foto penampilan orang Burtas, bagaimana penampilan mereka, coba dipersembahkan kepada Museum Sejarah dan Budaya. Tapi ini hanya bisa dianggap sebagai upaya para peminat untuk membuat ulang dan mengisi titik-titik kosong dalam sejarah tanah kelahiran mereka.
Mitologisasi sejarah
Penza dengan mulus mendekati perayaan hari jadinya yang ke 350. Tidak hanya pemerintah kota, tetapi juga sejumlah sejarawan dan sejarawan lokal mempersiapkan diri secara matang untuk tanggal yang indah dan menakjubkan ini. Seluruh kampanye dimulai untuk meyakinkan penduduk kota bahwa mereka adalah keturunan Burtas yang mulia, tetapi gagal - tampaknya, penduduk sudut Rusia yang indah ini secara ideologis tidak "matang". Dapat dimengerti: pernyataan yang terlalu berani tidak hanya untuk sejarawan, tetapi juga untuk orang-orang yang hanya bersemangat tentang sejarah.dari Tanah Air Besar mereka. Bukan berarti isu Burtases sudah pasti ditutup. Tidak. Ini hanya membutuhkan lebih banyak data dan analisis yang lebih serius.
Di wilayah Penza, ada cukup banyak penemuan dalam skala global. Satu pemukiman Zolotarevskoye bernilai sesuatu. Mungkin itu akan menjelaskan masalah ini. Waktu akan memberi tahu.
Kesimpulan
Informasi singkat tentang orang-orang Burtas, diwariskan kepada anak cucu berkat karya-karya banyak penulis abad pertengahan Timur, dan sejumlah data tidak langsung lainnya menunjukkan hubungan dekat mereka dengan orang-orang Iran. Ilmu pengetahuan resmi, pada saat ini, sangat berhati-hati dalam menyusun kata-katanya, terutama jika menyangkut jejak-jejak budaya material. Dia tidak mengidentifikasi mereka sebagai Burtas, mengurangi segalanya menjadi area diskusi dan debat. Tapi pertanyaannya tetap terbuka. Dan ini adalah bidang kegiatan yang luas tidak hanya untuk linguistik, arkeologi dan etnografi, tetapi juga untuk sejumlah bidang ilmu pengetahuan modern dan menjanjikan lainnya.
