Periodisasi mungkin bisa disebut sebagai komponen paling mendasar dalam studi tidak hanya sejarah, tetapi juga budaya - hal-hal, pada kenyataannya, saling berhubungan. Tanpa mengetahui pola perubahan zaman, hampir tidak mungkin untuk membangun gambaran dunia yang lengkap.
Arti konsep
Dalam arti yang paling langsung, periodisasi adalah pembagian sesuatu ke dalam segmen waktu. Sebagai aturan, istilah ini digunakan dalam bidang studi filologi, sejarah, atau studi budaya. Dalam lingkungan pengetahuan ilmiah itulah yang paling relevan dan wajib.
Perlu dicatat bahwa dengan makna yang tidak ambigu, istilah periodisasi adalah sejenis sistem sistem. Dalam satu divisi, mungkin ada divisi kedua, dan seterusnya, yang berkontribusi pada perincian, klarifikasi, dan konkretisasi fenomena tertentu.
Jenis periodisasi
Karena umat manusia telah melewati ribuan tahun dalam evolusinya, tidak mengherankan jika sudah menjadi kebiasaan untuk membagi keberadaannya ke dalam periode waktu. Pertama, sangat menyederhanakan pemahaman, dan kedua, studi. Periodisasi adalah semacam reduksi fakta ke dalam sistem tertentu. Dalam hal ini, kita berbicara tentang fenomena penting, peristiwa.
Contoh periodisasi yang paling sederhana adalah pembagian waktu keberadaan manusia ke dalam zaman kita dan zaman sebelumnya.
Pilihan yang lebih spesifik dan akurat adalah periodisasi abad. Itu dapat disajikan dalam dua versi: kepatuhan yang ketat dengan kerangka waktu dan pembagian menjadi berabad-abad sesuai dengan peristiwa budaya. Misalnya, abad kedelapan belas dalam sastra akan sangat berbeda dari abad kalender.
Periodeisasi dunia akan lebih umum daripada pembagian ke dalam periode waktu negara atau bahkan benua tertentu. Sebenarnya, sistematisasi semacam ini bisa berupa sastra, estetika, sejarah dan, seperti disebutkan di atas, kalender.
Periodisasi dalam seni
Jika Anda menyebut sekop sebagai sekop, periodisasi sastra atau manifestasi seni lainnya adalah pembagian ke dalam periode-periode sesuai dengan karakteristik kreativitas. Ini adalah fitur dasar dan ciri khasnya.
Secara tradisional, periodisasi sastra dan sebagian besar jenis kreativitas lainnya mencakup zaman kuno, Abad Pertengahan, Renaisans, Barok, klasisisme, pencerahan, romantisme, realisme, dan zaman modern. Tentu saja pembagian ini bisa disebut kondisional, karena pada masing-masing periode ini dapat ditemukan tren tambahan: sentimentalisme, rococo, naturalisme, dan lain-lain.
Dalam seni (lukisan, arsitektur), pembagian ini terutama dipertahankan, tetapi beberapa era mungkin hanyaabsen. Misalnya, tidak ada yang akan membantah hak keberadaan periode barok dalam sejarah musik dunia, tetapi era pencerahan, yang begitu wajib bagi sastra, terlewatkan di ranah suara - periode waktu ini sepenuhnya milik klasisisme.
Ini sangat menentukan masalah periodisasi - perbedaan dalam pengembangan berbagai jenis seni dan pembentukan kenegaraan, dan, dengan demikian, citra dunia berbagai negara. Karena fitur ini, pembagian ke dalam periode waktu tertentu tampaknya cukup sulit.
Periodeisasi perkembangan jenis aktivitas manusia tertentu, dan kemanusiaan itu sendiri, sebagaimana telah disebutkan, bergantung pada dua faktor: peristiwa sejarah dan ciri khas. Untuk memberikan contoh konkrit, cara termudah adalah merujuk pada bagaimana periodisasi karya sastra dihadirkan dalam konteks seni rupa lain.
Kerangka Waktu
Era jaman dahulu membuka budaya dunia. Sebagian besar peneliti setuju bahwa periode ini berlangsung hingga abad kelima SM. Faktanya, bagi umat manusia, periode khusus ini dapat disebut sebagai salah satu yang paling penting - selama periode kuno, fondasi filosofi, estetika, dan logika dunia diletakkan. Puisi Aristoteles masih dianggap sebagai salah satu karya paling mendasar. Selain itu, justru pada saat inilah umat manusia berutang pemahaman seni sebagai cerminan realitas - seni mimetik.
"Odyssey", "Iliad", yang meletakkan dasar epik dunia, muncul tepat di erajaman dahulu.
Dalam dunia kajian budaya, era ini biasa disebut Dark Times. Pertama, pada saat itu ada proses penindasan total terhadap kultus tubuh dan seni seperti itu. Seluruh dunia berubah menjadi agama, kepada Tuhan, kepada jiwa. Masa Inkuisisi Suci, perburuan penyihir, dan keberadaan teks-teks eksklusif yang berkaitan dengan gereja. Karena periodisasi adalah konsep yang agak fleksibel, ada pembagian tambahan ke Abad Pertengahan awal dan akhir. Tokoh paling terkenal pada periode itu dianggap Dante Alighieri, yang disebut penyair terakhir Abad Pertengahan dan penyair pertama Renaisans.
Waktu baru
Periode baru dimulai pada abad kelima belas dan berlanjut hingga akhir abad keenam belas. Kemanusiaan kembali ke cita-cita kuno dan antroposentrisme, meninggalkan teosentrisme total sebelumnya. Renaisans memberi dunia Shakespeare, Petrarch, Leonardo da Vinci, Michelangelo.
Baroque - salah satu zaman budaya dunia yang paling berwarna, ketujuh belas - awal abad kedelapan belas. Dunia di era ini benar-benar miring, umat manusia menyadari ketidakberdayaannya di depan kosmos, kefanaan kehidupan, dan bertanya-tanya tentang makna keberadaan. Beethoven dan Bach, Rastrelli dan Caravaggio, Milton dan Luis de Gongora bekerja selama periode ini.
Klasikisme di sebagian besar negara berlanjut dari abad ketujuh belas hingga kedelapan belas. Ini adalah waktu kepatuhan maksimum pada pola kuno dalam seni. Ranah pemesanan yang sebenarnya, garis yang jelas, tekstur yang seragam. Dalam sastraada pembagian ketat menjadi genre tinggi, sedang dan rendah. Pembentukan seni klasik sebagian besar disebabkan oleh risalah Nicolas Boileau. Racine, Corneille, Lomonosov, Lafontaine - ini adalah perwakilan paling terkenal dari literatur klasisisme. Dalam musik, ada Haydn dan Mozart.
Klasikisme diikuti oleh Zaman Pencerahan, yang berlangsung hingga akhir abad kedelapan belas. Ini adalah kemenangan nyata dari rasionalisme, keinginan untuk pemahaman dan kesadaran, kemenangan pemikiran manusia. Defoe, Swift, Fielding berdiri pada saat itu di puncak manifestasi estetika pemikiran.
Rotasi seni
Romantisisme, yang menggantikan Pencerahan pada abad kedelapan belas, segera memasuki diskusi tentang prinsip-prinsip panduan. Arah dalam seni ini berusaha, sebaliknya, untuk melepaskan diri dari rasionalitas, untuk merohanikan kehidupan manusia, untuk menyatakan cita-cita kebebasan. Byron, Hoffmann, Grimm bersaudara, Heinrich Heine paling mencerminkan fitur era.
Realisme, pada gilirannya, mulai bersaing dengan romantisme, menyatakan penolakan total terhadap yang luar biasa, misterius, yang diciptakan oleh manusia. "Hidup apa adanya" - ini adalah dalil utama arah. Gustave Flaubert, Honore de Balzac, Stendhal dan banyak lagi.
Tentang masa kini dan masa depan
Ke depan, sastra dan seni berkembang, muncul arah baru: modernisme, postmodernisme, avant-garde. Periodisasi perkembangan pemikiran manusia dapat berlangsung tanpa batas. Itu dapat berisi lebih banyak cabang, realitas, komponen. Itu selalu bergerak majuke bintang-bintang dan kedalaman yang paling misterius. Pemahaman dan penemuan keabadian.
