Seorang tuan adalah pemilik tanah, pemilik perkebunan, yang di wilayahnya para petani dan pekarangan bekerja. Perbudakan di Rusia telah dihapuskan lebih dari 150 tahun yang lalu. Tetapi kata "tuan" tidak hilang dari penggunaan. Anda masih dapat mendengarnya hari ini, dan tidak hanya di film-film sejarah.
Guru
"Barin" adalah kata yang cukup umum dalam sastra Rusia abad ke-19. Karakter dalam buku menggunakannya sebagai alamat. Seringkali pada orang ketiga. Misalnya: "Tuan berkenan untuk beristirahat." Sinonim untuk kata ini adalah "tuan". Namun, tuan bukan hanya pemilik sah tanah. Maka pelataran itu juga disebut anak pemilik tanah, meskipun umurnya tidak lebih dari tiga tahun. Barin adalah perwakilan dari kelas atas. Mari kita mengingat beberapa peristiwa dari sejarah Rusia, ini akan memungkinkan kita untuk memahami asal usul istilah tersebut.
Boyarin
Kata "tuan" berasal dari nama kelas feodal tertinggi di Rusia. Boyar adalah seorang bangsawan. Etimologi kata ini adalah topik yang bisa diperdebatkan. Beberapa peneliti percaya bahwa kata "boyar" datang kePidato Rusia dari bahasa Turki. Yang lain berbicara tentang asal usul Slavia yang sama. Mengenai sejarah munculnya para bangsawan, ada juga beberapa versi yang tidak akan kami hadirkan disini. Anggap saja suatu saat kata ini diubah menjadi istilah "tuan".
Tuan tanah pertama
Pada abad ke-16, tsar memberikan tanah kepada orang-orang yang melayani, yaitu para bangsawan. Kadang seumur hidup, kadang seumur hidup. Pemilik tanah berbeda dari pemilik perkebunan dalam hal yang terakhir menerima tanah sebagai warisan. Kedua konsep ini bergabung menjadi satu pada masa pemerintahan Peter the Great. Bangsawan berkembang di wilayah tengah, tetapi hampir tidak diamati di Siberia. Ada tuan tanah besar dan kecil. Yang terakhir termasuk bangsawan yang memiliki beberapa lusin jiwa. Tetapi bahkan orang yang hanya memiliki dua budak adalah seorang master. Begitulah cara para yard memanggilnya.
Contoh dari literatur
Para budak berbicara tentang tuan mereka dengan hormat, hormat, tunduk. Patut diingat salah satu karya Pushkin - kisah "Dubrovsky". Bahkan setelah tokoh utama menjadi miskin dan kehilangan tanah miliknya, ia tetap menjadi pria terhormat bagi rakyatnya. Namun, pekerjaan Pushkin bukanlah tentang pemilik tanah melainkan tentang perampok bangsawan.
Protagonis puisi "Jiwa Mati" adalah orang yang meragukan. Belakangan ternyata Chichikov tidak lain adalah penipu biasa, penipu. Dia tidak kaya. Tapi untuk satu-satunya pelayannya, Petrushka, Chichikov adalah seorang pria terhormat. Bujang membersihkan jas tuannya, membersihkanruangannya. Peterseli malas dan lambat. Tapi dia tanpa ragu mematuhi Chichikov, karena sudah menjadi kebiasaan untuk takut pada tuannya.
Penghapusan perbudakan
Setelah tahun 1862, bagi pemilik tanah, ukuran tanah menjadi indikator kesejahteraan. Namun, terlepas dari dukungan pemerintah, tanah milik bangsawan terus menurun. Sangat sering pemilik tanah memberikan tanah mereka dengan sewa. Pada akhir abad ke-19, jumlah perwakilan kelas ini berkurang secara signifikan.
Setelah tahun 1917, tidak ada pemilik tanah yang tersisa di Rusia. Mungkin bagi kaum revolusioner yang bersemangat bahwa kata yang maknanya sedang kita pertimbangkan memiliki konotasi negatif. Barin - siapa ini untuk mereka? Ini dia yang tidak bekerja, tapi mengeksploitasi orang lain.
Arti yang berkonotasi negatif
Di Soviet Rusia, kata "tuan", "tuan" menjadi hampir kasar. Jadi mereka memanggil mereka yang selama berabad-abad tidak bekerja, tetapi memiliki tanah dan perkebunan. Kaum Bolshevik buru-buru menjarah dan membakar perkebunan, sementara pemiliknya sendiri ditembak atau diasingkan ke Siberia. Tapi permusuhan terhadap pemilik tanah tetap ada. Dan hari ini kata "tuan" digunakan dalam percakapan sehari-hari, seringkali dengan konotasi negatif, ketika menyangkut seseorang yang lebih suka mengalihkan tugasnya kepada orang lain.
Orang Kaya
Seorang master juga disebut orang yang tidak suka menyangkal dirinya sendiri. Tidak semua pemilik tanah Rusia kaya. Barin adalah seorang bangsawan, mungkin miskin, atau orang yang hanya memiliki dua puluh jiwa, yaitu budak. Olehmenurut konsep abad ke-19, pemilik tanah seperti itu hampir di ambang kemiskinan. Namun kata "tuan" dikaitkan dengan kekayaan, kekuasaan.
Fraseologi
"Tuan-tuan" adalah ungkapan yang digunakan ketika seseorang membuat keputusan yang salah, tetapi tidak ada gunanya berdebat dengannya. Mungkin sulit untuk menemukan buku karya penulis Rusia abad ke-18 atau ke-19, di mana kata "tuan", "wanita" tidak akan muncul. Budaya tuan tanah telah meninggalkan jejaknya pada ungkapan.
"Tuan akan menghakimi kita" - bagaimana kata-kata ini dapat dipahami? Pemilik tanah mengeksploitasi kerja para budak untuk waktu yang sangat lama, tetapi tidak mungkin untuk mengatakan bahwa yang terakhir tidak menyukainya. Sebaliknya, mereka tidak tahu apa itu kebebasan, dan karena itu tidak secara khusus memperjuangkannya. Budak terbiasa mengandalkan kehendak tuannya. Namun, ada juga pemberontakan, tidak masuk akal dan tanpa ampun. Tapi apa arti unit fraseologis "tuan akan menghakimi kita"? Ini digunakan ketika orang tidak terburu-buru untuk membuat keputusan, mengandalkan orang yang lebih berwibawa. Selalu ada orang yang tidak berjuang untuk kebebasan.
Idiom lain - "bukan pria hebat". Ini digunakan jauh lebih jarang daripada yang di atas. Cocok untuk orang yang tidak penting, di mana Anda tidak bisa berdiri di atas upacara.
Di bioskop
Dalam gambar apa pun yang didasarkan pada karya seorang penulis Rusia abad ke-19, Anda dapat mendengar kata itu, yang artinya dibahas di atas. Pada tahun 2006, sebuah film berdasarkan plot aslinya dirilis - film"Barin". Bingkai pertama menunjukkan waktu kita. Namun suatu hari keajaiban terjadi: tokoh utama jatuh ke masa lalu, yaitu paruh pertama abad ke-19. Dia dikelilingi oleh orang asing yang memanggilnya tidak lebih dari seorang pria terhormat.
Pada tahun 2017, serial "The Bloody Lady" mulai tayang. Ini adalah film tentang peristiwa yang terjadi di tahun-tahun awal pemerintahan Catherine yang Agung. Karakter utama adalah Daria S altykova, seorang pemilik tanah yang dituduh menyiksa lebih dari 30 budak, yang oleh penulis naskah dia disebut "wanita berdarah".
