Nikolai Vasilyevich Gogol adalah sosok yang istimewa dan penuh warna dalam sastra Rusia. Banyak hal mistis, aneh, dan bahkan mengerikan terkait dengan namanya. Apa salah satu kisah paling mistis abad XIX - nilai "Viy"! Bahkan, Gogol memiliki beberapa karya yang lebih aneh dan instruktif, salah satunya adalah The Overcoat. Sejarah "The Overcoat" Gogol berakar pada masalah masyarakat di abad ke-19.
Alur Cerita
Pejabat kecil Akaky Akakievich Bashmachkin menjalani kehidupan yang sangat tenang, sederhana, dan tidak mencolok. Dia bekerja di kantor, menulis ulang kertas apa pun, dan hanya dalam aktivitas ini dia menemukan semacam outlet. Kolega menertawakannya dan mengejeknya secara terbuka, atasannya tidak memperhatikannya, dia tidak memiliki kerabat atau teman.
Suatu hari Bashmachkin menyadari bahwa mantel lamanya telah rusak total dan harus segera diganti. Untuk menabung untuk mantel baru, Akaki Akakievichpergi ke langkah-langkah yang belum pernah terjadi sebelumnya, ia menghemat makanan, lilin dan bahkan berjalan dengan jari kakinya agar tidak merobek sepatunya. Setelah beberapa bulan kekurangan, dia akhirnya membeli mantel baru. Di tempat kerja, semua orang - beberapa dengan sinis, beberapa dengan ramah - mengagumi perolehan orang tua itu dan mengundang salah satu rekannya ke malam itu.
Akaky Akakievich senang, dia menghabiskan malam yang indah di sebuah pesta, tetapi ketika pahlawan pulang larut malam, dia dirampok, mantel yang sangat baru diambil darinya. Dalam keputusasaan, Bashmachkin berlari ke pihak berwenang, tetapi sia-sia, dia pergi ke janji dengan orang "tinggi", tetapi dia hanya berteriak pada pejabat kecil. Akaky Akakievich kembali ke lemarinya, di mana ia segera meninggal, dan penduduk St. Petersburg belajar tentang hantu misterius yang merobek mantel dari warga kaya dan berteriak "Milikku!".
Sejarah penciptaan "Mantel" Gogol mencerminkan seluruh era dengan masalah khusus, menunjukkan sejarah yang tidak biasa dan jauh dari negara kita dan pada saat yang sama menyentuh pertanyaan abadi kemanusiaan yang masih relevan hingga saat ini.
Tema Pria Kecil
Pada abad ke-19, arah realisme terbentuk dalam sastra Rusia, yang mencakup semua hal kecil dan fitur kehidupan nyata. Pahlawan karya adalah orang-orang biasa dengan masalah dan gairah sehari-hari mereka.
Jika kita berbicara secara singkat tentang sejarah penciptaan "Mantel" Gogol, maka tema "pria kecil" di dunia yang besar dan asing yang secara khusus tercermin di sini. Seorang pejabat kecil mengikuti arus kehidupan, tidak pernah marah, tidak pernah mengalami pasang surut yang kuat. Penulis inginuntuk menunjukkan bahwa pahlawan kehidupan yang sebenarnya bukanlah seorang ksatria yang bersinar atau karakter romantis yang cerdas dan sensitif. Dan inilah orang yang tidak berarti, dihancurkan oleh keadaan.
Citra Bashmachkin telah menjadi titik awal untuk pengembangan lebih lanjut tidak hanya sastra Rusia, tetapi juga dunia. Para penulis Eropa abad ke-19 dan ke-20 mencoba mencari jalan keluar dari "manusia kecil" dari belenggu psikologis dan sosial. Dari sinilah karakter Turgenev, E. Zola, Kafka atau Camus lahir.
Sejarah penciptaan "Mantel" oleh N. V. Gogol
Menurut peneliti karya penulis besar Rusia, ide asli cerita lahir dari lelucon tentang seorang pejabat kecil yang ingin membeli sendiri senjata dan menabung untuk mimpinya untuk waktu yang lama. Akhirnya, setelah membeli senjata yang berharga, dia, yang berlayar di sepanjang Teluk Finlandia, kehilangannya. Pejabat itu kembali ke rumah dan segera meninggal karena khawatir.
Sejarah penciptaan "Mantel" Gogol dimulai pada tahun 1839, ketika penulis baru saja membuat sketsa kasar. Sedikit bukti dokumenter bertahan, tetapi fragmen menunjukkan bahwa itu awalnya cerita komik tanpa banyak moralitas atau makna yang mendalam. Dalam 3 tahun berikutnya, Gogol mengambil cerita itu beberapa kali lagi, tetapi mengakhirinya hanya pada tahun 1841. Selama waktu ini, pekerjaan hampir kehilangan semua humor dan menjadi lebih menyedihkan dan mendalam.
Kritik
Sejarah penciptaan "Mantel" Gogol tidak dapat dipahami tanpa memperhitungkan penilaian orang-orang sezaman, pembaca biasa, dan kritikus sastra. Setelah rilis kumpulan esai penulisdengan cerita ini, pada awalnya mereka tidak memperhatikannya. Pada akhir 30-an abad ke-19, tema pejabat yang tertekan sangat populer dalam sastra Rusia, dan The Overcoat awalnya dikaitkan dengan karya-karya sentimental yang menyedihkan.
Tapi sudah di paruh kedua abad ke-19 menjadi jelas bahwa "Mantel" Gogol, sejarah penciptaan cerita, menjadi awal dari seluruh tren dalam seni. Tema pemurnian manusia dan pemberontakan diam-diam dari makhluk yang tidak penting ini telah menjadi relevan dalam masyarakat otoriter Rusia. Penulis melihat dan percaya bahwa orang yang malang dan "kecil" seperti itu adalah orang yang berpikir, menganalisis, dan tahu bagaimana membela haknya dengan caranya sendiri.
B. M. Eichenbaum, “Bagaimana Mantel dibuat
Sebuah kontribusi besar untuk memahami sejarah penciptaan cerita "Mantel" oleh Gogol dibuat oleh B. M. Eikhenbaum, salah satu kritikus Rusia yang paling terkenal dan terhormat pada abad ke-19. Dalam karyanya “How the Overcoat is Made”, ia mengungkapkan kepada pembaca dan penulis lain tentang arti dan tujuan sebenarnya dari karya ini. Peneliti mencatat gaya narasi cerita asli, yang memungkinkan penulis untuk mengekspresikan sikapnya terhadap pahlawan selama cerita. Di bab-bab pertama, dia mencemooh kepicikan dan belas kasihan Bashmachkin, tetapi di bab-bab terakhir dia sudah merasa kasihan dan simpati pada karakternya.
Sejarah penciptaan "Mantel" Gogol tidak dapat dipelajari tanpa melepaskan diri dari situasi sosial pada tahun-tahun itu. Penulis marah dan marah pada sistem "Table of Ranks" yang mengerikan dan memalukan, yang menempatkan seseorang dalam batas-batas tertentu, untuk keluar darinyatidak semua orang bisa.
Penafsiran agama
Gogol sering dituduh bermain terlalu bebas dengan simbol-simbol agama Ortodoks. Seseorang melihat gambar pagannya tentang Viy, penyihir dan iblis sebagai manifestasi dari kurangnya spiritualitas, penyimpangan dari tradisi Kristen. Yang lain, sebaliknya, mengatakan bahwa dengan cara seperti itu penulis berusaha menunjukkan kepada pembaca jalan keselamatan dari roh jahat, yaitu kerendahan hati Ortodoks.
Oleh karena itu, beberapa peneliti melihat sejarah terciptanya cerita "Si Mantel" oleh Gogol justru dalam konflik internal agama tertentu pengarangnya. Dan Bashmachkin tidak lagi bertindak sebagai citra kolektif pejabat kecil, tetapi sebagai orang yang tergoda. Pahlawan menemukan idola untuk dirinya sendiri - mantel, hidup dan menderita karenanya. Penafsiran agama juga didukung oleh fakta bahwa Gogol sangat fanatik terhadap Tuhan, berbagai ritual dan mengamati segala sesuatu dengan cermat.
Tempat dalam Sastra
Arus realisme dalam sastra dan seni lainnya telah membuat sensasi nyata di dunia. Penulis, penyair, seniman, dan pematung mencoba menggambarkan kehidupan apa adanya, tanpa hiasan dan kilap. Dan dalam gambar Bashmachkin, kita juga melihat ejekan seorang pahlawan romantis yang meninggalkan sejarah. Yang itu memiliki tujuan yang tinggi dan gambar yang agung, tetapi di sini seseorang memiliki makna hidup - mantel baru. Ide ini memaksa pembaca untuk berpikir lebih dalam, untuk mencari jawaban atas pertanyaan dalam kehidupan nyata, dan bukan dalam mimpi dan novel.
Sejarah penciptaan cerita N. V. Gogol "The Overcoat" adalah sejarah pembentukan pemikiran nasional Rusia. Penulis dengan tepat melihat dan menebak tren waktu. Orang-orang tidak lagi ingin menjadi budak dalam arti harfiah dan kiasan, pemberontakan sudah matang, tetapi masih tenang dan malu-malu.
Tiga puluh tahun kemudian, Turgenev dalam novelnya, Dostoevsky dalam "Orang Miskin" dan sebagian dalam "Pentateuch" yang terkenal akan mengangkat tema "pria kecil" yang sudah matang dan lebih berani. Selain itu, citra Bashmachkin bermigrasi ke bentuk seni lain, ke teater dan bioskop, dan di sini ia menerima suara baru.
